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Eolo (hijo de Helen)

En la mitología griega , Eolus o Aiolos [1] ( / ˈ iː ə l ə s / ; griego antiguo : Αἴολος [ǎi̯.o.los] , griego : [ˈe.o.los] ⓘ ) era hijo deHellen, gobernante de Eolia (posteriormente llamadaTesalia), y epónimo de loseolios, una de las cuatro tribus principales de los griegos. Según el mitógrafoApolodoro, Eolo fue padre de siete hijos:Creteo,Sísifo,Atamante,Salmoneo,Deión,Magnes,Perieresy cinco hijas:Canace,Alción,Pisídice,CáliceyPerimede. Se decía que había matado a su hija Canace (o la había obligado a suicidarse) porque había cometido incesto con su hermano Macario. Este Eolo a veces se confundía con elEoloque era el gobernante de los vientos.[2]

Familia

Eolo fue una de las figuras centrales de los mitos que se inventaron para explicar los orígenes del pueblo griego. Era nieto de Deucalión , el fundador de los deucaliónidas, una de las dos familias más importantes de la mitología griega (la otra eran los ínáquidas, los descendientes de Ínaco que se originaron en Argos ). Deucalión era hijo de Prometeo y el sobreviviente de un gran diluvio primordial que cubrió gran parte, si no toda, de Grecia (y el resto del mundo, según relatos tardíos). De Deucalión y su esposa Pirra surgió una nueva raza de personas que repobló Grecia central y el Peloponeso occidental . Deucalión y Pirra tuvieron un hijo , Helen , el epónimo de los helenos , otro nombre para los griegos. [3]

De Helena proceden los epónimos de las cuatro tribus principales del pueblo griego. Según el Catálogo de mujeres de Hesíodo , Helena tuvo tres hijos: Doro , Juto y Eolo. Doro era el epónimo de los dorios , y los hijos de Juto , Aqueo e Ión, eran, respectivamente, los epónimos de los aqueos y los jonios . Sin embargo, fue del tercer hijo de Helena, Eolo, el epónimo de los eolios , de donde proceden la mayoría, si no todos, de los héroes y heroínas de las Deucaliónidas. [4]

Los fragmentos supervivientes del Catálogo no contienen el nombre de la madre de Eolo, pero según un escolio sobre el Simposio de Platón que cita a Hellanicus (fl. finales del siglo V a. C.), su nombre era Othreis ( Ὀθρηίς ), [5] mientras que según Apolodoro era una ninfa llamada Orseis ( Ὀρσηίς ). [6] ML West dice que tanto Othreis como Orseis son "probablemente" corrupciones de Othyis ( Ὀθρυίς ), una ninfa del monte Otris . [7]

Según Apolodoro , Eolo se casó con Enarete , la hija de Deímaco , y juntos tuvieron siete hijos y cinco hijas. Apolodoro enumera a los hijos como Creteo , Sísifo , Atamante , Salmoneo , Deión, Magnes y Perieres , y a las hijas como Canace , Alcióne , Pisídice , Cálice y Perímedes . [8] El Catálogo Hesiódico también enumera siete hijos y cinco hijas, sin embargo solo se conservan los nombres Creteo, Atamante, Sísifo, Salmoneo, Perímedes, Pisídice, Alcióne y Perímedes. [9] Los nombres "Deión", "Cálice" y "Canace" de Apolodoro encajarían bien en los huecos que faltan en el papiro que preserva esta parte del Catálogo , sin embargo, su "Magnes" entra en conflicto con el uso de ese nombre en los Catálogos en otras partes. [10] Al parecer, Helánico también tenía a Eolo como padre de Salmoneo con Ifis . [5]

