Uttarāmnāya Śrī Jyotish Pītham o Jyotir Math es uno de los cuatro pīthams cardinales establecidos por Ādi Śaṅkara para preservar y propagar el hinduismo y el Advaita Vedānta , la doctrina del no dualismo . Ubicado en la ciudad de Joshimath , distrito de Chamoli , Uttarakhand , India , es el uttarāmnāya matha o Northern Āmnāya Pītham, entre los cuatro Chaturamnay Peethams y en un período posterior, Moolamnaya Sarvajna Peetham fue declarado Moolamnay por los discípulos que se encuentra en Kalady , Kerala. lugar de nacimiento de Adi Shankar.
siendo los otros Sringeri Śārada Pīṭhaṃ (Karnataka) en el sur, Dvārakā Śāradā Pītham (Gujarat , Dwarka ) en el oeste y Purī Govardhanmaṭha Pīṭhaṃ (Odisha, Puri ) en el este . Sus designados llevan el título de Shankaracharya. [1] Es la sede de las sectas Giri, Parvata y Sagara de Dasnami Sampradaya ( orden monista ). Su mantra vedántico o Mahavakya es Ayamātmānam brahma (Este Atman es el ser supremo) y según la tradición iniciada por Adi Shankara tiene autoridad sobre el Atharva Veda . El jefe del matha se llama Shankaracharya , el título deriva de Adi Shankara .
Después de su ocupación por Svāmī Rāmakṛṣṇa Tīrtha en el siglo XVIII, estuvo vacante durante 165 años hasta el nombramiento de Swami Brahmananda Saraswati en 1941 por su muy famoso, erudito y devoto discípulo santo "Dharm Samrat - KarpatriJi Maharaj". [1] Desde la muerte de Brahmananda en 1953, KarpatriJi había recomendado a Swami Krishna Bodhashram para el puesto según la información más disponible de los santos vivos y Peeth Parishad encabezado por Puri peethadheeswar Jagadguru Shankaracharya Swami Nishchalanand Saraswati. El tribunal superior de Allahabad (PrayagRaj) observó que Swami Shantanand había sido nombrado Shankaracharya de Jyotirmath Badrikashrama el 12 de junio de 1953 por el entonces Shankaracharya Bramhanand Saraswati. Pero Swami Krishna Bodhashram fue designado ilegalmente para el mismo puesto el 25 de junio de ese año. Swami Swaroopanand Saraswati había sido nombrado guardián shankaracharya de Joytirmath hasta que se seleccione un nuevo shankaracharya, pero discípulos y gurús de Swami que han sido designados, ocupados o afirmados como el legítimo ocupante y líder del monasterio. Esto ha dado lugar a múltiples casos judiciales y el Tribunal aún no ha decidido un acuerdo final sobre el puesto y aún no se ha establecido un consenso entre los líderes dhármicos. Mientras tanto, el Tribunal Superior de Allahabad había nombrado a Swami Swaroopanand Saraswati como shankaracharya interino de Joytirmath hasta que un dharm shabha seleccione un nuevo shankaracharya. [2] Después de su muerte, uno de sus discípulos Swami Avimukteshwaranand fue coronado como Shankaracharya de Joytirmath, evidencia proporcionada por el secretario del anterior Shankaracharya y ahora Swami Avimukteshwaranand ocupa el asharam construido por Swaroopand Saraswati en la ciudad de Joytirmath. Sin embargo, su coronación fue detenida por la Corte Suprema de la India después de la objeción de Shankaracharya de Puri basada en la Constitución bajo la cual funciona Shankaracharya Mutt, incluidos los nombramientos de nuevos Shankaracharya. [3] Mientras que otro reclamante , Swami Vasudevanad Saraswati , que también es miembro del fideicomiso Shri Ram Janmabhoomi Teerth Kshetra, ocupa el asharam histórico construido por el difunto Shankaracharya Swami Brahmanand Saraswati en la ciudad de Joytirmath. Sentencia de octubre de 2022, el Tribunal Superior observó que Swami Vasudevanand no está debidamente calificado.
