El complejo político-mediático ( PMC , también conocido como complejo político-mediático ) es un nombre que se le da a la red [1] de relaciones entre las clases políticas y dominantes de un estado y su industria mediática . También puede abarcar otros grupos de interés , como la ley (y su aplicación [2] ), corporaciones y multinacionales . El término PMC se utiliza como peyorativo para referirse a la colusión entre gobiernos, políticos individuales y la industria de los medios. [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9]
Antes de que Johannes Gutenberg inventara los tipos móviles en 1450, la mayor parte de la información la transmitían los pregoneros , los ministros desde el púlpito o los camareros. Los pregoneros difunden información y noticias, incluidos edictos reales, reglamentos policiales, acontecimientos comunitarios importantes y noticias de guerra. Estos primeros métodos de comunicación a menudo eran entregados por mensajeros a pie y podían ser fácilmente controlados por la clase dominante. [10] Con la invención de la imprenta, las noticias escritas comenzaron a difundirse. Los corantos , que eran panfletos semi-regulares que informaban las noticias, son un ejemplo del complejo político-mediático temprano. Populares en Inglaterra, los corantos informaban principalmente noticias extranjeras mientras el gobierno real intentaba controlar las noticias nacionales que llegaban a las masas. Corantos eventualmente se convertiría en publicaciones periódicas sujetas a menos control político y marcaría una de las primeras formas de medios industrializados. [11]
La Declaración Universal de Derechos Humanos establece: "Toda persona tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye la libertad de mantener opiniones sin interferencias y de difundir información e ideas por cualquier medio, sin consideración de fronteras". [12]
Aunque los medios impresos de Occidente han sufrido el declive de las tendencias publicitarias, [13] muchos periódicos y revistas de Oriente Medio siguen publicando bien. [14] Para los países en los que la mayoría de la población no tiene fácil acceso a Internet o a la televisión, los periódicos y revistas son algunas formas de obtener noticias. [15] Sin embargo, la independencia de la influencia política y la confiabilidad del papel periódico son cuestionables en muchos países. El Índice de Libertad de Prensa de Reporteros Sin Fronteras , un índice que mide la cantidad de libertad de prensa en el mundo, implica que en los países occidentales del primer mundo, los derechos de la prensa no se respetan plenamente y que la prensa no es completamente libre de investigar o criticar los gobierno. Sin embargo, el índice también informa que la situación es peor en naciones políticamente inestables. [dieciséis]
Los periódicos y revistas abren diálogos bidireccionales entre lectores y periodistas. Algunos estudios han demostrado que es más probable que los medios impresos refuercen las actitudes políticas existentes de las masas que las cambien. [17]
Reporteros Sin Fronteras, una organización no gubernamental internacional que promueve la libertad de prensa , produce un Índice de Libertad de Prensa anual que evalúa la libertad de prensa de los países. El secretario general de Reporteros sin Fronteras, Jean-François Julliard, afirmó en la publicación del Índice de Libertad de Prensa 2009: "Es inquietante ver cómo democracias europeas como Francia, Italia y Eslovaquia caen constantemente en la clasificación año tras año [...] deberíamos dar ejemplo en materia de libertades civiles. ¿Cómo se pueden condenar las violaciones de los derechos humanos en el extranjero si no se actúa de manera irreprochable en casa? El efecto Obama, que ha permitido a Estados Unidos recuperar 16 puestos en el índice, no basta para tranquilizar. a nosotros." [dieciséis]
La prensa es censurada en la República Popular China a través del Proyecto Escudo Dorado conocido mundialmente como el Gran Cortafuegos de China . [18] Reporteros sin Fronteras clasifica la situación de la prensa en China como "muy grave", la peor clasificación posible en su escala de cinco puntos. [19] La prensa china ocupó el puesto 173 entre 179 países en la Clasificación Mundial de la Libertad de Prensa de 2013. [20] El gobierno chino mantiene la autoridad legal para censurar la prensa y, en defensa de la censura, afirma que el Partido Comunista en China tiene la mayor libertad de prensa ya que no hay una minoría rica que lo controle. [21] En la Clasificación Mundial de la Libertad de Prensa de 2020, China cayó 5 puestos hasta el puesto 177. [22]
Los medios impresos de Oriente Medio son financiados principalmente por financiadores privados, ya sea una familia específica o un partido gubernamental específico. [ cita necesaria ] Algunos periódicos y revistas de Oriente Medio han sido acusados de tener vínculos políticos obvios. [23] Muchos países de Oriente Medio y África tienen duras restricciones gubernamentales en cuanto a lo que se puede publicar por diversas razones, dependiendo de las circunstancias políticas y económicas. [¿ síntesis inadecuada? ] Irán , que ocupaba el puesto 174 de 179 en 2013, se describe como un país altamente censurado, ya que el gobierno iraní mantiene un control estricto sobre gran parte de los medios impresos y de radiodifusión y los sitios web de noticias. [20] Reporteros sin Fronteras ha dicho que los periodistas en Israel "disfrutan de una verdadera libertad de expresión a pesar de la existencia de la censura militar". [20] Sin embargo, el profesor Yoram Peri de la Universidad de Maryland ha dicho que Israel experimentó una represión de control de los medios a medida que el gobierno censura la cobertura de las acciones militares, mostrando cómo los gobiernos a menudo limitan la libertad de prensa en tiempos de guerra. [24] Según Reporteros Sin Fronteras en 2009, Eritrea, en el norte de África, es el país peor clasificado en cuanto a libertad periodística. Eritrea es actualmente un "gobierno de transición" unipartidista que aún no ha promulgado su constitución ratificada. [25] Otros países africanos que se encuentran al final de la Clasificación de Libertad de Prensa de 2009 incluyen Siria (165) y Somalia (164). [16] Ambos países exhiben poca libertad periodística y son tristemente famosos por sus inestables gobiernos de transición y sus guerras casi constantes. [26]
