Ward LeRoy Churchill (nacido el 2 de octubre de 1947) [1] es un autor y activista político estadounidense. Fue profesor de estudios étnicos en la Universidad de Colorado Boulder desde 1990 hasta 2007. [2] El enfoque principal de su trabajo es el tratamiento histórico de los disidentes políticos y los nativos americanos por parte del gobierno de los Estados Unidos. Su trabajo presenta puntos de vista controvertidos, escritos en un estilo directo, a menudo conflictivo. [3] Si bien Churchill ha afirmado tener ascendencia nativa americana, la investigación genealógica no ha logrado descubrir dicha ascendencia y él no es miembro de una tribu.
En enero de 2005, el ensayo de Churchill de 2001 " Sobre la justicia de posar gallinas " llamó la atención. En el trabajo, argumentó que los ataques del 11 de septiembre fueron una consecuencia natural e inevitable de la política exterior ilegal de Estados Unidos durante la segunda mitad del siglo XX; El ensayo es conocido por el uso que hace Churchill de la frase " pequeños Eichmann " para describir el "cuerpo tecnocrático" que trabaja en el World Trade Center . [4]
En marzo de 2005, la Universidad de Colorado comenzó a investigar las acusaciones de que Churchill había incurrido en mala conducta en la investigación. [5] Churchill fue despedido el 24 de julio de 2007. [6] Churchill presentó una demanda contra la Universidad de Colorado por despido ilegal. En abril de 2009, un jurado de Denver determinó que Churchill fue despedido injustamente y le otorgó 1 dólar en concepto de daños y perjuicios. [7] [8] En julio de 2009, sin embargo, un juez del Tribunal de Distrito anuló la indemnización monetaria y rechazó la solicitud de Churchill de ordenar su reinstalación, sosteniendo que la universidad tenía "inmunidad cuasi judicial". Las apelaciones de Churchill contra esta decisión no tuvieron éxito.
Churchill nació en Urbana, Illinois , hijo de Jack LeRoy Churchill y Maralyn Lucretia Allen. Sus padres se divorciaron antes de que él cumpliera dos años y creció en Elmwood, Illinois , donde asistió a escuelas locales. [9]
En 1966, fue reclutado por el ejército de los Estados Unidos . En su currículum de 1980, afirmó haber trabajado como especialista en información pública que "escribió y editó el boletín del batallón y redactó comunicados de prensa". [9] En un perfil de 1987 en el Denver Post , Churchill afirmó haber asistido a una escuela de paracaidistas y haberse ofrecido como voluntario para un período de 10 meses en la Patrulla de Reconocimiento de Largo Alcance en Vietnam. [10] [11] Churchill también afirmó haber pasado un tiempo en la oficina de Chicago de Estudiantes para una Sociedad Democrática (SDS) y haber proporcionado entrenamiento en armas de fuego y explosivos a miembros de Weather Underground .
