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Ein Gedi ( hebreo : עֵין גֶּדִי , romanizado : ʿĒn Geḏi , árabe : عين جدي , romanizado : ʿAyn Gidī ), también escrito En Gedi , [1] que significa " manantial del niño ", [2] es un oasis , un sitio arqueológico y una reserva natural en Israel , situada al oeste del mar Muerto , cerca de Masada y las cuevas de Qumran . Ein Gedi , un kibutz , se estableció cerca en 1954.
Ein Gedi es una atracción turística popular y fue catalogado en 2016 como uno de los sitios naturales más populares de Israel. [3] El sitio atrae a alrededor de un millón de visitantes al año. [4]
El nombre Ein Gedi se compone de dos palabras (tanto en árabe como en hebreo ): ein significa manantial o fuente y gǝdi significa cabrito. Ein Gedi significa "manantial de cabrito" o "fuente del cabrito". El nombre hebreo también se translitera como 'En Gedi, En-gedi, Eggadi, Engaddi y Engedi; el nombre árabe como 'Ain Jidi y 'Ein Jidi. [5] El montículo arqueológico ( tell ) se conoce en hebreo como Tel Goren y en árabe como Tell el-Jurn o Tell Jurn. [5] El sitio ha sido identificado con el bíblico Hazazon Tamar [5] (חַצְצוֹן תָּמָר ḥaṣṣōn tāmār , "porción [de tierra] de palmeras datileras "), debido a los palmerales que lo rodeaban. [6] También se escribe Hazezon-tamar, [7] Hazazontamar, [5] Hatzatzon-Tamar, [8] Hazezon Tamar, [9] y Hazezontamar. [6]
En la cueva de Mikveh, los arqueólogos encontraron herramientas de sílex del Neolítico Precerámico A (PPNA) y una punta de flecha. [ cita requerida ] Un templo Calcolítico (aproximadamente mediados del cuarto milenio a. C.) perteneciente a la cultura Ghassulian fue excavado en la pendiente entre dos manantiales, Ein Shulamit y Ein Gedi. Se hicieron más hallazgos Calcolíticos en las cuevas de Moringa y Mikveh. [10] No se han encontrado rastros de asentamiento de la Edad de Bronce en Ein Gedi. [ cita requerida ] Los restos del asentamiento de la Edad de Hierro en Ein Gedi se encuentran en un tell en la orilla norte de Wadi Arugot, conocido en árabe como Tell el-Jurn (posición de cuadrícula 187/097 PAL ) y en hebreo como Tel Goren. El primer asentamiento permanente de la Edad de Hierro fue judío y se estableció alrededor del 630 a. C. El sitio fue destruido o abandonado después de la destrucción babilónica de Jerusalén en 587/86 a. C. [ cita requerida ]
En Josué 15:62, Ein Gedi es enumerada entre las ciudades desérticas de la tribu de Judá en el desierto de Bet-araba , y en Ezequiel 47:10, se profetiza que un día, su ubicación costera la convertirá en una aldea de pescadores, después de que el agua del Mar Muerto se haya endulzado:
David huye del rey Saúl y se esconde en las fortalezas de Ein Gedi (1 Samuel 23:29 y 24:1-2), y Saúl lo busca "incluso sobre las rocas más escarpadas, que sólo son accesibles a las cabras monteses" (1 Samuel 24:2). El Salmo 63 , subtitulado "Salmo de David cuando estaba en el desierto de Judá " , se ha asociado con la estancia de David en el desierto de En-gadi. [12]
En 2 Crónicas 20:2 se identifica a Ein Gedi con Hazezon-tamar , [7] Hazezon Tamar , [9] Hatzatzon-Tamar [8] o Hazezontamar (חַצְצוֹן תָּמָר ḥaṣṣōn tāmār , "porción [de tierra] de palmeras datileras "), debido a los palmerales que la rodeaban, [6] donde los moabitas y los amonitas se reunieron para luchar contra Josafat , rey de Judá . En Génesis 14:7 se menciona a Hazezon-tamar como una ciudad amorrea , golpeada por Quedorlaomer en su guerra contra las ciudades de la llanura .