Otras fuentes dan otros hijos de otras madres. El dramaturgo trágico Eurípides hizo de Melanippe una hija de Eolo e Hippe (o Hipona), hija del centauro Quirón . [11] Según el mitógrafo romano Higinio , Macareo , que tuvo una trágica relación amorosa con su hermana Canace, era hijo de «Eolo hijo de Helena». [12] También se decía que Xuto, hermano de Eolo según el Catálogo Hesiódico , y Apolodoro, eran hijos suyos. [13] Otros de quienes a veces se dijo que tuvieron a Eolo como padre incluyen a: Macedonia , [14] Minyas , [15] Mimas, [16] Cercaphus , [17] Aethlius , [18] Ceyx , [19] Arne , [20] Antíope , [21] Tanagra , [22] Iope [23] y Tritogeneia . [24]

Mitología

Aparte de ser el progenitor de muchos descendientes importantes, el propio Éolo no tuvo demasiada relevancia mitológica. [72] Sin embargo, sí tiene un papel en un mito que involucra a Hippe ('Yegua'), la hija del centauro Quirón . Éolo sedujo a Hippe, teniendo una hija, Melanipa, sobre la que el dramaturgo trágico Eurípides escribió dos obras perdidas. La historia, tal como aparentemente apareció en las obras de Eurípides, se conserva en la literatura astronómica de Eratóstenes e Higinio . Según estas fuentes, después de quedar embarazada del hijo de Éolo, Hippe huyó a las montañas para escapar del descubrimiento de su embarazo por parte de su padre Quirón. Cuando estaba a punto de dar a luz y ser descubierta por su padre, que había llegado en su busca, Hippe rezó a los dioses para que la hicieran irreconocible, y fue transformada en un caballo y colocada entre las estrellas, convirtiéndose en la constelación "el Caballo" (el moderno Pegaso ). [73]

Los romanos Ovidio e Higinio cuentan la trágica historia de amor entre el hijo de Eolo, Macareo, y su hija Canace. [74] Según Higinio, después del incesto, Macareo se suicidó y Eolo mató a Canace. Mientras que, según Ovidio , Eolo arrojó al bebé recién nacido de Canace como "presa de perros y pájaros hambrientos", y le dio a Canace una espada y le ordenó que se suicidara con ella. [75]

Este Eolo a veces era confundido (o identificado) con el Eolo que es el guardián de los vientos encontrados por Odiseo en la Odisea de Homero . [76] La confusión quizás ocurre por primera vez en la tragedia perdida de Eurípides Eolo , donde, aunque claramente basada en el Eolo de la Odisea , el Eolo de Eurípides es, como Eolo el hijo de Helena, el padre de una hija Canace, y si los dos no son identificados, entonces parecen, al menos, estar relacionados. [77] Aunque en la Odisea , ese Eolo, era el hijo de Hippotes , [78] Higinio , describe al Eolo encontrado por Odiseo como "Eolo, hijo de Helena, a quien el control de los vientos había sido dado por Júpiter [el equivalente romano de Zeus]". [79] Ovidio considera que Alcióne, así como los amantes trágicos Canace y Macareo, son hijos de un Eolo que era el gobernante de los vientos, y llama a Alcióne "Hipótades", es decir, un descendiente de Hipotes. [80]