Mientras que los periódicos solían representar una conexión exclusiva entre lectores y anunciantes, los medios impresos ahora compiten con el poder de Internet. [27] Debido a la disminución de los ingresos publicitarios y la disminución de las audiencias, se ha descrito que la prensa escrita está en declive. [13] Hoy en día, poco más de la mitad de los estadounidenses leen un periódico todos los días. Sin embargo, un informe de 2004 señala que en Estados Unidos se venden diariamente 55 millones de periódicos, [28] y el papel prensa todavía desempeña un papel importante en el complejo político-mediático. [29]
Además de las luchas económicas y la disminución del número de lectores, el papel periódico también ha luchado por perder la confianza de los lectores. Las encuestas han revelado que la gente tiende a confiar menos en los periódicos que en otros medios de comunicación, en parte porque creen que los periodistas están "aislados y desconectados" y motivados por intereses comerciales. [30] La mayoría de la gente cree más en sus estaciones de televisión de noticias locales y nacionales que en sus periódicos locales y nacionales. [30] El único medio de noticias en el que la gente confía menos que los periódicos son las revistas impresas. [30]
Algunas personas mayores han especulado que los jóvenes de hoy tienen más inclinación visual y, por lo tanto, es menos probable que se dejen influenciar por las noticias políticas escritas o la propaganda. [30] Un estudio del Pew Center encontró que el 28% de las generaciones más jóvenes, como la Generación Z o la Generación Y, leen el periódico en un día y, en promedio, solo dedican 10 minutos de tiempo de lectura. El profesor de Harvard Thomas Patterson dijo: "Lo que ha sucedido con el tiempo es que nos hemos convertido más en una nación de espectadores que de lectores, e Internet es un poco de ambas cosas. Mi sensación es que, nos guste o no, el futuro de las noticias es Estará en los medios electrónicos, pero no sabemos cómo se verá esa forma". [31]
La primera industria de la radio estadounidense estaba compuesta por compañías navieras comerciales que utilizaban la radio para la navegación y entusiastas de la radioafición que construían radios en casa. [32] Esta mezcla de ejército, industria y comunidad no estuvo regulada hasta la Ley de Radio de 1912 , que exigía que todos los barcos utilizaran comunicaciones por radio y mantuvieran una vigilancia constante de la radio, que los usuarios aficionados tuvieran una licencia y comenzó a regular el uso de longitudes de onda para transmisiones radiofónicas. [33] Esta ley representa una de las primeras interacciones entre el gobierno y los medios de radio y también sentó un precedente para la legislación de radio posterior, [34] incluida la Ley de Radio de 1927 , que estableció la Comisión Federal de Radio y agregó más regulaciones a la radio. usuarios, tanto comerciales como aficionados. [35] La regulación gubernamental aumentó nuevamente con la entrada estadounidense en la Primera Guerra Mundial, cuando el presidente Woodrow Wilson ordenó el control naval de todas las estaciones de radio y ordenó que los aficionados cesaran toda actividad de radio. Jonathan Reed Winkler , un destacado historiador de la Primera Guerra Mundial, dijo: “Fue sólo durante la Primera Guerra Mundial que Estados Unidos comprendió por primera vez cómo funciona una red de comunicaciones estratégicas (el conjunto de cables telegráficos submarinos y estaciones de radio de larga distancia utilizadas por una nación). para fines diplomáticos, comerciales y militares- era vital para los intereses políticos y económicos globales de una gran potencia en el mundo moderno”. [36]
Después de la Primera Guerra Mundial, la radio se introdujo a audiencias civiles más amplias cuando Westinghouse lanzó Aeriola Jr. en 1919, y Radio Corporation of America (RCA) lanzó Radiola en 1920. Aeriola Jr. y Radiola ayudaron a establecer un nuevo canal para complejo político-mediático para entrar en miles de hogares estadounidenses. En 1919, la estación de radio estadounidense con licencia más antigua, KDKA, de Pittsburgh, PA, comenzó a transmitir programas musicales con regularidad y pronto la música, la programación educativa, la cobertura deportiva y, finalmente, la cobertura de noticias se hicieron populares. [37] La cobertura de la política rápidamente se hizo popular en todos los países cuando las estaciones comenzaron a cubrir elecciones e informar noticias sobre acciones gubernamentales. El estrecho complejo político-mediático entre el gobierno y la radio se hizo evidente en 1924, cuando se cubrieron las convenciones nacionales republicana y demócrata, mientras se ignoraban las convenciones de los otros partidos. [38] Los candidatos hicieron la víspera de los discursos electorales, la primera instancia de transmisión de radio que estaba destinada a afectar el proceso político estadounidense. [39] El candidato progresista Robert Lafollette afirmó que la "confianza en la radio" había socavado su campaña. [40]
El número de usuarios de radio se disparó. En 1935, aproximadamente 2 de cada 3 hogares estadounidenses poseían una radio. [41] Los políticos continuarían usando la radio en la Segunda Guerra Mundial, en la que la radio se usó principalmente para transmisiones de noticias y la difusión de propaganda . Un ejemplo de propaganda radiofónica provino de Iva Toguri D'Aquino , Ruth Hayakawa, June Suyamawho y Myrtle Lipton, conocidas colectivamente como Tokyo Rose . Estas mujeres presentaron programación antiestadounidense destinada a bajar la moral de los soldados estadounidenses e ilustrar el uso de los medios de comunicación por parte de los gobiernos para influir en el público o en sus enemigos. [42] Sin embargo, muchas personas, como Iva Toguri D'Aquino y los prisioneros de guerra aliados, se vieron obligados contra su voluntad a participar en estos programas y trabajaron duro para ayudar a las fuerzas aliadas. [43]
