Rædwald ( en inglés antiguo : Rædwald , pronunciado [ˈrædwɑɫd] ; 'poder en el consejo'), también escrito como Raedwald o Redwald ( en latín : Raedwaldus, Reduald ), [1] [2] (fallecido en c. 624 d. C.) fue un rey de Anglia Oriental , un reino anglosajón que incluía los actuales condados ingleses de Norfolk y Suffolk . Era hijo de Tytila de Anglia Oriental y miembro de la dinastía Wuffingas (llamada así por su abuelo, Wuffa ), quienes fueron los primeros reyes de los anglos orientales . Los detalles sobre el reinado de Rædwald son escasos, principalmente porque las invasiones vikingas del siglo IX destruyeron los monasterios de Anglia Oriental donde se habrían guardado muchos documentos. Raedwald reinó desde aproximadamente 599 hasta su muerte alrededor de 624, inicialmente bajo el señorío de Ethelberto de Kent . En 616, como resultado de la batalla del río Idle y la derrota de Ethelfrido de Northumbria , pudo instalar a Edwin , quien se mostró conforme con su autoridad, como el nuevo rey de Northumbria . Durante la batalla, tanto Ethelfrido como el hijo de Raedwald, Raegenhere, murieron.
Desde alrededor de 616, Raedwald fue el más poderoso de los reyes ingleses al sur del estuario del Humber . Según Beda , fue el cuarto gobernante en tener imperium sobre otros reinos anglosajones del sur: se lo menciona en la Crónica anglosajona , escrita siglos después de su muerte, como un bretwalda (un término en inglés antiguo que significa 'gobernante de Gran Bretaña' o 'gobernante de toda la región'). Fue el primer rey de los anglos orientales en convertirse al cristianismo , convirtiéndose en la corte de Ethelberto algún tiempo antes de 605, al tiempo que mantenía un templo pagano. Ayudó a que el cristianismo sobreviviera en Anglia Oriental durante la apostasía de los reinos anglosajones de Essex y Kent . Los historiadores lo consideran el ocupante más probable del entierro en barco de Sutton Hoo , aunque se han propuesto otras teorías. En 1998 también se descubrió un entierro en un barco más pequeño cerca del sitio original de Sutton Hoo, que se cree que contenía el cuerpo de su hijo Rægenhere, quien murió en batalla en 616.
El reino de Anglia Oriental ( en inglés antiguo : Ēastengla rīċe ) fue un pequeño reino anglosajón independiente que comprendía lo que hoy son los condados ingleses de Norfolk y Suffolk y quizás la parte oriental de Cambridgeshire Fens . [3] Sobreviven muchas menos pruebas documentales de Anglia Oriental que de otros reinos anglosajones. La historiadora Barbara Yorke sostiene que es casi seguro que Anglia Oriental produjo una gama similar de materiales escritos, pero fueron destruidos durante la conquista vikinga en el siglo IX. [4]
Raedwald es el primer rey de los anglos orientales del que se conoce más que un nombre, aunque no se conocen detalles de su vida antes de su ascenso al trono. [5] La fuente más antigua y sustancial sobre Raedwald es la Historia ecclesiastica gentis Anglorum ( Historia eclesiástica del pueblo inglés ), completada en 731 por Beda , un monje de Northumbria. Beda situó el reinado de Raedwald entre la llegada de la misión gregoriana a Kent en 597 y el matrimonio y conversión de Edwin de Northumbria durante 625-626. [6]
Los cronistas medievales posteriores , como Roger de Wendover , dieron alguna información sobre los acontecimientos de Anglia Oriental, pero Yorke sugiere que el formato analístico utilizado obligó a estos escritores a adivinar las fechas de los eventos clave que registraron. Por lo tanto, estas fuentes posteriores se tratan con cautela. [4] La colección de Anglia , que data de finales del siglo VIII, contiene un recuento genealógico de Anglia Oriental, pero Rædwald no está incluido. [7] [8] Sin embargo, Rædwald es mencionado en la Vita de San Gregorio Magno del siglo VIII , escrita por un miembro de la comunidad religiosa de Whitby . [9] La batalla del río Idle , en la que Rædwald y sus fuerzas derrotaron a los de Northumbria, se describe en la Historia Anglorum del siglo XII , escrita por Enrique de Huntingdon . [10]
