El destino de los ignorantes , también conocido como el destino de los no evangelizados , es una cuestión escatológica sobre el destino final de las personas que no han estado expuestas a una teología o doctrina particular y, por lo tanto, no tienen la oportunidad de abrazarla. La pregunta es si aquellos que nunca oyen hablar de los requisitos emitidos a través de revelaciones divinas serán castigados por no cumplir con esos requisitos .
A veces se aborda en combinación con la cuestión similar del destino del incrédulo. Las diferentes tradiciones religiosas tienen diferentes respuestas a la pregunta; En el cristianismo occidental el destino de los ignorantes está relacionado con la cuestión del pecado original . Como algunos sugieren que las lecturas rígidas de los textos religiosos requieren un castigo severo para quienes nunca han oído hablar de esa religión, a veces se plantea como un argumento contra la existencia de Dios y generalmente se acepta como una extensión o subsección del problema. del mal .
En la Biblia , el apóstol Pablo enseña que " los paganos pueden no poseer la ley [de Dios ], pero sin embargo pueden tener la ley grabada en sus corazones, y que Jesús juzga a los hombres según lo que hay en sus corazones (Romanos 2:12-16). )". [1]
12 Porque todos los que sin ley pecaron, sin ley también perecerán; y todos los que pecaron en la ley, por la ley serán juzgados; 13 (Porque no los oidores de la ley son justos delante de Dios, sino que los hacedores de la ley serán justificados. 14 Porque cuando los gentiles, que no tienen la ley, hacen por naturaleza las cosas contenidas en la ley, éstos, no teniendo la ley, son ley para sí mismos: 15 los cuales muestran la obra de la ley escrita en sus corazones, dando testimonio también su conciencia, y mientras tanto sus pensamientos se acusan o se excusan unos a otros;) 16 En el día en que Dios juzgará los secretos de los hombres por Jesucristo según mi evangelio.
— Romanos 2:12–16
En la Iglesia primitiva , Justino Mártir , un Padre de la Iglesia , enseñó que aquellos que vivían según el logos son cristianos, aunque es posible que no sepan acerca de Jesucristo . [2] Tertuliano sostuvo que Cristo ha descendido al Hades para entregar la Buena Nueva , con Clemente de Alejandría , Orígenes y Atanasio declarando que "Jesús libró del infierno tanto a judíos como a gentiles que aceptaron el evangelio y que la evangelización post mortem continúa incluso hoy". [2] Agustín de Hipona , sin embargo, creía que los no evangelizados están condenados al infierno y Tomás de Aquino sostuvo que aquellos "criados en el bosque o entre lobos" recibirían "el mensaje del evangelio a través de medios milagrosos". [2]
El teólogo John E. Sanders señaló que "Aunque la decisión de Dios sobre esta cuestión es definitiva, la iglesia nunca se ha puesto de acuerdo sobre la naturaleza de esa decisión". [2] John Sanders y Clark Pinnock proponen una posición conocida como " inclusivismo ", según la cual muchos de los no evangelizados recibirán la salvación porque tienen fe en Dios tal como lo conocen (como hindúes o musulmanes , por ejemplo), y son salvos. por la obra de Cristo. [3]
La Iglesia Católica Romana enseña que, dado que Cristo mismo concedió la canonización al Ladrón Penitente , [4] Dios salva a los no bautizados a través de un medio que sólo él conoce. [5] Respecto a los niños que mueren sin bautismo , una comisión de la Santa Sede ha declarado:
Nuestra conclusión es que los muchos factores que hemos considerado anteriormente dan bases teológicas y litúrgicas serias para tener esperanza de que los niños no bautizados que mueran serán salvos y disfrutarán de la Visión Beatífica . Hacemos hincapié en que estas son razones para tener esperanza en la oración, más que motivos para un conocimiento seguro. Hay muchas cosas que simplemente no nos han sido reveladas (cf. Jn 16,12) [...] Lo que sí nos ha sido revelado es que el camino ordinario de salvación es por el sacramento del Bautismo. Ninguna de las consideraciones anteriores debe tomarse como calificativo de la necesidad del bautismo o como justificación de la demora en la administración del sacramento. Más bien, como queremos reafirmar en conclusión, brindan fuertes motivos para tener la esperanza de que Dios salvará a los niños cuando no hayamos podido hacer por ellos lo que hubiéramos deseado hacer, es decir, bautizarlos en la fe y la vida de la Iglesia. [6]
