Sitio arqueológico que se cree que constituye el asentamiento principal de la antigua Jerusalén
La Ciudad de David ( hebreo : עיר דוד , romanizado : ʿĪr Davīd ), conocida localmente principalmente como Wadi Hilweh ( árabe : وادي حلوة ), [1] es el nombre dado a un sitio arqueológico considerado por la mayoría de los estudiosos como el núcleo del asentamiento original. de Jerusalén durante la Edad del Bronce y del Hierro . [2] [3] [4] [5] [6] Está situado en la parte sur de la cresta oriental de la antigua Jerusalén, [5] al oeste del valle de Kidron y al este del valle de Tyropoeon , inmediatamente al sur de la El monte del Templo .
La Ciudad de David es un sitio importante de arqueología bíblica . Alrededor del manantial de Gihón se encontraron restos de una red defensiva que data de la Edad del Bronce Medio ; continuaron en uso durante períodos posteriores. En el lugar se descubrieron dos estructuras monumentales de la Edad del Hierro, conocidas como la Gran Estructura de Piedra y la Estructura de Piedra Escalonada . Los estudiosos debaten si estos pueden identificarse con David o datar de un período posterior. El sitio también alberga el túnel de Siloé , que, según una hipótesis común, fue construido por Ezequías a finales del siglo VIII a. C. en preparación para un asedio asirio . Sin embargo, excavaciones recientes en el sitio sugirieron un origen anterior, a finales del siglo IX o principios del VIII a.C. [7] [8] Los restos del período romano temprano incluyen el estanque de Siloé y la calle escalonada , que se extendía desde el estanque hasta el Monte del Templo. [9]
El nombre " Ciudad de David " tiene su origen en la narración bíblica donde el rey israelita David conquista Jerusalén , entonces conocida como Jebús, de manos de los jebuseos . La conquista de la ciudad por parte de David se describe dos veces en la Biblia: una en los Libros de Samuel y otra en los Libros de las Crónicas ; esas dos versiones varían en ciertos detalles. En sus Antigüedades de los judíos , el historiador judío-romano del siglo I, Josefo, repitió la historia. [12] La confiabilidad de la Biblia para la historia del período de tiempo está sujeta a debate entre los eruditos.
Según la Biblia hebrea, el nombre "Ciudad de David" se aplicó a Jerusalén después de su conquista por David c. 1000 a. C., [13] y no debe confundirse con la organización moderna del mismo nombre y que muestra porciones excavadas relativamente pequeñas de la ciudad más grande. [14] Se menciona por primera vez en la Biblia hebrea, en 1 Reyes 11:27, en 2 Samuel 5:9, en 2 Crónicas 32:30 y en Nehemías 3:15-16, siendo el nombre dado a Jerusalén después de su sido conquistada por el rey David y de quien se dice que gobernó en la ciudad durante 33 años. [15]
La mayoría de los residentes árabes palestinos de la zona se refieren a ella como Wadi Hilweh , antes de que las autoridades israelíes la rebautizaran como Ciudad de David después de 1967, nombre que el arqueólogo francés Raymond Weill aplicó por primera vez al sitio en 1913. [16] [17 ] Rannfrid Thelle escribió que el título "Ciudad de David" favorece la agenda nacional judía y atrae a sus partidarios cristianos. [dieciséis]
Ubicación
El sitio arqueológico se encuentra en un espolón rocoso al sur del Monte del Templo y fuera de los muros de la Ciudad Vieja de Jerusalén , a veces descrita como la cresta sureste de la antigua Jerusalén. [18] La colina desciende desde la Puerta del Estiércol hacia el manantial de Gihón y el estanque de Siloé . [19]