En 2005, el Denver Post informó sobre invenciones en el historial de servicio de Churchill. Los archivos de personal del Departamento de Defensa mostraron que Churchill recibió capacitación como proyeccionista de cine y conductor de camioneta, pero no reflejan la escuela de paracaidistas ni la capacitación de LRRP. [9] [12]
Churchill recibió su licenciatura en comunicaciones tecnológicas en 1974 y su maestría en teoría de la comunicación en 1975, ambas de la Universidad Estatal de Sangamon (ahora Universidad de Illinois en Springfield ). [9]
En 1978, Churchill comenzó a trabajar en la Universidad de Colorado Boulder como funcionario de acción afirmativa en la administración universitaria. También dio conferencias sobre cuestiones relacionadas con los nativos americanos en los Estados Unidos en el programa de estudios étnicos . En 1990, la Universidad de Colorado lo contrató como profesor asociado , aunque no poseía el doctorado académico habitualmente requerido para el puesto. Al año siguiente se le concedió la titularidad en el departamento de Comunicación, sin el habitual período de prueba de seis años, tras haber sido rechazado por los departamentos de Sociología y Ciencias Políticas . [13]
Churchill se ha interesado durante mucho tiempo por las cuestiones relacionadas con la Ley Dawes , que dividió las tierras de las reservas comunales y asignó parcelas a hogares individuales. Relacionado con esto estuvo el primer uso por parte del gobierno federal de " cuanto de sangre " para definir la pertenencia individual a tribus, en lo que se conoció como Dawes Rolls . Desde que se restablecieron los autogobiernos, las tribus reconocidas a nivel federal han establecido sus propios criterios para inscribirse como miembros, a menudo relacionados con la descendencia de listas históricas reconocidas, pero que con menos frecuencia exigen pruebas de cantidad de sangre. Algunas de sus obras publicadas abordan estos temas, que ha interpretado como parte de la política de genocidio del gobierno federal contra los nativos americanos. [ cita necesaria ]
En 1994, el entonces canciller de CU-Boulder, James Corbridge, se negó a tomar medidas ante las acusaciones de que Churchill afirmaba fraudulentamente ser indio, diciendo que "siempre ha sido política universitaria que la raza o etnia de una persona se demuestre por sí misma". [14]
En 1996, Churchill se trasladó al nuevo Departamento de Estudios Étnicos de la Universidad de Colorado. En 1997 fue ascendido a profesor titular . Fue seleccionado como presidente del departamento en junio de 2002. [15] [16] [17] Los documentos en el expediente personal de la universidad de Churchill muestran que a Churchill se le concedió la titularidad en un "puesto de oportunidad especial". [dieciséis]
En enero de 2005, durante la controversia sobre sus comentarios del 11 de septiembre, Churchill renunció como presidente del departamento de estudios étnicos de la Universidad de Colorado; su mandato como presidente estaba previsto que expirara en junio de ese año. [18]
En 2005, el Comité de Mala Conducta en Investigación de la Universidad de Colorado llevó a cabo una investigación preliminar para determinar si Churchill tergiversó su origen étnico para "añadir credibilidad y aceptación pública a su erudición". [19] El comité concluyó que la acusación no era "apropiada para una mayor investigación según la definición de mala conducta en la investigación". [20] La universidad ha dicho que no contrata por motivos de origen étnico. [14]
El 16 de mayo de 2006, el Comité de Investigación del Comité Permanente sobre Mala Conducta en Investigación de la Universidad de Colorado concluyó que Churchill había cometido múltiples cargos de mala conducta académica , específicamente plagio , fabricación y falsificación . [5] El 24 de julio de 2007, Churchill fue despedido por mala conducta académica en una votación de ocho a uno por la Junta de Regentes de la Universidad de Colorado. [6]
La controversia atrajo un mayor escrutinio académico de la investigación de Churchill, cuya calidad ya había sido seriamente cuestionada por el jurista John LaVelle y el historiador Guenter Lewy . [21] [22] [23] Otros críticos fueron el sociólogo Thomas Brown, que había estado preparando un artículo sobre el trabajo de Churchill, y los historiadores RG Robertson y Russell Thornton , quienes dijeron que Churchill había tergiversado su trabajo. [24] [25] En 2005, los administradores de la Universidad de Colorado en Boulder ordenaron una investigación sobre siete acusaciones de mala conducta en la investigación , [19] incluidas tres acusaciones de plagio y cuatro acusaciones de fabricación o falsificación con respecto a la historia de la Ley Dawes , la ley india. Ley de Artes y Oficios de 1990 , y repetidas afirmaciones de que la viruela fue propagada intencionalmente a los nativos americanos por John Smith en 1614 y por el ejército de los Estados Unidos en Fort Clark en 1837 .
