Eadwig (también Edwy [1] o Eadwig All-Fair , [2] c. 940 - 1 de octubre de 959) fue rey de Inglaterra desde el 23 de noviembre de 955 hasta su muerte. Era el hijo mayor de Edmund I y su primera esposa Ælfgifu , que murió en 944. Eadwig y su hermano Edgar eran niños pequeños cuando su padre murió tratando de rescatar a su senescal del ataque de un ladrón proscrito el 26 de mayo de 946. Como Edmund Sus hijos eran demasiado jóvenes para gobernar. Le sucedió su hermano Eadred , que padecía problemas de salud y murió soltero cuando tenía poco más de 30 años.
Eadwig se convirtió en rey en 955, cuando tenía unos quince años y no tenía más de veinte cuando murió en 959. Se enfrentó al comienzo de su reinado con Dunstan , el poderoso abad de Glastonbury y futuro arzobispo de Canterbury , y lo exilió a Flandes . Más tarde llegó a ser visto como un enemigo de los monasterios, pero la mayoría de los historiadores piensan que esta reputación es injusta. En 956 emitió más de sesenta cartas para transferir tierras, un total anual sin igual por ningún otro rey europeo antes del siglo XII, y algunos historiadores ven esto como un intento de comprar apoyo o de recompensar a sus favoritos a expensas de los viejos y poderosos. guardia del reinado anterior.
En 957, el reino se dividió entre Eadwig, que se quedó con el territorio al sur del Támesis, y Edgar, que se convirtió en rey de la tierra al norte del mismo. Los historiadores no están de acuerdo sobre si esto había sido planeado desde el comienzo de su reinado o fue el resultado de una revuelta exitosa provocada por los enemigos de Eadwig. Al año siguiente, Oda, arzobispo de Canterbury , separó a Eadwig de su esposa Ælfgifu porque estaban demasiado estrechamente relacionados . Edgar sucedió en todo el reino cuando Eadwig murió en 959.
El movimiento de reforma benedictino se volvió dominante durante el reinado de Edgar con su fuerte apoyo, y los escritores monásticos lo elogiaron y condenaron a Eadwig como irresponsable e incompetente. Su punto de vista fue generalmente aceptado por los historiadores hasta finales del siglo XX, pero en el siglo XXI algunos historiadores han defendido a Eadwig, mientras que otros ven su carácter y los acontecimientos de su reinado como poco claros debido a pruebas inciertas y contradictorias.
En el siglo IX, la Inglaterra anglosajona sufrió un ataque cada vez mayor por parte de las incursiones vikingas , que culminaron con la invasión del Gran Ejército Pagano vikingo en 865. En 878, el ejército había invadido los reinos de Northumbria , East Anglia y Mercia , y casi había conquistado Wessex. , pero ese año los sajones occidentales lograron una victoria decisiva en la batalla de Edington bajo el mando del rey Alfredo el Grande . En 883, Æthelred, señor de Mercia , había aceptado el señorío de Alfredo, y en las décadas de 880 y 890 los anglosajones gobernaron Wessex y el oeste de Mercia, pero el resto de Inglaterra estaba bajo dominio vikingo. [3] Alfred murió en 899 y fue sucedido por su hijo, Eduardo el Viejo . En la década de 910, Eduardo y Æthelflæd, dama de Mercia , que era su hermana y viuda de Æthelred, conquistaron el este de Mercia y East Anglia, gobernados por los vikingos. Æthelflæd murió en 918 y los mercianos instalaron a su hija Ælfwynn como segunda dama de los mercianos, pero Eduardo se apoderó de ella y estableció el control total sobre Mercia. Cuando murió en 924, controlaba toda Inglaterra al sur del Humber . [4]
Eduardo fue sucedido por su hijo mayor, Æthelstan , que pudo haber sido rey sólo de Mercia al principio, pero gobernó todo el reino de su padre al año siguiente. En 927 conquistó Northumbria y así se convirtió en el primer rey de toda Inglaterra. [5] Murió en octubre de 939 y fue sucedido por su medio hermano y padre de Eadwig, Edmund , quien fue el primer rey en suceder en el trono de toda Inglaterra. Casi inmediatamente perdió el control del norte cuando Anlaf Guthfrithson , el rey vikingo de Dublín, cruzó el mar para convertirse en rey de York (sur de Northumbria). Luego invadió Mercia y Edmund se vio obligado a entregarle el noreste de Mercia, pero Guthfrithson murió en 941. En 944, York estaba gobernada por dos reyes vikingos, Anlaf Sihtricson y Ragnall Guthfrithson , y en ese año Edmund los expulsó y recuperó por completo control de Inglaterra. El 26 de mayo de 946 fue asesinado a puñaladas mientras intentaba proteger a su senescal del ataque de un forajido convicto en Pucklechurch, Gloucestershire , y como sus hijos Eadwig y Edgar eran niños pequeños, su tío Eadred se convirtió en rey. [6]