Hoy en día, el sitio arqueológico es parte del barrio palestino y antiguo pueblo de Silwan , que históricamente estuvo centrado en las laderas de la parte sur del Monte de los Olivos , al este de la Ciudad de David. En el siglo XX, el pueblo se extendió hacia el oeste y cruzó el valle hasta la colina oriental, donde se encontraba la antigua ciudad. [20] Antes de 1948, la zona era conocida en árabe como Wadi al-Nabah , pero pasó a llamarse Wadi al-Hilweh en honor a la esposa del mukhtar local que murió en la guerra árabe-israelí de 1948 . [20]
La opinión predominante entre los arqueólogos es que el antiguo sitio de la Ciudad de David se encontraba en un espolón alargado orientado de norte a sur, que se extendía fuera de la muralla de la Ciudad Vieja, al sur de su esquina sureste, en la parte sur de la cresta oriental junto a la Primavera de Gihón . [21] [22] La Ciudad de David fue el antiguo epicentro de Jerusalén y cuyos límites se extendían desde el Monte del Templo en el norte, [22] desde allí hacia el sur hasta el estanque de Siloé , [22] incluyendo el área que marca el arroyo Cedrón en el este y el valle adyacente en el oeste. [22] Su superficie es de unos 50 dunams (aprox. 12,3 acres). [22]
El inicio de su asentamiento se remonta al período Calcolítico y Edad del Bronce Antiguo , edificado en gran parte alrededor del manantial natural, aunque no se conocía entonces con el nombre de Ciudad de David. [22] El Antiguo Testamento afirma que, después de la conquista de Jerusalén, un nombre anterior del sitio, Jebús, fue reemplazado por el término "Ciudad de David". [22] El hijo de David, Salomón , extendió el muro hacia el norte y le añadió el área del Monte del Templo sobre el cual construyó un edificio (Templo) al Dios de sus padres. [22] A partir del siglo VIII a. C., la ciudad comenzó a expandirse hacia el oeste más allá del valle. [22]
El debate dentro de la arqueología bíblica sobre si este sitio en la colina al sureste de la Ciudad Vieja podría identificarse con lo que la Biblia hebrea llama Jebus y más tarde la Ciudad de David, comenzó a finales del siglo XIX con las excavaciones de Charles Warren y Hermann Guthe . [23] [24] El trabajo de 1909-11 de Louis-Hugues Vincent y Montagu Brownlow Parker identificó los primeros rastros de asentamientos conocidos en la región de Jerusalén, [25] [26] sugiriendo que el área era un antiguo núcleo de asentamiento en Jerusalén que se remontaba a a la Edad del Bronce . [27] [28]
Mapa topográfico de Jerusalén que muestra la ubicación aproximada del sitio de la "Ciudad de David"
Uno de los objetivos declarados del Fondo de Exploración de Palestina (PEF) desde su creación en 1865 fue buscar la verdadera ubicación de la bíblica "Ciudad de David" e informar sobre sus hallazgos. Sin embargo, después de 130 años de investigación, estudios y excavaciones en Jerusalén, sólo se han logrado algunos de los objetivos relacionados con el área de la Ciudad de David y no se conoce la ubicación de las tumbas de David y Salomón ni del Ofel. [29]
La Ciudad de David es uno de los sitios arqueológicos más excavados del país y uno de los primeros en ser excavado. Muchos investigadores de la historia del Cercano Oriente participaron a menudo en excavaciones dentro de la Ciudad de David, entre los que se encontraban: C. Warren - 1867-1870; H. Guthe - en 1881; FJ Bliss y AC Dickie [30] [31] - 1894–1897; R. Weill - 1913-1914 [32] y 1923-1924; [33] M. Parker y L. Vincent - 1909-1911, en el que documentaron la ubicación de túneles y artefactos descubiertos en y sobre el lecho de roca en las áreas alrededor de Warren's Shaft en las laderas orientales de la montaña sobre el manantial de Gihon; RAS Macalister y JG Duncan - 1923-1925, quienes descubrieron el ostracón de Ophel en Wadi Hilweh de la ciudad de David; [34] JW Crowfoot y GM Fitzgerald - 1927-1928; KM Kenyon - en los años 1961-1967; [35] Y. Shilo - de 1978 a 1985, [36] y más.