Notas

  1. ↑ Según Kerényi, p. 206, el nombre significa tanto "el móvil" como "el multicolor", mientras que Rose , sv Aeolus 1 asocia el nombre, "quizás por derivación", con "lo cambiante".
  2. ^ Grimal, sv Aeolus; Tripp, sv Aeolus 1; HJ Rose , sv Aeolus 2; Difícil 2004, págs. 401, 410–411, 420; Smith, sv Aeolus 1; Parada, sv Aeolus 1.
  3. ^ Hard 2004, pág. 401; Gantz, pp. 164-167; Apolodoro , 1.7.2. Compárese con Hesíodo , fr. 3, 5 Most (Most, pp. 44-47).
  4. ^ Hard 2004, pp. 401, 404–405; Gantz, p. 167; Hesíodo fr. 9, 10.20–23 Most (Most, pp. 48, 49, 52, 53); Hesíodo fr. 4 Evelyn-White (Evelyn-White, pp. 156, 157)]; Apolodoro , 1.7.3. Ion es probablemente el nombre que falta del segundo hijo de Juto que aparece en Hesíodo fr 10a.23, véase Gantz, p. 167; Most p. 53.
  5. ^ ab Scholia on Plato 's Symposium 208d (Cufalo, pp. 108–10) [= BNJ fr. 125 (con traducción al inglés) = FGrHist 4 F125 = Hellanicus fr. 125 Fowler (Fowler 2000, pp. 200–1)]. Para un análisis de Hellanicus fr. 125, véase Fowler 2013, pp. 489–493.
  6. ^ abcdefghijklmno Apolodoro , 1.7.3.
  7. ^ Oeste, pág. 57.
  8. ^ Hard 2004, p. 401; Grimal, sv Aeolus; Apollodorus , 1.7.3. Para un análisis exhaustivo de los descendientes de Aeolus, véase Hard, pp. 409–436, junto con las tablas genealógicas pp. 703–707; Gantz, pp. 167–183.
  9. ^ Gantz, págs. 167-169; Hesíodo, fr. 10, 12 Most (Most, págs. 52, 53, 58-61).
  10. ↑ Gantz, págs. 167, 182; Hesíodo , 7 Most (Most, págs. 48, 49). Gantz, pág. 182, analiza la evidencia de que "Minyas" era el nombre del séptimo hijo.
  11. ^ Hard 2004, págs. 409-410; Gantz, págs. 168, 734; Eurípides , Melanippe Wise test. i, fr. 481 (Collard y Cropp, págs. 572, 573, 578, 579).
  12. ↑ Higinio , Fábulas 238, 242. Eurípides en su obra perdida Éolo aparentemente hizo de Macario el hijo menor de «Éolo, que tenía dominio de los vientos de los dioses y vivía en las islas cercanas a Etruria» (Eurípides, Éolo test. ii (Collard y Cropp, pp. 16, 17)); compárese con Plutarco , Paralela minora 28, que dice que Macario era el hijo menor de «Éolo, rey de los etruscos», y Pausanias , 10.38.4, que dice que se decía que la ciudad locria de Anfisa derivaba su nombre de «Anfisa, hija de Macar, hijo de Éolo».
  13. ^ Nota 1 de Frazer a Apolodoro 1.7.3, citando Schol. en Hom. Il . 1.2; Eurípides , Ion 57–63.
  14. ^ Hellanicus fr. 74 Fowler (Fowler 2000, p. 183; Fowler 2013, pp. 155-156; Eustacio de Tesalónica sobre Dionisio Periegetes 427, citado por Fowler 2013, p. 156.
  15. ↑ Apolonio de Rodas , Argonáuticas 3.1093–2094, quien también tiene a Creteo y Atamante como hijos de Eolo (3.360).
  16. ^ Diodoro Sículo , 4.67.3
  17. ^ desde Estrabón , 9.5.18.
  18. ^ por Pausanias , 5.8.2.
  19. ^ ab Clemente de Alejandría , 4 47 P (págs. 122, 123).
  20. ↑ Fowler 2013, p. 188 (citando a Scholia sobre la Ilíada 2.494); Pausanias , 9.40.5. Compárese con Diodoro Sículo , 4.67.3, que hace de Arne la hija de Eolo, hijo de Hippotes.