Al igual que Edmund, Eadred heredó la realeza de toda Inglaterra, pero pronto la perdió cuando York aceptó a un líder vikingo como rey. La secuencia de los acontecimientos no está clara, pero Eadred, Anlaf Sihtricson y Erik Bloodaxe gobernaron el reino de York en diferentes períodos hasta que sus magnates expulsaron a Erik y Northumbria pasó a formar parte permanente de Inglaterra. Luego, Eadred nombró a Osulf , el gobernante anglosajón de Bamburgh (norte de Northumbria), conde de toda Northumbria. [7] Eadred murió el 23 de noviembre de 955, y Eadwig tuvo éxito a la edad de quince años. [1] Fue el primer rey desde principios del siglo IX que no se enfrentó a la amenaza de una inminente invasión extranjera, [8] aunque esto no podía saberse en ese momento. En su testamento, Eadred dejó 1600 libras [a] para proteger a su pueblo del hambre o para comprar la paz a un ejército pagano, lo que demuestra que no consideraba a Inglaterra a salvo de ataques. [10]
Eadwig nació alrededor de 940. Era el hijo mayor de Edmund y su primera esposa Ælfgifu , quien murió en 944. [1] Ella y su madre Wynflæd fueron benefactores de la abadía de Shaftesbury , donde Ælfgifu fue enterrado y venerado como santo. [11] Ælfhere , el ealdorman de Mercia, era reconocido como pariente de la familia real, y su hermana se casó con el magnate Ælfric Cild , quien se describe en una carta de 956 como el adoptivus parens de Eadwig . Los historiadores generalmente consideran que este término se refiere a la condición de Ælfric como pariente de Eadwig por matrimonio, pero es posible que haya desempeñado un papel en la crianza de Eadwig. [12] Eadwig y Edgar no aparecen registrados en fuentes contemporáneas hasta el año 955, cuando certificaron por primera vez cartas, lo que sugiere que no asistían regularmente a la corte cuando eran jóvenes. [1] El rey Eadred nunca se casó y su actitud hacia las reclamaciones de sus sobrinos es incierta. Eadwig atestiguó los estatutos de Eadred como ætheling o cliton ( inglés antiguo y latín respectivamente para príncipe), y mientras algunos le dan a Edgar el mismo título, otros lo muestran como el hermano de Eadwig. [13]
La evidencia del reinado de Eadwig es ambigua y poco clara, y los historiadores difieren ampliamente tanto sobre su carácter como sobre la política de su reinado. Las principales controversias se refieren a su matrimonio y su disolución en 958, y a la división del reino en 957 entre Eadwig, que mantuvo a Inglaterra al sur del Támesis , y Edgar, que se convirtió en rey de la tierra al norte del mismo. [14]
Eadwig fue coronado en Kingston-upon-Thames , probablemente a finales de enero de 956. Después de la ceremonia, se celebró una fiesta para el rey y sus principales magnates, entre ellos Oda, arzobispo de Canterbury , y Dunstan , abad de Glastonbury y futuro arzobispo . de Canterbury . Según el primer hagiógrafo de Dunstan , que se identificó sólo como "B", una mujer bien nacida y su hija adulta, que esperaba conseguir un matrimonio con Eadwig con uno de ellos, perseguían a Eadwig con "propuestas indecentes", y él ofendió a la reunió a los nobles saliendo de la fiesta para "acariciar a estas putas". Oda instó a que lo trajeran de regreso a la fiesta, pero casi todos los nobles temían ofender al rey, y sólo Dunstan y su pariente Cynesige , obispo de Lichfield , tuvieron el coraje de enfrentar su ira. [15] B continuó:
Como los nobles habían solicitado, entraron y encontraron la corona real, brillante con el maravilloso oro y plata y las diversas joyas brillantes que la componían, tirada descuidadamente en el suelo a cierta distancia de la cabeza del rey, mientras él se divertía vergonzosamente entre las dos mujeres como si estuvieran revolcándose en una repugnante pocilga. Dijeron al rey: "Nuestros nobles nos han enviado para pedirte que vengas lo antes posible a ocupar el lugar que te corresponde en el salón y que no te niegues a presentarte en esta feliz ocasión con tus grandes hombres". Dunstan fue el primero en reprender a las mujeres tontas. En cuanto al rey, como no quería levantarse, Dunstan extendió la mano y lo sacó del lecho donde había estado fornicando con las rameras, le puso su diadema y lo llevó a la compañía real, se separó de su mujeres, aunque sólo sea por la fuerza. [dieciséis]
B nombra a una de las mujeres como Æthelgifu, la madre de la futura esposa de Eadwig, Ælfgifu , pero no nombra a la hija en su relato. [17] B tenía como objetivo mostrar a Dunstan bajo una luz favorable y presentar a Eadwig actuando de manera poco real en la fiesta de coronación, demostrando así su incapacidad para ser rey. [18] Dunstan fue exiliado de Inglaterra, y B dijo que fue expulsado como resultado de las maquinaciones de Æthelgifu, y que los propios alumnos de Dunstan se pusieron en su contra. Los oponentes de Dunstan probablemente incluyeron a Æthelwold , abad de Abingdon y futuro obispo de Winchester . [19] Æthelwold apoyó el matrimonio, describiendo a Ælfgifu en una carta de Abingdon como "la esposa del rey", y ella le dejó una herencia en su testamento. [20]
