El Panteón ( en francés: [pɑ̃.te.ɔ̃] , delgriegoclásicoπάνθειον,pántheion, '[templo] de todos los dioses')[1]es un monumento en eldistrito 5 de París, Francia. Se encuentra en elBarrio Latino(Quartier latin), en la cima de la Montagne Sainte-Geneviève , en el centro de la Place du Panthéon , que recibió su nombre. El edificio fue construido entre 1758 y 1790, a partir de diseños de Jacques-Germain Soufflot , a instancias del reyLuis XV de Francia; el rey lo pretendía como una iglesia dedicada aSanta Genoveva, la santa patrona de París, cuyas reliquias se albergarían en la iglesia. Ni Soufflot ni Luis XV vivieron para ver la iglesia terminada.
Cuando se terminó la construcción, la Revolución Francesa ya había comenzado; la Asamblea Nacional Constituyente votó en 1791 transformar la iglesia de Santa Genoveva en un mausoleo para los restos de ciudadanos franceses ilustres, siguiendo el modelo del Panteón de Roma , que se había utilizado de esta manera desde el siglo XVII. El primer panteón fue Honoré Gabriel Riqueti, conde de Mirabeau , aunque sus restos fueron retirados del edificio unos años más tarde. El Panteón fue restaurado dos veces para uso eclesiástico a lo largo del siglo XIX, aunque los restos de Soufflot fueron trasladados a su interior en 1829, hasta que la Tercera República Francesa finalmente decretó el uso exclusivo del edificio como mausoleo en 1881. La colocación de los restos de Victor Hugo en la cripta en 1885 fue su primer entierro en más de 50 años.
Los sucesivos cambios en el propósito del Panteón dieron como resultado modificaciones de las esculturas del frontón y el remate de la cúpula con una cruz o una bandera; algunas de las ventanas originalmente existentes fueron bloqueadas con mampostería para dar al interior una atmósfera más oscura y fúnebre, [2] lo que comprometió un poco el intento inicial de Soufflot de combinar la ligereza y el brillo de la catedral gótica con los principios clásicos. [3] La arquitectura del Panteón es un ejemplo temprano del neoclasicismo , coronado por una cúpula que debe parte de su carácter al Tempietto de Bramante .
En 1851, Léon Foucault realizó una demostración del movimiento diurno en el Panteón suspendiendo un péndulo del techo, del que todavía hoy se puede ver una copia . A diciembre de 2021, los restos de 81 personas (75 hombres y seis mujeres) habían sido trasladados al Panteón. [4] Más de la mitad de todas las panteonizaciones se realizaron bajo el gobierno de Napoleón durante el Primer Imperio .
El emplazamiento del Panteón tuvo una gran importancia en la historia de París y estuvo ocupado por una serie de monumentos. Estaba en el monte Lucotitius, una altura de la orilla izquierda donde se encontraba el foro de la ciudad romana de Lutecia . También fue el lugar de enterramiento original de Santa Genoveva , que había liderado la resistencia a los hunos cuando amenazaron París en 451. En 508, Clodoveo , rey de los francos, construyó una iglesia allí, donde él y su esposa fueron enterrados más tarde en 511 y 545. La iglesia, originalmente dedicada a los santos Pedro y Pablo, fue rededicada a Santa Genoveva, que se convirtió en la santa patrona de París. Estaba en el centro de la Abadía de Santa Genoveva , un centro de erudición religiosa en la Edad Media. Sus reliquias se conservaban en la iglesia y se sacaban para procesiones solemnes cuando los peligros amenazaban a la ciudad. [5]
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En 1744, el rey Luis XV prometió que, si se recuperaba de su enfermedad, reemplazaría la ruinosa iglesia de la abadía de Santa Genoveva por un edificio más grandioso y digno de la patrona de París. Se recuperó, pero pasaron diez años antes de que comenzara la reconstrucción y ampliación de la iglesia. En 1755, el director de obras públicas del rey, Abel-François Poisson, marqués de Marigny , eligió a Jacques-Germain Soufflot para diseñar la iglesia. Soufflot (1713-1780) había estudiado arquitectura clásica en Roma entre 1731 y 1738. La mayor parte de su obra temprana la realizó en Lyon. Santa Genoveva se convirtió en la obra de su vida; no la terminó hasta después de su muerte. [6]
Su primer diseño se completó en 1755 y estaba claramente influenciado por la obra de Bramante que había estudiado en Italia. Tenía forma de cruz griega , con cuatro naves de igual longitud y una cúpula monumental sobre el crucero en el centro, y un pórtico clásico con columnas corintias y un peristilo con un frontón triangular en la fachada principal. [7] El diseño se modificó cinco veces durante los años siguientes, con la adición de un nártex , un coro y dos torres. El diseño no se finalizó hasta 1777. [8]
Los cimientos se pusieron en 1758, pero debido a problemas económicos las obras avanzaron lentamente. En 1780, Soufflot murió y fue reemplazado por su alumno Jean-Baptiste Rondelet . La remodelación de la Abadía de Santa Genoveva finalmente se completó en 1790, poco después del comienzo de la Revolución Francesa .