Después de la Segunda Guerra Mundial y durante la Guerra Fría , las naciones democráticas utilizaron ondas de radio de largo alcance para transmitir noticias a países detrás de la Cortina de Hierro o a naciones con información comprometida. El programa de radio internacional estadounidense, Voice of America , fundado durante la Segunda Guerra Mundial, se convirtió en una parte fundamental de la "diplomacia pública" de la era de la Guerra Fría, cuyo objetivo era difundir los valores democráticos y popularizar las políticas estadounidenses en el extranjero. [44] En 1950, el presidente Harry S. Truman describió el conflicto de la Guerra Fría como una "lucha, por encima de todo, por las mentes de los hombres", que el pueblo estadounidense ganaría haciendo llegar "la verdadera historia a la gente de otros países". "; en otras palabras, abrazando el complejo político-mediático y utilizándolo para influir en los oyentes extranjeros. [45] La Voz de América (VOA), que operaba bajo la autoridad de la Agencia de Información de los Estados Unidos , apoyaba la programación en cuarenta y cinco idiomas y transmitía más de 400 horas de programación a la semana. La programación incluía cobertura de noticias imparcial, programas musicales y transmisiones especiales en inglés , cuyo objetivo era ayudar a los oyentes a dominar el inglés americano. [46] La VOA no estaba sola en sus esfuerzos de radiodifusión internacional, la Agencia Central de Inteligencia de los Estados Unidos apoyó a Radio Europa Libre y Radio Libertad , ambas redes de radio propagandistas destinadas a incitar a la disidencia contra el comunismo. [47] Otras naciones también utilizaron la radio internacional como propaganda. Por ejemplo, Deutsche Welle (DW), el programa de radio internacional alemán, fue una importante emisora durante la Guerra Fría. En 1965, DW transmitió 848 horas de programación a la Unión Soviética y al extranjero y llegó al 5% de la población de la URSS semanalmente en 1980. [48] [49] La misión de Deutsche Welle de “promover la comprensión de Alemania como una nación independiente con raíces en Europa cultura y como Estado liberal, democrático y constitucional basado en el estado de derecho”. ilustra el uso alemán del complejo político-mediático. [50]
Es posible que la Edad de Oro de la radio sólo haya durado entre 1935 y 1950, pero la radio sigue siendo un medio activo en el complejo político-mediático. Hoy en día hay una amplia programación radiofónica sobre política. Un ejemplo es el Rush Limbaugh Show , que transmitió el comentario político del fallecido Rush Limbaugh, al que los oyentes se refieren como "el detector de la verdad de Estados Unidos", el "Doctor en Democracia" y el "hombre más peligroso de Estados Unidos". [51] El Rush Limbaugh Show ha acogido a numerosos políticos, lo que ilustra que los políticos todavía utilizan la radio para influir en la opinión pública y el proceso político. La ahora desaparecida compañía Air America Media proporcionó comentarios políticos progresistas y cobertura de noticias y se describió a sí misma como "la red de radio hablada progresista más reconocida, que brinda una voz independiente y sin filtros a una nación que escucha agradecida". [52] Programas de Air America como The Rachel Maddow Show , The Lionel Show y Live in Washington with Jack Rice discutieron grabaciones de políticos, recibieron a políticos como invitados en vivo y actuaron como una conexión entre las clases políticas y los medios de comunicación. [53] [54] [55]
Una de las formas más poderosas de la película es el cine nacional , para el cual hay libros completos para países individuales y diferentes definiciones. [56] A través del cine, los grupos ideológicos dentro de países específicos pueden construir y reforzar sus identidades colectivas a través del cine, así como las identidades de lo que se considera extranjero a través de la propaganda. [57] [58]
Ulf Hedetoft dijo que "en el mundo real de la política y la influencia, ciertos nacionalismos, culturas, ideas e interpretaciones son más poderosas, asertivas y exitosas que otras. Mientras que los menos influyentes no son necesariamente menos autocomplacientes, ciertamente son más miran hacia adentro y llevan siempre la etiqueta de especificidad nacional". [59] También dijo que las mismas películas en realidad se desnacionalizan como resultado de su "moneda cultural nacional" que se dispersa más amplia y fácilmente, mezclándose con otras culturas, convirtiéndose en una "mezcla positiva" con las culturas de otros países y identidades o un "modelo a emular". [59] Compara el cine nacional que sufre tales procesos con el inglés convirtiéndose en una lengua franca global: el intercambio cultural resultante es hegemónico y el proceso de globalización no es simétrico. [59]
La propaganda es una forma en que la política puede representarse y manipularse en el cine. A los productores rusos Sergei Eisenstein y Vsevolod Pudovkin se les atribuye el nacimiento de la estética propagandística, cuya suposición subyacente era que, al manipular imágenes cinematográficas que representaban la realidad, podían manipular los conceptos de la realidad de los espectadores. [60] Los documentales pueden ser una forma de propaganda aún más eficaz que otras películas de género porque la forma de representación pretende reflejar la realidad, lo que facilita la ofuscación del lavado de cerebro de la audiencia. [60]
Los noticieros británicos como La batalla del Somme de la Primera Guerra Mundial eran propaganda porque sólo mostraban la guerra desde su propia perspectiva, aunque se puede argumentar que son más honestos y objetivos que los documentales de guerra más recientes (ya que fueron editados sin ajustes para efecto dramático o épico). Sus fotógrafos permanecieron en primera línea, lo que presentó al menos algo de verdad. [60] Según Furhammar e Isaksson, fueron los cineastas rusos quienes fueron los "maestros del montaje " y descubrieron el poder del cine para crear una ilusión convincente con cortes, edición rítmica y un enfoque didáctico. [60]