  21. ^ Bell, sv Antiope (4); Higinio , Fábulas 157.
  22. ^ Campana, sv Tanagra; Pausanias , 9.20.1.
  23. ^ Campana, sv Iope (1); Esteban de Bizancio , sv Iope.
  24. ^ Smith, sv Trigoneia: "una hija de Eolo, y esposa de Minyas, o según otros, la madre de Minyas con Poseidón", citando a Tzetzes sobre Licofrón 873; Escolios sobre Píndaro , Pítico 4.120.
  25. ^ Grimal, pág. 531; Hard 2004, pág. 702.
  26. ^ Hesíodo fr. 5 Most (Most, págs. 46, 47) [= Hesíodo fr. 4 MW = Escoliasta sobre la Odisea de Homero 10.2].
  27. ^ Eurípides , Melanippe Wise test. i, fr. 481 (Collard y Cropp, págs. 572, 573, 578, 579).
  28. ^ ab Diodorus Siculus , 4.68.1.
  29. ^ Hyginus , Fabulae 125, De Astronomica 2.18.2.4–5 (Duro 2015, p. 51).
  30. ^ ab Eurípides , Ion 57–63.
  31. ^ abc Hellanicus fr. 125 Fowler (Fowler 2000, pp. 200–1) [= BNJ fr. 125 (con traducción al inglés) = Scholia on Plato 's Symposium 208d (Cufalo, pp. 108–10) = FGrHist 4 F125. Para una discusión de Hellanicus fr. 125, véase Fowler 2013, pp. 489–493.
  32. ^ Gantz, pág. 734; Eurípides , Melanippe Wise test. i, fr. 481 (Collard y Cropp, págs. 572, 573, 578, 579).
  33. ^ ab Duro 2004, pag. 410; Duro 2015, págs. 49, 51; Higinio , De Astronomica 2.18.2.1–5.
  34. ^ abcde Eurípides , Melanippe Wise test. i (Collard y Cropp, págs. 572, 573).
  35. ^ desde Higinio , Fábulas 65.
  36. ^ ab Las letras que siguen a una marca de verificación son una abreviatura del nombre de la madre, la ausencia de un nombre significa que no se menciona a ninguna madre en la fuente correspondiente.
  37. ^ Homero , Ilíada 6.154.
  38. ^ abcde Hesíodo fr. 10.25–27 Most (Most, págs. 52, 53) [= fr. 10a.25–27 MW = papiro de Turner fr. 1-3 col. I-II = papiro de Oxirrinco 2822 fr. 2 = Escolio sobre las Pitias de Píndaro 4.253c = Hesíodo fr. 4 Evelyn-White (págs. 156, 157)].
  39. ↑ Higino , Fábulas 60, 61, 239.
  40. ^ Pausanias , 31.10.10.
  41. ↑ ab Apolonio de Rodas , Argonautica 3.360.
  42. ^ Pausanias , 4.2.5.
  43. ^ Higinio , Fábulas 1, 5.
  44. ↑ Ovidio , Metamorfosis 4.512–513, donde a Atamante se le da el patronímico Aeolides , que significa hijo de Aelois, véase Smith, sv Aeliodes.
  45. ^ Pausanias , 7.3.6.
  46. ^ Higinio , Fábulas 60, 61.
  47. ^ Pausanias , 2.21.7, 4.2.2.
  48. ^ Nota 1 de Frazer a Apolodoro 1.7.3, citando a Schol. en Hom. Il . 1.2.
  49. ^ Hellanicus fr. 74 Fowler (Fowler 2000, pág. 183; Fowler 2013, págs. 155-156.
  50. ^ Eustacio de Tesalónica sobre Dionisio Periegetes 227, citado por Fowler 2013, p. 156.
  51. ^ Gantz, págs. 167, 182; West, págs. 64-66.
  52. ^ Apolonio de Rodas , Argonautica 3.1093–2094.
  53. ^ Diodoro Sículo , 4.67.3.
  54. ^ Higinio , Fábulas 238, 242.
  55. ^ ab Ovidio , Epístolas 11, que hace del padre de Macario y Canace el gobernante de los vientos.
  56. ↑ Pausanias , 10.38.4, que menciona a una "Anfisa, hija de Macar, hijo de Eolo".
