Eadwig (también Edwy [1] o Eadwig All-Fair , [2] c. 940 - 1 de octubre de 959) fue rey de Inglaterra desde el 23 de noviembre de 955 hasta su muerte en 959. Era el hijo mayor de Edmund I y su primera esposa Ælfgifu , quien murió en 944. Eadwig y su hermano Edgar eran niños pequeños cuando su padre fue asesinado tratando de rescatar a su senescal del ataque de un ladrón proscrito el 26 de mayo de 946. Como los hijos de Edmund eran demasiado jóvenes para gobernar, fue sucedido por su hermano Eadred , quien sufría de mala salud y murió soltero a principios de sus 30 años.
Eadwig se convirtió en rey en 955 con unos quince años y no tenía más de veinte cuando murió en 959. Al principio de su reinado chocó con Dunstan , el poderoso abad de Glastonbury y futuro arzobispo de Canterbury , y lo exilió a Flandes . Más tarde llegó a ser visto como un enemigo de los monasterios, pero la mayoría de los historiadores piensan que esta reputación es injusta. En 956, emitió más de sesenta cartas de transferencia de tierras, un total anual sin igual por ningún otro rey europeo antes del siglo XII, y algunos historiadores lo ven como un intento de comprar apoyo o recompensar a sus favoritos a expensas de la poderosa vieja guardia del reinado anterior.
En 957, el reino fue dividido entre Eadwig, que conservó el territorio al sur del Támesis, y Edgar, que se convirtió en rey de las tierras al norte. Los historiadores no están de acuerdo en si esto había sido planeado desde el comienzo de su reinado o fue el resultado de una revuelta exitosa provocada por los enemigos de Eadwig. Al año siguiente, Oda, arzobispo de Canterbury , separó a Eadwig de su esposa Ælfgifu con el argumento de que eran parientes demasiado cercanos . Edgar heredó todo el reino cuando Eadwig murió en 959.
El movimiento reformista benedictino se convirtió en dominante durante el reinado de Edgar, gracias a su fuerte apoyo, y los escritores monásticos lo elogiaron y condenaron a Eadwig por irresponsable e incompetente. Su punto de vista fue generalmente aceptado por los historiadores hasta finales del siglo XX, pero en el siglo XXI algunos historiadores han defendido a Eadwig, mientras que otros consideran que su carácter y los acontecimientos de su reinado no están claros debido a la evidencia incierta y contradictoria.
En el siglo IX, la Inglaterra anglosajona sufrió cada vez más ataques de las incursiones vikingas , que culminaron con la invasión del Gran Ejército Pagano Vikingo en 865. En 878, el ejército había invadido los reinos de Northumbria , Anglia Oriental y Mercia , y casi había conquistado Wessex , pero ese año los sajones occidentales lograron una victoria decisiva en la batalla de Edington bajo el rey Alfredo el Grande . En 883, Æthelred, señor de los mercianos , había aceptado el señorío de Alfredo, y en las décadas de 880 y 890 los anglosajones gobernaron Wessex y Mercia occidental, pero el resto de Inglaterra estaba bajo el dominio vikingo . [3] Alfredo murió en 899 y fue sucedido por su hijo, Eduardo el Viejo . En la década de 910, Eduardo y Æthelflæd, dama de Mercia , que era su hermana y viuda de Æthelred, conquistaron Mercia oriental y Anglia Oriental, gobernadas por los vikingos. Æthelflæd murió en 918 y los mercios instalaron a su hija Ælfwynn como segunda dama de Mercia, pero Eduardo la capturó y estableció el control total sobre Mercia. Cuando murió en 924, controlaba toda Inglaterra al sur del Humber . [4]
Eduardo fue sucedido por su hijo mayor, Æthelstan , que al principio sólo fue rey de Mercia, pero que al año siguiente gobernó todo el reino de su padre. En 927 conquistó Northumbria y se convirtió así en el primer rey de toda Inglaterra. [5] Murió en octubre de 939 y fue sucedido por su medio hermano y padre de Eadwig, Edmund , que fue el primer rey en acceder al trono de toda Inglaterra. Casi inmediatamente perdió el control del norte cuando Anlaf Guthfrithson , el rey vikingo de Dublín, cruzó el mar para convertirse en rey de York (sur de Northumbria). Luego invadió Mercia y Edmund se vio obligado a entregarle el noreste de Mercia, pero Guthfrithson murió en 941. En 944, York estaba gobernada por dos reyes vikingos, Anlaf Sihtricson y Ragnall Guthfrithson , y en ese año Edmund los expulsó y recuperó el control total de Inglaterra. El 26 de mayo de 946, fue apuñalado hasta la muerte mientras intentaba proteger a su senescal del ataque de un proscrito convicto en Pucklechurch , Gloucestershire , y como sus hijos Eadwig y Edgar eran niños pequeños, su tío Eadred se convirtió en rey. [6]