Cuando el sonido se hizo posible, se dice que los documentales se volvieron más poderosos políticamente con el uso de las voces y la música de los locutores. [60] En la Alemania nazi, los noticiarios eran tan importantes como los largometrajes, mientras que en la Italia fascista la propaganda se limitaba principalmente a los documentales. [60] Una comparación de las tres primeras entregas de la serie estadounidense Por qué luchamos y el documental nazi Sieg im Westen ( Victoria en Occidente ) demuestra cuán convincentes pueden ser incluso dos interpretaciones opuestas de los mismos acontecimientos. El primero recorre años en un par de horas pero su densidad disimula cualquier omisión de verdad mientras que el segundo consigue representar la guerra con imágenes reales pero sin sangre ni muerte. Lo mismo ocurre en los documentales sobre la Guerra Civil Española. [61]
La falsificación de la cuestión política en los documentales se puede crear levantando tomas de acontecimientos distintos del que se trata e incluyéndolas en la película para que parezcan parte de la "realidad" que dice representar. El Comité de Actividades Antiamericanas de la Cámara de Representantes , por ejemplo, hizo esto con la Operación Abolición [62] [63] [64] [65] en 1960 y los noticieros nazis mostraban escenas de la derrota de los Aliados en Dieppe como escenas reales de la invasión de Normandía. sólo unos días después para convencer a la audiencia del éxito del Reich. Las afiliaciones políticas de la audiencia también pueden ser manipuladas mediante la puesta en escena de hechos aparentemente reales, como lo hizo la película nazi de 1944 El Führer da una ciudad a los judíos . [66]
La propaganda de la Segunda Guerra Mundial persistió 30 años después de Dachau y Auschwitz , como en la película italiana fascista apenas disfrazada The Night Porter (1974). La película buscaba legitimar el genocidio nazi al tiempo que glorificaba el sadismo, la brutalidad y el machismo. [67] Lo que sorprende a Henry Giroux , como explica en "Breaking into the Movies", es que mensajes ideológicos tan flagrantes fueron ignorados por los críticos y el público en general, y que la sociedad puede ser incapaz de comparar el presente con el pasado tiene implicaciones para La opresión postindustrial en Occidente y las estrategias para resistirla. A pesar de los escritos de Antonio Gramsci , Herbert Marcuse y Paulo Freire , la mayoría de los estadounidenses no reconocen cuán importante es la hegemonía de clase , o la dominación cultural, en naciones donde las poblaciones se mantienen obedientes a los gobiernos a través de medios ideológicos. [68] Sostiene que "[n]o solo somos víctimas en el sentido político y material, sino que también estamos vinculados emocional e intelectualmente a las normas y valores predominantes de la clase dominante". [68]
Aunque las formas de propaganda carecen de la autenticidad ostensible de los documentales, pueden conservar el poder político porque los recursos de los directores son menos limitados y pueden crear la realidad de la película. Además, compensan la falta de credibilidad con intensidad. [61]
A pesar del fuerte patriotismo y nacionalismo de los estadounidenses, las películas abiertamente políticas nunca han sido bien recibidas en Estados Unidos, mientras que las películas que han representado la política de manera discreta (como en forma de propaganda) han seguido siendo populares. [69] Además de Frank Capra , ningún otro cineasta estadounidense importante ha presentado seriamente temas centrales de ciudadanía, participación y responsabilidad en la vida cívica en medio de las complejidades y la corrupción del mundo político. Si bien Capra buscó "desarrollar un vocabulario cinematográfico estadounidense positivo para la acción política" del individuo, como lo describen Charles Lindholm y John A. Hall, finalmente fracasó. [70]
Las películas de Capra se caracterizan por la misma fórmula básica según la cual los valores estadounidenses fundamentales de justicia y honestidad son desafiados por la corrupción y la crueldad de la política. Posteriormente, Ronald Reagan citó extensamente el discurso pronunciado por Mr. Deeds en Mr. Deeds Goes to Town (1936), donde expresa su disgusto por las complejidades de la política y pide la bondad individual. [71] En su siguiente película, Mr. Smith Goes to Washington , (1939), Capra refuerza la integridad y la decencia del hombre común y corriente que puede trascender la política a pesar del poder y la maldad de los grupos de intereses especiales. [72] Después de que el héroe de Meet John Doe se da cuenta de que necesita a los demás, descubre e intenta exponer a un candidato fascista a la presidencia que planea aprovechar el apoyo de su club. Fracasa en medio de una turba violenta con la deprimente conclusión de que el público estadounidense es una multitud crédula que es susceptible a la manipulación hasta que los miembros del club John Doe vienen a pedirle perdón y lo convencen de regresar para liderarlos. [73]
El final de John Doe no tuvo éxito entre el público y la crítica, lo que desalentó a Capra a realizar más películas políticas y ninguna película de mérito después de It's a Wonderful Life . La caída final de Capra del cine y su consejo de que todos los cineastas estadounidenses deberían olvidarse de la política si no quieren dividirse en dos significan el desafío que enfrentan los cineastas cuando intentan criticar la política. [74] Lindholm y Hall observan que "los problemas que derrotaron a Capra también han socavado los intentos posteriores de los cineastas estadounidenses de retratar la compleja relación entre individualismo y ciudadanía en los Estados Unidos" y afirman que Hollywood, en cambio, ha adoptado la paranoia de la política que Capra tenía. trató de superar. [75] En consecuencia, las películas políticas en los EE. UU. han seguido una tendencia a centrarse en el carácter defectuoso de los líderes, como películas como Citizen Kane (1940) y Nixon (1995). [76] Por lo demás, muestran la corrupción del poder, como en The Candidate (1972) y Primary Colors (1998). [76] Otras películas, como A Face in a Crowd (1957) y All the King's Men (1949), siguen la advertencia de John Doe . JFK (1991) y The Manchurian Candidate (1962), por otra parte, se basan en la premisa de que la democracia es una ilusión y que los estadounidenses son peones ignorantes de diversas conspiraciones que implican, por ejemplo, la colusión entre el gobierno y los medios de comunicación. [76]