Los anglosajones, entre los que se sabe que había anglos , sajones , jutos y frisios , comenzaron a llegar a Gran Bretaña en el siglo V. Hacia el año 600, se habían empezado a formar varios reinos en los territorios conquistados. [11] A principios del siglo VII, la parte sur de lo que se convirtió en Inglaterra estaba casi totalmente bajo su control. [12]
Durante la juventud de Raedwald, se logró el establecimiento de otras casas gobernantes. En algún momento antes de 588, Ethelberto de Kent se casó con Bercta , la hija cristiana del gobernante franco Cariberto I. Ya en 568, Ceawlin de Wessex , el gobernante más poderoso al sur del estuario del Humberto, rechazó a Ethelberto. [13] Según fuentes posteriores, Mercia fue fundada por Creoda en 585, aunque la escasez de fuentes hace que sea difícil saber cómo se estableció la línea real merciana. [14]
Al norte del Humber, los reinos de Deira y Bernicia poseían dinastías reales rivales. Ælla gobernó Deira hasta su muerte en 588, dejando a su hija Acha, a su hijo Edwin y a otro hermano desconocido. [15] [16] La dinastía Bernician, aliada por parentesco con el reino de Wessex , ganó ascendencia sobre Deira, obligando a Edwin a vivir en el exilio en la corte de Cadfan ap Iago de Gwynedd . En varias guerras, Æthelfrith de Bernicia consolidó el estado de Northumbria , y alrededor de 604 pudo poner a Deira bajo su dominio.
Raedwald, que en inglés antiguo significa 'poder en el consejo', [17] nació alrededor de 560-580. Hijo de Tytila, a quien sucedió, era el hermano mayor de Eni . Según Beda, descendía de Wuffa , el fundador de la dinastía Wuffingas: filius Tytili, cuius pater fuit UUffa ('el hijo de Tytil, cuyo padre era Wuffa'). [18] [19]
En algún momento durante la década de 590, Raedwald se casó con una mujer cuyo nombre se desconoce, aunque se sabe por Beda que era pagana. [20] Con ella tuvo al menos dos hijos, Raedgenhere y Eorpwald . También tuvo un hijo mayor, Sigeberht , cuyo nombre es diferente a otros nombres Wuffingas pero que es típico de la dinastía sajona oriental . Se ha sugerido que la reina de Raedwald había estado casada previamente con un miembro de la familia real de Essex y que Sigeberht era el hijastro de Raedwald, como afirmó Guillermo de Malmesbury en el siglo XII. [21] Sigeberht se ganó la enemistad de su padrastro, quien lo llevó al exilio en la Galia , posiblemente para proteger el linaje Wuffingas. [22]
Para un árbol genealógico que incluye a los descendientes de Eni, véase Wuffingas .
Los acontecimientos que ocurrieron durante los primeros años del reinado de Raedwald incluyen la llegada de Agustín de Canterbury y su misión desde Roma en 597, las conversiones de Ethelberto de Kent y Saeberto de Essex, y el establecimiento de nuevos obispados en sus reinos. [23] Beda, al relatar la conversión del hijo de Raedwald, Eorpwald, en su Historia ecclesiastica gentis Anglorum , mencionó que Raedwald recibió los sacramentos cristianos en Kent. Esto sucedió quizás en 604 o después, [9] presumiblemente por invitación de Ethelberto, quien pudo haber sido su padrino bautismal. [22] Se desconoce la fecha de su conversión, pero habría ocurrido después de la llegada de la misión gregoriana en 597. [5] Dado que se afirma que Agustín, que murió alrededor de 605, dedicó una iglesia cerca de Ely , es posible que haya seguido a la conversión de Saeberto con bastante rapidez. El matrimonio de Raedwald con un miembro de la dinastía real de Essex ayudó a formar una alianza diplomática entre los reinos vecinos de Anglia Oriental y Essex. Su conversión en Kent lo habría asociado con Ethelberto, lo que lo habría llevado directamente a la esfera de Kent. [24]
