Tulkarm o Tulkarem ( árabe : طولكرم , Ṭūlkarm ) es una ciudad palestina en Cisjordania , capital de la gobernación de Tulkarm del Estado de Palestina . La ciudad israelí de Netanya está al oeste y las ciudades palestinas de Nablus y Jenin al este. Según la Oficina Central Palestina de Estadísticas , en 2017 Tulkarm tenía una población de 64.532 habitantes. [1] Tulkarm está bajo la administración de la Autoridad Nacional Palestina .
El nombre cananeo , que sobrevivió hasta la época romana, era Birat Sorqa ('pozo de la vid elegida'), [3] El nombre árabe se traduce como "longitud de viña" [4] pero es una distorsión del nombre arameo Tur Karma. [5] ("monte de la viña") que fue utilizado para Tulkarm por los cruzados y por los habitantes samaritanos medievales . [2] [6]
Se ha sugerido que Tulkarm es Birat Soreqah , un lugar mencionado en el Talmud de Jerusalén . También se le ha identificado con Tur Kerem . [7]
Durante la era ayubí , después de la reconquista musulmana de Palestina bajo el sultán Saladino en 1187, las primeras familias que se establecieron en Tulkarm fueron del clan kurdo de Zaydan. [8] Saladino envió un grupo militar, los Zaydan, al área de Wadi al-Sha'ir, que incluye Tulkarm, para reforzar la defensa de los accesos occidentales a la Palestina controlada por los musulmanes de los cruzados que dominaban la zona costera. [8]
Los Zaydan llegarían a dominar políticamente Tulkarm y sus alrededores hasta principios del siglo XVII. Alrededor de 1230, durante el último período ayubí, un grupo de árabes del sur de Palestina emigró a Tulkarm. Habían emigrado originalmente a Palestina desde Arabia muchas generaciones antes y se habían convertido en agricultores y pastores seminómadas. [8] Entre las familias árabes estaba el clan Fuqaha, que eran considerados ashraf (relacionados con el profeta islámico Mahoma ) y servían como los " ulama " (eruditos religiosos) de la aldea. [8]
Durante la era ayubí, y más tarde mameluca (1260-1517), la mayoría de las tierras de Tulkarm pasaron a formar parte de un waqf ("fideicomiso religioso") para apoyar a al-Farisiyya Madrasa, una escuela religiosa islámica en Jerusalén , ubicada al norte de el complejo Masjid Al-Aqsa . Dos tercios de las tierras de cultivo de la aldea fueron confirmadas como parte de este fideicomiso en 1354 por el vicegobernador de Damasco, Faris al-Din al-Baki. Durante el gobierno mameluco llegó a Tulkarm otra oleada de inmigrantes árabes procedentes del norte de África y de la cercana Nablus . Se dedicaban principalmente a la agricultura y la ganadería, suministrando pieles a los comerciantes de cuero en las aldeas costeras, recuperadas a los cruzados en la segunda mitad del siglo XIII. [8]
Tulkarm se incorporó al Imperio Otomano en 1517. Posteriormente, el sultán Solimán el Magnífico (r. 1520-1566) transfirió el waqf de Tulkarm a la madrasa al-Jawhariyya (Comunes), ubicada en el barrio musulmán , al noroeste de la mezquita de al-Aqsa. Según este acuerdo, los habitantes de Tulkarm pagaban un tercio de su cosecha como impuesto al waqf , llamado qasm . En el momento de la reasignación del waqf , la población de la aldea se estimaba en 522 (95 hogares) y el qasm consistía en ocho quilates de trigo y tres quilates de cebada. Las familias de élite de la ciudad administraron el fideicomiso, lo que les permitió alcanzar un estatus social y económico más alto. La población aumentó gracias a los matrimonios mixtos con familias que huían de violentas disputas entre los distintos clanes de Jabal Nablus. En 1548, la población había aumentado significativamente a 189 hogares o aproximadamente 1.040 personas. [8]