Si bien las películas pueden ser abiertamente políticas, también pueden despolitizar y simplificar demasiado lo que es inherentemente complejo, como la lucha de clases. El cine, al contribuir a la cultura de masas , ha sido criticado por reducir el concepto de clase a estereotipos y fórmulas predecibles que promueven comprensiones superficiales de la ideología. [77] Se ha dicho que tal tergiversación y la ignorancia que promueve y perpetúa hacen que las audiencias y los ciudadanos sean vulnerables a las tácticas manipuladoras de los políticos en una realidad compleja. [78] Se ha dicho que una de las excepciones a la simplificación excesiva y al aplanamiento ideológico en el cine es Norma Rae (1979), una película que presenta una representación más verdadera que la convencional de las complejidades y políticas de la lucha y la cultura de la clase trabajadora en el momento. nivel de la vida cotidiana. [79]
Los medios de comunicación siempre han influido en el proceso político, pero nunca tanto como con la innovación de la televisión. [80] Como es el medio más popular por el cual los votantes obtienen información sobre los candidatos y las noticias en general, la televisión es un medio poderoso por el cual los grupos políticos pueden influir en el público. [81]
Esta transformación comenzó a principios de la década de 1960, cuando los noticieros se ampliaron a programas de treinta minutos, lo que permitió una mayor cobertura y capacidad informativa. Esta franja horaria ampliada también permitió prestar más atención a los candidatos presidenciales, y las noticias de la cadena pronto se convirtieron en el centro de la cobertura de la política nacional. Debido a que los noticieros eran nacionales, las campañas políticas transmitidas pudieron impactar a los espectadores de todo el país y difundir su influencia en todo el país. [81]
Rick Shenkman analiza el impacto de los medios de comunicación en la política en su libro, ¿Qué tan estúpidos somos?: Frente a la verdad sobre el votante estadounidense , y observa que los votantes estadounidenses han ganado un poder político significativo en los últimos 50 años, aunque son más vulnerables a la manipulación. a medida que su conocimiento de la política y los asuntos mundiales ha disminuido. También afirma que "los políticos han engañado repetidamente a los votantes" al " embrutecer la política estadounidense a través del marketing, las máquinas manipuladoras y la desinformación". [81]
.jpg/1280px-Kennedy_Nixon_Debate_(1960).jpg)
Al priorizar las noticias, los medios de comunicación desempeñan un papel importante en la determinación de la realidad política de la nación; Proporcionan la información política que será considerada como un hecho e indican a los espectadores cuánta importancia conceder a cada tema según el tiempo de emisión que le dedican y el énfasis que le ponen. [82] Por ejemplo, las noticias de televisión pueden ofrecer pistas sobre la importancia del tema al decidir cuál será la historia inicial en el noticiero o alterar la duración del tiempo dedicado a una historia. [82] Cuando estas señales se repiten transmisión tras transmisión, día tras día, pueden comunicar efectivamente la importancia que los locutores quieren que tenga cada tema. [83]
En su libro, Politics After Television: Religion Nationalism and the Reshaping of the Public in India, Arvind Rajagopal examina el nacionalismo hindú durante finales de los años 1980 y 1990 en la India. Rajagopal analizó el papel de los medios de comunicación en la construcción pública de la identidad nacional, cultural, de clase y regional. Más específicamente, estudió el papel hegemónico del movimiento Ram Janmabhumi y cómo se desarrolló el proyecto Ram en la televisión nacional india. En su estudio, Rajagopal encontró que el proyecto Ram jugó un papel en "dar forma a los discursos sobre las identidades nacionales y culturales desde la década de 1990 hasta el presente" en la India. [84]
Rajagopal investigó la economía cultural y política de la televisión en la India contemporánea . Su análisis de la televisión gira en torno a la política industrial y cultural de la epopeya serializada Ramayan . La serie épica, que generó una audiencia sin precedentes, se basa en la historia épica del dios hindú Ram y se transmitió por Doordarshan , la televisión estatal de la India. Rajagopal argumentó que la transmisión nacional de la epopeya religiosa hindú Ramayan a finales de la década de 1980 proporcionó gran parte de la base ideológica para el lanzamiento del movimiento Ram Janmabhumi y que "la televisión cambia profundamente el contexto de la política". [84] (pág. 24)
La epopeya fue transmitida por la televisión nacional y patrocinada por el gobierno gobernante del Congreso . Rajagopal argumentó que el Congreso asumió que el mero patrocinio de la epopeya ayudaría a su futuro electoral al atraer el voto mayoritario hindú. Por el contrario, fue el organismo político nacionalista hindú, electoralmente débil, el Partido Bharatiya Janata (BJP), el que se benefició de la popularidad de la serie. El BJP lo hizo evitando el marco de efectos mediáticos intentado por el Congreso y, en cambio, articuló una relación compleja entre la epopeya hindú televisada y sus propias creencias nacionalistas hindúes . El BJP movilizó al público en torno al símbolo de Ram, la figura principal de la serie, pero reelaboró estratégicamente el símbolo a través del movimiento Ram Janmabhumi para enfatizar la autenticidad cultural, la pertenencia nacional y un sentido renovado de propósito y dirección nacional. Al articular el proyecto de restauración del templo dentro de su promesa electoral, el BJP, como era de esperar, pasó a formar el gobierno nacional en las siguientes elecciones generales, [84] p. 43 que ilustra que, como sostiene Rajagopal, la televisión es capaz de impactar profundamente la política.