Las deidades adoradas en Jyotir Math son Lord Narayana y Shakti-Purnagiri. [4]
Jyotir Math es el uttaramnaya matha o monasterio del norte, una de las cuatro instituciones cardinales establecidas por Adi Shankara , el resucitador del Sanatana Dharma védico . [1] Los cuatro discípulos principales de Shankara, Padma-Pada , Hasta-Malaka , Suresvaracharya y Totakacharya fueron asignados a estos cuatro centros de aprendizaje en el norte, sur, este y oeste de la India. [5] Los líderes posteriores de cada uno de estos cuatro monasterios han llegado a ser conocidos como Shankaracharyas, en honor al fundador de las matemáticas, Adi Shankara. [6] Como tales, son los líderes de los Dasanami Saṃnyasins, a quienes se considera que tienen la custodia del Advaita Vedānta. [6] Estos cuatro centros principales de aprendizaje están ubicados en Purī (Odisha), Shringeri (Karnataka) y Dwarka (Gujarat). , [6] el monasterio del norte (Uttaramnaya) está ubicado en la ciudad de Jyotirmaṭh. [6]
Jyotir Math fue ocupado por Swami Ramakrishna Tīrtha en el siglo XVIII, pero el monasterio estuvo inactivo durante 165 años después de su muerte. Durante ese tiempo, varios Gurús reclamaron el título de Shankaracharya y las demandas que representaban a los demandantes y sus representantes se remontan al siglo XX. [6] Durante un tiempo, algunos pensaron que el sacerdote principal, Raval, del templo de Badrinath ostentaba allí el título de Shankaracharya. Sin embargo, la ocupación formal de los Matha sólo comenzó oficialmente cuando los líderes de los otros tres Mathas convencieron a Brahmananda Saraswati para que aceptara el puesto. [5]
El nombramiento de Brahmananda en 1941 fue realizado por un grupo de monjes y pandits con base en la ciudad de Varanasi [7] con el respaldo de Swami Bharati Krishna Tīitha, el Shankaracharya de Puri y Swami Chandrasekhara Bharati, el Shankaracharya de Shringeri. [6] Respetados partidarios de instituciones religiosas, como los gobernantes de las ciudades de Garhwal, Varanasi y Darbhanga, también respaldaron a Brahmananda, y su reconocimiento ayudó a superar la oposición de anteriores reclamantes al título. Brahmandanda también fue percibido por sus seguidores como la encarnación de las cualidades mencionadas en los textos védicos, y esto ayudó a su ascensión sin obstáculos a la posición a la edad de 70 años. [1] [6]
Brahmananda fue encargado de reconstruir el templo y la institución en Jyotir Math. [1] Con la ayuda del subcomisionado local y los partidos responsables de su nombramiento, Brahmananda recuperó las tierras circundantes que habían sido invadidas por los agricultores locales. Bajo su liderazgo, se construyó un edificio de dos pisos y 30 habitaciones para que sirviera como Peeth Bhawan de Jyotir Math. También supervisó la construcción final del Santuario de Purnagiri Devi a unos 100 metros frente al nuevo monasterio, que "el gobernante de Darbhanga" había comenzado, pero no completado, justo antes de su muerte. [1] [8] El liderazgo de Brahmanda fue fundamental para restablecer Jyotir Math como "un importante centro de enseñanza tradicional advaita en el norte de la India", [7] y el monasterio fue visitado por el presidente de la India, Rajendra Prasad en diciembre de 1952. [1 ]
Después de la muerte de Brahmananda en 1953, a Swami Hariharananda Saraswati , un discípulo ahora fallecido de Brahmananda, se le ofreció el título pero se negó a aceptarlo. [6] Más tarde, se reveló que cinco meses antes de su muerte, Brahamananda había hecho un testamento y lo había registrado en el Registro del Distrito en Allahabad . [9] El testamento nombró a su discípulo, Swami Shantanand Saraswati como su sucesor y a Swami Dvarakesananda Saraswati, Swami Vishnudevananda Saraswati y Swami Paramatmananda Saraswati como opciones alternativas. [6] Como resultado, Swami Shantanand Saraswati asumió el barco Shankarcharya, pero su autoridad fue cuestionada por varios de los discípulos y seguidores de Brahmananda que no sentían que Shantanand cumpliera con los requisitos descritos en los textos de Mahanusasana. [6] Mientras tanto, otros afirmaron que la muerte de Brahmananda se debió a un envenenamiento y que su testamento no era auténtico, lo que provocó que las partes interesadas presentaran demandas civiles. [6]