Al igual que Edmund, Eadred heredó el reinado de toda Inglaterra, pero pronto lo perdió cuando York aceptó a un líder vikingo como rey. La secuencia de los acontecimientos no está clara, pero Eadred, Anlaf Sihtricson y Erik Bloodaxe gobernaron el reino de York en diferentes períodos hasta que sus magnates expulsaron a Erik y Northumbria se convirtió en parte permanente de Inglaterra. Eadred entonces nombró a Osulf , el gobernante anglosajón de Bamburgh (norte de Northumbria), como conde de toda Northumbria. [7] Eadred murió el 23 de noviembre de 955 y Eadwig le sucedió a la edad de unos quince años. [1] Fue el primer rey desde principios del siglo IX que no se enfrentó a la amenaza de una invasión extranjera inminente, [8] aunque esto no podía saberse en ese momento. En su testamento, Eadred dejó 1600 libras [a] para que se usaran para proteger a su pueblo de la hambruna o para comprar la paz de un ejército pagano, lo que demuestra que no consideraba que Inglaterra estuviera a salvo de un ataque. [10]
Eadwig nació alrededor de 940. Era el hijo mayor de Edmund y su primera esposa Ælfgifu , quien murió en 944. [1] Ella y su madre Wynflæd fueron benefactoras de la abadía de Shaftesbury , donde Ælfgifu fue enterrado y venerado como santo. [11] Ælfhere , el ealdorman de Mercia, fue reconocido como pariente de la familia real, y su hermana se casó con el magnate Ælfric Cild , quien es descrito en una carta de 956 como adoptivus parens de Eadwig . Este término es generalmente tomado por los historiadores para referirse al estado de Ælfric como pariente de Eadwig por matrimonio, pero puede haber jugado un papel en la crianza de Eadwig. [12] Eadwig y Edgar no aparecen registrados en fuentes contemporáneas hasta 955, cuando fueron atestiguados por primera vez en cartas, lo que sugiere que no asistieron regularmente a la corte cuando eran jóvenes. [1] El rey Eadred nunca se casó, y su actitud hacia las reclamaciones de sus sobrinos es incierta. Eadwig atestiguó las cartas de Eadred como ætheling o cliton ( príncipe en inglés antiguo y latín respectivamente), y mientras algunos le dan a Edgar el mismo título, otros lo muestran como hermano de Eadwig. [13]
Las pruebas sobre el reinado de Eadwig son ambiguas y poco claras, y los historiadores difieren ampliamente tanto sobre su carácter como sobre la política de su reinado. Las principales controversias se refieren a su matrimonio y su disolución en 958, y a la división del reino en 957 entre Eadwig, que mantuvo Inglaterra al sur del Támesis , y Edgar, que se convirtió en rey de las tierras al norte de este. [14]
Eadwig fue coronado en Kingston-upon-Thames , probablemente a finales de enero de 956. Después de la ceremonia, se celebró una fiesta para el rey y sus principales magnates, entre ellos Oda, arzobispo de Canterbury , y Dunstan , abad de Glastonbury y futuro arzobispo de Canterbury . Según el primer hagiógrafo de Dunstan , que se identificó solo como "B", una mujer de buena cuna y su hija adulta, que esperaban conseguir un matrimonio con Eadwig con una de ellas, perseguían a Eadwig con "propuestas indecentes", y él ofendió a los nobles reunidos al abandonar la fiesta para "acariciar a estas prostitutas". Oda instó a que lo llevaran de nuevo a la fiesta, pero casi todos los nobles temían ofender al rey, y solo Dunstan y su pariente Cynesige , obispo de Lichfield , tuvieron el coraje de enfrentarse a su ira. [15] B continuó:
Como los nobles habían pedido, entraron y encontraron la corona real, brillante con el maravilloso oro y plata y las diversas joyas brillantes que la componían, tirada descuidadamente en el suelo a cierta distancia de la cabeza del rey, mientras éste se revolcaba vergonzosamente entre las dos mujeres como si estuvieran revolcándose en una pocilga repugnante. Dijeron al rey: "Nuestros nobles nos han enviado para pedirte que vengas lo antes posible a ocupar el lugar que te corresponde en el salón y que no te niegues a mostrarte en esta feliz ocasión con tus grandes hombres". Dunstan fue el primero en reprender a las mujeres tontas. En cuanto al rey, como no quería levantarse, Dunstan extendió la mano y lo sacó del lecho donde había estado fornicando con las rameras, le puso su diadema y lo llevó a la compañía real, separado de sus mujeres aunque fuera por la fuerza. [16]
"B" nombra a una de las mujeres como Æthelgifu, la madre de la futura esposa de Eadwig, Ælfgifu , pero no nombra a la hija en su relato. [17] "B" pretendía mostrar a Dunstan bajo una luz favorable y presentar a Eadwig actuando de manera poco regia en la fiesta de coronación, demostrando así su ineptitud para ser rey. [18] Dunstan fue exiliado de Inglaterra, y "B" dijo que fue expulsado como resultado de las maquinaciones de Æthelgifu, y que los propios alumnos de Dunstan se pusieron del lado de él. Los oponentes de Dunstan probablemente incluían a Æthelwold , abad de Abingdon y futuro obispo de Winchester . [19] Æthelwold apoyó el matrimonio, describiendo a Ælfgifu en una carta de Abingdon como "la esposa del rey", y ella le dejó una propiedad en su testamento. [20]