La Iglesia católica cree que Jesucristo alcanzó la salvación "para todos los hombres por su muerte en la cruz, pero que algunos pueden optar por rechazarla". [7] Enseña que la salvación viene de "sólo Dios", pero que la Iglesia es la "madre" y "maestra" de los fieles. [8] Así, "toda salvación viene por la Iglesia ", y la Iglesia católica media la salvación de Cristo a través de los sacramentos . Específicamente, enseña que el bautismo cristiano es necesario para la salvación, [9] y que la Iglesia Católica Romana también es necesaria como "sacramento universal de salvación", pero que algunos pueden unirse a la iglesia por el bautismo de deseo o por el bautismo de sangre ( martirio ) en ausencia del bautismo ritual, y así alcanzar la salvación también a través de la iglesia. "La fe divina y católica", no contaminada por herejía voluntaria , y el amor son también necesarios para la salvación, como lo es morir en estado de gracia . La enseñanza católica permite la salvación de quien tiene una ignorancia genuina de la Iglesia católica, que "busca la verdad y hace la voluntad de Dios de acuerdo con su comprensión de ella". [10] Con respecto a los ignorantes, los teólogos católicos han enseñado tradicionalmente que hay cuatro puntos necesarios para la salvación, que son necesarios por necesidad de medios, siendo los dos últimos requeridos si el Evangelio ha sido predicado en esa tierra: [11 ]
Los catecúmenos no bautizados pueden salvarse, desde el punto de vista católico romano, porque el deseo de recibir el sacramento del bautismo , junto con el sincero arrepentimiento por los pecados y el logro de la "fe divina y católica", asegura la salvación. [12] En el caso de los justos incultos, "[p]ebe suponerse que tales personas habrían deseado explícitamente el bautismo si hubieran conocido su necesidad" y, por extensión, Dios puede permitirles alcanzar la salvación. [10]
En el cristianismo reformado , la cuestión se centra en si aquellos que no han escuchado el Evangelio reciben salvación o condenación. [2] [13] La Iglesia Cristiana Reformada (CRC), en sus ritos funerarios, tiene "oraciones por aquellos que vivieron vidas abiertamente pecaminosas", es decir, "ponemos en tus manos misericordiosas a N. [...] Su vida estaba lleno de pecado y de lucha, pero sólo tú [...] percibes qué grano de mostaza de la fe [...] estaba escondido en su corazón". [14] Reza también por aquellos "que no eran conocidos como cristianos", es decir, "encomendamos a N. [...] a tu misericordioso cuidado, sabiendo que [...] harás lo correcto". [14]
La Iglesia de Inglaterra , Iglesia madre de la Comunión Anglicana , tiene una oración por los difuntos incultos: "Dios de infinita misericordia y justicia, que has hecho al hombre a tu propia imagen, y que no odias nada de lo que has hecho, nos regocijamos en tu amor por toda la creación y te encomiendo a todos los hombres, para que en ellos se haga tu voluntad". [14]
Con respecto al destino de los ignorantes, Willard Francis Mallalieu , un obispo metodista , escribió en Algunas cosas que el metodismo representa : [15]
Partiendo del supuesto de que la salvación era posible para toda alma redimida, y que todas las almas son redimidas, se ha aferrado a la doctrina fundamental de que el arrepentimiento hacia Dios y la fe hacia nuestro Señor Jesucristo son las condiciones divinamente ordenadas sobre las cuales todos los que cumplen con ella pueden ser salvos, que son lo suficientemente inteligentes como para ser moralmente responsables y han escuchado las buenas nuevas de salvación. Al mismo tiempo, el metodismo ha insistido en que todos los niños que no son transgresores voluntariosos y todas las personas irresponsables son salvos por la gracia de Dios manifestada en la obra expiatoria de Cristo; y, además, que todos los que en cada nación temen a Dios y obran justicia, son aceptados por él, mediante el Cristo que murió por ellos, aunque no hayan oído hablar de él. Esta visión de la expiación ha sido sostenida y defendida por los teólogos metodistas desde el principio. Y se puede decir con énfasis cada vez mayor que se recomienda a todos los pensadores sensatos y sin prejuicios, por esto, que es racional y bíblico, y al mismo tiempo honorable para Dios y clemente y misericordioso para con el hombre. [15]
- Willard Francis Mallalieu
La Iglesia Metodista Unida tiene así oraciones por los difuntos , por los niños no bautizados y por aquellos "que no profesaron la fe cristiana: 'encomendamos a aquellos que nos son queridos a tu amor inagotable, para esta vida y la venidera ' " . [16] La liturgia fúnebre metodista para los no cristianos suplica a Dios que "mira con buenos ojos [...] a aquellos [...] que apenas conocieron tu gracia. [...] Concede misericordia también a los que han partido de esta vida". en ignorancia o desafío a vosotros. Suplicamos por ellos con el espíritu de aquel que oró: 'Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen ' ". [dieciséis]