El 16 de mayo de 2006, la universidad publicó sus conclusiones; El Comité de Investigación concluyó por unanimidad que Churchill había incurrido en "malas conductas graves en la investigación", incluidas falsificación, fabricación y dos de las tres acusaciones de plagio . [5] El comité estaba dividido sobre el nivel apropiado de sanciones. [5] El Comité Permanente sobre Malas Conductas en Investigación aceptó las conclusiones del Comité de Investigación pero tampoco estuvo de acuerdo sobre qué sanciones deberían imponerse. [26] La apelación de Churchill contra su propuesta de despido fue considerada por un panel del Comité de Privilegios y Titularidad de la universidad, que concluyó que dos de los siete hallazgos de mala conducta no constituían delitos desestimables. Tres miembros recomendaron que la pena fuera un descenso de categoría y un año de suspensión sin sueldo, mientras que dos estaban a favor del despido. [6] [27]
El 24 de julio de 2007, los regentes de la universidad votaron siete a dos para confirmar los siete hallazgos de mala conducta en la investigación, anulando la recomendación del panel Privilege and Tenure de que dos fueran desestimados. Los regentes votaron ocho a uno para despedir a Churchill. [6] [27]
Al día siguiente, Churchill presentó una demanda en un tribunal estatal alegando que el despido era una represalia por expresar opiniones políticamente impopulares. [28] El jurado en la demanda de reinstalación de Churchill sopesó las acusaciones de mala conducta académica de la universidad según las instrucciones del jurado que recibió en el caso. El 1 de abril de 2009, el jurado determinó que Churchill había sido despedido por error y le concedió 1 dólar en concepto de daños y perjuicios. [7]
El 7 de julio de 2009, el juez Naves determinó que los acusados (la universidad) tenían derecho a inmunidad cuasi judicial como cuestión de derecho, anuló el veredicto del jurado y determinó que la universidad no le debía a Churchill ninguna compensación financiera. [29] [30] Churchill apeló, pero la decisión del juez Naves fue confirmada por un panel de tres jueces de la Corte de Apelaciones de Colorado [31] [32] y por la Corte Suprema de Colorado. [33] [34] El 1 de abril de 2013, la Corte Suprema de los Estados Unidos se negó a escuchar el caso de Churchill. [35] [36]
Un informe del Comité de Colorado para la Protección de los Derechos de los Profesores de la Conferencia de Colorado de la Asociación Estadounidense de Profesores Universitarios que investiga la libertad académica en la Universidad de Colorado - Boulder determinó que el despido de Ward Churchill fue injustificado. [37] [38]
Churchill ha escrito sobre la historia y la cultura de los indios americanos, y el genocidio infligido a los pueblos indígenas de las Américas por los colonos europeo-americanos y la actual represión de los pueblos nativos.
Según la investigación de la Universidad de Colorado, las publicaciones académicas de Churchill "son casi todas obras de síntesis y reinterpretación, basadas en estudios de otros académicos, no monografías que describen nuevas investigaciones basadas en fuentes primarias". La investigación también señaló que "ha decidido publicar principalmente en imprentas o revistas alternativas, no en las editoriales universitarias o en las principales revistas revisadas por pares, a menudo favorecidas por académicos más convencionales". [5] El historiador Gavriel Rosenfeld criticó a Churchill por "numerosos errores que reflejan una erudición descuidada o apresurada". [39]
En 1986, Churchill escribió el ensayo "El pacifismo como patología: notas sobre una pseudopraxis estadounidense" criticando la política pacifista dentro de la izquierda estadounidense por ser hipócrita, racista de facto e ineficaz. [40] [41] En 1998, Arbeiter Ring Publishing publicó el ensayo en un libro titulado Pacifismo como patología: reflexiones sobre el papel de la lucha armada en América del Norte , enumerando a Ward Churchill como autor. El libro incluía un prefacio de Ed Mead (de la Brigada George Jackson ), una nueva introducción al ensayo de Churchill y un comentario de Michael Ryan. El libro provocó mucho debate en círculos de izquierda e inspiró tácticas más agresivas dentro del movimiento antiglobalización en los años siguientes. [42] George Lakey , cofundador del Movimiento pacifista para una Nueva Sociedad , publicó una respuesta detallada en 2001 titulada "La acción noviolenta como espada que cura: desafiando el 'pacifismo como patología ' de Ward Churchill ". [43] [44] La edición de 2007 publicada por AK Press incluye un prefacio de Derrick Jensen . [45] PM Press publicó una tercera edición en 2017 con actualizaciones de Churchill y Ryan, y un prólogo de Dylan Rodríguez. [46]
Agents of Repression (1988), escrito en coautoría por Jim Vander Wall, describe lo que los autores dijeron que fue una guerra secreta contra el Partido Pantera Negra y el Movimiento Indígena Americano llevada a cabo a finales de los años 1960 y 1970 por el FBI bajo el programa COINTELPRO . Los documentos COINTELPRO (1990; reeditados en 2002), también en coautoría con Vander Wall, examinan una serie de memorandos originales del FBI que detallan las actividades de la Oficina contra varios grupos de izquierda, desde el Partido Comunista de Estados Unidos en la década de 1950 hasta activistas preocupados por cuestiones centroamericanas. en los años 1980.