En 1596, Tulkarm apareció en los registros fiscales otomanos como parte del nahiya (subdistrito) de Qaqun , que formaba parte del sanjak (distrito) de Naplusa . Tulkarm, la aldea más grande de la nahiya , [8] tenía una población de 176 hogares musulmanes (aproximadamente 968 personas) y pagaba impuestos sobre el trigo, la cebada, los cultivos de verano, las aceitunas, las cabras, las colmenas y una prensa para aceitunas o uvas. [9] Durante este primer período del dominio otomano, había cinco barrios (pl. harat ) centrados alrededor de la Mezquita Shaykh Ali al-Jazri al-Mughrabi, hoy conocida simplemente como la "Mezquita Vieja". La población era abrumadoramente musulmana sunita , y la mayoría de los residentes eran felahin (campesinos que trabajaban la tierra). Las familias de élite durante ese tiempo eran los Zaydan y los Tarabay , con sede en Lajjun , estos últimos pertenecientes a la tribu Bani Harith . Debido a la naturaleza descentralizada del Estado otomano, estas familias y sus sucesores en siglos posteriores gobernaron la zona con un alto grado de autonomía. Los Zaydan tenían una autoridad particular sobre Tulkarm, siendo nombrados mutassalim (recaudadores de impuestos o ejecutores) en nombre de las autoridades centrales. [8]
A mediados del siglo XVII, la mayoría de los miembros de la familia Zaydan, con excepción de los niños y los ancianos, fueron asesinados en una masacre perpetrada por los habitantes de Tulkarm durante las oraciones del viernes . [ cita necesaria ] Esto fue una reacción a que Zaydan obligara a los residentes de Tulkarm a cosechar y procesar los granos de la aldea para fines impositivos. En consecuencia, el poder político en Tulkarm pasó al clan Badran, mientras que la familia Fuqaha tomó el control de la administración de las tierras "waqf" , colocándolos firmemente como líderes religiosos de la aldea. Los Fuqaha habían obtenido gran parte de su autoridad de su clasificación como "ashraf" y su asociación con la zawiya sufí Rifa'iyya de la aldea. El barrio occidental quedó prácticamente vacío de miembros de Zaydan y serviría como principal zona de asentamiento para los recién llegados. [8]
Tulkarm aparece en la hoja 45 del mapa de Jacotin elaborado durante la invasión de Napoleón en 1799 , llamado Toun Karin. [10] [11]
Tras la adopción del Código de Tierras Otomano en 1858, el sistema musha (propiedad colectiva de la tierra) fue derogado gradualmente y los residentes debían registrar su propiedad ante las autoridades centrales. Los felahin se mostraban cautelosos a la hora de registrar sus nombres por miedo al servicio militar obligatorio por parte del Estado otomano y, en cambio, confiaron a varios clanes de élite el papel de terratenientes, que en realidad eran propietarios ausentes. Esto alteró la estructura social de la zona, y los clanes Samara, al-Hajj Ibrahim y Hanun obtuvieron legalmente amplias extensiones de las tierras de Tulkarm. El liderazgo de los dos principales establecimientos religiosos de la ciudad estuvo generalmente a cargo del clan Jayyusi , con base en Kur , y el clan al-Barqawi de Shufa . [8] El clan Barqawi controlaba el área alrededor de la ciudad en el siglo XIX. [12]
El explorador francés Victor Guérin de la década de 1860 visitó Tulkarm, que describió como de tamaño "considerable", con alrededor de 1.000 habitantes. [13] Durante este tiempo, las autoridades otomanas otorgaron a la aldea una parcela de tierra agrícola llamada Ghabat Tulkarm en los antiguos confines del Bosque de Arsur (Ar. Al-Ghaba) en la llanura costera, al oeste de la aldea. [14] [15]
En 1882, el Estudio de Palestina Occidental describió a Tulkarm como una "aldea larga y dispersa, en un terreno elevado", rodeada de tierra cultivable y rocas. En el pueblo había varias casas de "buen tamaño", principalmente de piedra. [dieciséis]
Tulkarm se convirtió en el centro administrativo de un nuevo subdistrito ( qada' ) Bani Saʿb-Tulkarm en 1876, [17] más tarde se convirtió en municipio en 1892. [18] Tulkarm también fue nombrado gobernador, con lo que los residentes, que eran sólo unos pocos miles y quienes en su mayoría eran felahin , más cercanos al gobierno central. Este estatus elevado le dio a Tulkarm precedencia sobre las aldeas cercanas, que en ese momento también incluían a Qalqilya . El centro de Tulkarm se trasladó de la antigua mezquita a un espacio vacío en el noroeste a medida que la ciudad se expandía hacia el norte con la construcción de edificios gubernamentales, una oficina de correos, una escuela y un hospital en esa zona. [19] Estos nuevos servicios consolidaron aún más el papel de Tulkarm como punto focal para los habitantes de la zona.
