Hittin ( árabe : حطّين , transliterado Ḥiṭṭīn ( árabe : حِـطِّـيْـن ) o Ḥaṭṭīn ( árabe : حَـطِّـيْـن )) era una aldea palestina ubicada a 8 kilómetros (5 millas) al oeste de Tiberíades antes de que fuera ocupada por Israel durante el Guerra árabe-israelí de 1948 cuando la mayoría de sus residentes originales se convirtieron en refugiados. Como lugar de la batalla de Hattin en 1187, en la que Saladino reconquistó la mayor parte de Palestina a los cruzados , se ha convertido en un símbolo nacionalista árabe . El santuario de Nabi Shu'ayb , venerado por los musulmanes drusos y suníes como la tumba de Jethro , se encuentra en el terreno del pueblo. El pueblo estuvo gobernado por el Imperio Otomano desde el siglo XVI hasta el final de la Primera Guerra Mundial , cuando Palestina pasó a formar parte del Mandato Británico para Palestina . El 17 de julio de 1948, la aldea fue ocupada por Israel, después de que sus residentes huyeran de sus hogares debido a la ocupación de Nazaret. en años posteriores, los Moshavs Arbel y Kfar Zeitim se erigieron donde solía estar Hittin.
Hittin estaba situado en la ladera norte de la doble colina conocida como los " Cuernos de Hattin ". Tenía importancia estratégica y comercial debido a su ubicación con vistas a la llanura de Hittin, que se abre hacia las tierras bajas costeras del lago Tiberíades (el mar de Galilea) al este, y al oeste está unida por pasos de montaña que conducen a las llanuras de Baja Galilea . Estas llanuras, con sus pasajes de este a oeste, sirvieron como rutas para caravanas comerciales e invasiones militares a lo largo de los siglos. [5]
Las excavaciones arqueológicas en el pueblo han arrojado fragmentos de cerámica del período Neolítico y Calcolítico . [6]
En el pueblo se excavó un muro de la Edad del Bronce Antiguo . [6] La aldea árabe pudo haber sido construida sobre la ciudad cananea de Siddim o Ziddim (Josué 19:35), que en el siglo III a. C. adquirió el nombre hebreo antiguo de Kfar Hittin ("aldea del grano"). En la época romana se conocía como Kfar Hittaya . [7] [8] En el siglo IV d.C., era una ciudad rabínica judía. [5]
Hittin estaba ubicado cerca del sitio de la Batalla de Hattin , donde Saladino derrotó a los cruzados en 1187. [9] El teniente coronel Claude Conder lo describe cerca del campamento base del ejército ayubí de Saladino en el Reino latino de Jerusalén ( 1897). [10]
Muchas figuras prominentes del período islámico en Palestina nacieron o fueron enterradas en Hittin, según los primeros geógrafos árabes como Yaqut al-Hamawi (1179-1229) y al-Ansari al-Dimashqi (1256-1327), quien a su vez fue llamado el Sheij de Hittin. 'Ali al-Dawadari, el escritor, exegeta coránico y calígrafo , murió en el pueblo en 1302. [5]
En 1596, Hittin era parte de la Nāḥiyah otomana ( árabe : نَـاحِـيَـة , "subdistrito") de Tiberíades bajo el Liwā' ( árabe : لِـوَاء , "distrito") de Safed . Los aldeanos pagaban impuestos sobre el trigo, la cebada, las aceitunas , las cabras y las colmenas. [11] [12] En 1646, la bulaydah ( árabe : بُـلَـيْـدَة , "pequeña aldea") fue visitada por Evliya Çelebi , quien la describió de la siguiente manera: "Es una aldea en el territorio de Safad, que consta de 200 casas musulmanas. Aquí no viven drusos. Es como una pequeña ciudad floreciente ( bulayda ) repleta de viñedos, huertos y jardines. El agua y el aire son refrescantes. Una gran feria se celebra allí una vez a la semana, cuando diez mil hombres se reunían del vecindario para vender. "Y comprar. Está situado en un valle espacioso, bordeado a ambos lados por rocas bajas. En él hay una mezquita, un baño público y un caravanserei ." [13] Çelebi también informó que había un santuario llamado Teyké Mughraby, habitado por más de cien derviches, que albergaba la tumba de Sheikh 'Imād ed-dīn, de la familia del profeta Shu'eib, quien tenía fama de haber vivió doscientos años. [13]