El Cantar de los Cantares (Cantar de los Cantares 1:14) habla de las «viñas de Ein Gedi». Las palabras del Eclesiástico 24:18, «Fui exaltado como una palmera en Cadés» ('en aígialoîs), tal vez puedan entenderse como las palmeras de Ein Gedi.
El asentamiento de Tel Goren es un raro ejemplo de una ciudad que alcanzó su apogeo durante el período persa, probablemente a fines del siglo V a. C. [ cita requerida ] Ein Gedi recibe una fortaleza bajo el gobierno helenístico y se convierte en una propiedad real asmonea. [ cita requerida ] Según el historiador judeo-romano Josefo , Ein Gedi sirvió como capital de una toparquía , y allí crecían excelentes palmeras y bálsamo . [ 13 ] El fruto de la palmera datilera y la fragancia de la planta de bálsamo eran esenciales para la economía del pueblo. La planta de bálsamo también sirvió como fuente de medicamentos costosos. [ 14 ]
Durante la Primera Guerra Judeo-Romana , los sicarios , que lucharon contra los romanos hasta su derrota y suicidio en masa en Masada , saquearon aldeas locales, incluida Ein Gedi. En Ein Gedi, expulsaron a los defensores y mataron a más de setecientos mujeres y niños que no pudieron huir. [15] [16] [17] Plinio afirma que Ein Gedi fue destruida durante la guerra, aunque el archivo Babatha muestra que los judíos vivieron allí una vez más durante el reinado de Adriano y probablemente antes. El archivo Babatha menciona Ein Gedi como una propiedad de la corona; la Cohors I Milliaria Thracum está atestiguada allí, lo que indica la presencia de soldados romanos allí en ese momento. El archivo Babatha también se refiere a Ein Gedi como "una aldea en el territorio de Jericó en Judea". Esta evidencia llevó a los investigadores a creer que Ein Gedi ya no era una toparquía por derecho propio después de la Primera Guerra Judeo-Romana y, en cambio, se había convertido en una aldea dentro de la toparquía de Jericó . [13]
Ein Gedi sobrevivió a los catastróficos resultados de la revuelta de Bar Kokhba y continuó existiendo hasta los siglos VI o VII. [14] Eusebio describió a Ein Gedi como "una gran aldea judía" en su Onomasticon de principios del siglo IV . [14] A principios del siglo III d.C., se construyó una sinagoga en el centro de la aldea. Sus restos incluyen un mosaico de inscripciones hebreas y judeoarameas que ahora se exhibe en el Campus Nacional de Arqueología de Jerusalén que advierte a los habitantes contra "revelar el secreto de la ciudad" -posiblemente los métodos de extracción y preparación de la muy preciada resina de bálsamo, aunque no se menciona directamente en la inscripción- al mundo exterior. [18]
Ein Gedi fue destruida en un incendio durante el período bizantino tardío . Según los arqueólogos que excavaron la sinagoga, la aldea fue destruida a principios del siglo VI por el emperador bizantino Justiniano como parte de su campaña de persecución contra los judíos en su imperio. Otros afirman que la aldea fue destruida en una incursión beduina que ocurrió antes de la invasión persa , probablemente alrededor de finales del siglo VI o principios del VII. [18]
Después de la destrucción de Ein Gedi, el cultivo de bálsamo alrededor del Mar Muerto cesó, y se cree que sus residentes judíos, que ahora eran refugiados, se llevaron consigo el conocimiento del cultivo del bálsamo, lo que provocó que este conocimiento se perdiera para siempre. [18]
En 1838, Edward Robinson informó que toda la zona estaba cubierta de jardines, principalmente de pepinos, todos pertenecientes a la tribu Rashaideh . [19] En abril de 1848, el teniente William Francis Lynch dirigió una expedición estadounidense por el río Jordán hasta el Mar Muerto , que se detuvo en Ein Gedi (Ain Jidy). [20]
Entre 1998 y 1999, la expedición arqueológica de Yizhar Hirschfeld en Ein Gedi excavó sistemáticamente lo que se ha denominado "el sitio de los esenios ", descubierto por primera vez por Yohanan Aharoni en 1956. [21]