Un elemento central del éxito del BJP fue el uso estratégico que hizo el partido de los medios de comunicación y del mercado mediante la creación de productos como pegatinas, botones y cintas de audio centradas en la figura clave del Ram. Rajagopal observó que la epopeya televisada también abordaba la tensión entre el pasado y el presente en muchos niveles, lo que puede verse en la reelaboración de la epopeya para adaptarla a las convenciones de la televisión comercial moderna. Además, la epopeya se introdujo y finalizó con veinte minutos de publicidad, que ayudaron al serial a reconstruir el pasado a través de tecnologías del presente. [84]
En “Dramas de la nación: la política de la televisión en Egipto”, Lila Abu-Lughod sugirió que la televisión de una nación debería estudiarse para responder preguntas más amplias sobre la cultura, el poder y la forma moderna de esa nación. Abu-Lughod se centra en Egipto e investiga los elementos de la ideología desarrollista y los sueños de progreso nacional que dominaron la televisión egipcia en el pasado. Analizó las transmisiones televisivas del país y destacó el intento de representar la auténtica cultura nacional y las estrategias intencionales para luchar contra el extremismo religioso. [85]
Abu-Lughod descubrió que la principal forma cultural que une a Egipto son las series de televisión. Son programas melodramáticos similares a las telenovelas estadounidenses, pero más estrechamente vinculados a cuestiones políticas y sociales que sus homólogos occidentales. Sus contenidos reflejan la dinámica cambiante del Islam, las relaciones de género y la vida cotidiana en la nación de Egipto en el Medio Oriente, al mismo tiempo que intentan influir y dirigir estos cambios. [85]
Otro grupo que estudió el impacto de la televisión en la política incluyó a Holli Semetko y Patti Valkenburg . En sus estudios analizaron el encuadre de las noticias de prensa y televisión en la política europea. Para aclarar a los lectores, proporcionaron las mejores definiciones funcionales de marcos de noticias, tal como se definen a partir de una amplia gama de fuentes. Los marcos noticiosos son "herramientas conceptuales en las que los medios y los individuos confían para transmitir, interpretar y evaluar información", [86] que establecen los parámetros "en los cuales los ciudadanos discuten eventos públicos" [87] y están en un modo de "selección persistente, énfasis y exclusión". [88] Enmarcar es seleccionar "algunos aspectos de una realidad percibida" para mejorar su prominencia "de tal manera que promueva una definición de problema particular, una interpretación causal, una evaluación moral y/o una recomendación de tratamiento". [89] Los marcos ayudan a las audiencias a "localizar, percibir, identificar y etiquetar" el flujo de información que los rodea (Goffman, 1974, p. 21) y a "restringir las alternativas políticas disponibles". [90] [91]
Los marcos de noticias utilizan el efecto de encuadre , o cuando los atributos relevantes de un mensaje –como su organización, contenido o estructura– hacen aplicables pensamientos particulares, lo que resulta en su activación y uso en evaluaciones. [92] Se ha demostrado que el efecto marco tiene grandes efectos en las percepciones de las personas y también se ha demostrado que da forma a las percepciones públicas de cuestiones o instituciones políticas. [91]
Al igual que la investigación sobre el establecimiento de agenda, el análisis del encuadre se centra en la relación entre las cuestiones de política pública en las noticias y las percepciones públicas de estas cuestiones. Sin embargo, el análisis del encuadre "se expande más allá de la investigación para establecer la agenda, hacia lo que la gente habla o piensa, examinando cómo piensan y hablan sobre los temas que aparecen en las noticias". [91] [93] Los resultados de la investigación de Semetko y Valkenburg indican que el marco de atribución de responsabilidad fue empleado con mayor frecuencia en las noticias, que se centra en hacer que los espectadores sientan la obligación de realizar cualquier tarea asociada al rol asignado y se sientan un sentido de responsabilidad moral por no asumir el papel. [91]
Internet ha brindado al mundo una herramienta para la educación, la comunicación y la negociación en materia de información y roles políticos y su uso por parte de individuos y organizaciones ha aumentado y continúa aumentando significativamente. Este rápido aumento puede compararse con el auge de la televisión y su impacto en la política como medio de comunicación. Internet abre un mundo de comentarios y críticas que a su vez permite que circulen nuevas y mejores ideas entre muchas personas. [94] Proporciona comunicación multidireccional, lo que permite a las personas mantenerse conectadas con organizaciones o personas asociadas con la política más fácilmente. [95] Sin embargo, existen muchas controversias con respecto al PMC en el medio, ya que Internet puede alentar y facilitar la práctica de proporcionar fragmentos de información extraída de un contexto mucho más amplio o información sesgada, lo que conduce al cinismo público hacia los medios. [96]
La relativa facilidad de entrada a la publicación a través de canales de Internet/Web brinda oportunidades para convertirse en contribuyentes o participantes unipersonales en el PMC [97].