La versión de "B" es aceptada por Michael Wood , quien describe a Eadwig como "profundamente desagradable", [21] pero la mayoría de los historiadores son escépticos. Ælfgifu era miembro de la más alta aristocracia de Sajonia Occidental y parece haber estado en buenos términos con Edgar después de su ascenso al trono. Él la describió como su pariente en las cartas que le otorgaban propiedades. [22] El historiador Rory Naismith ve la historia de la intervención de Dunstan en la cena de coronación como "esencialmente una pieza de propaganda diseñada para ennegrecer la reputación de Eadwig, Ælfgifu y su madre". [23] Frank Stenton comenta sobre la historia:
Incluso en su forma más temprana, la historia ya ha adquirido un tono escandaloso que choca con las evidencias más sólidas. Se sabe, por ejemplo, que la más joven de las dos damas se casó con el rey y que fue honrada en uno de los mayores monasterios ingleses. En el Liber Vitae de New Minster , Ælfgifu, esposa del rey Eadwig, aparece en una lista de "mujeres ilustres que eligieron este lugar sagrado por amor a Dios y se encomendaron a las oraciones de la comunidad con el don de la limosna". Los clérigos de mayor mérito estaban dispuestos a acudir a la corte cuando ambas damas estaban presentes. Todo lo que se puede inferir con seguridad de la historia es la alta probabilidad de que Dunstan fuera exiliado porque había afrentado al rey, a la mujer que se convirtió en la esposa del rey y a su madre. [24]
El matrimonio fue políticamente importante como parte de los esfuerzos de Eadwig por fortalecer su posición como rey, [25] y puede haber sido visto como una amenaza por el círculo alrededor de Edgar, ya que podría haberlo excluido de la perspectiva de heredar la corona. [26] Según la versión "D" de la Crónica anglosajona ( ASC D ), en 958 "el arzobispo Oda separó al rey Eadwig y Ælfgifu, porque estaban demasiado estrechamente relacionados". [27] No se sabe con certeza cuál era su relación, pero la esposa de Eadwig ha sido identificada como la Ælfgifu que hizo un testamento nombrando a Æthelweard como su hermano, y él ha sido identificado como el cronista Æthelweard , que descendía del rey Æthelred I, lo que la habría convertido en prima tercera de Eadwig una vez eliminado. [28] [b]
Simon Keynes también cuestiona el relato de "B" sobre la fiesta de coronación, sugiriendo que Oda pudo haber objetado el matrimonio sobre la base de que iba en contra de la ley eclesiástica y que la versión de "B" puede haberse basado en un intento fallido de Dunstan y Cynesige de disuadirlo del matrimonio. [1] En opinión de Michael Winterbottom y Michael Lapidge, "el relato de B [sobre la fiesta] es una escabrosa invención de la implementación por parte de Oda de los procedimientos de la ley canónica". [34] Por otro lado, Sean Miller sostiene que las objeciones al matrimonio eran políticas más que religiosas, [35] y Pauline Stafford ve la anulación como resultado de la exitosa revuelta de Edgar, que debilitó a Eadwig tanto que sus enemigos se sintieron capaces de actuar contra él. [36]
Byrhtferth , en su hagiografía Vida de San Oswaldo , afirma que Eadwig, que "llevaba una vida malvada, como suele hacer la juventud inmoderada, amaba a otra mujer como si fuera su propia esposa"; se fugó con ella, y Oda (el tío de Oswald) fue a caballo a la casa donde ella se alojaba, la agarró y la sacó del reino. Luego instó a Eadwig a abandonar sus malos caminos, y a partir de entonces el rey "se arrodilló ante Oda con rostro contrito". Algunos historiadores consideran esta historia como una versión del relato del matrimonio de Eadwig, [37] pero Keynes cree que es posible que se hayan combinado diferentes historias sobre Eadwig y sus mujeres. [1]
Casi todos los historiadores aceptan que el matrimonio entre Eadwig y Ælfgifu se disolvió, pero Stenton fue una excepción, señalando que ASC D , que es un documento del norte que data de la segunda mitad del siglo XI o principios del XII, es la única fuente para la anulación. [c] En su opinión, "es demasiado tarde para tener autoridad sobre un tema que invitó a acumulaciones legendarias". [39]
El predecesor de Eadwig, Eadred, sufrió problemas de salud que empeoraron mucho en sus últimos años, y confió en consejeros clave, entre ellos su madre Eadgifu, el arzobispo Oda, el abad Dunstan de Glastonbury, Ælfsige , a quien nombró obispo de Winchester, y Æthelstan, ealdorman de East Anglia , que era tan poderoso que era conocido como el Medio Rey. [7] La mayoría de las cartas supervivientes de los dos últimos años del reinado de Eadred se produjeron en la abadía de Glastonbury , y casi todas ellas no fueron atestiguadas por el rey, lo que sugiere que Dunstan estaba autorizado a emitir cartas en nombre de Eadred cuando estaba demasiado enfermo para llevar a cabo sus funciones. [40] Cuando Eadwig sucedió, la corte estaba gobernada por facciones poderosas. [41] Parece haber estado decidido desde el principio a mostrar su independencia respecto del régimen anterior: [1] el historiador Ben Snook comenta que «Eadwig, a diferencia de su hermano Edgar, era claramente un hombre independiente. Inmediatamente después de llegar al poder, actuó para poner fin a todo esto». [42] Sin embargo, en opinión de Keynes, «no está claro si Eadwig y Edgar fueron capaces de afirmar su propia independencia de acción o si permanecieron a merced de los intereses establecidos en la corte». [43]