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) enseña que aquellos que mueren sin conocimiento de la teología SUD tendrán la oportunidad de recibir un conocimiento del evangelio de Jesucristo en el mundo de los espíritus . [17] Los Santos de los Últimos Días creen que Dios ha proporcionado una manera para que toda la humanidad tenga la oportunidad de escuchar el mensaje del evangelio y, por lo tanto, pueda elegir si aceptarlo o no. [18] Los Santos de los Últimos Días afirman que la revelación moderna ha aclarado y confirmado los relatos bíblicos de que durante los tres días entre su muerte y resurrección, Cristo "fue y predicó a los espíritus encarcelados" (1 Pedro 3:19, ver también 1 Pedro 4:6), momento en el cual también comisionó a otros espíritus a "salir y llevar la luz del evangelio a los que estaban en tinieblas, a todos los espíritus de los hombres" ( Doctrina y Convenios 138:30). [19] Dado que los Santos de los Últimos Días creen que todas las personas deben recibir las ordenanzas adecuadas para poder entrar en el Reino de los Cielos , hoy los miembros de la Iglesia SUD participan en un esfuerzo genealógico masivo para compilar los nombres de sus parientes muertos y luego actuar. como apoderados en ordenanzas realizadas en nombre de sus antepasados fallecidos dentro de los templos SUD . [20] [21] Los beneficiarios de esta obra del templo son libres de aceptar o rechazar las ordenanzas vicarias realizadas en su nombre.
Los Santos de los Últimos Días no creen que los niños vengan al mundo con culpa alguna, [22] porque Jesucristo expió la "culpa original"; [23] [24] por lo tanto nadie es condenado por el pecado original [25] y las personas son responsables sólo de sus propios pecados una vez que han alcanzado la edad de responsabilidad. [26] Aquellos incapaces de distinguir el bien del mal, como los discapacitados mentales , también son salvos bajo la expiación de Jesucristo sin el bautismo. [26] [27]
En la creencia de los Santos de los Últimos Días, sólo los " hijos de perdición " que eligen rechazar a Jesús después de recibir un conocimiento seguro de él están destinados a una forma de infierno llamada oscuridad exterior . [28]
Los testigos de Jehová creen que los humanos heredaron el pecado y la muerte como resultado de la rebelión de Adán, [29] y que Dios envió a Jesús para redimir a la humanidad de esa condición. Consideran que la fe en esa provisión es la única manera de obtener sus beneficios y, por lo tanto, consideran esencial y urgente su obra de predicación. [30] Creen que una vez que se haya dado tiempo suficiente para la predicación, Jesús asumirá la autoridad y destruirá el actual "sistema de cosas". [31] Sólo los miembros bautizados de la denominación [32] que estén vivos en el momento de la Gran Tribulación sobrevivirán y formarán la base de un nuevo mundo gobernado por Cristo y un grupo relativamente pequeño de 144000 personas a quienes él invita a ser sus cogobernantes. . [33]
Creen que aquellos que no tienen la oportunidad de escuchar su mensaje, por ejemplo debido a restricciones gubernamentales u otras causas fuera del control de los Testigos, pueden ser destruidos bajo un "principio de responsabilidad comunitaria". [34] Sin embargo, La Atalaya también ha declarado que, "hasta qué punto Jesús considerará la responsabilidad comunitaria y el mérito familiar [...] No podemos decirlo, y es inútil especular". [35] También creen que los niños pequeños de los testigos de Jehová pueden salvarse incluso si aún no han sido bautizados. En todos los demás casos, consideran el bautismo como requisito para la salvación. [36]
Los testigos de Jehová creen que la mayoría de las personas que mueren antes de la Gran Tribulación resucitarán en la tierra durante el reinado milenario de Cristo , [37] [38] incluidos aquellos que nunca tuvieron la oportunidad de escuchar su mensaje, así como los personajes bíblicos que murieron antes de Jesús. ' sacrificio. [39] [40] Los testigos de Jehová creen que los pecados anteriores cometidos por los resucitados serán perdonados y que serán juzgados en función de sus acciones durante el milenio. [41] Aquellos que sean juzgados desfavorablemente serán entonces destruidos permanentemente y al resto se le permitirá vivir para siempre en un paraíso terrenal. [42]