R. Reich y E. Shukron llevaron a cabo excavaciones más recientes (2000-2008) en nombre de la Autoridad de Antigüedades de Israel , y en ellas detallaron hallazgos de la Edad del Hierro II en un estanque excavado en la roca cerca del manantial de Gihón. [37] [38] En el "Centro de Visitantes de la Ciudad de David", antes de que se abriera al público, un equipo de arqueólogos de la IAA llevó a cabo excavaciones en y alrededor del área general de ese sitio, confirmando nuevamente la existencia de un ciudad que se remonta a la Edad del Hierro II, y que continúa sin cesar hasta el período romano temprano , [39] y que, cuando los exiliados judíos regresaron a Jerusalén después del cautiverio babilónico en los días de Esdras y Nehemías , continuaron llamando al área inmediata rodeando el estanque de Siloé con el nombre de "Ciudad de David", [40] aunque este nombre finalmente fue reemplazado por el nombre de Accra ( חקרא ). [41] [42]
Según Haaretz , "la teoría predominante en la erudición dominante es que incluso si tales gobernantes existieran, serían monarcas de un pequeño remanso". [43] Hoy en día, los eruditos están divididos entre aquellos que apoyan la historicidad de la narrativa bíblica de una monarquía unida gobernada por David, aquellos que niegan completamente su existencia y aquellos que apoyan su existencia pero creen que la Biblia hebrea contiene exageraciones teológicas. [44] La opinión de Finkelstein, Koch y Lipschits (2011) de que la Ciudad de David debe ubicarse en el Monte del Templo ha sido rechazada en gran medida por los estudiosos de la geografía histórica . [45]
Ruinas sin excavar de una casa en la Ciudad de David (Silwan)Monumental estructura de piedra de estilo protoeólico desenterrada en la ciudad de David (estacionamiento de Givati)Estructura escalonada desenterrada en la antigua Ciudad de David (Jerusalén)
Descripción general
La zona es uno de los sitios más intensamente excavados en Tierra Santa. [46] La práctica arqueológica en el sitio ha sido criticada por sus practicantes que no reconocen motivaciones políticas y corporativas, prácticas de campo cuestionables e interpretaciones abiertamente sesgadas. [11]
Ubicación y topografía
Está en una colina estrecha que corre hacia el sur desde el Monte del Templo . [47] [48] El sitio tiene una buena posición defensiva, ya que está casi rodeado por el valle central o Tyropoeon al oeste, por el valle de Hinnom al sur y el valle de Kidron al este. [49]
La cresta se encuentra actualmente dentro del barrio predominantemente árabe de Wadi Hilweh, que forma parte de Silwan , un suburbio de Jerusalén Este . [47] [48]
Edad del Bronce y del Hierro
Se cree que fue sede de una ciudad amurallada de la Edad del Bronce, que gozaba de las ventajas defensivas de su posición. [49] En el período preisraelita, se cree que el área estuvo separada del sitio del posterior Monte del Templo por el Ofel , un área deshabitada que se convirtió en la sede del gobierno bajo el dominio israelita . [49]
En 2014, las excavaciones en el estacionamiento de Givati argumentaron que no había habido ninguna muralla de la ciudad del siglo X, es decir: ningún asentamiento fortificado en la Ciudad de David durante el Hierro IIA (c. 1000-925 a. C.), [50] el lapso de tiempo generalmente propuesto por los eruditos bíblicos para los reinados de David, Salomón y Roboam .
Durante el reinado de Ezequías (reinado c. 716–697/687 a. C.), los muros de Jerusalén se ampliaron hacia el oeste, a través del Valle Central desde la Ciudad de David y el Monte del Templo, encerrando un suburbio que antes no estaba amurallado en el área conocida hoy como la colina occidental de la ciudad vieja. [ cita necesaria ]
Exploración
La exploración arqueológica de la zona comenzó en el siglo XIX, con excavaciones realizadas por Charles Warren en 1867. Warren fue enviado por el Fondo de Exploración de Palestina . Warren llevó a cabo una excavación en el área al sur del Monte del Templo y recuperó una enorme fortificación. El hallazgo lo llevó a realizar más excavaciones en el área al sur del Monte del Templo. Allí reveló un pozo vertical que descendía desde un túnel inclinado hasta una aparente fuente de agua. Sugirió que el pozo se usaba para suministrar agua a la ciudad, que creía que era la antigua ciudad bíblica de David. Hoy en día, este pozo lleva el nombre de su descubridor " pozo de Warren ", pero su interpretación ha resultado errónea, ya que el pozo no es artificial y aún no había sido descubierto por los habitantes de Jerusalén en el siglo X a.C.