Por ejemplo, Wikipedia es un canal global importante y actualmente es el decimotercer sitio web más visitado del mundo. [98] En 2009 descubrió que su objetividad estaba comprometida en los niveles más altos con un miembro del influyente Comité de Arbitraje (ArbCom) que tenía un conflicto de intereses no revelado. Se reveló que David Boothroyd, concejal del Partido Laborista en funciones para la ciudad de Westminster [99] , había obtenido un asiento en el Comité de Arbitraje bajo el seudónimo de "Sam Blacketer" y también realizó ediciones controvertidas en la entrada de Wikipedia sobre el entonces Líder de la oposición, más tarde primer ministro conservador del Reino Unido, David Cameron . También se descubrió que Boothroyd había operado, antes de su nombramiento en el Comité de Arbitraje, otros relatos contemporáneos (una práctica en Wikipedia conocida como ' títeres de calcetines ') para dar un peso indebido al aparecer como identidades diferentes a un punto de vista particular en lugar de representar un punto de vista neutral. punto de vista ( NPOV ). Dada la presencia e influencia de Wikipedia en el mundo, el "asunto" atrajo la atención de los principales medios de comunicación y otros nuevos medios a nivel nacional e internacional, lo que dañó la posición de Wikipedia entre los lectores. [100] [101] [102] Boothroyd se vio obligado a dimitir del Comité de Arbitraje, aunque afirmó que ya había afirmado su intención de dimitir.
El impacto de Internet en la política ha sido notable, ya que este medio de comunicación tiene información más actual que otros al estar en constante actualización. Otra ventaja es su capacidad de tener información extensa en un solo lugar, como actas de votación, publicaciones periódicas, comunicados de prensa, encuestas de opinión, declaraciones de políticas, discursos, etc. Obtener una comprensión integral de una elección, por ejemplo, es más conveniente de lo que antes era. en el pasado. La información política disponible en Internet cubre todas las actividades importantes de la política estadounidense. Sin embargo, los usuarios siguen siendo susceptibles a sesgos, especialmente en sitios web que se presentan a sí mismos como fuentes objetivas. [96]
El correo electrónico se utiliza mucho entre numerosos niveles de gobierno, grupos políticos e incluso empresas de medios como medio de comunicación con el público, lo que desempeña un papel importante en el complejo político-mediático. La popularidad del correo electrónico llegó a Internet y al público a mediados de la década de 1990 como una forma de mantenerse en contacto con familiares y amigos. En 1993 el Congreso de los Estados Unidos y la Casa Blanca comenzaron a utilizarlo para comunicación interna y como medio de comunicación con el público en general. Durante la administración Clinton, se nombró un director de correo electrónico y publicaciones electrónicas y, en el verano de 1993, la Casa Blanca recibía 800 correos electrónicos por día. Para hacer frente a la afluencia de correo electrónico, se instaló un sistema más sofisticado. En un período de seis meses, en un momento dado, se enviaron medio millón de correos electrónicos al presidente y al vicepresidente. [103]
La campaña presidencial de los Estados Unidos en 1996 entre el presidente en ejercicio Bill Clinton y Bob Dole fue una de las primeras campañas en utilizar Internet a nivel nacional en los Estados Unidos. [96]
Con Internet, las campañas pueden recaudar importantes cantidades de dinero en un período de tiempo más corto en comparación con otros métodos. El correo electrónico también ofrece una forma económica de llegar a los votantes. [96]
Durante las elecciones presidenciales de Estados Unidos de 2008 entre John McCain y Barack Obama , ambos candidatos utilizaron ampliamente Internet. Facebook se utilizó mucho para brindar a las personas la posibilidad de respaldar sus puntos de vista y compartir información con sus amigos. Ambos enviaron mensajes diariamente para promocionarse a sí mismos y a los temas en cuestión, para ejercer influencia frente al otro candidato. [ cita necesaria ]
Los blogs son un tipo de sitio web, generalmente mantenido por una persona con entradas periódicas de comentarios, descripciones de eventos u otro material como gráficos o videos. Los blogs comenzaron a volverse populares a principios de la década de 2000 y fueron utilizados principalmente por hombres con un alto nivel educativo y buenos salarios. Alrededor de 2004, los blogs se volvieron más comunes y se utilizaban típicamente para la interacción política.
Internet crea un espacio en el que las personas pueden expresar sus opiniones y discutir cuestiones políticas bajo la protección del anonimato. Algunos foros de discusión son en realidad grupos u organizaciones que organizan una discusión con un propósito específico sobre un tema o una persona en política. Algunos problemas con los foros de discusión incluyen la falta de contacto personal, lo que permite que las personas no se responsabilicen de las publicaciones, como los ataques personales a otros. [ cita necesaria ] El sesgo es otro problema de los foros de discusión en línea porque muchos sitios web atraen a personas con ideas afines, lo que hace que sea menos probable que se introduzcan perspectivas alternativas. [104]
Un gobierno electrónico es un gobierno que está interconectado a través de tecnología digital para la distribución y comunicación masiva de medios para votantes, contribuyentes, escuelas, hospitales, etc. Se ha descrito [ ¿según quién? ] como una nueva forma de transformar los programas gubernamentales cerrando la brecha entre la distancia y el tiempo. Se ha dicho que esta idea es una forma más rentable y conveniente de formular programas en torno a las necesidades de los ciudadanos en lugar de las de los funcionarios públicos. [105]
La primera gran reevaluación de la relación entre una élite/clase política y los medios de comunicación en una importante PMC occidental moderna, con respecto al declive de los procesos políticos y legales representativos y la consiguiente erosión y peligros para el interés público en una democracia occidental, se recoge en extractos de tres contribuciones a un debate de emergencia de tres horas [106] llevado a cabo por miembros del parlamento (MP) en el Parlamento del Reino Unido en la tarde del 6 de julio de 2011. [ ¿ síntesis inadecuada? ]
Nosotros, los políticos, hemos estado en connivencia durante demasiado tiempo con los medios de comunicación: confiamos en ellos, buscamos su favor y vivimos y morimos políticamente por lo que escriben y muestran, y a veces eso significa que nos falta el coraje o la columna vertebral para levantarse cuando ha ocurrido algo malo.