En 1908, los otomanos convirtieron Tulkarm en un importante cruce ferroviario en la línea ferroviaria de Hejaz que iba desde Egipto y el sur de Palestina hasta Haifa y Acre en el noroeste, Jerusalén , Nablus y Ramallah al sur, Líbano al norte y Siria y Transjordania. hacia el este. El ejército otomano utilizó Tulkarm como una de sus principales bases durante la campaña del Sinaí y Palestina en la Primera Guerra Mundial , y fue bombardeado por aviones británicos transportados por el HMS Anne . En 1918 fue capturada por las fuerzas británicas . [20]
La administración del Mandato Británico (192-1947) en Palestina designó a Tulkarm como el centro del subdistrito de Tulkarm . [21]
En 1920, se construyó una carretera para conectar la ciudad con Netanya en la costa. Para hacer frente al aumento significativo de la población y al desarrollo de infraestructura desorganizado desde principios del siglo XX, en 1945 se diseñó un plan de planificación civil para Tulkarm y sus aldeas satélites de Dhinnaba , Shuweika e Irtah . En ese momento Tulkarm estaba dividido en cuatro tramos principales, con la mayor parte de la actividad comercial concentrada a lo largo de las carreteras norte-sur y este-oeste. Mientras tanto, la expansión urbana continuó expandiéndose más allá de la periferia norte de la ciudad, que anteriormente se caracterizaba por espacios verdes. [22]
Tulkarm y sus alrededores desempeñaron un papel importante como refugio y área para la actividad rebelde árabe palestina durante la revuelta árabe de 1936-1939 contra el dominio británico en Palestina. El comandante general de la revuelta, Abd al-Rahim al-Hajj Muhammad, provenía de Dhinnaba, hoy parte del municipio de Tulkarm, y dirigió muchas operaciones en los alrededores de la ciudad. [23]
En las estadísticas de 1945, la población de Tulkarm era de 8.090 habitantes; de los cuales 7.790 eran musulmanes, 280 cristianos y 20 "otros", [24] con una superficie terrestre de 1.672 dunams (urbanos) y 32.610 dunams (rurales), según un estudio oficial de tierras y población. [25] De estos, 2.399 dunams fueron designados para cítricos y plátanos, 276 plantaciones y tierras irrigables, 28.256 para cereales , [26] mientras que 1.492 dunams fueron áreas urbanizadas. [27]
Durante la guerra árabe-israelí de 1948 , Tulkarm estuvo bajo el control del ejército iraquí y luego anexada como parte de Cisjordania controlada por Jordania . Los Acuerdos de Armisticio de 1949 entre Israel y Jordania dejaron aproximadamente 30.000 dunams de los 32.610 dunams de tierra de Tulkarm, en su mayoría agrícolas, en territorio israelí. La pérdida de estas tierras provocó un éxodo de muchos residentes de Tulkarm a Transjordania y al extranjero en busca de empleo, [21] mientras que Tulkarm también vio una afluencia de refugiados palestinos . [28] Este período también estuvo marcado por el aislamiento general de Tulkarm, que se encontraba a ambos lados de la línea del armisticio y estaba atrapado entre posiciones militares israelíes al oeste y posiciones militares jordanas dentro de la propia ciudad. Estaba completamente aislada de las ciudades árabes cercanas controladas por Israel y tenía relaciones menos significativas con las aldeas del este. Su principal vínculo económico y social era con Nablus. [29]