El edificio tiene 110 metros de largo por 84 metros de ancho y 83 metros de alto, con la cripta debajo del mismo tamaño. El techo estaba sostenido por columnas aisladas, que sostenían una serie de bóvedas de cañón y arcos transversales . La enorme cúpula estaba sostenida por pechinas que descansaban sobre cuatro pilares enormes. Los críticos del plan argumentaron que los pilares no podían soportar una cúpula tan grande. Soufflot reforzó la estructura de piedra con un sistema de varillas de hierro, un predecesor de los edificios reforzados modernos. Las barras se habían deteriorado en el siglo XXI, y entre 2010 y 2020 se llevó a cabo un importante proyecto de restauración para reemplazarlas. [9]
La cúpula está formada en realidad por tres cúpulas encajadas una dentro de otra. La primera, la más baja, tiene un techo artesonado con rosetones y está abierta en el centro. Mirando a través de esta cúpula, se ve la segunda cúpula, decorada con el fresco La apoteosis de Santa Genoveva de Antoine Gros . La cúpula más exterior, visible desde el exterior, está construida con piedra unida con grapas de hierro y cubierta con un revestimiento de plomo, en lugar de una construcción de carpintería, como era la práctica francesa común de la época. Los contrafuertes ocultos dentro de las paredes brindan soporte adicional a la cúpula. [10]
La iglesia de Santa Genoveva estaba casi terminada, con sólo la decoración interior sin terminar, cuando comenzó la Revolución Francesa en 1789. En 1790, el marqués de Vilette propuso que se convirtiera en un templo dedicado a la libertad, siguiendo el modelo del Panteón de Roma. "Instalemos estatuas de nuestros grandes hombres y pongamos sus cenizas para que descansen en sus recovecos subterráneos". [11] La idea fue adoptada formalmente en abril de 1791, después de la muerte de la destacada figura revolucionaria, el conde de Mirabeau , presidente de la Asamblea Nacional Constituyente el 2 de abril de 1791. El 4 de abril de 1791, la Asamblea decretó "que esta iglesia religiosa se convierta en un templo de la nación, que la tumba de un gran hombre se convierta en el altar de la libertad". También aprobaron un nuevo texto sobre la entrada: "Una nación agradecida honra a sus grandes hombres". El mismo día en que se aprobó la declaración, se celebró el funeral de Mirabeau en la iglesia. [11]
Las cenizas de Voltaire fueron depositadas en el Panteón en una suntuosa ceremonia el 11 de julio de 1791, seguidas por las de varios revolucionarios, entre ellos Jean-Paul Marat , que sustituyó a Mirabeau, y las del filósofo Jean-Jacques Rousseau . En los rápidos cambios de poder del período revolucionario, dos de los primeros hombres honrados en el Panteón, Mirabeau y Marat, fueron declarados enemigos de la Revolución y sus restos fueron retirados. Finalmente, el nuevo gobierno de la Convención Francesa decretó en febrero de 1795 que nadie que no hubiera muerto hacía al menos diez años debía ser colocado en el Panteón. [12]
Poco después de que la iglesia se transformara en mausoleo, la Asamblea aprobó cambios arquitectónicos para hacer que el interior fuera más oscuro y solemne. El arquitecto Quatremère de Quincy tapió con ladrillos las ventanas inferiores y esmeriló el vidrio de las ventanas superiores para reducir la luz, y eliminó la mayor parte de los adornos del exterior. Las linternas y campanas arquitectónicas fueron retiradas de la fachada. Todos los frisos y estatuas religiosas fueron destruidos en 1791; fueron reemplazados por estatuas y murales sobre temas patrióticos. [12]