En Fantasies of the Master Race (1992), Churchill examina la representación de los indios americanos y el uso de los símbolos de los indios americanos en la cultura popular estadounidense. Se centra en fenómenos como las novelas de misterio de Tony Hillerman , la película Bailando con lobos (1990) y el movimiento New Age , y encuentra ejemplos de imperialismo y explotación cultural . Churchill califica las afirmaciones del autor Carlos Castañeda de revelar las enseñanzas de un chamán indio yaqui , el "mayor engaño desde el Hombre de Piltdown ".
Lucha por la tierra (1993; reeditado en 2002) es una colección de ensayos en los que Churchill narra lo que describe como la explotación sistemática de las tierras nativas por parte del gobierno de Estados Unidos y el asesinato o desplazamiento de los indios americanos. Detalla los esfuerzos de los nativos americanos en los siglos XIX y XX para prevenir la deforestación y las prácticas industriales como la minería a cielo abierto .
¿Los indios de Churchill somos nosotros? (1994), una secuela de Fantasies of the Master Race , explora más a fondo las cuestiones de los nativos americanos en la cultura y la política populares. Examina la película Black Robe , los asesinatos en la reserva india de Pine Ridge , el procesamiento de Leonard Peltier , las mascotas deportivas , la Ley de Artes y Oficios de la India de 1990 y las leyes sobre la cantidad de sangre , calificándolas de herramientas de genocidio . Churchill es particularmente franco acerca de las explotaciones del chamanismo y las tradiciones sagradas de los indios americanos por parte de la Nueva Era , y del " indianismo del " hágalo usted mismo " de ciertos autores contemporáneos. John P. LaVelle, de la Facultad de Derecho de la Universidad de Nuevo México, publicó una reseña de Indians Are Us? en El indio americano trimestral . El profesor LaVelle, miembro inscrito de la Nación Santee Sioux , afirma que ¿Los indios somos nosotros? tergiversa los hechos históricos y es hostil hacia las tribus indias. [21] Fue en este libro donde Churchill afirmó por primera vez que Estados Unidos distribuía "mantas infestadas de viruela" a las tribus indias, afirmación que repitió varias veces durante la siguiente década. La afirmación ha sido criticada como una falsificación. [47]
De un hijo nativo: ensayos seleccionados sobre indigenismo, 1985–1995 (1996) es una colección de 23 ensayos publicados anteriormente sobre la historia, la cultura y el activismo político de los nativos americanos. En su introducción a este libro, Howard Zinn elogia "el surgimiento de una nueva generación de eruditos nativos americanos" y describe los escritos de Churchill como "poderosos, elocuentes, implacables en hipocresías y engaños". [ cita necesaria ]
Un pequeño asunto de genocidio (1997) de Churchill es un estudio de la limpieza étnica en las Américas desde 1492 hasta el presente. Compara el trato dado a los indios norteamericanos con casos históricos de genocidio cometido por los Jemeres Rojos en Camboya , los turcos contra los armenios y los europeos contra los gitanos , así como los nazis contra los polacos y los judíos .