En 1950, la UNRWA estableció el campamento de Tulkarm en la ciudad, que comprende un área de 0,18 kilómetros cuadrados (0,07 millas cuadradas). La mayoría de los refugiados que residían en el campo procedían de Jaffa , Cesarea y Haifa . Hoy es el segundo campo de refugiados palestinos más grande de Cisjordania . [30] Un período de importante expansión municipal comenzó en Tulkarm después de que se autorizara un nuevo plan de desarrollo civil en 1961. Como parte de este plan, en 1963, la aldea de Jarrad en el sureste y otras tierras en el noreste (total de 1,8 km) fueron anexados a la ciudad, mientras que la aldea oriental de Dhinnaba se incorporó al municipio en 1964, agregando otros 0,75 kilómetros cuadrados (0,29 millas cuadradas) de territorio. La aldea de Shuweika al norte y la aldea más pequeña de Irtah al sur fueron anexadas en 1967. [28]
Desde la Guerra de los Seis Días en 1967, Tulkarm ha estado bajo ocupación israelí . [21] Un gobierno militar gobernó Tulkarm hasta su transferencia en 1982 a la Administración Civil Israelí .
Durante los primeros meses de la Primera Intifada , el 16 de mayo de 1989, Muhammad As'ad Fokhah, de 50 años, de Shuweika, murió en la prisión de Megiddo después de una huelga de hambre de tres días. Yitzhak Rabin informó a un miembro de la Knesset que Fokhah murió de un ataque cardíaco causado por deshidratación y que la investigación militar encontró que el personal penitenciario había actuado de acuerdo con las órdenes. [31]
A raíz de los Acuerdos de Oslo de 1993 entre Israel y la Organización de Liberación de Palestina (OLP), el control de Tulkarm fue transferido a la Autoridad Nacional Palestina (ANP) el 10 de diciembre de 1995, convirtiéndose en la tercera ciudad palestina de la que se retiraron las fuerzas israelíes. [21] Durante los primeros años de la Segunda Intifada , Israel volvió a ocupar temporalmente Tulkarem. La administración militar israelí sobre Tulkarm terminó en 2005, cuando el control de la ciudad fue devuelto a la ANP. [32] Al asumir el control de la ciudad, la ANP instituyó nuevas restricciones de armas que limitaban a los militantes a una sola arma registrada que no podía cargarse ni portarse en público. [33]
El 19 de octubre de 2023, las FDI entraron en la ciudad. [ cita necesaria ]
La ciudad está situada en el extremo occidental del norte de Cisjordania, a unos 15 kilómetros (9,3 millas) al oeste de Nablus , más al suroeste de Jenin y a 15 kilómetros (9,3 millas) al este de la ciudad costera israelí de Netanya . Limita con la línea de alto el fuego de 1948 , con los distritos central y de Haifa de Israel al oeste, y las gobernaciones palestinas de Qalqilya y Ramallah y al-Bireh al sur. Su ubicación central entre una llanura y una montaña le ha dado importancia comercial y estratégica y ha tenido un gran impacto en su crecimiento. En el pasado, Tulkarm era una estación de caravanas y un centro de comercio de productos de los pueblos y granjas circundantes de la ciudad, así como un punto desde el cual los ejércitos cruzaban a Egipto y el Levante (al-Sham) . [ cita necesaria ]
Tulkarm se encuentra en el cruce de tres arterias de importancia histórica: una carretera que corre hacia el norte desde la zona de Latrun a lo largo del borde de la llanura costera hasta el monte Carmelo , el monte Tabor , el monte Gilboa , Nazaret y Galilea y los Altos del Golán , una carretera que serpentea hacia el norte a lo largo de la capa exterior de colinas desde el valle de Ajalon hasta el valle de Jezreel , y una carretera que sube desde el mar Mediterráneo en la actual Netanya al este hasta Nablus. En el pasado era un cruce del ferrocarril costero desde el norte de Haifa hasta El Cairo y un ramal del ferrocarril de vía estrecha Hejaz hasta Damasco . [ cita necesaria ]