Eadred fue enterrado en la antigua catedral de Winchester, aunque su testamento sugiere que esta ubicación no fue su elección. [d] Probablemente deseaba ser enterrado en un monasterio benedictino reformado como Glastonbury, pero Eadwig puede haber querido asegurarse de que su tumba no se convirtiera en un foco para oponentes como Dunstan. [45] La principal beneficiaria en el testamento de Eadred era su madre Eadgifu, y Eadwig no fue mencionada. [46] Ella no parece haber recibido el legado ya que más tarde se quejó de que había sido "despojada de toda su propiedad", en la ascensión al trono de Eadwig, tal vez porque él resentía su poder. [47] Eadgifu había atestiguado con frecuencia las cartas en los reinados de sus hijos Edmund y Eadred, pero ella atestiguó solo una de las de Eadwig, mientras que Edgar fue prominente en la corte de su hermano entre 955 y 957, atestiguando muchas de sus cartas. [48] La posición del medio rey Æthelstan era demasiado fuerte para que Eadwig pudiera destituirlo, pero en 956 Eadwig nombró a varios nuevos ealdormen que cubrían partes del área bajo la jurisdicción de Æthelstan, incluido el hijo mayor de Æthelstan, Æthelwold , tal vez presagiando una reorganización. [1]
Los historiadores han criticado a menudo a Eadwig, retratándolo como irresponsable o incompetente, y la evidencia clave citada para esta opinión es el número excepcional de cartas que emitió en 956. [49] Sus sesenta y tantos obsequios de tierra en ese año representan alrededor del cinco por ciento de todas las cartas anglosajonas genuinas, y no se sabe que ningún otro gobernante en Europa haya igualado ese total anual antes del siglo XII. [50] Fueron principalmente a favor de los laicos, y es posible que se estuvieran enajenando algunas tierras de la iglesia, pero solo se sabe que unas pocas propiedades hayan sido anteriormente de propiedad religiosa. Los historiadores a veces asumen que estaba regalando propiedades reales para comprar apoyo, pero nuevamente hay poca evidencia de esto. Puede haber estado vendiendo privilegios, permitiendo a los terratenientes convertir folkland , que ya poseían como propiedades familiares hereditarias que debían alimentos, alquiler y servicios a la corona, en bookland que estaba exento de la mayoría de las obligaciones, ganando así dinero pero reduciendo los ingresos de la corona a largo plazo. Sin embargo, muchas de las propiedades habían sido recientemente objeto de cartas reales, lo que significa que ya debían haber sido tierras de libros, y sugiere que en algunos casos pudo haber estado confiscando propiedades y vendiéndolas o dándolas a sus favoritos. [1] Ann Williams observa que la gran cantidad de cartas puede indicar que Eadwig tuvo que comprar apoyo, pero se sabe muy poco sobre los antecedentes para estar seguro. [51] La riqueza de la corona era tan grande que las concesiones no parecen haber agotado significativamente sus recursos. [52]
Parte de la hostilidad hacia Eadwig se debió probablemente a que promovió a sus amigos, especialmente a Ælfhere, a expensas de la vieja guardia, como Dunstan. [53] Ælfhere y sus hermanos fueron reconocidos por varios reyes como parientes, pero se desconoce la naturaleza de la relación. Eran cercanos a Eadwig y él nombró al mayor, Ælfheah, su senescal. Ælfheah y su esposa Ælfswith, a quien Eadwig también reconoció como pariente, se beneficiaron de su generosidad. Ælfhere, que se convertiría en el magnate laico preeminente hasta su muerte en 983, fue nombrado ealdorman en Mercia en 956. [54] Otros ealdormen designados en el primer año del reinado de Eadwig fueron Æthelstan Rota en Mercia y el hijo de Æthelstan Half-King, Æthelwold en East Anglia, mientras que Byrhtnoth , el futuro héroe de la Batalla de Maldon , se convirtió en ealdorman de Essex. [55] Estos fueron nombramientos acertados de hombres de familias establecidas y Edgar los mantuvo cuando llegó al poder, pero las rivalidades entre las familias de Ælfhere y el hijo de Æthelstan Half-King, Æthelwine, desestabilizaron el país y estallaron en hostilidades abiertas después de la muerte de Edgar. [56]
Los títulos dados a los reyes Edmund y Eadred en las cartas de constitución variaban, siendo el más común el de "rey de los ingleses". En las cartas de Eadwig emitidas antes de la división del reino en 957, se le denominaba rey de "los anglosajones", "los ingleses", "Albión" y "toda la Britania". [57] Las atestaciones de Oda durante los reinados de Edmund y Eadred habían sido más largas y más jactanciosas que las del rey, pero fueron recortadas durante el tiempo de Eadwig, lo que ya no le permitió eclipsar a su señor real. [58]
