En 1908, antes del genocidio asirio , la disolución del Imperio Otomano y la creación de nuevos estados en Oriente Medio como Irak, un artículo de la Enciclopedia Católica afirma: "En sentido estricto, el nombre de caldeos ya no es correcto; en Caldea propiamente dicha, aparte de Bagdad , hay ahora muy pocos adeptos a este rito , encontrándose la mayor parte de la población caldea en las ciudades de Kirkuk , Erbil y Mosul , en el corazón del valle del Tigris, en el valle del Zab y en las montañas del Kurdistán . Es en la antigua provincia eclesiástica de Ator ( Asiria ) donde se encuentran ahora las comunidades caldeas católicas más florecientes. La población nativa acepta el nombre de Atoraya-Kaldaya (asirio-caldeos), mientras que en la lengua vernácula neosiríaca los cristianos son generalmente conocidos como sirios". [20] La subsiguiente agitación produjo un éxodo, en particular pero no sólo desde lo que hoy es Turquía hacia otros países, y una Iglesia caldea más urbanizada dentro de Irak. [21] [22]
Las organizaciones kurdas a menudo se refieren erróneamente a los cristianos locales como cristianos kurdos. Algunos asirios en el norte de Irak apoyaron las actividades militares y políticas kurdas para "hacer avanzar la causa del nacionalismo asirio " y "trataron de controlar el discurso sobre la nomenclatura entre las comunidades cristianas utilizando 'asirio' como un título adecuado para todos los cristianos, de modo que el supuesto vínculo con el pueblo asirio del mundo antiguo pudiera mantenerse y dar credibilidad a su agitación por un estado independiente". [23] El Movimiento Democrático Asirio propuso referirse a la población cristiana como "caldoasiria", [24] una denominación política a la que la Iglesia Católica Caldea pronto retiró su apoyo. [25] [26]
Rafael I Bidawid , patriarca de la Iglesia católica caldea de 1989 a 2003, fue citado después de su muerte en el número 55/3 (otoño de 2003) del Assyrian Star diciendo:
“Personalmente creo que estos diferentes nombres sirven para añadir confusión. El nombre original de nuestra Iglesia era la ' Iglesia del Este '… Cuando una parte de la Iglesia del Este se convirtió al catolicismo en el siglo XVII, el nombre que se le dio fue 'caldeo', basado en los reyes magos que, según algunos, habían venido de lo que una vez había sido la tierra de los caldeos, a Belén. El nombre 'caldeo' no representa una etnia, solo una iglesia… Tenemos que separar lo que es etnia y lo que es religión… Yo mismo, mi secta es caldea, pero étnicamente, soy asirio ”. [27]
Antes de convertirse en patriarca caldeo, fue citado en la edición de septiembre-octubre de 1974 del Assyrian Star diciendo en una entrevista:
«Antes de ser sacerdote era asirio, antes de ser obispo era asirio, soy asirio hoy, mañana, siempre, y estoy orgulloso de ello.» [28]
En 2017, la Iglesia católica caldea emitió una declaración oficial de su Sínodo de Obispos, el órgano que tiene competencia exclusiva para elaborar leyes para toda la iglesia y que es su tribunal [29] , en la que se valora la identidad caldea distintiva, que está reconocida en la Constitución de Irak . También declaró:
“Como pueblo caldeo genuino, rechazamos oficialmente las etiquetas que distorsionan nuestra identidad caldea, como el nombre compuesto “caldeo sirio asirio” utilizado en la región del Kurdistán , contrario al nombre establecido en la constitución iraquí. [30] Llamamos a nuestros hijos e hijas a rechazar estas etiquetas, a adherirse a su identidad caldea sin fanatismo y a respetar los otros nombres como 'asirios', 'siríacos' y 'arameos'. Llamamos a las autoridades de la región a respetarlos, y alentamos a nuestros caldeos a cooperar con todos por el bien común y a no dividirse en grupos no identificados o seguir proyectos ilusorios que dañan a los cristianos. También los alentamos a participar en los asuntos públicos y en el proceso político como socios genuinos de esta tierra bendita, y a desempeñar su papel junto a sus conciudadanos en la construcción de un país civil moderno y fuerte que corresponda a la civilización y la gloria de su país, un país que respete los derechos y la igualdad de todos. También expresamos nuestro apoyo a la Liga Caldea, que busca establecer vínculos entre los caldeos de todo el mundo”. [31]
Durante los viajes de Horatio Southgate a través de Mesopotamia , se encontró con cristianos indígenas y afirmó que los caldeos se consideran descendientes de los asirios , pero también registró que los mismos caldeos sostienen que los jacobitas descienden de los sirios: "Aquellos de ellos que profesan tener alguna idea sobre su origen, dicen que descienden de los asirios, y los jacobitas de los sirios, cuya ciudad principal era Damasco ". [32] Aquellos antiguos sirios de Damasco, en términos de la tradición bíblica, eran antiguos arameos de Aram-Damasco . [33]