  57. ^ Gantz, pág. 167; Hesíodo fr. 10.28 Most.
  58. ↑ Ovidio , Metamorfosis 6.681, donde al hijo de Deión, Céfalo, se le da el patronímico Aeolides , que significa (en este caso) el nieto de Aelois, véase Smith, sv Aeliodes.
  59. ^ Pausanias , 21.6.11.
  60. ^ Fowler 2013, p. 188, citando a Scholia sobre la Ilíada 2.494.
  61. ^ Pausanias , 9.40.5.
  62. ^ Hesíodo fr. 10.31–34, 96 Most (Most, págs. 52, 53, 58, 59) [= fr. 10a.31–34, 96 MW = papiro de Turner fr. 1-4 col. I-III = papiro de Oxirrinco 2483 fr. 1 col. II].
  63. ^ Ovidio , Metamorfosis 11.415–416, 444–445, 457–458, 11.745–748.
  64. ^ Hesíodo fr. 10.31–34, 102 Most (Most, págs. 52, 53, 58, 59) [= fr. 10a.31–34, 102 MW = papiro de Turner fr. 1-4 col. I-III = papiro de Oxirrinco 2483 fr. 1 col. II].
  65. ^ Higinio , Fábulas 238.
  66. ^ Higinio , Fábulas 157.
  67. ^ Hesíodo fr. 10.31–34, 100 Most (Most, págs. 52, 53, 58, 59) [= fr. 10a.31–34, 100 MW = papiro de Turner fr. 1-4 col. I-III = papiro de Oxirrinco 2483 fr. 1 col. II].
  68. ^ Hesíodo fr. 10.31–34 Most (Most, págs. 52, 53, 58, 59) [= fr. 10a.31–34, 102 MW = papiro de Turner fr. 1-4 col. I-III = papiro de Oxirrinco 2483 fr. 1 col. II].
  69. ^ Hesíodo fr. 10.31–34 Most (Most, págs. 52, 53) [= fr. 10a.31–34 MW = papiro de Turner fr. 1-3 col. I-II].
  70. ^ Pausanias , 9.20.1.
  71. ^ Esteban de Bizancio , sv Iope.
  72. ^ Hard 2004, p. 409, lo describe como "poco más que una cifra" y "un epónimo y un vínculo genealógico más que un héroe del mito". Y, de hecho, Gantz, p. 167, describe a todos los descendientes tempranos de Deucalión y Pirra como "antepasados ​​epónimos o intermediarios en lugar de actores en cualquier narrativa real".
  73. ^ Difícil 2004, págs. 409–410; Difícil 2015, págs. 49–52; Eratóstenes , 18; Higinio , De Astronomica 2.18.2.4–5.
  74. ↑ La tragedia perdida de Eurípides, Eolo, también contó la historia (véase Collard y Cropp, págs. 12-31; Gantz, pág. 169).
  75. ^ Rosa , sv Aeolus 2; Smith, sv Aeolus 1; Higinio, Fábulas 238, 242; Ovidio , Epístolas 11, Tristia , 2.384. Compárese con Plutarco , Parallela minora 28.
  76. ^ Duro 2004, pag. 409; Gantz, págs. 167, 169; Grimal sv Aeolus; Tripp, s.vv. Eolo 1, 2; Parada, sv Aeolus 1;
  77. ↑ Gantz, pág. 169; Eurípides, fr. 14 (Collard y Cropp, págs. 16, 17) [= Estrabón 8.3.32]; Eurípides, fr. 14 (Nauck, pág. 366) (no aparece en Collard y Cropp). Para un análisis de la obra junto con los testimonios y fragmentos que han sobrevivido, véase Collar y Cropp, págs. 31.
  78. ^ Homero , Odisea 10.1–12.
  79. ^ Higinio , Fábulas 125.
  80. ↑ Alcióne, hija de Eolo: Ovidio , Metamorfosis 11.415–416, 444–445, 457–458; Alcióne, llamada «Hipótades»: Ovidio , Metamorfosis 11.431; Eolo, el padre de Alción, como gobernante de los vientos: Ovidio , Metamorfosis 11.745–748; Eolo, el padre de Canace y Macareo, como gobernante de los vientos: Ovidio , Epístolas 11.13–15.

Referencias