Según el censo de Palestina de 1922 realizado por las autoridades del Mandato Británico , Tulkarm tenía una población de 3.350 habitantes (3.109 musulmanes, 208 cristianos, 23 judíos, ocho samaritanos , un bahá'í y un druso ). [34] En el momento del censo de 1931 , Tulkarm tenía una población de 4.827 (4.540 musulmanes, 255 cristianos, 18 judíos, seis samaritanos y un druso) con 541 en los suburbios cercanos (516 musulmanes, 15 judíos y 10 cristianos). . [35]
Las estadísticas de la aldea de 1938 enumeran la población de Tulkarm en 5.700 habitantes, con 629 en los suburbios cercanos (incluidos 17 judíos). [41] Las estadísticas de la aldea de 1945 enumeran la población como 8.090 (7.790 musulmanes, 280 cristianos y 20 "otros"). [42]
Las poblaciones de Tulkarm, Dhinnaba, Shuweika e Irtah aumentaron constantemente en un promedio del 2% anual entre 1931 y 1961, con un aumento drástico después de la guerra de 1948 cuando el área experimentó una afluencia de refugiados palestinos. Es de suponer que los judíos se marcharon o huyeron durante la guerra. Después de la guerra de 1967, la población experimentó una disminución temporal cuando algunos residentes huyeron a Jordania. En el censo de 1967 realizado por la Oficina Central de Estadísticas de Israel, la población de la ciudad de Tulkarm se registró como 10.255, el campamento de Tulkarm como 5.020, Dhinnaba como 1.342, Irtah como 925, Shuweika como 2.332 y Khirbet Jarrad como 128, un total de 20.002. [38] La mayoría de los habitantes eran musulmanes, aunque según el censo había una comunidad de 103 cristianos . [43]
En el primer censo realizado por la Oficina Central Palestina de Estadísticas (PCBS) en 1997, Tulkarm tenía una población de 33.921 y el campo de refugiados de Tulkarm tenía una población de 5.884. Los refugiados palestinos constituían el 31,4% de los residentes de la ciudad y el 94% de los habitantes del campo. [39] La proporción de sexos en la ciudad era 50,7% hombres y 49,3% mujeres. Más de la mitad (52,2%) de la población de la ciudad tenía menos de 20 años, el 44,5% tenía entre 20 y 64 años y el 4,1% tenía más de 64 años. [44] En el censo de PCBS de 2007, la población de Tulkarm creció a 51.300 mientras que los del campamento aumentaron a 10.641. La proporción de sexos en la ciudad era 50,3% hombres y 49,7% mujeres. [40]
Hoy la población es casi en su totalidad musulmana. Antes de la ocupación israelí de la ciudad en 1967, se estimaba que había 1.000 cristianos viviendo en Tulkarm, pero aproximadamente la mitad de la comunidad emigró después de la guerra, mientras que la mayoría de los cristianos restantes emigraron gradualmente después. [45] Hay dos familias cristianas que continúan viviendo en Tulkarm, [45] que son parte de la misma familia extendida. [46] Hay una iglesia ortodoxa griega en la ciudad dedicada a San Jorge , [45] construida a principios del siglo XIX. [46] [47] La iglesia está activa y abierta a los visitantes. [45]
El clima de Tulkarm es mediterráneo y subtropical al igual que la zona que lo rodea, con precipitaciones limitadas al invierno. La temperatura promedio en invierno varía de 8 a 16 °C (46 a 61 °F), mientras que la temperatura promedio en verano varía de 17 a 30 °C (63 a 86 °F). Tulkarem se distingue por el efecto moderador que la brisa del mar tiene sobre el clima debido a su ubicación en las montañas. La temperatura promedio no supera los 27 °C en agosto, mientras que la temperatura promedio en febrero no baja de los 13,5 °C. La humedad es moderada en verano, alrededor del 40-70%, aunque aumenta en invierno hasta entre el 70 y el 85%. Tulkarm recibe más de 550 milímetros (22 pulgadas) de lluvia al año, que es dispersa e intermitente, característica de la cuenca mediterránea .