El kibutz Ein Gedi , fundado en 1953, está situado a un kilómetro del oasis. Ofrece diversas atracciones turísticas y aprovecha los patrones climáticos locales y la abundancia de agua natural para cultivar productos fuera de temporada. [ cita requerida ] Parte del área habitada del kibutz está diseñada como un jardín botánico de renombre internacional , que cubre un área de 100 dunams (10 ha , 24,7 acres ) y alberga más de 900 especies de plantas de todo el mundo. Es el único jardín botánico poblado del mundo. [ 22 ] El kibutz también alberga el Parque Ecológico Ein Gedi, que funciona como zoológico y centro de educación ambiental, y muestra tecnologías sostenibles como cocinas solares , sistemas de aguas grises , edificios de barro y baños de compost . [ cita requerida ]
La sinagoga, del período romano tardío y bizantino, y los restos del pueblo que la rodea se gestionan como un parque arqueológico independiente, distinto de la reserva natural y de las antigüedades que contiene. El Parque Nacional de Antigüedades, centrado en la sinagoga, fue declarado en 2002 y cubre un área de 8 dunams (2,0 acres u 8.000 m 2 ). [23]
La Reserva Natural de Ein Gedi, declarada a finales de 1971 y ampliada en 1988, [23] es una de las reservas más importantes de Israel. Está situada en las laderas orientales del desierto de Judea , lindando al este con el mar Muerto, y cubre un área de 14000 dunams (3500 acres o 14 km2 ) . [23] La elevación varía desde el nivel del mar Muerto a 423 metros (1388 pies) bajo el nivel del mar, hasta la meseta del desierto de Judea a 200 metros sobre el nivel del mar. La reserva natural incluye dos arroyos que fluyen durante todo el año y cada uno alimentado por un manantial perenne: Nahal David con Ein David ('Manantial de David'), y Nahal Arugot con Ein Arugot ('Manantial de las Terrazas'). Dos manantiales más, los manantiales Shulamit y Ein Gedi, también fluyen en la reserva. Juntos, los manantiales generan aproximadamente tres millones de metros cúbicos de agua por año. Gran parte del agua se utiliza para la agricultura o se embotella para el consumo. [ cita requerida ]
La reserva es un santuario para muchos tipos de especies de plantas, aves y animales. La vegetación incluye plantas y árboles de las regiones tropicales, desérticas, mediterráneas y esteparias, como el manzano de Sodoma , la acacia , el azufaifo y el álamo . Las numerosas especies de aves residentes se complementan con más de 200 especies adicionales durante los períodos de migración en primavera y otoño. Las especies de mamíferos incluyen la cabra montés de Nubia y el daman de roca .
La reserva natural de Ein Gedi, administrada por separado del parque arqueológico de Ein Gedi (ver arriba), cuenta con varios sitios arqueológicos, incluido un raro santuario calcolítico , pero también Tel Goren, un montículo arqueológico con restos de la Edad de Hierro correspondientes a Hazazon-tamar, una ciudad mencionada en la Biblia hebrea y habitada intermitentemente hasta el período bizantino, dos molinos de harina accionados por agua del período mameluco , etc. [ cita requerida ]
En la zona de Ein Gedi han aparecido numerosos socavones que han llegado a dañar la carretera construida en 2010, supuestamente con un diseño "a prueba de socavones". Los socavones se deben a la disminución del nivel del agua del Mar Muerto, que a partir de 2021 [actualizar]ha alcanzado un ritmo anual de más de un metro, lo que se atribuye a la lucha por los escasos recursos hídricos en esta región tan árida . Los socavones se forman como resultado del retroceso de la línea de costa (la superficie del mar se ha reducido aproximadamente un 33 por ciento desde la década de 1960), donde queda una gruesa capa de sal subterránea. Cuando el agua dulce llega en forma de fuertes lluvias, disuelve la sal a medida que se hunde en el suelo, formando una cavidad subterránea que finalmente se derrumba bajo el peso de la capa superficial del suelo. [1]
El turismo se ha visto afectado por el retroceso de la línea de costa y los sumideros, y la cantidad de agua de las lluvias que llega al mar ha disminuido desde que las inundaciones repentinas comenzaron a verter agua en los sumideros. Enormes sistemas de cuevas llamados karsts transportan agua subterránea entre los sumideros. Los científicos en el área de llanura aluvial al sur de Ein Gedi han estado utilizando cámaras, pruebas de agua , videos con drones y monitoreo satelital para mapear el área por seguridad. [1]