Churchill sostiene que en el continente americano las poblaciones indígenas fueron sometidas a una campaña sistemática de exterminio por parte del colonialismo de colonos: "Para Churchill, la mayor serie de genocidios jamás perpetrados en la historia - en términos de magnitud y duración - ocurrió en las Américas... ". [48] Analiza políticas estadounidenses como la Ley de expulsión de indios y la asimilación forzada de niños indígenas en internados de indios americanos que operaron desde mediados del siglo XIX hasta principios del XX. [49] Ha llamado destino manifiesto una ideología utilizada para justificar el despojo y el genocidio contra los nativos americanos, y la comparó con la ideología Lebensraum de la Alemania nazi . [50]
En Perversiones de la justicia (2002), Churchill sostiene que el sistema legal de Estados Unidos se adaptó para ganar control sobre los nativos americanos. Siguiendo la evolución de la ley federal india, Churchill sostiene que los principios establecidos no sólo se aplicaron a los no indios en los Estados Unidos, sino que luego se adaptaron para su aplicación en el extranjero. Concluye que esto demuestra el desarrollo de la "lógica imperial" de Estados Unidos, que depende de una "forma corrupta de legalismo" para establecer el control y el imperio colonial . [ cita necesaria ]
El controvertido ensayo de Churchill sobre el 11 de septiembre se amplió hasta convertirse en un manuscrito de un libro, publicado como Sobre la justicia de los pollos posados: reflexiones sobre las consecuencias de la arrogancia y la criminalidad imperial de EE. UU. (2003) por AK Press . El libro incluye otros dos capítulos, uno que enumera las intervenciones militares de Estados Unidos y otro que enumera lo que Churchill cree que son violaciones del derecho internacional por parte de Estados Unidos. El ensayo original toma las "pollas dormidas" del título de un discurso de Malcolm X de 1963 , en el que Malcolm X vinculó el asesinato del presidente estadounidense John F. Kennedy con la violencia que Kennedy perpetuó como "simplemente un caso de gallinas que regresan a casa para dormir". ". [51] [ cita necesaria ] Los ensayos de Churchill en este libro abordan las formas mundiales de resistencia que, según él, fueron y continúan siendo provocadas por el imperialismo estadounidense de los siglos XX y XXI.
En Kill the Indian, Save the Man: The Genocidal Impact of American Indian Residential Schools (2004), Churchill rastrea la historia del traslado de niños indios americanos de sus hogares a escuelas residenciales (en Canadá) o a internados indios (en Estados Unidos) como parte de las políticas gubernamentales (décadas de 1880 a 1980) que considera genocidas.
Churchill ha estado activo desde al menos 1984 como codirector del Movimiento Indígena Americano de Colorado , con sede en Denver , ahora un capítulo autónomo del Movimiento Indígena Americano . En 1993, él y otros líderes locales de AIM, incluidos Russell Means , Glenn T. Morris, Robert Robideau y David Hill, rompieron con el liderazgo nacional de AIM, incluidos Dennis Banks y los hermanos Vernon y Clyde Bellecourt , alegando que todos los capítulos de AIM son autónomo. El Gran Consejo de Gobierno de AIM tiene su sede en Minneapolis y conserva el nombre del grupo nacional. Dice que el cisma surgió cuando Means, Churchill, Glenn T. Morris y otros apoyaron abiertamente al grupo indio miskito Misurasata , que estaban aliados con los Contras antirrevolucionarios respaldados por la CIA . [52]