En el verano de 957, el reino fue dividido entre Eadwig en el sur y Edgar en el norte, con el río Támesis como límite. [1] Según "B", "el rey Eadwig fue totalmente abandonado por la gente al norte [del Támesis]. Lo despreciaban por su imprudente desempeño del poder que se le había confiado. Destruyó a los sabios y sensatos en un espíritu de odio ocioso, reemplazándolos por ignorantes como él a quienes le gustaba". [59]
Hasta finales del siglo XX la mayoría de los historiadores culparon de la división al gobierno incompetente de Eadwig. [60] William Hunt en su entrada sobre Eadwig en el Dictionary of National Biography original , publicado en 1889, afirmó que Eadwig llevó adelante el gobierno de manera tonta y provocó la rebelión de los mercios y los northumbrianos al favorecer a los sajones occidentales. [61] En 1922, J. Armitage Robinson vio la división como el resultado de una revuelta de los mercios contra el mal gobierno de Eadwig, [62] y en 1984 Henry Loyn atribuyó la división a que Eadwig había "alienado la opinión eclesiástica responsable". [63] Stenton comentó que probablemente fue por "mera irresponsabilidad" que Eadwig perdió la mayor parte de su reino, que en la sociedad de sus amigos sajones occidentales es probable que perdiera el contacto con la aristocracia de áreas más remotas. [64] En el siglo XXI, Christopher Lewis ve la división como la solución a "un gobierno peligrosamente inestable y una corte en profunda crisis", [26] mientras que Miller y Naismith la atribuyen a un intento fallido de promover una nueva facción poderosa a expensas de la vieja guardia. [65]
Otros historiadores rechazan la opinión de que la división fue causada por los fracasos de Eadwig. [66] Cuatro versiones de la Crónica anglosajona mencionan la división del reino, y todas la describen como la "sucesión" de Edgar al reinado de los mercios, como si fuera un evento normal y esperado. ASC D y ASC F datan la división en 955, mientras que ASC B y ASC C la datan correctamente en 957. [67] En opinión de Barbara Yorke , la diferencia en las fechas puede deberse a que siempre se tuvo la intención de que Edgar gobernara Mercia como un sub-rey, pero no pudo actuar en persona hasta que alcanzó la mayoría de edad cuando alcanzó la edad de catorce años en 957. La carta de Worcester S 633 [e] de 956 (ver la sección "Cartas" a continuación) describe a Edgar como regulus (sub-rey). [68] Las cartas de 957 a 959 sugieren que la división fue un acuerdo político pacífico: los ealdormen y obispos con jurisdicciones al sur del Támesis se quedaron con Eadwig y aquellos con jurisdicciones al norte con Edgar, incluidos aquellos que habían sido promovidos por Eadwig. Casi todos los thegns que atestiguaron sus cartas antes de la división le fueron leales después de ella. [69] Tanto la prominencia de Edgar como atestiguador de cartas hasta la división, como su retención como rey de Mercia de ealdormen designados por Eadwig, son evidencia de continuidad, y de que la división del reino no fue un golpe contra Eadwig. [70] Keynes considera plausibles ambas visiones de la división del reino, comentando que puede haber sido el resultado de la insatisfacción con el gobierno de Eadwig al norte del Támesis, pero por otro lado no habría habido ninguna presunción en ese período de que la unidad política fuera deseable por sí misma, y puede que siempre se haya tenido la intención de que Eadwig compartiera la realeza con su hermano. [1]
Eadwig parece haber conservado cierta antigüedad. En sus cartas se le describe como «rey de los ingleses», un título que Edgar sólo utilizó ocasionalmente; Edgar fue en la mayoría de los casos «rey de los mercios», y rara vez también de los northumbrianos y los britanos. [71] Todas las monedas, incluidas las emitidas en Mercia, estaban a nombre de Eadwig hasta su muerte, y el historiador Frederick Biggs comenta que si Edgar hubiera tomado el control de Mercia, es poco probable que hubiera permitido a Eadwig mantener el control sobre la acuñación de monedas de la zona. Biggs ve la división como una supervivencia de la antigua tradición anglosajona de la monarquía conjunta. [72] Los reformadores benedictinos como Æthelwold se opusieron a la división porque querían una observancia monástica uniforme, que se vería comprometida si diferentes reyes apoyaban diferentes prácticas. Æthelwold criticó a Eadwig por dividir el reino y elogió a Edgar por devolverlo «a la unidad». [73]