Desde entonces se han realizado numerosas excavaciones y actualmente se están llevando a cabo varias excavaciones. Las listas cronológicas completas de las excavaciones están disponibles en el sitio web de la Autoridad de Antigüedades de Israel , que datan de los siguientes períodos:
Otomano tardío [51]
Mandato británico [52]
jordano [53]
israelí temprano [54]
En 2010, Rina Avner, Eliahu Shukron y Ronny Reich, en nombre de la Autoridad de Antigüedades de Israel (IAA) , llevaron a cabo un estudio arqueológico de la ciudad de David . [55] En 2012-2013, dos equipos de arqueólogos realizaron estudios del área en nombre de la IAA; uno dirigido por Joseph (Joe) Uzziel, [56] y el otro por Yuval Gadot. [57] Los estudios arqueológicos en la Ciudad de David continuaron en 2014, dirigidos por Uzziel, [58] y Nahshon Szanton. [59]
Tener una cita
Un proyecto de cuatro años iniciado en 2017, llamado "Ajustar el reloj en la ciudad de David" y dirigido por Yuval Gadot, arqueólogo de la Universidad de Tel Aviv junto con Elisabetta Boaretto (Instituto Weizmann de Ciencias), más dos arqueólogos de la Autoridad de Antigüedades de Israel, Joe Uziel y Doron Ben Ami tienen la intención de fechar con carbono 14 sitios en Jerusalén. En ese momento, sólo existían diez datos de carbono fiables de todas las excavaciones de la ciudad. Según Gadot, la cronología de Jerusalén es "una suposición sobre una suposición sobre una suposición". [60] [61] Se han publicado los resultados de varios estudios [62] , incluso para la Torre Gihon Spring [63] y para el Arco de Wilson. [64]
Sitios arqueológicos
Hay varias secciones excavadas conocidas como Área A, B, C, etc., que incluyen murallas de la ciudad, sistemas de agua, restos de edificios y más.
Tradicionalmente se considera que la Ciudad de David está en la cresta comprendida por el Valle Central (Tyropeeon) al oeste y el Valle Qidron al este, con el Valle Hinnom limitándolo desde el sur, y distinto del área de la silla de Ophel hasta al norte y con las murallas de la ciudad terminando ante el Jardín del Rey al sur. Aquí hay una descripción incompleta de los sitios arqueológicos dentro de la presunta ciudad y adyacentes a ella.
El manantial de Gihón es una importante fuente de agua utilizada en varios sistemas de agua antiguos sucesivos.
Los restos en el sitio incluyen varios túneles de agua, uno de los cuales, el Túnel de Siloé , fue construido por el rey Ezequías y todavía transporta agua, junto con varios estanques, incluido el estanque de Siloé, conocido en el Antiguo y el Nuevo Testamento.
El manantial de Gihón , que se encuentra en la ladera oriental de la colina sureste de Jerusalén, también conocida como la Ciudad de David, y generalmente se considera la razón por la que la ciudad surgió por primera vez en este lugar específico. [49] Se ha observado que encima del manantial de Gihón se encontró una enorme muralla de la ciudad, muralla que se utiliza para determinar la ubicación del antiguo asentamiento. [66]
Los antiguos sistemas de agua conectados al manantial de Gihón [49] incluyen estructuras naturales, construidas con mampostería y excavadas en la roca, como
La torre de primavera
Warren's Shaft , un pozo natural, que alguna vez se pensó que había sido un sistema de suministro de agua. Aunque se encuentra dentro de los límites de la Ciudad de David, se cree que fue inaccesible durante el período atribuido al rey David. [67]
El Canal de Siloé, un sistema de agua cananeo (Edad del Bronce) que precedió al Túnel de Siloé
El túnel de Siloé (también conocido como túnel de Ezequías), un sistema de suministro de agua de la Edad del Hierro donde se encontró la inscripción de Siloé.
El estanque de Siloé : dos estanques conectados, uno superior del período bizantino a la salida del túnel de Siloé y el estanque inferior recientemente descubierto que data de la parte hasmonea del período del Segundo Templo .
vertiente oriental
En la vertiente oriental de la cresta, hacia el valle de Qidron:
Murallas y torres de la ciudad, un columbario , túneles abovedados excavados en la roca que alguna vez se interpretaron como tumbas reales judaítas (T1 y T2), un estanque excavado en la roca donde se descubrió la inscripción de Teodoto (para ver la sinagoga asociada, consulte aquí ), etc.