Periodistas como Harlan McKosato atribuyeron la división a Means y otros miembros de AIM divididos por la oposición a los hermanos Bellecourt debido a su supuesta participación en la ejecución de Anna Mae Aquash en diciembre de 1975, quien era entonces la mujer de mayor rango en AIM pero había sido sospechoso de ser un informante. [53] Fue un año en el que otros informantes del FBI habían sido descubiertos en AIM. El 3 de noviembre de 1999, Means celebró una conferencia de prensa en Denver, Colorado , en la que acusó a los hermanos Bellecourt de complicidad en la muerte de Aquash y nombró a tres miembros de AIM de nivel inferior involucrados en su muerte: Arlo Looking Cloud, John Graham y Theda. Nelson Clarke . [53] Esta fue la primera vez que un líder de AIM activo en el momento del asesinato de Aquash acusó públicamente a AIM de haber estado involucrado. [54]
Looking Cloud y Graham fueron condenados por el asesinato de Aquash en 2004 y 2010, por jurados federales y estatales de Dakota del Sur, respectivamente. Para entonces, Clark estaba siendo atendido en un asilo de ancianos y no fue acusado. Means atribuyó la división en AIM a las divisiones posteriores al asesinato de Aquash. El periodista Harlan McKosato dijo en 1999: "... su muerte [de Aquash] ha dividido al Movimiento Indígena Americano..." [55]
El cisma continuó, y el liderazgo nacional del AIM afirmó que los líderes locales del AIM, como Churchill, son herramientas del gobierno estadounidense utilizadas contra otros indios americanos. Los líderes de la organización nacional AIM, ahora llamada AIM Grand Governing Council, afirman que Churchill ha trabajado en el pasado como fuente clandestina de contrainteligencia para el gobierno de los EE.UU., por ejemplo el FBI , y fuerzas policiales locales, no indias. para subvertir la organización nacional AIM. Específicamente, se refieren a una entrevista de 1993 en Boulder, Colorado , con Jodi Rave, ex columnista del Denver Post , en la que Churchill afirmó que "estaba enseñando al Departamento de Policía de Rapid City sobre el Movimiento Indio Americano". [56] Además, Vernon Bellecourt acusó a Churchill de haberse "representado fraudulentamente como indio" para reforzar sus credenciales. Bellecourt dijo que se quejó ante la Universidad de Colorado sobre esto ya en 1986. [57]
Churchill ha sido líder de las protestas anuales de Colorado AIM en Denver contra el feriado del Día de la Raza y su desfile asociado. El liderazgo de Colorado AIM ha entrado en conflicto con algunos líderes de la comunidad italoamericana de Denver, los principales partidarios del desfile. [58] [59]
Churchill escribió un ensayo en septiembre de 2001 titulado Sobre la justicia de posar gallinas . En él, argumentaba que los ataques del 11 de septiembre fueron provocados por la política exterior estadounidense. Describió el papel de los trabajadores financieros en el World Trade Center como un " imperialismo estadounidense genocida en curso " comparable al papel desempeñado por Adolf Eichmann en la organización del Holocausto . En 2005, este ensayo llamó la atención después de que Hamilton College invitara a Churchill a hablar. [4] Esto llevó a condenas de Churchill y contraacusaciones de macartismo por parte de Churchill y sus partidarios. Tras la controversia, el rector interino de la Universidad de Colorado , Phil DiStefano, dijo: "Si bien el profesor Churchill tiene el derecho constitucional de expresar sus opiniones políticas, su ensayo sobre el 11 de septiembre nos ha indignado y consternado a nosotros y al público en general". [18]
Un documental llamado Shouting Fire: Stories from the Edge of Free Speech , transmitido por HBO , presenta de manera destacada el caso de Churchill al abordar las cuestiones de la libertad de expresión y los derechos de la Primera Enmienda .