La versión de B es aceptada por Michael Wood , quien describe a Eadwig como "profundamente desagradable", [21] pero la mayoría de los historiadores se muestran escépticos. Ælfgifu era miembro de la más alta aristocracia de Sajonia Occidental y parece haber estado en buenos términos con Edgar después de su ascenso al trono. La describió como su pariente en los estatutos que le otorgaban propiedad. [22] El historiador Rory Naismith ve la historia de la intervención de Dunstan en la cena de coronación como "esencialmente una pieza de propaganda diseñada para manchar la reputación de Eadwig, Ælfgifu y su madre". [23] Frank Stenton comenta sobre la historia:
Incluso en su forma más temprana ya ha adquirido un color escandaloso que choca con mejores pruebas. Se sabe, por ejemplo, que la menor de las dos damas se casó con el rey y que fue honrada en uno de los más grandes monasterios ingleses. En el Liber Vitae de New Minster , Ælfgifu, esposa del rey Eadwig, aparece en una lista de "mujeres ilustres, que eligieron este lugar santo por amor a Dios, y que se han encomendado a las oraciones de la comunidad mediante el don de la limosna". . Los eclesiásticos de mayor mérito estaban dispuestos a acudir a la corte cuando ambas damas estaban presentes. Todo lo que se puede inferir con seguridad de la historia es la alta probabilidad de que Dunstan fuera exiliado porque había ofendido al rey, a la mujer que se convirtió en esposa del rey y a su madre. [24]
El matrimonio fue políticamente importante como parte de los esfuerzos de Eadwig por fortalecer su posición como rey, [25] y es posible que el círculo que rodeaba a Edgar lo haya visto como una amenaza, ya que podría haberlo excluido de la perspectiva de heredar la corona. [26] Según la versión D de la Crónica anglosajona ( ASC D ), en 958 "el arzobispo Oda separó al rey Eadwig y Ælfgifu, porque estaban demasiado estrechamente relacionados". [27] No se sabe con certeza cuál era su relación, pero la esposa de Eadwig ha sido identificada como el Ælfgifu que hizo un testamento nombrando a Æthelweard como su hermano, y él ha sido identificado como el cronista Æthelweard , que descendía del rey Æthelred I, que la habría convertido en prima tercera de Eadwig una vez destituida. [28] [b]
Simon Keynes también cuestiona el relato de B sobre la fiesta de coronación, sugiriendo que Oda pudo haber objetado el matrimonio basándose en que iba en contra de la ley eclesiástica, y que la versión de B pudo haberse basado en un intento fallido de Dunstan y Cynesige de disuadirlo de el matrimonio. [1] En opinión de Michael Winterbottom y Michael Lapidge, "el relato de B [de la fiesta] es una invención escabrosa de la implementación por parte de Oda de los procedimientos del derecho canónico". [34] Por otro lado, Sean Miller sostiene que las objeciones al matrimonio eran políticas más que religiosas, [35] y Pauline Stafford ve la anulación como resultado de la exitosa revuelta de Edgar, que debilitó tanto a Eadwig que sus enemigos sintieron capaz de actuar contra él. [36]
Byrhtferth , en su hagiográfica Vida de San Oswald , afirma que Eadwig, que "llevaba una vida perversa -como suele hacer la juventud inmoderada- amaba a otra mujer como si fuera su propia esposa"; se fugó con ella y Oda (el tío de Oswald) fue a caballo hasta la casa donde ella se alojaba, la apresó y la sacó del reino. Luego instó a Eadwig a abandonar sus malos caminos, y de ahora en adelante el rey "se arrodilló ante Oda con rostro contrito". Algunos historiadores consideran esta historia como una versión del relato del matrimonio de Eadwig, [37] pero Keynes cree que es posible que se hayan combinado diferentes historias sobre Eadwig y sus mujeres. [1]
Casi todos los historiadores aceptan que el matrimonio entre Eadwig y Ælfgifu se disolvió, pero Stenton fue una excepción, señalando que el ASC D , que es un documento del norte que data de la segunda mitad del siglo XI o principios del XII, es la única fuente de la anulación. [c] En su opinión, "es demasiado tarde para tener autoridad sobre un tema que propició acumulaciones legendarias". [39]
El predecesor de Eadwig, Eadred, padecía problemas de salud que empeoraron mucho en sus últimos años, y confió en asesores clave, entre ellos su madre Eadgifu, el arzobispo Oda, el abad Dunstan de Glastonbury, Ælfsige , a quien nombró obispo de Winchester, y Æthelstan, ealdorman de East Anglia , que era tan poderosa que se le conocía como el Medio Rey. [7] La mayoría de las cartas supervivientes de los dos últimos años del reinado de Eadred se produjeron en la Abadía de Glastonbury, y casi todas ellas no fueron certificadas por el rey, lo que sugiere que Dunstan estaba autorizado a emitir cartas en nombre de Eadred cuando estaba demasiado enfermo para llevarlas. cumplir con sus deberes. [40] Cuando Eadwig tuvo éxito, la corte estaba gobernada por facciones poderosas. [41] Parece haber estado decidido a mostrar su independencia del régimen anterior desde el principio: [1] el historiador Ben Snook comenta que "Eadwig, a diferencia de su hermano Edgar, era claramente su propio hombre. Inmediatamente después de llegar al poder, Él actuó para poner fin a todo esto." [42] Sin embargo, en opinión de Keynes, "no está claro si Eadwig y Edgar pudieron hacer valer su propia independencia de acción o si permanecieron a merced de los intereses establecidos en la corte". [43]