Napoleón Bonaparte , cuando se convirtió en primer cónsul en 1801, firmó un concordato con el Papa, acordando restaurar las antiguas propiedades de la iglesia, incluido el Panteón. El Panteón estaba bajo la jurisdicción de los canónigos de la catedral de Notre Dame de París . Allí se celebraban celebraciones de acontecimientos importantes, como la victoria de Napoleón en la batalla de Austerlitz . Sin embargo, la cripta de la iglesia mantuvo su función oficial como lugar de descanso de los franceses ilustres. Se creó una nueva entrada directa a la cripta a través del pórtico oriental (1809-1811). El artista Antoine-Jean Gros recibió el encargo de decorar el interior de la cúpula. Combinaba los aspectos seculares y religiosos de la iglesia; mostraba a Geneviève siendo conducida al cielo por ángeles, en presencia de grandes líderes de Francia, desde Clodoveo I y Carlomagno hasta Napoleón y la emperatriz Josefina .
Durante el reinado de Napoleón, en la cripta se depositaron los restos de cuarenta y un ilustres franceses. Se trataba en su mayoría de oficiales militares, senadores y otros altos funcionarios del Imperio, pero también del explorador Louis-Antoine de Bougainville y del pintor Joseph-Marie Vien , maestro del pintor oficial de Napoleón, Jacques-Louis David . [13]
Durante la Restauración borbónica que siguió a la caída de Napoleón, en 1816 Luis XVIII de Francia devolvió todo el Panteón, incluida la cripta, a la Iglesia católica. La iglesia también fue finalmente consagrada oficialmente en presencia del Rey, una ceremonia que se había omitido durante la Revolución. La escultura del frontón de Jean Guillaume Moitte , llamada La Patria coronando las virtudes heroicas y cívicas, fue reemplazada por una obra de temática religiosa de David d'Angers . El relicario de Santa Genoveva había sido destruido durante la Revolución, pero se encontraron algunas reliquias y se restauraron en la iglesia (ahora se encuentran en la vecina iglesia de Saint-Etienne-du-Mont ). En 1822, François Gérard recibió el encargo de decorar las pechinas de la cúpula con nuevas obras que representan la Justicia, la Muerte, la Nación y la Fama. Jean-Antoine Gros recibió el encargo de rehacer su fresco en la cúpula interior, sustituyendo a Napoleón por Luis XVIII , así como las figuras de Luis XVI y María Antonieta . La nueva versión de la cúpula fue inaugurada en 1824 por Carlos X. En cuanto a la cripta donde se encontraban las tumbas, fue cerrada con llave y cerrada a los visitantes. [14]
La Revolución Francesa de 1830 colocó en el trono a Luis Felipe I , que manifestó su simpatía por los valores revolucionarios y, el 26 de agosto de 1830, la iglesia volvió a convertirse en el Panteón. Sin embargo, la cripta permaneció cerrada al público y no se añadieron nuevos restos. El único cambio que se hizo fue en el frontón principal, que había sido rehecho con una cruz radiante; D'Angers lo rehizo de nuevo con una obra patriótica titulada La nación distribuyendo coronas entregadas por la libertad a los grandes hombres, civiles y militares, mientras la historia inscribe sus nombres.