Los temas de Churchill son a menudo figuras de los indios americanos y otros temas asociados con la cultura nativa americana . Utiliza fotografías históricas como material de partida para sus obras. [61] A principios de la década de 1990 en el mercado indio de Santa Fe , Churchill protestó por la aprobación de la Ley de Artes y Oficios Indígenas de 1990 . Requiere que, para identificar y exhibir obras como de un nativo americano, los artistas y artesanos deben estar inscritos en una tribu de nativos americanos o ser designados por una tribu como artesanos. [62]
Algunas de las piezas de Churchill pueden infringir derechos de autor. Por ejemplo, su serigrafía de 1981 Winter Attack se basó, según Churchill y otros, en un dibujo de 1972 del artista Thomas E. Mails. [63] Churchill imprimió 150 copias de Winter Attack y vendió al menos una de ellas. Otras copias están disponibles en línea para su compra. Churchill dice que, cuando produjo Winter Attack , reconoció públicamente que estaba basado en el trabajo de Mails. [63] La revista en línea Artnet menciona la obra de arte de Churchill y la controversia en torno a su originalidad. [61]
En 1977, Churchill empezó a vivir con Dora-Lee Larson. La relación se describió más tarde en los documentos de divorcio como un matrimonio de hecho. Larson solicitó el divorcio en 1984 y pidió que su dirección se mantuviera en secreto debido a “violencia y amenazas pasadas” de Churchill. [9]
Más tarde, Churchill se casó con Marie Annette Jaimes, quien también trabajó en la Universidad de Colorado. Su matrimonio terminó en 1995. [9]
La tercera esposa de Churchill fue Leah Kelly. El 31 de mayo de 2000, Kelly, de 25 años, fue atropellada por un coche y murió. Churchill ha escrito que la muerte de Kelly dejó un "cráter" en su alma. [9]
En 2005, Churchill estaba casada con Natsu Saito, profesor de estudios étnicos. [9]
En 2003, Churchill declaró: "Yo soy descendiente de Muscogee y Creek por parte de mi padre, Cherokee por parte de mi madre, y soy miembro inscrito de la United Keetoowah Band of Cherokee Indians ". [64] [65] En 1992, Churchill escribió en otro lugar que es un octavo de Creek y un decimosexto de Cherokee. [66] En 1993, Churchill le dijo al Colorado Daily que "era un dieciseisavo de Creek y Cherokee". [67] Churchill le dijo al Denver Post en febrero de 2005 que es tres dieciseisavos de Cherokee. [12]
En una declaración fechada el 9 de mayo de 2005 y publicada en su sitio web, la United Keetoowah Band dijo: "La United Keetoowah Band quisiera dejar claro que el Sr. Churchill no es miembro de la Keetoowah Band y sólo recibió un título honorario". 'membresía asociada' a principios de la década de 1990 porque no pudo demostrar ninguna ascendencia Cherokee". La Banda agregó que las afirmaciones de Churchill sobre la inscripción en Keetoowah fueron consideradas fraudulentas por la United Keetoowah Band. [68]
Dos días después, la United Keetoowah Band reemplazó su declaración anterior por la siguiente: "Debido a que el Sr. Churchill tenía información genealógica sobre su supuesta ascendencia", y porque estaba dispuesto a "ayudar a la UKB a promover la tribu y sus causas, fue recibió una 'Membresía Asociada' como un honor". La Banda aclaró que Churchill "no era elegible para ser miembro tribal debido al hecho de que no posee un Certificado de Grado de Sangre India (CDIB)", y agregó que la membresía asociada no daba derecho a un individuo a votar o inscribirse en la tribu. La portavoz de la Banda, Lisa Stopp, afirmó que la tribu inscribe sólo a miembros con una cuarta parte certificada de sangre india americana. [69] [70] Mientras que United Keetoowah Band votó a favor de dejar de otorgar membresías asociadas en 1994, [69] [71] la Banda indicó en 2005 que Churchill todavía tenía una membresía asociada. [72] [73] En una entrevista separada, Ernestine Berry, miembro del consejo de la tribu y ex miembro de su comité de inscripción, dijo que Churchill nunca había cumplido una promesa de ayudar a la tribu. [74]
Churchill nunca ha pedido la certificación CDIB y ha dicho que considera ofensiva la idea de ser "examinados" por el gobierno estadounidense. [69] [70]