Richard Pococke , que la visitó en 1727, escribe que es "famosa por algunos agradables jardines de limoneros y naranjos; y aquí los turcos tienen una mezquita , a la que rinden gran veneración, teniendo, como dicen, un gran jeque enterrado allí". , a quien llaman Sede Ishab, quien, según la tradición (como me aseguró un judío muy erudito) es Jetro, el suegro de Moisés." [14] Alrededor de esta época y hasta finales del siglo XVIII, Hittin era un pequeño pueblo en el jeque autónomo de Zahir al-Umar . En 1767, el hijo de Zahir, Sa'id, intentó controlar Hittin y la cercana Tur'an , pero fue derrotado por su padre. No obstante, Zahir le concedió a Sa'id ambas aldeas cuando lo perdonó. [15] Un mapa de la invasión de Napoleón de 1799 realizado por Pierre Jacotin mostraba el lugar, denominado Hattin . [dieciséis]
Johann Ludwig Burckhardt , un viajero suizo a Palestina alrededor de 1817, señaló a Hittin como una aldea, [17] mientras que en 1838 Edward Robinson la describió como una pequeña aldea de casas de piedra. [18] William McClure Thomson , que lo visitó en la década de 1850, encontró setos "gigantescos" de cactus que rodeaban Hittin. Informó que visitar el santuario local se consideraba una cura para la locura. [19]
En 1863, HB Tristram , escribió sobre los "rostros brillantes y los colores brillantes" que vio allí, y los trajes "peculiares": "túnicas largas y ajustadas, o sotanas, de seda escarlata , con rayas diagonales amarillas y, en general, de color rojo y azul brillantes". o chaqueta amarilla sobre ellos; mientras que sus mejillas estaban rodeadas de dólares y piastras , al estilo de Nazaret, y algunos de los más ricos llevaban collares de monedas de oro, con un doblón como colgante en el frente. [20] En 1875 Victor Guérin visitó el pueblo, mencionando en sus escritos que había una tradición local que afirmaba que la tumba de Jetro ( Neby Chaʾīb ), el suegro de Moisés, se encontraba en el pueblo. [21]
En 1881, el Estudio de Palestina Occidental del PEF describió a Hittin como un gran pueblo de piedra bien construido, rodeado de árboles frutales y olivos. Se estima que tenía entre 400 y 700 aldeanos, todos musulmanes, que cultivaban la llanura circundante. [22]
Una lista de población de aproximadamente 1887 mostraba que Hattin tenía alrededor de 1.350 habitantes; 100 judíos y 1.250 musulmanes. [23] Se estableció una escuela primaria en el pueblo alrededor de 1897. [5]
Conder escribe en su Reino latino de Jerusalén (1897): "El lugar estaba rodeado de olivos y árboles frutales, y una buena fuente, copiosa y fresca, fluía hacia el noroeste hacia el desfiladero de Wadi Hammam". [10]
A principios del siglo XX, algunas de las tierras de las aldeas en la parte oriental del valle de Arbel se vendieron a sociedades judías de compra de tierras. En 1910 se estableció allí la primera aldea judía, Mitzpa . [5]
En 1924, se estableció la segunda aldea judía, Kfar Hittim , en un terreno comprado a Hattin. [5]
En el censo de Palestina de 1922 , realizado por las autoridades del Mandato Palestino , la población de Hattin era 889; 880 musulmanes y 9 judíos, [24] aumentando en el censo de 1931 a 931, todos musulmanes, en un total de 190 casas. [25]
En 1932, Sheikh Izz ad-Din al-Qassam y los dirigentes palestinos locales afiliados al partido Istiqlal inauguraron una celebración en el aniversario de la victoria de Saladino en Hittin. El Día de Hittin, celebrado el 27 de agosto de ese año en el patio de una escuela de Haifa, pretendía ser una manifestación antiimperialista . Asistieron miles de personas de Palestina, Líbano , Damasco y Transjordania . Los discursos pronunciados en el evento se centraron en la independencia del mundo árabe y la importancia de la unidad entre árabes musulmanes y cristianos . [26]
En 1945 , Hittin tenía una población de 1.190 musulmanes [2] con una superficie total de 22.764 dunams (22.764 km 2 ), de los cuales 22.086 dunams eran de propiedad árabe y 147 dunams eran de propiedad judía . Los 531 dunams restantes eran propiedad pública. [3] La tierra cultivable ascendía a 12.426 dunams, mientras que la tierra no cultivada ascendía a 10.268 dunams. De las tierras cultivadas, 1.967 dunams consistían en plantaciones y tierras de regadío, y 10.462 dunams se dedicaban a cereales. [27] La superficie construida de la aldea era de 70 dunams y estaba poblada en su totalidad por árabes. [28]