No hay evidencia de rivalidad entre los hermanos, pero hubo desacuerdos. Poco después de convertirse en rey de Mercia, Edgar hizo volver a Dunstan de su exilio y mostró su desaprobación del trato que Eadwig dio a su abuela devolviéndole sus propiedades cuando accedió al trono de Inglaterra en 959. [74] Parece que Æthelstan Half-King se retiró en la época de la división; había sido el padre adoptivo de Edgar y pudo haber pensado que era el momento adecuado para entregar sus responsabilidades. [1] Como Ælfhere era un ealdorman de Mercia, sirvió a las órdenes de Edgar cuando el reino se dividió a pesar de que había sido designado por Eadwig, y se convirtió en el ealdorman principal de Edgar. [75]
Poco se sabe de Eadwig después de la división del reino. Un hombre llamado Ælfric se convirtió en ealdorman del sureste en 957, pero probablemente murió en 958. [1] Eadmund, probablemente ealdorman de los condados occidentales, había sido generalmente el segundo magnate laico después de Æthelstan antes de la división, y después de ella ascendió al primer puesto en las cartas de Eadwig hasta que el hermano de Ælfhere, Ælfheah, fue ascendido de senescal a ealdorman de Wessex central poco antes de que Eadwig muriera, e inmediatamente pasó a ser el jefe de los certificadores laicos. [76]
La mayoría de las cartas de mediados del siglo X se escribieron en un estilo conocido como "diplomático convencional", pero también hubo otras dos tradiciones, una asociada con Dunstan, las cartas Dunstan B, y la otra con Cenwald , obispo de Worcester , llamadas cartas aliteradas. Casi todas las cartas del reinado de Eadwig son convencionales. Hay cartas Dunstan B que datan de los reinados de Eadred y Edgar, pero ninguna de Eadwig, mientras que solo se conoce una carta aliterada (S 633) de Eadwig, una concesión a la catedral de Worcester. [77] Sus cartas probablemente fueron redactadas por una oficina central de redacción en la casa del rey que había existido desde la década de 930. [78] Sobreviven alrededor de noventa cartas, un número excepcionalmente grande, pero el análisis es limitado porque solo siete son documentos originales, y el resto son copias posteriores. [79] Las sesenta que datan de 956 parecen haber sido emitidas principalmente en cuatro ocasiones: en su coronación a fines de enero, alrededor del 13 de febrero, en una tercera ocasión que no puede fecharse y alrededor del 29 de noviembre. [1] [f]
La única moneda de uso común en la Inglaterra anglosajona tardía era el penique de plata . [82] Los diseños de monedas horizontales (con el nombre del acuñador horizontalmente en el reverso ) en el reinado de Eadwig seguían los tres tipos horizontales básicos de Eadred, HT1, HR1 y HR2. [g] También había tipos horizontales adicionales. Se produjeron muchas monedas HT1 en las Midlands y el Sur por unos 35 acuñadores, 17 de los cuales mostraban la ciudad de la ceca. Hubo un número inesperadamente alto de monedas HT1 de dos acuñadores de York considerando la brevedad del reinado de Eadwig, y 13 acuñadores en el resto del noreste de Inglaterra. [84]
Durante el reinado de Eadwig se produjeron varios cambios tipológicos: especialmente el resurgimiento en Londres del diseño Bust Crowned , con un retrato rudimentario del rey en el anverso, y en el suroeste de la Circumscription Cross , con una cruz en ambos lados de la moneda en el centro y las inscripciones alrededor del borde. Ambos diseños se produjeron en cantidades muy limitadas, pero presagiaron un uso más extenso durante el reinado de Edgar. [85] Los acuñadores de monedas de Anglia Oriental habían utilizado generalmente el diseño Bust Crowned desde el reinado de Æthelstan, pero es posible que hayan cambiado temporalmente a tipos horizontales durante el reinado de Eadwig. [86] El peso de las monedas continuó disminuyendo gradualmente desde el reinado de Eduardo el Viejo. [87] El alto contenido de plata en el período del 85-95% se mantuvo en general, pero, como en el reinado de Eadred, se produjeron algunas monedas menos finas. [88]
No hay evidencia de que se acuñaran monedas en nombre de Edgar durante el reinado de Eadwig, y las monedas de Eadwig en Mercia y Northumbria eran mucho más comunes de lo que se esperaría si algunas hubieran sido acuñadas en nombre de Edgar entre 957 y 959, lo que indica que todas las monedas fueron acuñadas en nombre de Eadwig durante todo su reinado. [89]
Durante el reinado de Edgar, el movimiento reformista benedictino , en el que los monasterios seguían reglas estrictas de celibato y prohibición de la propiedad personal, se volvió dominante en la religión y la política. Los reyes anteriores a Edgar simpatizaban con sus ideales, pero no compartían la opinión del obispo Æthelwold y su círculo de que era la única vida religiosa que valía la pena y que el clero secular (los clérigos), que poseían propiedades y muchos de los cuales estaban casados, eran corruptos e inmorales. Al igual que Edmund y Eadred, Eadwig donó tanto a las comunidades de monjes benedictinos como al clero secular, [90] pero más tarde fue retratado como un enemigo del movimiento que despojó a los monasterios y favoreció al clero secular. Según el cronista benedictino Guillermo de Malmesbury , que escribió en el siglo XII:
