Il dio vagabondo ( lit. ' El dios errante ' ) es el tercer cómic del escritor y artista italiano Fabrizio Dori , publicado por Oblomov Edizioni en 2018. La historia combina un entorno moderno con la mitología griega y cambia entre el humor burlesco y el contenido dramático. Sigue al sátiro Eustis, que se une a un profesor anciano y un fantasma mientras emprende una búsqueda de redención después de que los dioses hayan desaparecido.
Los personajes de Il dio vagabondo viven al margen de la sociedad, lo que refleja cómo las formas de ver la mortalidad y las limitaciones de la antigua Grecia se han vuelto marginales. El libro está influenciado por "Pan y vino ", un poema de Friedrich Hölderlin que se cita en él. Dori tiene formación en pintura y el estilo artístico abarca desde lo caricaturesco hasta lo realista. Hay referencias visuales a la pintura de jarrones antiguos y al arte moderno, incluido el Art Nouveau , Vincent van Gogh , Otto Dix y el arte pop .
Las críticas fueron positivas, especialmente sobre el apartado visual de Il dio vagabondo , y destacaron cómo el libro utiliza la historia del arte y combina la mitología antigua con el contenido moderno. El libro recibió el Prix Ouest-France en el Quai des Bulles . La secuela independiente Il figlio di Pan ( lit. ' El hijo de Pan ' ) se publicó en 2023.
Fabrizio Dori trabajó como pintor durante unos 10 años antes de pasarse a hacer cómics a los 30 años. Perdió el interés por la pintura porque quería centrarse más en la narración de historias. [1] Il dio vagabondo fue su tercer cómic, después de Uno in diviso de 2013 y Gauguin: The Other World de 2016. [2]
Según Dori, el punto de partida de Il dio vagabondo fue una imagen que concibió de un sátiro corriendo por una naturaleza llena de vida. Rápidamente hizo tres paneles inspirados en esta imagen y luego desarrolló el guión durante un año. El dibujo y la pintura le llevaron otro año. [3]
En las afueras de una ciudad moderna, el sátiro Eustis vive en una tienda de campaña, bebe vino, vende adivinaciones que son historias que cuenta cuando está ebrio y habla de cómo solía ser parte de la procesión extática de Dioniso , el tiaso . Una vez en el pasado, Eustis persiguió a una ninfa bajo la protección de Artemisa , y la diosa le disparó. Cuando Eustis despertó, sus cuernos y orejas puntiagudas habían desaparecido y los dioses habían desaparecido. Incapaz de encontrar a sus amigos y continuar con su estilo de vida, vagó por el mundo solo como un vagabundo durante muchos siglos, escuchando afirmaciones de que los dioses fueron reemplazados por un solo dios y que Pan estaba muerto.
Eustis ayuda a un fantasma a encontrar el camino y es conducido hasta Hécate , lo que lo emociona por encontrarse nuevamente con una divinidad. Hécate le dice que los dioses todavía están cerca, pero Artemisa lo maldijo para que no pueda verlos. Debido a que ayudó a uno de los súbditos de Hécate, ella rompe la maldición hasta la próxima luna llena, prometiendo que será permanente si Eustis, dentro de ese tiempo, puede hacerle un favor a Selene , la hermana de Artemisa y Hécate. La misión es convencer a Hades de que libere a Pan del inframundo durante unas horas, lo que permitirá que Pan y su amante Selene se despidan como es debido. Eustis le explica su situación a un profesor anciano que exige acompañarlo, y pronto se une al grupo el fantasma de antes. El fantasma se llama Leandros y había sido un antiguo noble cuyo dolor de muelas le impidió convertirse en un héroe cuando apareció la oportunidad.
Pasan por un antiguo búnker y el reino de lo invisible , donde se enteran de que Hades está buscando un objeto llamado la Esfinge. Son guiados al pozo de Tánatos , que está conectado al pozo de Hipnos , situado cerca de la casa de Ares . Cuando el paranoico Ares se va a una cita con el psiquiatra, comen de su ambrosía . Mientras se quedan dormidos, el profesor puede hablar con Fantasos , Fobetor y Morfeo , y su conocimiento de los clásicos lo lleva a una revelación sobre la ubicación de la Esfinge. Ares regresa y está furioso, pero Leandros es capaz de resistir en combate contra Alala , el espíritu del grito de guerra , lo que les permite escapar. Dado que Leandros ha demostrado su valentía, puede partir.