Eadred fue enterrado en Old Minster, Winchester , aunque su testamento sugiere que este lugar no fue su elección. [d] Probablemente deseaba ser enterrado en un monasterio benedictino reformado como Glastonbury, pero Eadwig pudo haber querido asegurarse de que su tumba no se convirtiera en un foco de oponentes como Dunstan. [45] El principal beneficiario en el testamento de Eadred fue su madre Eadgifu, y Eadwig no fue mencionada. [46] Ella no parece haber recibido el legado ya que más tarde se quejó de que había sido "despojada de todas sus propiedades", tras el ascenso de Eadwig, tal vez porque a él le molestaba su poder. [47] Eadgifu había atestiguado con frecuencia cartas durante los reinados de sus hijos Edmund y Eadred, pero sólo atestiguó una de las de Eadwig, mientras que Edgar fue prominente en la corte de su hermano entre 955 y 957, atestiguando muchas de sus cartas. [48] La posición de Æthelstan Half-King era demasiado fuerte para que Eadwig pudiera destituirlo, pero en 956 Eadwig nombró a varios nuevos ealdormen que cubrían partes del área bajo la jurisdicción de Æthelstan, incluido el hijo mayor de Æthelstan, Æthelwold , tal vez presagiando una reorganización. [1]
Los historiadores a menudo han criticado a Eadwig, retratándolo como irresponsable o incompetente, y la evidencia clave citada para esta opinión es el número excepcional de cartas que emitió en 956. [49] Sus sesenta y pico donaciones de tierras en ese año representan alrededor de cinco por ciento de todas las cartas genuinas anglosajonas, y no se sabe de ningún otro gobernante en Europa que haya igualado ese total anual antes del siglo XII. [50] Estaban principalmente a favor de los laicos, y es posible que algunas tierras de la iglesia estuvieran siendo enajenadas, pero se sabe que solo unas pocas propiedades habían sido anteriormente propiedad religiosa. Los historiadores a veces suponen que estaba regalando propiedades reales para comprar apoyo, pero nuevamente hay poca evidencia de esto. Es posible que haya estado vendiendo privilegios, permitiendo a los terratenientes convertir las tierras populares , que ya poseían como propiedades familiares hereditarias que debían alimentos, rentas y servicios a la corona, en tierras para libros que estaban exentas de la mayoría de las obligaciones, ganando así dinero pero reduciendo los ingresos de la corona. corona a largo plazo. Sin embargo, muchas de las propiedades habían sido recientemente objeto de cartas reales, lo que significa que ya deben haber sido tierras de libros, y sugiere que en algunos casos pudo haber estado confiscando propiedades y vendiéndolas o entregándolas a sus favoritos. [1] Ann Williams observa que el gran número de cartas puede indicar que Eadwig tuvo que comprar apoyo, pero se sabe muy poco sobre los antecedentes para estar seguro. [51] La riqueza de la corona era tan grande que las subvenciones no parecen haber agotado significativamente sus recursos. [52]
Parte de la hostilidad hacia Eadwig probablemente se debió a la promoción de sus amigos, especialmente Ælfhere, a expensas de la vieja guardia, como Dunstan. [53] Ælfhere y sus hermanos fueron reconocidos por varios reyes como parientes, pero se desconoce la naturaleza de la relación. Eran cercanos a Eadwig y nombró al mayor, Ælfheah, su senescal. Ælfheah y su esposa Ælfswith, a quien Eadwig también reconocía como pariente, se beneficiaron de su generosidad. Ælfhere, que se convertiría en el magnate laico más destacado hasta su muerte en 983, fue nombrado ealdorman en Mercia en 956. [54] Otros ealdormen nombrados en el primer año del reinado de Eadwig fueron Æthelstan Rota en Mercia y Æthelstan Half-King. hijo Æthelwold en East Anglia, mientras que Byrhtnoth , el futuro héroe de la batalla de Maldon , se convirtió en ealdorman de Essex. [55] Estos fueron nombramientos sólidos de hombres de familias establecidas y Edgar los mantuvo cuando llegó al poder, pero las rivalidades entre las familias de Ælfhere y el hijo de Æthelstan Half-King, Æthelwine , desestabilizaron el país y estallaron en hostilidades abiertas después de la muerte de Edgar. . [56]