El universalismo cristiano es una escuela de teología cristiana centrada en la doctrina de la reconciliación universal , la visión de que todos los seres humanos serán finalmente salvos y restaurados a una relación correcta con Dios . "Universalismo cristiano" y "la creencia o esperanza en la reconciliación universal por medio de Cristo" pueden entenderse como sinónimos. [43] Los oponentes de esta escuela, que sostienen que la condenación eterna es el destino final de algunas o la mayoría de las personas, a veces son llamados "infernalistas". [44]
Como denominación cristiana formal, el universalismo cristiano se originó a finales del siglo XVIII con la Iglesia Universalista de América. No existe una denominación única que una a los universalistas cristianos, pero algunas denominaciones enseñan algunos de los principios del universalismo cristiano o están abiertas a ellos. En cambio, su membresía se consolidó con la Asociación Unitaria Estadounidense en la Asociación Unitaria Universalista en 1961. [45]
Un problema similar existe en el Islam , ya que diferentes autoridades dentro de la fe han emitido diferentes teorías sobre el destino de aquellos que no conocen a Mahoma ni a Dios . El Islam generalmente rechaza la posibilidad de que aquellos que nunca han oído hablar de las revelaciones contenidas en el Corán merezcan automáticamente un castigo. [46]
Según el Corán, los criterios básicos para la salvación en el más allá son la creencia en un solo Dios , el Juicio Final , la aceptación y obediencia de lo que está en el Corán y lo ordenado por el profeta, y las buenas obras. [47] Como dice el Corán:
De hecho, los creyentes, judíos, sabeos y cristianos, quienes realmente creen en Alá y en el último Día y hacen el bien, no tendrán miedo ni se entristecerán.
— Corán 5:69
Una opinión es que "Una persona que nunca ha oído hablar del Islam o del Profeta [...] y que nunca ha escuchado el mensaje en su forma correcta y verdadera, no será castigado por Alá si muere en un estado de incredulidad. Si se le preguntara cuál será su destino, la respuesta será que Allah le pondrá a prueba el Día de la Resurrección: si obedece, entrará en el Paraíso y si desobedece, entrará en el Infierno". [48] Pero, incluso aquellos que no han oído el mensaje serán sujetos a alguna norma de conducta: «Debido a que todos nacemos musulmanes, aquellos que nunca han oído hablar del Islam sólo son responsables de no hacer lo que el sentido común les dice. hacer ... Aquellos que a sabiendas violan las leyes de Dios serán castigados por su maldad". [49] Según este punto de vista, aquellos que no han escuchado el mensaje están "excusados", y Allah "recompensa a esas personas por el bien que han hecho y disfrutan de las bendiciones del Paraíso". [46]
Algunos extenderían esta misericordia a los evangelizados incompetentemente, es decir, a las personas "que han sido alcanzadas por el nombre de Mahoma pero a quienes se les ha dado una cuenta falsa", y de quienes luego se dice que "no han rechazado el verdadero Islam". pero sólo una versión distorsionada del mismo y, por lo tanto, serán juzgados en la misma categoría que aquellas personas que nunca oyeron hablar del Islam en primer lugar". [50]
En el budismo , se cree que todos los seres, evangelizados o no, seguirán renaciendo hasta haber alcanzado el Nirvana. Sin embargo, los eruditos budistas han dicho que "cualquier sugerencia de que la iluminación está inmediatamente disponible para cualquiera que realmente la desee, incluso si nunca ha oído hablar del budismo, es probable que sea recibida con incredulidad o incluso resentimiento". [51]
Necesitan reaccionar favorablemente a la obra de predicación que se realiza hoy, seguir revistiendo una personalidad cristiana, bautizarse en símbolo de su dedicación a Jehová y apoyar lealmente a los hermanos de Cristo.
... Sólo aquellos que sigan ese proceder ahora, y que entren en la gran tribulación como adoradores puros, estarán en condiciones de ser marcados para sobrevivir.
Las naciones actúan según el principio de responsabilidad comunitaria.
Los gobernantes pueden iniciar guerras, pero el pueblo las libra.
Es sobre el pueblo en general, jóvenes y viejos, hombres y mujeres, que la nación enemiga llueve destrucción, y no sobre los gobernantes malvados.
Las naciones en sus guerras siembran muerte sobre la base de la responsabilidad comunitaria.
¿No será justo para ellos cosechar lo mismo sobre la misma base en Armagedón?
En el nivel más simple, el universalismo cristiano es la creencia de que Dios (o, en el caso del "universalismo esperanzador", podría) redimir a todas las personas a través de la obra salvadora de Cristo.
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