Una calle monumental escalonada probablemente utilizada por los peregrinos del período del Segundo Templo y construida sobre el Canal de Agua de Jerusalén.
al sur de la ciudad
Fuera de los muros al sur:
King's Garden (excavado en 1894-1897 por Bliss y Dickie). [68] [69] [70] [71]
Área de Givati al oeste del Valle Central
Las excavaciones del estacionamiento de Giv'ati se extienden sobre un área de aproximadamente 5 dunams (1,2 acres ). [72]
Aquí los arqueólogos afirman haber encontrado los restos de Acra , [73] una fortaleza construida por Antíoco Epífanes para someter a los jerosolimitanos que se oponían a la helenización.
Los restos calcolíticos incluyen trozos de cerámica encontrados en hendiduras en el lecho de roca por Macalister y Duncan. [74] La expedición también descubrió varios lugares donde el lecho de roca había sido cortado de diversas maneras. Estas incluían áreas donde la roca había sido alisada y otras donde había sido cortada para formar canales de flujo. También había varios grupos de pequeñas cuencas, a veces llamadas marcas de copa , excavadas en el lecho de roca. Se supone que se utilizaron para algún tipo de procesamiento agrícola. Macalister y Duncan especularon que se utilizaban en el procesamiento del aceite de oliva. [74]
Edwin CM van den Brink, quien señala que se han encontrado cuencas talladas similares en Beit Shemesh y cerca de Modi'in-Maccabim-Re'ut , especula que pueden haber sido creadas mediante repetidas actividades de trituración y trituración, como la molienda del grano o trituración de aceitunas. [75] Eilat Mazar especula que se utilizaban para recoger agua de lluvia. [49]
Se han encontrado puntas de flecha de cerámica y bronce que datan de este período. [49]
En 2010, se descubrió un fragmento de una tablilla de arcilla que data del siglo XIV a. C., lo que lo convierte en el documento escrito más antiguo descubierto hasta ahora en Jerusalén. Está fechado por la escritura que lleva, en una antigua escritura cuneiforme acadia . El texto fue descifrado por el estudiante graduado Takayoshi Oshima que trabajaba con el profesor Wayne Horowitz . Según Horowitz, la calidad de la escritura indica que se trataba de una inscripción real, aparentemente una carta del rey de Jerusalén al faraón de Egipto. [77] El profesor Christopher Rollston señala que no se menciona ningún nombre o título personal ni nombres de lugares en el documento. Señala que la calidad del guión es buena pero que esto no demuestra que se trate de "correspondencia real internacional". También sugiere que se debe tener precaución antes de fijar una fecha definitiva, ya que no se trata de un hallazgo estratificado, ya que se descubrió tras una excavación en un proceso de "tamizado húmedo". [78]
"La Casa de Ahiel" construida sobre la estructura de piedra escalonada
Edad del Hierro I (1200–980/70 a. C.)
Edad del Hierro IIa (1000–925/900 a. C.)
Parte de la gran estructura de piedra que, según el arqueólogo Eilat Mazar, son los restos del palacio del rey David.