En junio de 2005, Rocky Mountain News publicó un artículo sobre la genealogía y la historia familiar de Churchill. La investigación del periódico "no encontró evidencia de un solo ancestro indio" entre 142 ancestros directos [de Churchill] identificados en los registros. [71] The News informó que ambos padres biológicos de Churchill figuraban como blancos en el censo de 1930, al igual que todos menos dos de sus tatarabuelos enumerados en el censo anterior y otros documentos oficiales. [71] The News encontró que algunos de los relatos de Churchill sobre dónde habían vivido sus antepasados no coincidían con los registros documentados. Sin embargo, numerosos miembros de la familia extendida de Churchill tienen viejas leyendas familiares de ascendencia india entre sus antepasados. [71]
Algunos de los críticos nativos americanos de Churchill, como Vernon Bellecourt ( White Earth Ojibwe ) y Suzan Shown Harjo ( Southern Cheyenne - Muscogee Creek ), argumentan que sin pruebas, su afirmación de ascendencia nativa americana podría constituir una tergiversación y motivo de despido. [14]
En una entrevista de 2005 en The Rocky Mountain News , Churchill dijo: "Nunca se me ha confirmado que tenga un cuarto de sangre, y nunca dije que lo tuviera. E incluso si [los críticos] tienen toda la razón, ¿qué tiene eso que ver con ¿Este tema? Nunca he afirmado ser el maldito Toro Sentado ". [75]
Churchill ha respondido a las solicitudes de verificación de su supuesta herencia india de varias maneras, incluido el ataque a la cantidad de sangre sobre la cual algunas tribus nativas americanas establecen sus requisitos de membresía. Churchill sostiene que Estados Unidos instituyó leyes sobre la cantidad de sangre basadas en reglas de descendencia para promover objetivos de enriquecimiento personal y conveniencia política. [76]
En 1995, Churchill discutió sus puntos de vista sobre la cantidad de sangre con David Barsamian en una entrevista:
Se podría decir que hace quinientos años fue la base de la cuantificación de la sangre en Iberoamérica . Pero en Angloamérica, si bien hubo cierta preocupación al respecto, no se formalizó hasta la aprobación de la Ley General de Adjudicación, a mediados de la década de 1880. En ese momento comenzaron a definir indio como alguien que era demostrable y documentadamente de al menos una cuarta parte de sangre cuántica indígena en un grupo determinado. No se podía ser un octavo cheyenne y un octavo arapaho y ser indio. Tenías que ser un cuarto cheyenne o un cuarto arapaho o, con suerte, un cuarto y cuarto. La razón de esto era bastante clara. Estaban identificando a los indios con el fin de asignarles parcelas de tierra individuales en la base de reserva existente en ese momento. Si se quedaran sin indios identificables como tales, entonces el resto de la tierra sería declarado excedente. Por lo tanto, al gobierno le interesaba claramente crear una definición de indianidad que minimizara el número de indios disponibles. En primer lugar, fue una motivación económica para la aplicación de este criterio genético a la indianidad. Desde entonces, lo es cada vez más. [77]
Durante décadas, en sus escritos, Churchill ha sostenido que las leyes cuánticas de la sangre tienen un propósito genocida inherente. Él dice: [78]
Establezca la cantidad de sangre en una cuarta parte, manténgala como una definición rígida de indios, deje que los matrimonios mixtos procedan como lo ha hecho y eventualmente los indios serán definidos como eliminados.
Las afirmaciones de Churchill se han planteado como una de las varias acusaciones de mala conducta en la investigación que se presentaron contra él en 2005 . Ha sido acusado de utilizar su interpretación de la Ley Dawes para atacar a los gobiernos tribales que no lo reconocerían como miembro. [76]
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Churchill sostiene que las colonias de colonos en todo el mundo establecidas durante la expansión europea posterior a 1492 en los Estados Unidos, Canadá, Australia, Nueva Zelanda, Sudáfrica y Argentina no sólo son potencialmente genocidas, sino inherentemente... En opinión de Churchill , las colonias de colonos implican genocidio en su propia existencia.
El tamaño de la población nativa norteamericana agregada en 1500 se estima actualmente en unos 15 millones. En 1890 se había reducido en aproximadamente un 97,5 por ciento, a menos de un cuarto de millón. Ese año, se anunció que las "propiedades de tierras aborígenes" representaban sólo el 2,5 por ciento del territorio estadounidense. El "destino manifiesto" profesado por Angloamérica de adquirir "espacio vital" liquidando a los pueblos "inferiores" que lo poseían se había cumplido.
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