Mientras continúan, el profesor insiste en querer ver el mundo a través de los ojos de Eustis. Eustis se muestra reacio, porque una vez prestó su visión divina a un pintor llamado Vincent cuyos nervios no podían soportarlo. Eustis y el profesor llegan a un parque de atracciones que pertenece a Afrodita . Eustis es recibido por Aline, una prostituta que lo había consultado antes para una adivinación y ahora trabaja en el parque. La Esfinge es una de las atracciones: un pequeño objeto que siempre responde con la verdad cuando se le hace una pregunta, aunque la respuesta puede no coincidir con la pregunta. El profesor perece por una de las tentaciones del parque: una biblioteca con todos los libros que existen o existirán. Eustis le presta su visión por un momento antes de morir.
Al despedirse de Aline, Eustis se da cuenta de que es luna llena y se apresura a llegar a la entrada del inframundo, donde Hades lo saluda y recibe la Esfinge. Pan sale y explica que un dios no puede morir, pero puede perder su lugar. Pan le devuelve a Eustis su apariencia de sátiro. La luna, que es Selene, baja, se lleva a Pan con ella y rompe la maldición de Eustis. En su camino de regreso, Eustis se encuentra con el fantasma del profesor y los dos se despiden. Eustis va a buscar a Dionisio y se reencuentra con el tiaso en un bosque.
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Dori menciona el poema de Friedrich Hölderlin "Pan y vino " como una influencia y es citado dentro de Il dio vagabondo . [2] [4] Dori asocia al protagonista sátiro, y su conexión con Dioniso, con teorías sobre el espíritu dionisíaco expuestas por Friedrich Nietzsche en el libro El nacimiento de la tragedia . [4] La Odisea de Homero , con la isla de Circe , y Las aventuras de Pinocho de Carlo Collodi , con el País de los Juguetes , fueron inspiraciones para el parque de atracciones de Afrodita. [4]
Uno de los objetivos de Dori era hacer un cómic que fuera tanto sobre mitología como sobre la época contemporánea. [5] Dice que la cultura occidental tiene dos orígenes, la antigua Grecia y el cristianismo, y que una diferencia importante es que en la visión griega, los dioses son inmortales, mientras que en el cristianismo, el hombre es inmortal. Dori pensó que las implicaciones más amplias de la visión griega de la muerte como una limitación son relevantes para la época actual, y la convirtió en un tema en Il dio vagabondo . [6] Dori dice que el cristianismo empujó la visión griega al margen. Paralelamente a esto, los personajes que creó para Il dio vagabondo viven al margen de la sociedad. [6] Los entornos se inspiraron en el área alrededor de la casa de Dori en las afueras de Milán . Dori establece paralelismos entre los márgenes de la sociedad, las afueras de una ciudad y cómo la historia de Il dio vagabondo se desarrolla en los márgenes de la mente y la racionalidad. [3]
Después de su libro anterior, Dori decidió que su próximo proyecto debía evitar la melancolía. En Il dio vagabondo utilizó el humor para añadir más irracionalidad y desenfreno. El libro yuxtapone con frecuencia elementos burlescos, dramáticos y horrorosos. [3]
El nombre del personaje principal, Eustis, se construye a partir de la palabra griega épica eys , que significa "bueno" o "digno", y el pronombre indefinido tis , lo que lleva a un nombre que significa aproximadamente "alguien bueno". [7] Los personajes del profesor y el fantasma fueron creados para dar a la historia una perspectiva humana. El profesor es un humano y el fantasma ha sido uno. Al mismo tiempo, el profesor ve las cosas de una manera diferente a la mayoría de los humanos, sugerida por su mala vista y su sueño revelador. Dori dice que es significativo que el profesor no use anteojos durante el sueño y que se le caigan cuando muere. [3]