En Anglia Oriental, la conversión de Raedwald no fue aceptada universalmente por su familia ni por su propia reina. Según el historiador Steven Plunkett, ella y sus maestros paganos lo persuadieron de que abandonara en parte su compromiso con la fe cristiana. [25] Como resultado, mantuvo en el templo dos altares, uno dedicado a dioses paganos y el otro a Cristo. Beda, escribiendo décadas después, describió cómo Ealdwulf de Anglia Oriental , nieto del hermano de Raedwald, Eni, recordó haber visto el templo cuando era un niño. Es posible que estuviera ubicado en Rendlesham , foco emergente de la regio de la dinastía Wuffing, según Plunkett. [26] Barbara Yorke sostiene que Raedwald no estaba dispuesto a abrazar plenamente el cristianismo porque la conversión a través de Ethelberto habría sido el reconocimiento de un estatus inferior al del rey de Kent. [27] La falta de compromiso de Raedwald hacia el cristianismo le valió la enemistad de Beda, quien lo consideraba un renunciante a la fe. [9]
Æthelfrith de Northumbria pudo haberse casado con Acha , [28] que era la madre de su hijo Oswald (nacido alrededor de 604), según Beda. [29] Æthelfrith persiguió al hermano exiliado de Acha, Edwin, en un intento de destruirlo y asegurarse de que el gobierno bernicio de Northumbria no fuera desafiado. Edwin encontró hospitalidad en la casa de Cearl de Mercia y más tarde se casó con la hija de Cearl. El sobrino de Edwin, Hereric, un exiliado en el reino británico de Elmet , fue asesinado allí en circunstancias traicioneras. [30] Edwin finalmente buscó la protección de Raedwald, donde fue recibido voluntariamente. Raedwald prometió protegerlo, y Edwin vivió con el rey entre sus compañeros reales. Cuando la noticia de Edwin llegó a oídos de Etelfrido en Northumbria, envió mensajeros a Raedwald ofreciéndole dinero a cambio de la muerte de Edwin, pero Raedwald se negó a hacerlo. Etelfrido envió mensajeros una segunda y una tercera vez, ofreciendo regalos de plata aún mayores y prometiendo guerra si no los aceptaba. Raedwald se debilitó y prometió matar a Edwin o entregarlo a embajadores. [18]
Cuando se le presentó la oportunidad de escapar a un país seguro, Edwin decidió quedarse en la corte de Raedwald. [24] Luego recibió la visita de un extraño que estaba al tanto de las deliberaciones de Raedwald. La fuente de esta historia, escrita en Whitby , afirmaba que el extraño era Paulino de York , un miembro de la misión de Canterbury, quien ofreció a Edwin la esperanza del apoyo de Raedwald y le ofreció la perspectiva de que Edwin algún día pudiera alcanzar un poder real mayor que cualquier rey inglés anterior. [31] Edwin le aseguró a Paulino que aceptaría su enseñanza religiosa. Su visión de Paulino fue posteriormente el medio por el cual decidió abrazar el cristianismo, con la condición de que sobreviviera y alcanzara el poder. Si, como suponen algunos, Paulino se le apareció en persona, la presencia del obispo en la corte de Raedwald arrojaría algo de luz sobre la posición del rey con respecto a la religión. [32]
La reina pagana de Raedwald lo amonestó por actuar de una manera deshonrosa para un rey al traicionar su confianza por dinero y querer vender a su amigo en peligro a cambio de riquezas. [18] Como resultado de su amonestación, una vez que los embajadores de Ethelfrith se fueron, Raedwald decidió ir a la guerra. [33]
En 616 o 617, Raedwald reunió un ejército y marchó hacia el norte, acompañado por su hijo Raegenhere, para enfrentarse a Ethelfrido. Se encontraron en el límite occidental del reino de Lindsey , en la orilla este del río Idle . La batalla fue feroz y se conmemoró durante mucho tiempo con el dicho: «El río Idle estaba contaminado con la sangre de los ingleses». [32] Durante la lucha, Ethelfrido y el hijo de Raedwald, Raegenhere, fueron asesinados. Edwin sucedió a Ethelfrido como rey de Northumbria, y los hijos de Ethelfrido se vieron obligados a exiliarse. [34]
Un relato independiente de la batalla, dado por Enrique de Huntingdon, afirma que el ejército de Raedwald se dividió en tres formaciones, lideradas por Raedwald, Raegenhere y Edwin. Con combatientes más experimentados, Ethelfrido atacó en formación suelta. Al ver a Raedwald, tal vez pensando que era Edwin, los hombres de Ethelfrido se abrieron paso hasta él y lo mataron. Después de la muerte de su hijo, Raedwald rompió furiosamente sus líneas, matando a Ethelfrido en medio de una gran matanza de los habitantes de Northumbria. [35]