La temporada de lluvias comienza en octubre y continúa hasta mayo. Entre diciembre y febrero se produce casi el 70% de las precipitaciones anuales, mientras que en octubre y noviembre se produce el 20% de las precipitaciones anuales. La lluvia en junio y septiembre es rara y llega a cantidades insignificantes. En julio y agosto no llueve en absoluto, excepto una lluvia de 1,5 milímetros (0,059 pulgadas) el 10 de julio de 1995, en la ciudad de Tulkarm (Departamento de Agricultura de Tulkarm). La precipitación media anual en la ciudad de Tulkarm es de 642 milímetros (25,3 pulgadas) para el período de 1952 a 1995 (Departamento de Agricultura de Tulkarm).
Antes de la guerra de 1948, Tulkarm tenía un importante sector agrícola, siendo los cereales, las aceitunas y las frutas, especialmente las sandías, los principales cultivos cultivados en las tierras de la ciudad. [21]
Universidad Técnica Palestina - Kadoorie , que es la única universidad gubernamental en Palestina, se estableció como una escuela de agricultura en Tulkarem durante el Mandato Británico gracias a una donación del filántropo judío nacido en Irak JS Kadoorie en 1930 y luego se convirtió en universidad en 2007. Otras instituciones de educación superior incluyen la Universidad Abierta Al-Quds y dos campus de la Universidad Nacional An-Najah .
Hay siete escuelas secundarias en Tulkarm, tres para niñas (al-Adawiah, [49] Jamal Abd al-Nasser, [49] y Al-Khawaja) y tres para niños (al-Fadilia, [50] Ihsan Samara y Adnan Sefareni) y una escuela vocacional para ambos sexos.
El 24 de septiembre de 2016, la Autoridad Palestina nombró una escuela en Tulkarem en honor a Salah Khalaf . El gobernador de Tulkarem, Issam Abu Bakr, dijo que la escuela recibió el nombre del "mártir Salah Khalaf para conmemorar la memoria de este gran luchador nacional". [51] [52]
Los trajes tradicionales de las mujeres de Tulkarm eran vestidos sencillos de colores oscuros con o sin bordados, ya que la mayoría de las mujeres rurales eran del norte de Palestina. [53] Hoy en día, el bordado es la principal fuente de ingresos de las mujeres de la ciudad. [20] Las imágenes bordadas más populares son mapas de la Palestina histórica. El plato palestino musakhan es popular en la ciudad. Tulkarm comparte muchas de sus características culturales con las vecinas Haifa , Jenin , Nablus , Qalqilia y Jaffa . [20]
Un parque de atracciones de Tulkarm llamado Mega Land atrae a decenas de miles de visitantes durante las vacaciones musulmanas. [54]
Tulkarm tiene 2 equipos de fútbol semiprofesionales; Thaqafi Tulkarm y Markez Shabab Tulkarm . Ambos están en la Primera División de la Liga Palestina.
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