Los títulos otorgados a los reyes Edmund y Eadred en las cartas variaban, siendo el más común el de "rey de los ingleses". En las cartas de Eadwig emitidas antes de la división del reino en 957, se le llamaba de diversas formas rey de "los anglosajones", "los ingleses", "Albión" y "toda Gran Bretaña". [57] Las declaraciones de Oda durante los reinados de Edmund y Eadred habían sido más largas y jactanciosas que las del rey, pero fueron eliminadas durante la época de Eadwig, lo que ya no le permitió eclipsar a su maestro real. [58]
En el verano de 957, el reino se dividió entre Eadwig en el sur y Edgar en el norte, con el río Támesis como límite. [1] Según B, "El rey Eadwig fue totalmente abandonado por la gente al norte [del Támesis]. Lo despreciaban por su imprudente desempeño del poder que se le había confiado. Destruyó a los sabios y sensatos en un espíritu de odio vano, reemplazándolos con ignorantes como él a quienes le tomó cariño". [59]
Hasta finales del siglo XX, la mayoría de los historiadores culparon de la división al incompetente gobierno de Eadwig. [60] William Hunt en su entrada sobre Eadwig en el Diccionario de biografía nacional original , publicado en 1889, afirmó que Eadwig llevó a cabo el gobierno tontamente y provocó la rebelión de los mercianos y de Northumbria al favorecer a los sajones occidentales. [61] En 1922, J. Armitage Robinson vio la división como el resultado de una revuelta de los mercianos contra el mal gobierno de Eadwig, [62] y en 1984 Henry Loyn atribuyó la división a que Eadwig había "alienado la opinión eclesiástica responsable". [63] Stenton comentó que probablemente fue por "mera irresponsabilidad" que Eadwig perdió la mayor parte de su reino, que en la sociedad de sus amigos sajones occidentales es probable que haya perdido contacto con la aristocracia de áreas más remotas. [64] En el siglo XXI, Christopher Lewis ve la división como la solución a "un gobierno peligrosamente inestable y una corte en profunda crisis", [26] mientras que Miller y Naismith la atribuyen a un intento fallido de promover una nueva y poderosa facción a expensas de la vieja guardia. [sesenta y cinco]
Otros historiadores rechazan la opinión de que la división fue causada por los fracasos de Eadwig. [66] Cuatro versiones de la Crónica anglosajona mencionan la división del reino, y todas la describen como la "sucesión" de Edgar al reinado de Mercia, como si fuera un evento normal y esperado. ASC D y ASC F fechan la división en 955, mientras que ASC B y ASC C la fechan correctamente en 957. [67] En opinión de Barbara Yorke , la diferencia en las fechas puede deberse a que siempre se tuvo la intención de que Edgar gobernara Mercia como un subrey, pero no pudo actuar en persona hasta que alcanzó la mayoría de edad cuando cumplió catorce años en 957. La carta de Worcester S 633 [e] de 956 (consulte la sección "Cartas" a continuación) describe a Edgar como regulus (bajo rey). [68] Las cartas de 957 a 959 sugieren que la división fue un acuerdo político pacífico: los ealdormen y obispos con jurisdicciones al sur del Támesis se quedaron con Eadwig y aquellos con jurisdicciones del norte con Edgar, incluidos aquellos que habían sido promovidos por Eadwig. Casi todos los gns que dieron fe de sus estatutos antes de la división le fueron leales después. [69] Tanto la prominencia de Edgar como certificador de cartas hasta la división, como su retención como rey de Mercia de los ealdormen designados por Eadwig, son evidencia de continuidad, y de que la división del reino no fue un golpe contra Eadwig. [70] Keynes considera plausibles ambos puntos de vista sobre la división del reino, comentando que puede haber sido el resultado de la insatisfacción con el gobierno de Eadwig al norte del Támesis, pero por otro lado no habría habido ninguna presunción en ese período de que la unidad política era deseable por sí mismo, y es posible que siempre haya tenido la intención de que Eadwig compartiera la realeza con su hermano. [1]
Eadwig parece haber conservado cierta antigüedad. Se le describe como "Rey de los ingleses" en sus estatutos, título que Edgar sólo utilizaba ocasionalmente; Edgar era principalmente "rey de los mercianos", y rara vez también de los habitantes de Northumbria y los británicos. [71] Todas las monedas, incluidas las emitidas en Mercia, estuvieron a nombre de Eadwig hasta su muerte, y el historiador Frederick Biggs comenta que si Edgar hubiera tomado el control de Mercia, es poco probable que hubiera permitido a Eadwig mantener el control sobre la zona. moneda. Biggs ve la división como una supervivencia de la antigua tradición anglosajona de realeza conjunta. [72] Los reformadores benedictinos como Æthelwold se opusieron a la división porque querían una observancia monástica uniforme, que estaría en peligro si diferentes reyes apoyaran diferentes prácticas. Æthelwold criticó a Eadwig por dividir el reino y elogió a Edgar por "devolverlo a la unidad". [73]