En 1948, el mukhtar de la aldea era Ahmad ´Azzam Abu Radi. Según los aldeanos, no se sintieron amenazados por sus vecinos judíos de Kfar Hittim, quienes los habían visitado en noviembre de 1947 después de la votación de la ONU a favor del Plan de Partición de las Naciones Unidas , y les aseguraron a los aldeanos que no querían la guerra. [29] [30] Había 50 hombres en la aldea que tenían rifles, con entre 25 y 50 cartuchos de munición cada uno. [29]
Los aldeanos se pusieron ansiosos al escuchar Radio Amman y Radio Damascus, pero no se involucraron hasta el 9 de junio, cuando combatientes judíos atacaron la aldea vecina de Lubya y fueron rechazados. Poco después una unidad blindada israelí, acompañada de infantería, avanzó hacia la aldea desde la dirección de Mitzpa . El ataque fue rechazado, pero se agotó toda la munición local. [31] En la noche del 16 al 17 de julio, casi todos los habitantes del pueblo fueron evacuados. Muchos partieron hacia Sallama , entre Deir Hanna y Maghar , dejando atrás a algunos ancianos y entre 30 y 35 milicianos. [31] El 17 de julio, Hittin fue ocupada por la Brigada Golani como parte de la Operación Dekel . [32] Cuando los aldeanos intentaron regresar, fueron ahuyentados. En una ocasión, algunos hombres y animales de carga fueron asesinados. [33]
Los aldeanos permanecieron en Salamah durante casi un mes, pero cuando su suministro de alimentos disminuyó y sus esperanzas de regresar se desvanecieron, partieron juntos hacia el Líbano . [31] Algunos se reasentaron en Nazaret . El gobierno israelí consideró permitir que 560 palestinos desplazados internos de Hittin y Alut regresaran a sus aldeas, pero el ejército se opuso a Hittin por razones de seguridad. [34]
En 1949 y 1950, se fundaron las aldeas judías de Arbel y Kfar Zeitim en las tierras de Hittin. [35] En la década de 1950, a la comunidad drusa en Israel se le dio la custodia oficial sobre el santuario de Jethro y 100 dunams de tierra a su alrededor. Se rechazó una solicitud para construir allí viviendas para los soldados drusos. La peregrinación anual drusa continuó celebrándose y fue reconocida oficialmente como fiesta religiosa por Israel en 1954. [36]
Según Ilan Pappé , un residente de Deir Hanna solicitó sin éxito la celebración de un campamento de verano en el lugar de la mezquita Hittin, que esperaba restaurar. Actualmente, los kibutzim cercanos utilizan la tierra como pasto para pastoreo . Según la tradición, la mezquita fue construida por Saladino en 1187 para conmemorar su victoria sobre los cruzados. [37] En 2007, una organización de defensa israelí-palestina, Zochrot , protestó por los planes de desarrollo que invaden el sitio y amenazan con "tragarse los restos abandonados de la aldea Hittin". [38]
Ali de Herat escribió (c. 1173) que tanto Jetro como su esposa fueron enterrados en Hittin. Yaqut al-Hamawi (1179-1229) escribió que otro santuario cerca de Arsuf que afirmaba ser la tumba de Shu'aib fue identificado erróneamente. [39] Los musulmanes sunitas y drusos harían peregrinaciones ziyarat a Hittin a la Tumba de Shu'ayb , y la celebración drusa en el sitio atrajo a miembros de su religión de otras partes de la región de Siria . [36] [38] [ ¿ cuándo? ]
En 1596, Hittin tenía una población de 605 habitantes. [11] En el censo de Palestina de 1922, Hittin tenía una población de 889, [24] que aumentó a 931 en el censo de 1931. Ese año había 190 casas. [25] [40] En 1945 la población se estimaba en 1.190 árabes. [3] El pueblo tenía varias familias numerosas e influyentes; Rabah, 'Azzam, Chabaytah, Sa'adah, Sha'ban, Dahabra y Houran. [29]
{{cite journal}}: Citar diario requiere |journal=( ayuda ){{cite journal}}: Citar diario requiere |journal=( ayuda ){{cite journal}}: Citar diario requiere |journal=( ayuda ){{cite journal}}: Citar diario requiere |journal=( ayuda ){{cite journal}}: Citar diario requiere |journal=( ayuda )