El período de los siglos X y IX a. C. ha sido objeto de una intensa disputa académica, así como de investigaciones arqueológicas en curso. [79]
El descubrimiento en 2005 por la arqueóloga Eilat Mazar de una gran estructura de piedra , que fechó en el siglo X a. C., sería evidencia de edificios en Jerusalén de un tamaño apropiado para la capital de un reino centralizado en ese momento. Otros, en particular Israel Finkelstein de la Universidad de Tel Aviv , sostienen que la estructura podría, en su mayor parte, ser del período asmoneo mucho más tardío . [80] Sin embargo, siguen surgiendo nuevas pruebas de la excavación. La fecha de Mazar está respaldada por artículos de lujo importados del siglo X que se encuentran dentro de la Gran Estructura de Piedra, incluidas dos incrustaciones de marfil de estilo fenicio que alguna vez estuvieron adheridas a objetos de hierro. Objetos comparables encontrados en una tumba fenicia en Achziv sugieren que pudieron haber decorado el mango de una espada. [81] Una cantidad de cuencos redondos de lujo, carenados con engobe rojo y pulido a mano respaldan tanto la fecha del siglo X como un estilo de vida urbano sofisticado. [82] Un hueso ha sido datado por radiocarbono por Elisabetta Boaretto en el Instituto Weizmann , lo que muestra una fecha probable entre 1050 y 780 a.C. [82] Una gran sección de una jarra "delicada y elegante" de color negro sobre rojo, que también se encuentra en la estructura, es de un tipo que data de la segunda mitad del siglo X a.C. [83] [84]
En 2010, Mazar anunció el descubrimiento de lo que creía que era una muralla del siglo X a. C. Según Mazar, "Es la construcción más significativa que tenemos de los días del Primer Templo en Israel" y "Significa que en ese momento, el siglo X, en Jerusalén había un régimen capaz de llevar a cabo tal construcción". Aren Maeir, profesor de arqueología en la Universidad Bar Ilan, dijo que aún no ha visto evidencia de que las fortificaciones sean tan antiguas como afirma Mazar. [85]
Doron Ben-Ami escribió en 2014 que, según sus propias excavaciones en el aparcamiento de Givati, que limita con la "Ciudad de David" por el noroeste, aparentemente no existía ninguna muralla del siglo X: "Tenía una muralla fortificada En la ciudad de David existía un asentamiento, entonces el trazado de la muralla de la ciudad hacia el oeste tendría que pasar por la zona de excavación de Givati, pero hasta el momento no se ha encontrado ninguna muralla de este tipo, lo que significa que el asentamiento de la Edad del Hierro IIa [c. 1000-925 a. C.] no estaba fortificado". [50] Los hallazgos de Ben-Ami contrastan marcadamente con los de R. Reich y E. Shukron quienes, basándose en sus hallazgos, han refutado la teoría de Warren de que el rey David (c. 1000 a. C.) capturó Jerusalén al entrar en la ciudad a través del pozo ahora conocido como Warren's Shaft , y hemos concluido que el pozo estaba en gran parte en desuso en ese momento, [ dudoso - discutir ] aunque estaba dentro de la ciudad y la ciudad, de hecho, estaba rodeada por un muro monumental que ellos había excavado. [86] [87] [88] [89] Este antiguo muro, que se encuentra en el flanco más oriental del valle de Cedrón en la antigua Ciudad de David, en lugar de en el estacionamiento de Giv'ati, se conservó en toda su altura. (6 m.), midiendo 2 m. de ancho. [90]
La discrepancia quizás pueda atribuirse a los límites limitados del estacionamiento de Giv'ati y al lugar donde Ben-Ami y su equipo esperaban encontrar un muro cuando, de hecho, el antiguo muro iba más allá de los límites del estacionamiento excavado.
Edad del Hierro IIb (c. 925-720 a. C.)
Ben-Ami continúa diciendo que sus hallazgos en Givati indican que "la ciudad fortificada del Hierro IIB, que abarcaba tanto la Ciudad de David como la Colina Occidental, no necesitaba una línea de fortificación entre estos dos sectores de la ciudad". [50] Sin embargo, excavaciones posteriores en Givati y otros sitios han demostrado que la Jerusalén del siglo IX "incluía una acrópolis al norte y una ciudad en la cresta inferior, sureste, con una barrera que las separaba". [91]
La necrópolis relacionada (siglos IX-VII a. C.)