No hay evidencia de rivalidad entre los hermanos, pero sí desacuerdos. Poco después de convertirse en rey de Mercia, Edgar llamó a Dunstan de su exilio y mostró su desaprobación por el trato que Eadwig le dio a su abuela al restaurar su propiedad cuando accedió al trono de Inglaterra en 959. [74] Æthelstan Half-King parece haberse retirado alrededor del tiempo de la división; había sido el padre adoptivo de Edgar y tal vez pensó que era el momento adecuado para traspasar sus responsabilidades. [1] Como Ælfhere era un ealdorman de Mercia, sirvió bajo el mando de Edgar cuando el reino se dividió a pesar de que había sido designado por Eadwig, y se convirtió en el ealdorman principal de Edgar. [75]
Poco se sabe de Eadwig después de la división del reino. Un hombre llamado Ælfric se convirtió en ealdorman en el sureste en 957, pero probablemente murió en 958. [1] Eadmund, probablemente Ealdorman de los condados occidentales, normalmente había atestiguado el segundo lugar entre los magnates laicos después de Æthelstan antes de la división, y después ascendió al primer lugar en los estatutos de Eadwig hasta que el hermano de Ælfhere, Ælfheah, fue ascendido de senescal a ealdorman de Central Wessex poco antes de que Eadwig muriera, e inmediatamente pasó a la cabeza de los testigos laicos. [76]
La mayoría de las cartas de mediados del siglo X se escribieron en un estilo conocido como "corriente diplomática", pero también había otras dos tradiciones, una asociada con Dunstan, las cartas de Dunstan B, y la otra con Cenwald , obispo de Worcester , llamada las cartas aliteradas. Casi todos los estatutos del reinado de Eadwig son convencionales. Hay cartas de Dunstan B que datan de los reinados de Eadred y Edgar, pero ninguna de Eadwig, mientras que sólo se conoce una carta aliterada (S 633) de Eadwig, una subvención a la catedral de Worcester. [77] Sus cartas probablemente fueron redactadas por una oficina central de redacción en la casa del rey que existía desde la década de 930. [78] Sobreviven unas noventa cartas, un número excepcionalmente grande, pero el análisis es limitado porque sólo siete son documentos originales y el resto son copias posteriores. [79] Los sesenta que datan de 956 parecen haber sido emitidos principalmente en cuatro ocasiones: en su coronación a finales de enero, alrededor del 13 de febrero, en una tercera ocasión que no puede fecharse, y alrededor del 29 de noviembre. [1] [f]
La única moneda de uso común en la Inglaterra anglosajona tardía era el centavo de plata . [82] Los diseños de monedas horizontales (con el nombre del dinero horizontalmente en el reverso ) en el reinado de Eadwig siguieron los tres tipos horizontales básicos de Eadred, HT1, HR1 y HR2. [g] También hubo tipos horizontales adicionales. Muchas monedas HT1 fueron producidas en las Midlands y el Sur por unos 35 monetarios, 17 de los cuales mostraron la ciudad de la casa de la moneda. Hubo un número inesperadamente alto de monedas HT1 de dos monetarios de York considerando la brevedad del reinado de Eadwig, y 13 monetarios del resto del noreste de Inglaterra. [84]
El reinado de Eadwig vio varios cambios tipológicos: especialmente el resurgimiento en Londres del Busto Coronado , con un tosco retrato del rey en el anverso, y en el suroeste de la Cruz de Circunscripción , con una cruz en ambas caras de la moneda en el centro y las inscripciones alrededor del borde. Ambos se produjeron en cantidades muy limitadas, pero presagiaban un uso más extenso durante el reinado de Edgar. [85] Los adinerados de East Anglian habían utilizado generalmente el diseño de busto coronado desde el reinado de Æthelstan, pero es posible que hayan cambiado temporalmente a los tipos horizontales bajo Eadwig. [86] El peso de las monedas continuó disminuyendo gradualmente desde el reinado de Eduardo el Viejo. [87] El alto contenido de plata en el período del 85 al 95% se mantuvo en general, pero, al igual que bajo Eadred, se produjeron algunas monedas menos finas. [88]
No hay evidencia de que se acuñaran monedas a nombre de Edgar durante el reinado de Eadwig, y las monedas de Eadwig en Mercia y Northumbria eran mucho más comunes de lo que se esperaría si algunas hubieran sido acuñadas a nombre de Edgar en 957-959, lo que indica que todas las monedas fueron acuñados en nombre de Eadwig durante todo su reinado. [89]
Durante el reinado de Edgar, el movimiento de reforma benedictino , con monasterios que seguían estrictas reglas de celibato y prohibición de propiedad personal, se volvió dominante en la religión y la política. Los reyes anteriores a Edgar simpatizaban con sus ideales, pero no compartían la opinión del obispo Æthelwold y su círculo de que era la única vida religiosa que valía la pena y que el clero secular (escribientes), que poseían propiedades y muchos de los cuales estaban casados, eran corruptos e inmorales. Al igual que Edmund y Eadred, Eadwig donó a comunidades de monjes benedictinos y de clero secular, [90] pero más tarde fue retratado como un enemigo del movimiento que despojó los monasterios y favoreció al clero secular. Según el cronista benedictino Guillermo de Malmesbury , escribiendo en el siglo XII:
Porque pronto, con el apoyo de sus lamentables aduladores, [Eadwig] sumió a todos los hombres de la orden monástica de toda Inglaterra en calamidades inmerecidas, primero despojándolos del sustento de sus ingresos y luego empujándolos al exilio. El propio Dunstan, como jefe de todos los monjes, fue enviado a Flandes. Era una época en la que todos los monasterios tenían un aire descuidado y lamentable. Incluso el convento de Malmesbury, donde los monjes habían vivido durante más de doscientos setenta años, lo convirtió en una casa obscena para oficinistas. Pero tú, oh Señor Jesús, nuestro creador y recreador, hábil artífice capaz de reformar nuestras deformidades, usaste a estas personas rebeldes y errantes para sacar a la luz y al conocimiento público tu tesoro que durante tantos años permaneció escondido – me refiero al cuerpo de San Aldhelm , que ellos mismos levantaron del suelo y colocaron en un santuario. El prestigio de aquellos escribanos se vio reforzado aún más por la generosidad real, que proporcionó al santo una finca admirablemente adaptada tanto por su tamaño como por su conveniente posición. Sin embargo, incluso a esta distancia, es horrible recordar cuán cruelmente se comportó el rey con los demás monasterios, siendo él mismo joven y tonto, y además movido por los consejos de su amante, que constantemente asediaba su mente infantil. [91]
Eadwig cedió tierras a Abingdon de Æthelwold en muchas cartas, lo que más tarde lo llevó a ser considerado por sus monjes como uno de sus mayores benefactores reales. También se le nombra benefactor de Abingdon en una carta de 993. Eadred inició la construcción de una nueva iglesia y la completó bajo Edgar, pero una carta de Eadwig que concedía a Abingdon madera para construir la iglesia sugiere que el trabajo continuó durante su reinado. reinado. [92] Æthelwold se puso del lado de Eadwig en su matrimonio contra Oda y Dunstan y Eadwig probablemente envió a Edgar para que fuera instruido por Æthelwold. [93] La reforma religiosa no parece haber sido un tema importante para Edgar y sus asesores en 958, cuando concedió propiedades a la casa no reformada de empleados seculares en la iglesia ministerial de St Werburgh en Chester , pero en la década de 970 los reformadores benedictinos reescribieron la historia de la década de 950 y presentó el ascenso de Edgar como una victoria del movimiento sobre el inadecuado gobierno de Eadwig. [94] Æthelwold escribió que Eadwig "a través de la ignorancia de la infancia [...] distribuyó las tierras de las santas iglesias a extraños rapaces". [95] Los obsequios de Eadwig a los monasterios son lo suficientemente numerosos como para demostrar que no era hostil hacia ellos, y su reputación como oponente parece deberse al hecho de que consideraba a Dunstan como un enemigo personal. [96] Algunas fuentes tempranas, como el biógrafo de Dunstan, B y Byrhtferth, criticaron a Eadwig pero no incluyen el expolio de la iglesia entre sus crímenes, y algunos falsificadores monásticos lo seleccionaron como otorgante de propiedades para sus establecimientos, lo que demuestra que era considerado un posible benefactor. [97]
Además de Malmesbury y Abingdon, Eadwig cedió tierras a Worcester Minster y Bampton Minster . [98] Las propiedades en Beccles y Elmswell que entregó a Bury St Edmunds todavía estaban en manos de la abadía en el momento del Domesday Book . [99] También entregó tierras al obispo de Londres y al arzobispo de Canterbury. [100] Southwell Minster se fundó en una gran propiedad que Eadwig le dio a Oscytel , obispo de Dorchester en 956. [101] [h]
Los aliados cercanos de Eadwig incluían a Ælfsige, que había sido nombrado obispo de Winchester por Eadred en 951. Ælfsige era un hombre rico, casado y con un hijo, que tenía fuertes conexiones con la aristocracia sajona occidental. [103] Describió al hermano de Ælfhere, Ælfheah, como "mi amado amigo", y lo nombró tutor de su hijo. [104] Ælfsige también era cercano a otro partidario de Eadwig, Wulfric Cufing, y le dejó una propiedad en su testamento. [105] El estilo de vida de Ælfsige lo hizo aborrecible para los reformadores. Era enemigo de Oda, y Byrhtferth lo acusó de regodearse con la muerte de Oda y de golpear su tumba con su bastón. [106] Cuando Oda murió en 958, Eadwig nombró a Ælfsige como arzobispo de Canterbury, pero murió congelado en los Alpes de camino a Roma para recoger su palio . [107] Eadwig luego trasladó al obispo Byrhthelm de Wells a Canterbury, pero cuando Edgar tuvo éxito, despidió a Byrhthelm en favor de Dunstan. [108]