En 1848, Luis Felipe fue derrocado y reemplazado por el gobierno electo de la Segunda República Francesa , que valoraba los temas revolucionarios. El nuevo gobierno designó al Panteón como "El Templo de la Humanidad" y propuso decorarlo con sesenta nuevos murales que honraran el progreso humano en todos los campos. En 1851, el Péndulo de Foucault del astrónomo Léon Foucault fue colgado debajo de la cúpula para ilustrar la rotación de la Tierra. Sin embargo, debido a las quejas de la Iglesia, fue retirado en diciembre del mismo año.
En diciembre de 1848, Luis Napoleón , sobrino del emperador, fue elegido presidente de Francia y en 1852 dio un golpe de Estado y se convirtió en emperador. El Panteón volvió a estar en manos de la iglesia con el título de «basílica nacional». Las reliquias restantes de Santa Genoveva fueron devueltas a la iglesia y se añadieron dos grupos de esculturas que conmemoran acontecimientos de la vida de la santa. La cripta permaneció cerrada.
La basílica sufrió daños por los bombardeos alemanes durante la guerra franco-prusiana de 1870. Durante el breve reinado de la Comuna de París en mayo de 1871, sufrió más daños durante los combates entre los soldados de la Comuna y el ejército francés. Durante los primeros años de la Tercera República , bajo los gobiernos conservadores, funcionó como iglesia, pero las paredes interiores estaban en gran parte desnudas. A partir de 1874, el interior fue redecorado con nuevos murales y grupos escultóricos que vinculaban la historia francesa y la historia de la iglesia, por artistas notables como Puvis de Chavannes y Alexandre Cabanel , y el artista Antoine-Auguste-Ernest Hébert, quien hizo un mosaico bajo la bóveda de la capilla absidal llamado Cristo mostrando al ángel de Francia el destino de su pueblo . [15]
En 1881, un decreto transformó la iglesia de Santa Genoveva en un mausoleo nuevamente. Victor Hugo fue el primero en ser colocado en la cripta después. Los gobiernos posteriores aprobaron la entrada de figuras literarias, incluido el escritor Émile Zola (1908), y, después de la Primera Guerra Mundial , líderes del movimiento socialista francés, incluidos Léon Gambetta (1920) y Jean Jaurès (1924). Los gobiernos de la Tercera República también decretaron que el edificio debería estar decorado con esculturas que representaran "las edades de oro y los grandes hombres de Francia". Las principales obras que quedan de este período incluyen el grupo escultórico llamado La Asamblea Nacional , que conmemora la Revolución Francesa; una estatua de Mirabeau , el primer hombre enterrado en el Panteón, de Jean-Antoine Ingabert; (1889-1920); y dos murales patrióticos en el ábside La victoria conduciendo a los ejércitos de la República hacia la gloria, de Édouard Detaille , y La gloria entrando en el templo, seguida por poetas, filósofos, científicos y guerreros , de Marie-Désiré-Hector d'Espouy (1906). [15]
La efímera Cuarta República (1948-1958) que siguió a la Segunda Guerra Mundial panteonizó a dos físicos, Paul Langevin y Jean Perrin ; a un líder del movimiento abolicionista, Victor Schœlcher ; al primer líder de la Francia Libre y administrador colonial Félix Éboué ; y a Louis Braille , inventor del sistema de escritura Braille , en 1952.