Las elaboradas tumbas excavadas en la roca del período israelita, que forman lo que se conoce como la necrópolis de Silwan y que datan de los siglos IX al VII a. C., se encuentran en las afueras de Wadi Hilweh/la ciudad de David, en la cresta del lado opuesto, el este. del valle de Kidron en y debajo del pueblo árabe de Silwan . [92] Se trata de tumbas grandes y elaboradas, talladas hábilmente en la cara de piedra de la ladera oriental, que sólo podrían haber sido construidas por los miembros de más alto rango de una sociedad rica. Según David Ussishkin , "aquí fueron enterrados ministros, nobles y notables del reino de Judá". [92]
La arquitectura de las tumbas y la forma de entierro es diferente "de cualquier cosa conocida de la Palestina contemporánea. Elementos como entradas ubicadas muy por encima de la superficie, techos a dos aguas, techos rectos con cornisa,13 lugares de descanso en forma de artesa con almohadas, encima -Las tumbas subterráneas y las inscripciones grabadas en la fachada aparecen sólo aquí." [92] Sin embargo, los bancos de piedra estaban tallados con reposacabezas en un estilo tomado de la peluca egipcia de Hathor . [93] Ussishkin cree que la similitud arquitectónica con los estilos de construcción de las ciudades fenicias valida la descripción bíblica de la influencia fenicia en los reinos israelitas, pero especula que algunas o todas las tumbas pueden haber sido construidas por aristócratas fenicios que vivían en Jerusalén. [92]
Aunque sólo sobreviven tres inscripciones parciales, la paleografía asegura la datación [92] y son suficientes para que la mayoría de los arqueólogos identifiquen una tumba con la bíblica Sebna , mayordomo y tesorero del rey Ezequías . [94]
Edad del Hierro IIIb (siglo VIII - 586 a. C.)
Sello paleohebreo encontrado en la Ciudad de David
El rey Ezequías aseguró el suministro de agua de la ciudad contra el asedio empleando a sus hombres para cavar un conducto de 533 metros (1749 pies) de profundidad dentro del lecho de piedra caliza de meleke y, al hacerlo, desviar las aguas del manantial de Gihón a un lugar en el lado oeste. de la Ciudad de David, [95] y cubriendo todos los signos del nacimiento del manantial y las fortificaciones que lo habían rodeado en períodos anteriores. Construyó el estanque de Siloé como depósito de agua. Luego, Ezequías rodeó el nuevo embalse y los florecientes suburbios occidentales de la ciudad con una nueva muralla . [96] [97]
Dos bulas de estilo neobabilónico , una de las cuales muestra a un sacerdote de pie junto a un altar a los dioses Marduk y Nabu . [101] Un sello de piedra escarabajo negro pulido que muestra una "escena de culto babilónico" de dos hombres barbudos de pie a cada lado de un altar dedicado al dios lunar babilónico Sin . Se cree que el escarabajo fue producido en Babilonia, dejando espacio debajo del altar para un nombre personal. En ese espacio se encuentran unas letras hebreas que Peter van der Veen ha leído como el nombre Shelomit . [102]
Hasmoneos, herodianos y gobernadores romanos (167 a. C. – 70 d. C.)
Inscripción de Teodoto , Ciudad de David, siglo I d.C., que indica la existencia de una sinagoga en ese sitio antes del año 70 d.C.
La mansión del período bizantino llamada casa "Eusebio" se encontraba en el área que ahora está debajo del centro de visitantes, encima de la parte central de la Gran Estructura de Piedra de E. Mazar. [105] [106]
Durante la excavación del área adyacente al oeste, la llamada excavación del estacionamiento de Givati, se realizaron muchos hallazgos del período bizantino, incluido un tesoro de 264 monedas de oro de la época del emperador Heraclio (siglo VII d.C.). [103]
La arqueología israelí en el sitio ha sido criticada; Rafi Greenberg , profesor de la Universidad de Tel Aviv, afirmó que la práctica arqueológica en el sitio está "completamente subsumida por motivaciones políticas y corporativas que, sin embargo, en gran medida no son reconocidas por sus practicantes "neutrales", lo que lleva a prácticas de campo cuestionables e interpretaciones abiertamente sesgadas del pasado". [11]
En un informe de 2015 sobre arqueología israelí, la Academia Nacional de Ciencias criticó el uso político de la arqueología y la amplia cooperación entre Elad y la Autoridad de Parques y Naturaleza. El jefe de Elad, David Be'eri, se negó a comparecer ante el comité y dijo que el informe estaba parcializado contra Elad. [108]
Turismo
Todo el sitio, incluido el manantial de Gihón y los dos estanques de Siloé, está incorporado en un parque arqueológico abierto al público. Los visitantes pueden atravesar el túnel de Siloé, a través del cual todavía fluyen las aguas del antiguo manantial, [109] aunque el cambio en el nivel freático en los últimos tiempos significa que el alguna vez intermitente manantial kárstico ahora se mantiene artificialmente mediante bombeo.