— Debates Hansard de la Cámara de los Comunes del 6 de julio de 2011, piratería telefónica Chris Bryant , diputado. Columna 1540 Debate de emergencia en virtud de la Orden Permanente No. 24.
Como diputados, dependemos de los medios de comunicación. Nos gusta agradarles; Necesitamos agradarles. Dependemos de los medios de comunicación, y eso se aplica aún más a los gobiernos. Es inevitable constatar que el Parlamento se ha comportado con extraordinaria cobardía durante muchos años...
— Debates sobre Hansard en la Cámara de los Comunes del 6 de julio de 2011, piratería telefónica Zac Goldsmith , diputado. Columna 1569 Debate de emergencia en virtud de la Orden Permanente No. 24.
Nos enfrentamos a un escándalo de proporciones cada vez mayores, que incluye piratería informática, acusaciones de interferencia en investigaciones policiales y afirmaciones de que se han realizado pagos a agentes. Para restaurar la fe y la confianza en la policía y los medios de comunicación, debemos encerrar a los culpables, establecer una investigación legal, arrojar una luz purificadora sobre la cultura de los medios de comunicación y, si es necesario, de la policía, e implementar las reformas necesarias para garantizar que nunca más se invada la privacidad de las víctimas y de los ciudadanos. Del debate de hoy se desprende claramente que ésta es la voluntad de la Cámara y estamos comprometidos a hacerla realidad.
— Debates Hansard de la Cámara de los Comunes del 6 de julio de 2011, piratería telefónica Tom Brake , diputado. Columna 1580 Debate de emergencia en virtud de la Orden Permanente No. 24 .
Estos comentarios se refieren a los efectos aparentes de las relaciones entre los miembros del parlamento (del Reino Unido) y los que forman el Gobierno del Reino Unido , la Policía Metropolitana y News International (NI [filial británica de News Corporation ]) y la influencia de esta última organización. sobre las dos primeras instituciones.
El debate se vio precipitado por algunos de los métodos de obtención de información que se descubrió que habían sido utilizados por el ahora desaparecido importante periódico dominical británico News of the World , que era propiedad de NI.
La agitación parlamentaria dio como resultado que el gobierno del Reino Unido instituyera un examen judicial público de tres frentes conocido como Investigación Leveson sobre las relaciones e interacciones entre los medios y el público, los medios y la policía y los medios y los políticos. Sus hallazgos se publicaron el 29 de noviembre de 2012 en base a una investigación de ocho meses (de noviembre de 2011 a junio de 2012) que investigó las relaciones. Si bien los hallazgos de Leveson están orientados hacia el PMC del Reino Unido, algunos comentaristas argumentaron que sus hallazgos tendrán implicaciones globales a través de su relevancia para redes similares existentes en otros países. [8] [9] [107] [108] [109]
La historia del escándalo de escuchas telefónicas de News of the World ha revelado una red de vínculos entre figuras importantes de la política, la policía y los medios de comunicación.
La "estrecha relación" entre partes de Scotland Yard y los medios de comunicación ha causado "graves daños", según un informe.
El complejo político-mediático se ha encerrado en un ciclo en el que políticos y periodistas se alimentan mutuamente de la negatividad.
La clave para entender el renacimiento conservador, como lo fue para entender la burbuja de Blair, es conocer la dinámica del complejo político-mediático. Cameron quiere que lo escriban como nuevo y emocionante. Los medios quieren describirlo como nuevo y emocionante, porque encaja en el modelo en el que encajan o están hechos para encajar los reportajes informativos.
Esta respuesta se ha convertido en una amplificación de 24 horas, siete días a la semana por parte del nuevo complejo político-mediático, especialmente estridente cuando los muertos son personas blancas.
...Las ventas de periódicos y revistas franceses se han disparado a medida que los votantes consumen vorazmente cada detalle de los problemas de DSK (
Dominique Strauss-Khan
) y digieren el enorme daño colateral que su caso ha infligido en todo su complejo político-mediático.
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)Nuevos medios y política estadounidense.
¿Las complejas relaciones de poder y reciprocidad entre la prensa y otros centros de poder conducen a la corrupción –si definimos la corrupción como un reemplazo de una ética orientada al interés público por intereses privados y egoístas?
Si algo está claro para Leveson y su equipo de asesores es que el problema es sistémico, estructural y sólo un enfoque múltiple tiene alguna posibilidad de abordarlo.
Su cometido [la Investigación Leveson] no es sólo investigar el papel de los periódicos sensacionalistas de Rupert Murdoch (News of the World [NoW] y The Sun) en el escándalo de las escuchas telefónicas, sino también investigar el soborno y la corrupción de altos cargos policiales y políticos. y la acogedora relación entre Murdoch, sus periódicos y el establishment gobernante: el singular complejo "político-mediático".