DP Kirby ha argumentado que la batalla fue más que un enfrentamiento entre dos reyes por el trato dado a un noble exiliado, sino que fue "parte de una lucha prolongada para determinar el liderazgo militar y político de los pueblos anglosajones" en ese momento. [18]
El 24 de febrero de 616, [36] el año de la batalla del río Idle, Ethelberto de Kent murió y fue sucedido por su hijo pagano Eadbaldo . Después de la muerte del cristiano Saeberto de Essex , sus tres hijos se repartieron el reino, devolviéndolo al gobierno pagano, y expulsaron a los misioneros gregorianos liderados por Melito . [37] La misión de Canterbury se había trasladado a la Galia antes de que Eadbaldo volviera al redil. Durante este período, el único altar real cristiano en Inglaterra pertenecía a Raedwald. En el momento de su muerte, la misión en Kent había sido completamente restablecida. [38]
El poder de Raedwald alcanzó tal magnitud que Beda lo reconoció como sucesor del imperio de Ethelberto. [39] Beda también lo llamó Rex Anglorum , el "rey de los anglos", un término que los contemporáneos de Raedwald habrían utilizado para referirse a su señor. No está claro dónde se centraba su poder o incluso cómo estableció su autoridad sobre los anglos del este de Inglaterra. [40]
Por la deuda de lealtad que Edwin tenía con él, Raedwald se convirtió en el primer rey extranjero que tuvo influencia directa en Northumbria. Hubiera sido fundamental para que Edwin se estableciera como rey de Deira y Bernicia. [41]
Durante el primer cuarto del siglo VII, el asentamiento portuario de Gipeswic ( Ipswich ) se convirtió en un importante centro comercial del estuario, que recibía bienes importados, como cerámica, de otros mercados comerciales situados en las costas del Mar del Norte . Steven Plunkett sugiere que la fundación de Gipeswic tuvo lugar bajo la supervisión de Wuffingas. Pasaron otros cien años hasta que el asentamiento se convirtió en una ciudad, pero sus comienzos pueden verse como un reflejo de la importancia personal de Rædwald durante el período de su supremacía. [42]
Los ajuares funerarios excavados en el cementerio anglosajón de Gipeswic, incluidos los encontrados en enterramientos bajo pequeños túmulos, no eran particularmente ricos ni elaborados. Carecían de la fuerte caracterización de un cementerio vecino de finales del siglo VI en un cruce más alto del río. Una excepción fue una tumba amueblada que se ha sugerido que era la de un visitante de Renania . [43]
Se cree que Raedwald murió alrededor de 624: la fecha de su muerte se puede reducir a solo unos pocos años. Debe haber reinado durante algún tiempo después de la muerte de Ethelberto, para que haya sido considerado un bretwalda . Barbara Yorke sugiere que murió antes de que Edwin se convirtiera al cristianismo en 627 y también antes de que Paulino se convirtiera en obispo de Northumbria en 625. [44] Su muerte es registrada dos veces por Roger de Wendover, en 599 y en 624, en una historia que data del siglo XIII pero que parece incluir anales anteriores de origen y confiabilidad desconocidos. Plunkett señala que la fecha anterior de 599 ahora se toma como una referencia errónea a la muerte del padre de Raedwald, Tytila, y la fecha posterior se da comúnmente para la muerte de Raedwald. [7]
Fue sucedido por su hijo pagano Eorpwald, quien más tarde fue persuadido a adoptar el cristianismo por Edwin de Northumbria. [5]
Rædwald vivió en una época en la que se enterraba a personajes ilustres en túmulos en el cementerio de Sutton Hoo, cerca de Woodbridge, Suffolk . Allí todavía se pueden ver grandes túmulos, que originalmente eran mucho más altos y visibles, con vistas al estuario superior del río Deben . [45]