El dibujo y la pintura se realizaron digitalmente. Dori trabajó como un pintor y comenzó creando campos de color a los que les dio una forma más definida y, finalmente, contornos. El estilo cambia entre lo caricaturesco, lo grotesco y lo realista. [3] Hay muchos guiños a artistas e historia del arte en Il dio vagabondo . Dori compara la forma en que usa y reelabora sus referencias con la creación de música de jazz y con la forma en que Quentin Tarantino hace películas. [3] [4] Hay imágenes frecuentes que se inspiraron en la pintura de jarrones de la antigua Grecia . Las influencias del arte moderno incluyen el Art Nouveau y Vincent van Gogh . [8] Las referencias a las pinturas de Van Gogh aparecen de manera más prominente en una secuencia de flashback sobre él. [7] El campo de girasoles donde Eustis ha instalado un campamento al comienzo de la historia hace referencia a las pinturas de girasoles de Van Gogh . [3] Hay un segmento de guerra con referencias visuales a obras de Otto Dix . El diseño del parque de atracciones se inspiró en el arte pop , especialmente en el de Takashi Murakami . [4] Hay referencias a El pequeño Nemo de Winsor McCay y a Hokusai . [4] [8] Los fantasmas que usan máscaras de calaveras y caminan en procesiones se inspiraron en el Día de los Muertos mexicano . [3]
Il dio vagabondo fue publicado en italiano por Oblomov Edizioni el 15 de noviembre de 2018. Tiene 154 páginas. [9] Éditions Sarbacane publicó el libro en francés como Le dieu vagabond el 2 de enero de 2019. [10] Otras traducciones incluyen holandés (2019), [11] español (2019) [12] y turco (2020). [13]
Tonio Troiani, escribiendo para Fumettologica , llamó a Il dio vagabondo una mejora de Gauguin: El otro mundo . Escribió que combina las tres pasiones de Dori: el arte, el clasicismo y el pop, y aún conserva una ligereza a pesar de sus juegos posmodernos , lo que resulta en un cómic que recuerda las obras de Hayao Miyazaki y Baru . También elogió el libro por recordar a American Gods de Neil Gaiman y " Sólo un Dios puede salvarnos " de Martin Heidegger . Dijo que Il dio vagabondo vale la pena leer y mirar varias veces, pero una debilidad puede ser que no explora el lado verdaderamente oscuro de su tema dionisíaco. [2] Federico Beghin de Lo spazio bianco llamó a Il dio vagabondo una expresión de amor por la narración que logra ser educativa pero no didáctica. Destacó la interacción entre el pasado y el presente, y entre lo grandioso y lo ordinario, que existe tanto en la narrativa como en lo visual, y calificó el resultado como delicado e inmediato. [7]
Lise Lamarche de ActuaBD escribió que Il dio vagabondo se inspira visualmente en Van Gogh y el Art Nouveau de manera similar a como Gauguin: El otro mundo se inspiró en Paul Gauguin , con resultados vibrantes y hermosos. Destacó cómo hay un cambio constante entre un nivel mitológico y la vida cotidiana y describió el libro como divertido y apasionante. [8] Christophe Levent de Le Parisien describió Il dio vagabondo como poético, onírico y colorido, enfatizando su humor, mezcla de estilos y referencias dispares. Lo llamó magistralmente hecho y una hermosa sorpresa. [14] Anne Douhaire-Kerdoncuff de Radio France escribió que el tema del libro de la búsqueda de un paraíso perdido se repite en "todos los grandes mitos" y llamó al libro "divertido, inteligente, rítmico y muy original... Un gran favorito". [15] Benjamin Roure de BoDoï llamó al libro divertido, lúdico y onírico. Escribió que impresiona sobre todo por sus imágenes, donde las citas visuales no parecen homenajes rígidos, sino como la participación en un legado de imágenes maravillosas. [16] Benoît Cassel escribió para Planète BD que la historia es impredecible e inusual en la forma en que adapta la mitología griega a los problemas sociopolíticos actuales. Calificó el libro de loco y muy exitoso, debido a su colorido, atención al detalle y flexibilidad estilística. [10]
La edición francesa de Il dio vagabondo recibió el premio Prix Ouest-France en el festival de cómics Quai des Bulles en 2019. [17] Dori fue uno de los seis nominados a mejor autor individual italiano en el Festival del Cómic de Treviso de 2019. [18]
Doiri planeó Il dio vagabondo como una obra de un solo volumen, pero su fascinación por la mitología griega y su inversión en el mundo que había creado lo llevaron a hacer otro cómic sobre Eustis. [1] Éditions Sarbacane publicó la secuela en francés como Le fils de Pan ( lit. ' El hijo de Pan ' ) el 23 de agosto de 2023 [19] y Oblomov Edizioni la publicó en italiano como Il figlio di Pan el 29 de septiembre de 2023. [20] Gira en torno a cómo Eustis tiene que educar al hijo de Pan y Selene, y cómo la hija del profesor, que trabaja en una gran empresa, encuentra el diario de su padre y busca rastros de él. [21] Dori describe los libros como obras independientes que juntas forman un ciclo, donde el primero termina con la muerte y el segundo con el renacimiento. [1]
...tous les grands mitos..." "C'est drôle, futé, rythmé, et très original... Un gros coup de cœur.