Bajo la Quinta República del presidente Charles de Gaulle , la primera persona en ser enterrada en el Panteón fue el líder de la Resistencia Jean Moulin . Entre las figuras modernas enterradas en los últimos años se encuentran el ganador del Premio Nobel de la Paz René Cassin (1987), conocido por redactar la Declaración Universal de los Derechos Humanos ; Jean Monnet (1988), que fue una fuerza impulsora en la creación de la CECA , precursora de la UE , fue enterrado en el centenario de su nacimiento; los físicos y químicos ganadores del Premio Nobel Marie Curie y Pierre Curie (1995); el escritor y ministro de cultura André Malraux (1996); y la abogada y política Simone Veil (2018). [16] En 2021, Josephine Baker fue incluida en el Panteón, convirtiéndose en la primera mujer negra en recibir ese honor. [17]
El plan final de la cúpula fue aceptado en 1777 y se completó en 1790. Fue diseñada para rivalizar con las de la Basílica de San Pedro en Roma y la Catedral de San Pablo en Londres. A diferencia de la cúpula de Los Inválidos en París, que tiene un marco de madera, la cúpula está construida completamente de piedra. En realidad son tres cúpulas, una dentro de la otra, con el techo pintado, visible desde abajo, en la segunda cúpula. La cúpula tiene 83,0 metros (272 pies) de altura, en comparación con la cúpula más alta del mundo , la Basílica de San Pedro, con 136,57 metros (448,1 pies).
La cúpula está coronada por una cruz, aunque en un principio se suponía que en la cima de la misma se colocaría una estatua de Santa Genoveva. En 1790 se colocó una cruz provisional. Tras la transformación en mausoleo en 1791, se planeó sustituir la cruz por una estatua que representara la Fama. Sin embargo, el proyecto se abandonó. Entre 1830 y 1851 se colocó una bandera en su lugar. La cruz volvió a colocarse cuando Luis Napoleón Bonaparte restableció el edificio para su uso eclesiástico. Durante la Comuna de París de 1871, la cruz fue sustituida por una bandera roja. Posteriormente volvió a colocarse una cruz.
Mirando hacia arriba desde el crucero bajo la cúpula, el cuadro de Jean-Antoine Gros , La apoteosis de Santa Genoveva (1811-1834), es visible a través de la abertura en la cúpula más baja. El triángulo en el centro simboliza la Trinidad, rodeada por un halo de luz. Los caracteres hebreos forman el nombre de Dios. El único personaje que se ve completo es la propia Santa Genoveva, sentada en un promontorio rocoso. Los grupos alrededor del cuadro, realizados durante la Restauración de la Monarquía, representan a los reyes de Francia que desempeñaron un papel importante en la protección de la iglesia. A la izquierda de Santa Genoveva hay un grupo que incluye a Clodoveo , el primer rey en convertirse al cristianismo. El segundo grupo se centra en Carlomagno , que creó las primeras universidades. El tercer grupo se centra en Luis IX de Francia , o San Luis, con la Corona de Espinas que trajo de Tierra Santa para colocarla en la iglesia de la Sainte-Chapelle . El último grupo se centra en Luis XVIII , el último rey de la Restauración, y su sobrina, que miran hacia las nubes a Luis XVI y María Antonieta , martirizados . Los ángeles de la escena llevan la Chartre , el documento por el que Luis XVIII restableció la Iglesia después de la Revolución Francesa. [18]
Las cuatro pechinas o arcos que sostienen la cúpula están decoradas con pinturas del mismo período de François Gérard que representan la Gloria , la Muerte , La Nación y la Justicia (1821-1837).
La fachada y el peristilo del lado este, inspirados en un templo griego, presentan columnas corintias y una escultura en el frontón de David d'Angers , terminada en 1837. La escultura de este frontón, que reemplaza a un frontón anterior con temas religiosos, representa a "La Nación distribuyendo coronas entregadas por la Libertad a grandes hombres, civiles y militares, mientras la historia inscribe sus nombres". A la izquierda hay figuras de distinguidos científicos, filósofos y estadistas, incluidos Rousseau , Voltaire , Lafayette y Bichat . A la derecha está Napoleón Bonaparte , junto con soldados de cada servicio militar y estudiantes en uniforme de la École Polytechnique . [19] Debajo está la inscripción: "A los grandes hombres, de una nación agradecida" ("Aux grands hommes la patrie reconnaissante"). Esto se agregó en 1791, cuando se creó el Panteón. Fue retirado durante la Restauración de la monarquía y luego reinstalado en 1830.