En efecto, pronto, con el apoyo de sus lamentables aduladores, [Eadwig] sumió a todos los hombres de la orden monástica de toda Inglaterra en calamidades inmerecidas, primero despojándolos del sustento de sus ingresos y luego llevándolos al exilio. El propio Dunstan, como jefe de todos los monjes, fue enviado a Flandes. Era una época en la que todos los monasterios tenían un aire descuidado y lastimoso. Incluso el convento de Malmesbury, donde los monjes habían vivido durante más de doscientos setenta años, lo convirtió en un burdel para clérigos. Pero tú, oh Señor Jesús, nuestro creador y re-creador, un hábil artífice muy capaz de reformar nuestras deformidades, utilizaste a estas personas rebeldes y errantes para sacar a la luz y al conocimiento público tu tesoro que durante tantos años permaneció oculto: me refiero al cuerpo de San Aldhelm , que ellos mismos levantaron del suelo y establecieron en un santuario. El prestigio de estos clérigos se vio acrecentado por la generosidad real, que dio al santo una finca admirablemente adecuada tanto por su extensión como por su conveniente posición. De todos modos, incluso a esta distancia, es horrible recordar con qué crueldad se comportó el rey con los demás monasterios, siendo él mismo joven y tonto, y movido además por los consejos de su amante, que asediaba constantemente su mente infantil. [91]
Eadwig entregó tierras a Abingdon de Ethelwold en numerosas cartas, lo que le llevó a ser considerado más tarde por sus monjes como uno de sus mayores benefactores reales. También se le nombra como benefactor de Abingdon en una carta de 993. La construcción de una nueva iglesia fue iniciada por Eadred y completada bajo Edgar, pero una carta de Eadwig que otorgaba a Abingdon un bosque para construir la iglesia sugiere que el trabajo continuó durante su reinado. [92] Ethelwold se puso del lado de Eadwig en su matrimonio contra Oda y Dunstan y Eadwig probablemente envió a Edgar para que fuera instruido por Ethelwold. [93] La reforma religiosa no parece haber sido un tema importante para Edgar y sus consejeros en 958, cuando concedió propiedades a la casa no reformada de clérigos seculares en la iglesia ministerial de St Werburgh en Chester , pero en la década de 970 los reformadores benedictinos reescribieron la historia de la década de 950 y presentaron la ascensión de Edgar como una victoria para el movimiento sobre el gobierno inadecuado de Eadwig. [94] Æthelwold escribió que Eadwig "a través de la ignorancia de la infancia [...] distribuyó las tierras de las santas iglesias a extraños rapaces". [95] Los obsequios de Eadwig a los monasterios son lo suficientemente numerosos como para demostrar que no era hostil a ellos, y su reputación como oponente parece deberse al hecho de que consideraba a Dunstan como un enemigo personal. [96] Algunas fuentes tempranas, como el biógrafo de Dunstan, B y Byrhtferth, criticaron a Eadwig pero no incluyen el expolio de la iglesia entre sus crímenes, y fue seleccionado por algunos falsificadores monásticos como el otorgante de propiedades a sus establecimientos, lo que demuestra que era considerado un benefactor plausible. [97]
Además de Malmesbury y Abingdon, Eadwig dio tierras a Worcester Minster y Bampton Minster . [98] Las propiedades en Beccles y Elmswell que dio a Bury St Edmunds todavía estaban en manos de la abadía en el momento del Libro Domesday . [99] También dio tierras al obispo de Londres y al arzobispo de Canterbury. [100] Southwell Minster fue fundada en una gran propiedad que Eadwig dio a Oscytel , obispo de Dorchester en 956. [101] [h]
Entre los aliados cercanos de Eadwig se encontraba Ælfsige, que había sido nombrado obispo de Winchester por Eadred en 951. Ælfsige era un hombre rico, casado y con un hijo, que tenía fuertes conexiones con la aristocracia sajona occidental. [103] Describió al hermano de Ælfhere, Ælfheah, como "mi amado amigo", y lo nombró tutor de su hijo. [104] Ælfsige también era cercano a otro partidario de Eadwig, Wulfric Cufing, y le dejó una herencia en su testamento. [105] El estilo de vida de Ælfsige lo hizo aborrecible para los reformadores. Era enemigo de Oda, y Byrhtferth lo acusó de regodearse por la muerte de Oda y de golpear su tumba con su bastón. [106] Cuando Oda murió en 958, Eadwig nombró a Ælfsige como arzobispo de Canterbury, pero murió congelado en los Alpes camino a Roma para recoger su palio . [107] Eadwig luego trasladó al obispo Byrhthelm de Wells a Canterbury, pero cuando Edgar sucedió, destituyó a Byrhthelm en favor de Dunstan. [108]