Organizaciones relevantes involucradas en la reactivación de Jyotir Math, incluido un comité de expertos de Varanasi, [7] propusieron a Swami Krishnabodha Asrama como Shankaracharya, a pesar del reclamo y ocupación de Jyotir Math por parte de Shantanand. Asrama murió en 1973 [7] y nominó como su sucesor a su discípulo Swaroopananda Saraswati , un discípulo de Brahmananda, que había tomado a Swami Krishnabodha Ashrama como su gurú después de la muerte de Brahmananda. Sin embargo, debido a que Shantananda todavía ocupaba el ashram Jyotir Math construido por Brahmananda, Swaroopananda se instaló en un edificio o ashram cercano , que se dice que está ubicado cerca de la antigua cueva del discípulo de Adi Shankara, Trotakacharya. [7]
Durante su mandato, Shantanand "apoyó" a otro discípulo de Brahamananda, Maharishi Mahesh Yogi , [10] y "a menudo aparecía con él en público". [11] Sin embargo, en 1980, Shantananda dejó vacante el puesto de Shankarcharya en favor de Swami Vishnudevananda Saraswati, un discípulo adicional que fue nombrado en el testamento de Brahmananda como una opción alternativa para el barco Shankaracharya. El autor Williamson escribe que Shantanand fue eliminado por los otros Shankarcharya debido a su "incompetencia" y especula que su relación con el Maharishi puede haber sido un factor contribuyente. [11] Sin embargo, el sucesor de Shantanand, Vishnudevananda, también habló bien del Maharishi [12] y demostró públicamente su apoyo presidiendo uno de los eventos publicitados del Maharishi en Nueva Delhi en julio de 1986. [13] [14] Vishnudevananda murió en 1989 y Swami Vasudevananda Saraswati lo sucedió. El ex Shankaracharya, Shantanand, murió en 1997. [6]
Otro demandante es Madhava Asrama, que disputa el linaje de Vasudevananda y Swaroopananda y que fue nombrado líder de Jyotir Math en los años 1960. Sostiene que Swaroopananda no puede aceptar el título de Shankaracharya tanto para los mathas occidentales como para los del norte, en cuyo caso el título revierte a un discípulo posterior de Krishnabodha Asrama. Según se informa, Madhava Asrama fue nombrado líder de Jyotir Math bajo los auspicios de Shri Niranjana Deva Tirtha, quien era el Shankarcharya de Puri en ese momento. [7] Sin embargo, su nombramiento fue declarado nulo y nulo por sentencia del Tribunal Superior de Allahabad. [2]
Estos eventos han resultado en tres linajes separados en Jyotir Math, a pesar de que Swarupananda cuenta con el respaldo de otros Adi Shankara mathas. [7] Estos linajes incluyen a Swaroopananda Saraswati , el líder de Dvaraka Math en Occidente, y Madhava Asrama (ambos discípulos de Krishnabodha Asrama), así como Vasudevananda Saraswati, quien ocupa el monasterio construido por Brahmananda en 1941. [6]
Un fallo judicial del 23 de septiembre de 2017 sostuvo que ambos Shankaracharyas debían dimitir y ser reemplazados por otro Swami dentro de los 3 meses, señalando que Swami Shatanand había sido nombrado Shankaracharya de Jyotirmath Badrikashrama el 12 de junio de 1953 por el entonces Shankaracharya, pero que Swami Krishna Bodhashram fue designado ilegalmente para el mismo puesto el 25 de junio de ese año. Mientras tanto, el juez gobernante nombró a Swaroopananda encargado interino; Entonces no se nombró un sucesor. [15]
Después de la muerte de Swami Swaroopanand Saraswati, quien era el Shankracharya de Dwarka Sharada Math, Swami Avimukteshwaranand Saraswati fue nombrado Shankaracharya de Jyotirmath. [16] Su coronación fue respaldada por Sringeri y Dwarka peeth shankaracharyas. La Corte Suprema detuvo su coronación como nuevo Shankaracharya después de que Puri Shankaracharya presentara una declaración jurada. [17] Sin embargo, muchos akhadas , incluido Akhil Bhartiya Akhara Parishad y sadhus, no han aceptado su nombramiento como nuevo shankaracharya. [18] [19]
Swami Avimukteshwaranand tomó diksha de Swami Swaroopanand en 2006. Desde entonces, había estado supervisando todas las actividades religiosas y de otro tipo de Jyotir Math, con sede en Uttarakhand. Se convirtió en el 46º shankaracharya de Jyotish Peeth. Como visitante frecuente de Uttarakhand durante años, Swami Avimukteshwaranand tiene relaciones cordiales con todos los akhadas y ashrams, especialmente en Haridwar. [20]