Debajo del peristilo hay cinco bajorrelieves esculpidos; los dos relieves sobre las puertas principales, encargados durante la Revolución, representan los dos propósitos principales del edificio: “Instrucción Pública” (izquierda) y “Devoción Patriótica” (derecha).
La fachada tenía originalmente grandes ventanales, pero fueron sustituidos cuando la iglesia se convirtió en mausoleo, para hacer el interior más oscuro y sombrío.
La decoración principal de la nave occidental es una serie de pinturas, que comienzan en el nártex y representan la vida de san Dionisio , el santo patrón de París, y una serie más larga sobre la vida de santa Genoveva , de Puvis de Chavannes , Alexandre Cabanel , Jules Eugène Lenepveu y otros notables pintores de historia del siglo XIX. Las pinturas de la nave sur y la nave norte continúan esta serie sobre los héroes cristianos de Francia, incluidas escenas de las vidas de Carlomagno , Clodoveo , Luis IX de Francia y Juana de Arco . De 1906 a 1922, el Panteón fue el sitio de la famosa escultura de Auguste Rodin El pensador .
En 1851, el físico Léon Foucault demostró la rotación de la Tierra construyendo un péndulo de 67 metros (220 pies) debajo de la cúpula central. La esfera original del péndulo se exhibió temporalmente en el Panteón en la década de 1990 (a partir de 1995) durante las renovaciones en el Museo de Artes y Oficios . El péndulo original fue devuelto más tarde al Museo de Artes y Oficios , y ahora se exhibe una copia en el Panteón. [20] Está catalogado desde 1920 como monumento histórico por el Ministerio de Cultura francés . [21]
El entierro en la cripta del Panteón está severamente restringido y sólo se permite mediante una ley parlamentaria para los "Héroes Nacionales". En Los Inválidos se otorgan honores similares a los líderes militares históricos como Napoleón , Turenne y Vauban .
Entre los enterrados en su necrópolis se encuentran Voltaire , Rousseau , Victor Hugo , Émile Zola , Jean Moulin , Louis Braille , Jean Jaurès y Soufflot, su arquitecto. En 1907, Marcellin Berthelot fue enterrado junto a su esposa, Sophie Berthelot. Marie Curie fue enterrada en 1995, la primera mujer enterrada por méritos propios. Geneviève de Gaulle-Anthonioz y Germaine Tillion , heroínas de la resistencia francesa , fueron enterradas en 2015. [22] Simone Veil fue enterrada en 2018, y su marido Antoine Veil fue enterrado junto a ella para que no se separaran. [23]
La historia, ampliamente difundida, de que los restos de Voltaire fueron robados por fanáticos religiosos en 1814 y arrojados a un basurero es falsa. Tales rumores hicieron que en 1897 se abriera el ataúd, lo que confirmó que sus restos todavía estaban allí. [24]
El 30 de noviembre de 2002, en una procesión solemne y elaborada, seis guardias republicanos llevaron el ataúd de Alejandro Dumas (1802-1870), autor de Los tres mosqueteros y otras novelas famosas, al Panteón. Envuelto en una tela de terciopelo azul con la inscripción del lema de los Mosqueteros " Un pour tous, tous pour un " ("Uno para todos, todos para uno"), los restos habían sido transportados desde su lugar de enterramiento original en el cementerio de Villers-Cotterêts en Aisne , Francia. En su discurso, el presidente Jacques Chirac afirmó que se estaba corrigiendo una injusticia con el homenaje apropiado a uno de los más grandes autores de Francia.
En enero de 2007, el presidente Jacques Chirac inauguró en el Panteón una placa en honor a más de 2.600 personas reconocidas como Justos de las Naciones por el monumento conmemorativo de Yad Vashem en Israel por salvar las vidas de judíos que de otro modo habrían sido deportados a campos de concentración. El homenaje en el Panteón subraya el hecho de que alrededor de tres cuartas partes de la población judía del país sobrevivieron a la guerra, a menudo gracias a personas comunes que brindaron ayuda arriesgando su propia vida. Esta placa dice:
De las 80 figuras del Panteón, solo cinco son mujeres
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