En 1939, se descubrió un túmulo en Sutton Hoo, ahora conocido como Montículo 1, que contenía un entierro anglosajón en un barco de una riqueza sin igual. El túmulo encerraba un barco, de 27 metros (89 pies) de largo, que había sido utilizado en los mares y había sido reparado. En el centro del barco había una cámara que contenía una colección de joyas y otros objetos funerarios de gran valor, incluidos cuencos de plata, vasos para beber, ropa y armas. Un elemento inusual era un gran " cetro " en forma de piedra de afilar que no mostraba signos de uso previo como herramienta: se ha sugerido que esto era un símbolo del oficio de bretwalda . El equipo corporal de oro y granate encontrado con los otros bienes fue producido para un patrón que contrató a un orfebre igual o mejor que cualquier otro en Europa y fue diseñado para proyectar una imagen de poder imperial. La platería mediterránea en la tumba es un conjunto único para su período en Europa. [46] [47]
La magnificencia de los objetos, tanto las posesiones personales como aquellos artículos diseñados para denotar la autoridad del individuo muerto, apuntan a la muerte de una persona relacionada con la corte real, según Rupert Bruce-Mitford , [48] quien considera el entierro como "muy probablemente el monumento del Gran Rey o bretwalda Rædwald". [49] Yorke sugiere que los tesoros enterrados con el barco reflejan el tamaño del tributo pagado a Rædwald por los reyes súbditos durante su período como bretwalda . [50] Bruce-Mitford ha sugerido que la inclusión de cuencos y cucharas entre los tesoros encaja con el relato de Beda sobre la conversión de Rædwald: las cucharas pueden haber sido un regalo para un converso del paganismo y los cuencos tenían un significado cristiano. [51] Las monedas encontradas en el entierro han sido datadas en la fecha aproximada de la muerte de Rædwald. [52] La controversia en torno a la identidad de la persona para la que se construyó el túmulo se refleja en los comentarios del artículo sobre Rædwald en el Oxford Dictionary of National Biography ("Se ha argumentado, de forma más contundente que convincente, que Rædwald debe ser el hombre enterrado en el túmulo 1 de Sutton Hoo") [53] y por McClure y Collins, quienes señalan que la evidencia de Rædwald es "casi inexistente". [54]
Otras sugerencias como candidatos incluyen otros reyes de Anglia Oriental o un prestigioso visitante extranjero. [55] Hay explicaciones alternativas: la persona puede haber sido un rico buscador de estatus, en lugar de un rey, [56] aunque Rendlesham, una residencia conocida de los reyes de Anglia Oriental, está a solo 4 millas (6,4 km) de distancia. [57]
Se ha detectado una influencia cultural sueca en Sutton Hoo: existen fuertes similitudes tanto en la armadura como en el enterramiento con los hallazgos del Período Vendel de Suecia. Bruce-Mitford sugirió que la conexión es lo suficientemente estrecha como para implicar que la dinastía Wuffingas provenía de esa parte de Escandinavia. [58] También hay diferencias significativas y no se pueden encontrar paralelismos exactos con la mano de obra y el estilo de los artefactos de Sutton Hoo en ningún otro lugar; como resultado, la conexión generalmente se considera no probada. [59] [60]
También es posible que el túmulo sea en realidad un cenotafio en lugar de una tumba, [61] siendo el único signo del cuerpo una mancha química que podría haber tenido otros orígenes; de hecho, el sitio incluye entierros tanto de carne como de animales de compañía. Además, faltan ataduras para el sudario y no hay evidencia clara de que se hayan dejado elementos que pudieran haber adornado un cuerpo en los lugares esperados en relación con la mancha. Sin embargo, un análisis más reciente detectó fosfato en el suelo, un indicador de que alguna vez reposó allí un cuerpo humano. [62] La teoría del cenotafio puede ser coherente con la transición del entierro pagano al entierro cristiano; ciertamente, en lo que respecta a Rædwald, podría haber recibido un entierro cristiano, y el túmulo, ya sea completado antes o después de su conversión, podría haber sido utilizado como un monumento conmemorativo y como símbolo del estatus de la realeza de East Anglia.
63. ^Los anglosajones: una historia de los orígenes de Inglaterra, de Marc Morris, pág. 68
Fuentes primarias
Fuentes secundarias
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Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : «Redwald». Dictionary of National Biography . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.