Eadwig murió el 1 de octubre de 959 y fue enterrado en la Nueva Catedral de Winchester , que había sido construida por Eduardo el Viejo para servir como mausoleo real. Alfredo y Eduardo fueron enterrados allí, pero el único entierro real posterior fue el de Eadwig, asociando su reinado con el de sus ilustres antepasados. [109]
La condena de Eadwig por parte de "B" ha influido en la opinión posterior. [110] Desde poco después de su muerte, la mayoría de los juicios sobre él fueron duros, lo que equivalía, en opinión del historiador Shashi Jayakumar, a "una especie de damnatio memoriae ". [111] Las opiniones hostiles sobre Eadwig en las vidas de los santos Dunstan y Oswald fueron adoptadas por los hagiógrafos y cronistas monásticos posteriores a la Conquista. [1] Según Juan de Worcester , "Eadwig, rey de los ingleses, ya que se comportó de manera estúpida en el gobierno que se le confió, fue abandonado por los mercianos y los northumbrianos con desprecio". [112] Para Guillermo de Malmesbury, "era un joven libertino, que abusaba de su belleza personal en un comportamiento lascivo". [113]
Algunos contemporáneos se mostraron más comprensivos. Ethelweard, que pudo haber sido cuñado de Eadwig, escribió que «por su gran belleza recibió el apodo de «All-fair» de la gente común. Gobernó el reino de forma continua durante cuatro años y merecía ser amado». [114] La Nueva Catedral, donde fue enterrado, también lo recordó favorablemente, diciendo en su historia del siglo X que fue «llorado por muchas lágrimas de su pueblo». [115] La Catedral fue beneficiaria del testamento de Ælfgifu, y su Liber Vitæ es una de las pocas fuentes que la describen como la esposa de Eadwig. A finales del siglo X o principios del XI, un esclavo fue liberado en su memoria en la iglesia de St Petroc en Cornualles. [116] Ethelred el Indeciso nombró a sus hijos como sus predecesores, y su quinto hijo se llamó Eadwig . [117]
Los historiadores modernos generalmente rechazan el veredicto de "B". Williams ve sus comentarios como "mero despecho" de un partidario de Dunstan. [75] Snook dice que "B" "realizó un trabajo de desprestigio exhaustivo sobre la reputación de Eadwig, presentándolo como un tirano incompetente, lujurioso, vengativo e impío". "B" y sus sucesores escribieron "todo tipo de parloteo pueril sobre su impiedad y su ineptitud para un alto cargo". [118] En opinión de Keynes:
Eadwig se ha ganado una reputación de libertino, oponente del monacato, despojador de la iglesia y gobernante incompetente, lo que se desprende del relato que se hace de él en la primera vida de San Dunstan [por B], escrita hacia el año 1000 , y de fuentes posteriores que desarrollan los mismos temas. Sin embargo, es cierto que Eadwig se peleó con Dunstan y lo envió al exilio; y puede dudarse de que una vida del santo proporcione evidencia imparcial de la vida del rey. [1]
Stafford comenta:
Eadwig no dejó familia que cultivara su memoria y fue un blanco demasiado fácil para los moralistas en política de finales del siglo X. Las circunstancias de su breve reinado fueron complejas y algunos argumentos en su contra debieron ser estrictamente contemporáneos, parte del debate sobre la sucesión que tuvo lugar entre 955 y 957. En el mejor de los casos, sólo hemos recibido la mitad de esos argumentos, los utilizados para enterrar a Eadwig, no para elogiarlo. [110]
Snook da el veredicto moderno más favorable:
Eadwig fue un rey inusualmente generoso que parece haber manejado las rivalidades entre facciones emergentes entre la nobleza inglesa con notable destreza y perspicacia política, posiblemente preservando la paz, si no la unidad, en el reino y evitando las devastadoras luchas internas que destrozarían a Inglaterra durante el reinado de Æthelred el Indeciso [...] Lo que parece claro es que, en ese momento, los principales eclesiásticos del reino, envalentonados por la ideología del movimiento de reforma monástica, estaban ansiosos por aumentar su influencia personal y política a expensas de la autoridad del rey. [119]
Otros historiadores son más cautos. Williams comenta que "todavía hay mucho que no está claro sobre la política del reinado de Eadwig", [51] y Richard Huscroft está de acuerdo, diciendo que "la evidencia sobre el reinado de Eadwig sigue siendo oscura y ambigua". [120]
La historia de Eadwig y Ælfgifu fue un tema popular para artistas, dramaturgos y poetas en la segunda mitad del siglo XVIII y la primera mitad del XIX. Entre los artistas se encontraban William Bromley , que mostró su The Insolence of Dunstan to King Edwy en la Royal Academy , William Hamilton (ver imagen), William Dyce y Richard Dadd , mientras que hubo poemas como Edwy: a Dramatic Poem de Thomas Warwick en 1784. [1] Otro poema, Edwy and Edilda de Thomas Sedgwick Whalley , se publicó en 1779. [121] La obra de Fanny Burney , Edwy and Elgiva , se representó en el Drury Lane Theatre el 21 de marzo de 1795 con Charles Kemble como Edwy y Sarah Siddons como Elgiva, pero se cerró después de una actuación desastrosa. [122]