Referencias
Notas
^ Según el sitio web de Parques Nacionales de Israel, el parque también se conoce como Parque Nacional Muros de Jerusalén-Ciudad de David "Uno de los sitios más importantes del Parque Nacional Muros de Jerusalén es la Ciudad de David (antigua Jerusalén)". [10]
Citas
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^ Ariel, DT y De Groot, A. (1978). "La ocupación extramuros de la Edad del Hierro en la Ciudad de David y observaciones adicionales en el Canal de Siloé". Excavación en la Ciudad de David , 1985.
^ Broshi (1974), págs. 21-26.
^ Reich, R. y Shukron, E. (2000). "Las excavaciones en el manantial de Gihón y el sistema de pozos de Warren en la ciudad de David". "La antigua Jerusalén revelada" . Jerusalén, 327–339.
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^ Gadot y otros. 2023, pág. 165.
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^ Antigüedades de los judíos, Capítulo VII, 64-67: "Ἐκβαλὼν δὲ τοὺς Ἰεβουσαίους ἐκ τῆς ἄκρας καὶ αὐτὸς ἀνοικο δομήσας τὰ Ἱεροσόλυμα, πόλιν αὐτὴν Δαυίδου προσηγόρευσε, καὶ τὸν ἅπαντα χρόνον ἐν αὐτῇ διέτριβε βασιλεύων. ὁ δὲ χρόνος ὃν τῆς Ἰούδα φυλῆς ἦ ρξε μόνης ἐν Χεβρῶνι ἐγένετο ἔτη ἑπτὰ καὶ μῆνες ἕξ. ὰ Ἱεροσόλυμα λαμπροτέροις αἰεὶ καὶ μᾶλλον ἐχρῆτο τοῖς πράγμασι, τοῦ θεοῦ 66πέμψας δὲ πρὸ ς αὐτὸν καὶ Εἴρωμος1 ὁ Τυρίων βασιλεὺς φιλίαν καὶ συμμαχίαν συνέθετο· ἔ πεμψε δ᾿ αὐτῷ καὶ δωρεὰς ξύλα κέδρινα καὶ τεχνίτας ἄνδρας τέκτονας καὶ οἰκοδόμους, ο ἳ κατασκευάσειαν2 βασίλειον ἐν Ἱεροσολύμοις. ν περιλαβὼν4 καὶ τὴν ἄκραν συνάψας αὐτῇ ἐποίησεν ἓν σῶμα, καὶ περιτει χίσας ἐπιμελητὴν 67τῶν τειχῶν κατέστησεν Ἰώαβον. ὺς Ἰεβουσαίους ἐξ Ἱεροσολύμων ἐκβαλὼν ἀφ ᾿ ἑαυτοῦ προσηγόρευσε τὴν πόλιν· ἐπὶ γὰρ Ἁβράμου τοῦ προγόνου ἡμῶν Σόλυμα ἐκαλεῖτο..." "Cuando David expulsó a los jebuseos de la ciudadela y él mismo hizo reconstruir Jerusalén, la llamó Ciudad de David y permaneció habitando en ella durante todo el tiempo que reinó. Y el tiempo que reinó solo sobre la tribu de Judá en Hebrón fue de siete años y seis meses. Pero después de haber elegido Jerusalén como su residencia real, disfrutó de una fortuna cada vez más brillante debido al cuidado providente de Dios al realzarla y hacerla aumentar. También Eirōmosa, rey de Tiro, le escribió proponiéndole amistad y alianza, y le envió como obsequio madera de cedro y hombres hábiles como carpinteros y albañiles para construir un palacio en Jerusalén. Y David rodeó la ciudad baja y la unió a la ciudadela para formar un todo, y, habiendo puesto un muro alrededor, nombró a Joab guardián de los muros. Así, David, que fue el primero en expulsar a los jebuseos de Jerusalén, puso su nombre a la ciudad"
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enlaces externos
Wikimedia Commons tiene medios relacionados con la Ciudad de David .
Antiguo Silwan (Shiloah) {Siloam} en Israel y la ciudad de David
Enlace a la ciudad de David, versión archivada de 2008
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La excavación que divide Jerusalén: Ahdaf Soueif escribe sobre Silwan en The Guardian
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Diez razones por las que la “Ciudad de David” no es el sitio turístico saludable que pensabas que era
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