Eadwig murió el 1 de octubre de 959 y fue enterrada en New Minster, Winchester , que había sido construida por Eduardo el Viejo para servir como mausoleo real. Alfred y Eduardo fueron enterrados allí, pero el único entierro real posterior fue el de Eadwig, asociando su reinado con el de sus ilustres antepasados. [109]
La condena de B a Eadwig ha influido en la opinión posterior. [110] Poco después de su muerte, la mayoría de los juicios sobre él fueron duros, lo que en opinión del historiador Shashi Jayakumar equivale a "un tipo de damnatio memoriae ". [111] Las opiniones hostiles de Eadwig en las vidas de los santos Dunstan y Oswald fueron adoptadas por hagiógrafos y cronistas monásticos posteriores a la conquista. [1] Según Juan de Worcester , "Eadwig, rey de los ingleses, dado que se comportó tontamente en el gobierno que se le había confiado, fue abandonado por los mercianos y los norumbrianos con desprecio". [112] Para Guillermo de Malmesbury "era un joven lascivo que abusaba de su belleza personal con un comportamiento lascivo". [113]
Algunos contemporáneos fueron más comprensivos. Æthelweard, que pudo haber sido cuñado de Eadwig, escribió que "él, por su gran belleza, recibió el sobrenombre de "Todo justo" de la gente común. Mantuvo el reino continuamente durante cuatro años y merecía ser amado". [114] El New Minster, donde fue enterrado, también lo recordaba favorablemente, diciendo en su historia del siglo X que "fue llorado por muchas lágrimas de su pueblo". [115] La catedral fue beneficiaria del testamento de Ælfgifu, y su Liber Vitae es una de las pocas fuentes que la describe como la esposa de Eadwig. A finales del siglo X o principios del XI, un esclavo fue liberado en su memoria en la iglesia de St Petroc en Cornualles. [116] Æthelred the Unready nombró a sus hijos en honor a sus predecesores, y su quinto hijo se llamó Eadwig . [117]
Los historiadores modernos generalmente rechazan el veredicto de B. Williams ve sus comentarios como "mero despecho" de un partidario de Dunstan. [75] Snook dice que B "realizó un completo trabajo de hacha sobre la reputación de Eadwig, retratándolo como un tirano incompetente, lascivo, vengativo e impío". B y sus sucesores escribieron "todo tipo de charlas pueriles sobre su impiedad y su inadecuación para un alto cargo". [118] En opinión de Keynes:
Eadwig ha adquirido una reputación de libertino, oponente del monaquismo, saqueador de la iglesia y gobernante incompetente, que se deriva del relato sobre él en la vida más temprana de San Dunstan [por B], escrito c. 1000 , y de fuentes posteriores que elaboran los mismos temas. Sin embargo, se da el caso de que Eadwig se peleó con Dunstan y lo envió al exilio; y cabe dudar de que la vida del santo proporcione evidencia imparcial de la vida del rey. [1]
Stafford comenta:
Eadwig no dejó familia para cultivar su memoria y fue un blanco demasiado fácil para los moralistas en política de finales del siglo X. Las circunstancias de su breve reinado fueron complejas y algunos argumentos en su contra debieron ser estrictamente contemporáneos, parte del debate sobre la sucesión que tuvo lugar entre 955 y 957. En el mejor de los casos, hemos recibido sólo la mitad de esos argumentos, los utilizados para enterrar a Eadwig, no para alabarlo. [110]
Snook da el veredicto moderno más favorable:
Eadwig fue un rey inusualmente generoso que parece haber manejado las rivalidades entre facciones emergentes entre la nobleza inglesa con notable destreza y perspicacia política, posiblemente preservando la paz, si no la unidad, en el reino y evitando las devastadoras luchas internas que destrozarían a Inglaterra durante el reinado. de Æthelred el No Preparado [...] Lo que parece claro es que, en ese momento, los principales eclesiásticos del reino, envalentonados por la ideología del movimiento de reforma monástica, estaban deseosos de mejorar su influencia personal y política a expensas de la autoridad del rey. . [119]
Otros historiadores son más cautelosos. Williams comenta que "todavía hay muchas cosas oscuras sobre la política del reinado de Eadwig", [51] y Richard Huscroft está de acuerdo, diciendo que "la evidencia sobre el reinado de Eadwig sigue siendo oscura y ambigua". [120]
La historia de Eadwig y Ælfgifu fue un tema popular para artistas, dramaturgos y poetas en la segunda mitad del siglo XVIII y la primera mitad del XIX. Los artistas incluyeron a William Bromley , quien mostró su La insolencia de Dunstan al rey Edwy en la Royal Academy , William Hamilton (ver imagen), William Dyce y Richard Dadd , mientras que hubo poemas como Edwy: a Dramatic Poem de Thomas Warwick en 1784. [1] Otro poema, Edwy y Edilda de Thomas Sedgwick Whalley , se publicó en 1779. [121] La obra de Fanny Burney , Edwy y Elgiva , se representó en el Teatro Drury Lane el 21 de marzo de 1795 con Charles Kemble como Edwy y Sarah Siddons como Elgiva, pero cerró después de una actuación desastrosa. [122]