Una carta del 14 de noviembre de 1838 afirma: “Los llamados “caldeos” de Mesopotamia recibieron ese título, como sabéis, del Papa , al convertirse en católicos ”. [34]
En 1843, The North American Review afirmó: “Estos, sin embargo, en su mayoría, hace más de un siglo cedieron su adhesión al Papa de Roma ; y su patriarca, que aún reside en el-Kôsh , reconoce su supremacía. El Papa les otorgó, a cambio, el título venerable, pero sin sentido, de caldeos, que ahora reclaman; aunque en verdad no eran y no son nada más que nestorianos papales, o católicos nestorianos”. [35]
En 1881, el arqueólogo y autor Hormuzd Rassam afirmó: “Los habitantes de Asiria ahora están compuestos de razas mixtas: árabes , turcomanos , koords , yezidíes , judíos y cristianos llamados caldeos y sirios. Las dos últimas denominaciones mencionadas pertenecen sin duda a una nacionalidad, la asiria , y solo se distinguieron por estos dos nombres cuando se separaron como consecuencia de la disputa teológica de la época, a saber, monofisitas o jacobitas y nestorianos”. [36]
En 1920, Herbert Henry Austin afirmó: “No estaría fuera de lugar, por lo tanto, señalar que había muy pocos asirios católicos romanos o “caldeos”, como generalmente se los denomina cuando abrazan a Roma, entre los refugiados en Baqubah . La gran mayoría de los asirios católicos romanos en el vilayato de Mosul no se unieron a los montañeses ni lucharon contra los turcos y, en consecuencia, los turcos les permitieron continuar viviendo prácticamente sin ser molestados en sus hogares en los alrededores de Mosul ”. [37] [38] [39]
Los caldeos también se mencionan en el artículo 125 de la Constitución iraquí como una nacionalidad distinta de los turcomanos y los asirios, en la que esta Constitución garantiza los derechos administrativos, políticos, culturales y educativos para las diversas nacionalidades de Iraq. [30]
Siria, Turquía e Irán
En Siria, los católicos caldeos suman 10.000; en Turquía, 48.594; y en Irán, 3.390. [3]
Diáspora
En el sudeste de Michigan hay una comunidad católica caldea que cuenta con más de 200.000 personas. [42] Se trata de la mayor comunidad de diáspora católica caldea fuera de Irak. [42] La mayoría de sus miembros hablan neoarameo (o árabe) . [42]
En Israel y en los territorios palestinos vive un pequeño número de familias católicas caldeas. En ocasiones, el Patriarcado caldeo ha intentado administrarlas a través de la residencia caldea que actualmente está vacante en Jerusalén, en la calle de un exarca patriarcal caldeo. [43]
Durante muchos siglos, al menos desde la época de Jerónimo (c. 347 – 420), [44] el término «caldeo» fue un nombre inapropiado que indicaba la lengua aramea bíblica [45] y todavía era el nombre normal en el siglo XIX. [46] [47] [48] Sólo en 1445 empezó a usarse para significar a los hablantes de arameo en comunión con la Iglesia católica , sobre la base de un decreto del Concilio de Florencia , [49] que aceptaba la profesión de fe que Timoteo, metropolitano de los hablantes de arameo en Chipre , hizo en arameo, y que decretaba que «nadie se atreverá en el futuro a llamar a los […] caldeos, nestorianos». [50] [51] [52]
La comunidad caldea tiene su origen en grupos de seguidores de la Iglesia de Oriente que entraron en comunión con la Iglesia católica romana en los siglos XVI y XVII. [53] [54] La comunidad surgió después del cisma de 1552. [55] Estos uniatas "nestorianos" recibieron el nombre de "caldeos" de la Curia romana , que les había dado el antiguo nombre de Chaldaei . [56]
El término caldeo , utilizado en referencia a los miembros de la Iglesia católica caldea, surgió a mediados del siglo XV. [49] Anteriormente, se utilizaba en referencia a la Iglesia de Oriente , que, por rechazar el Concilio de Éfeso (431), se llamaba nestoriana . [57]
Ni antes ni después del siglo XV el término "caldeo" indicaba una supuesta conexión étnica de la Iglesia de Oriente con la antigua Caldea del sur de Babilonia y sus habitantes, que surgió durante el siglo IX a. C. después de que las tribus caldeas migraran de la región del Levante de Urfa en la Alta Mesopotamia al sureste de Mesopotamia, y desapareciera de la historia durante el siglo VI a. C.: [58] se refería en cambio al uso por los cristianos de esa iglesia de la lengua siríaca , una forma del idioma arameo bíblico , que entonces y de hecho hasta el siglo XIX se llamaba generalmente caldeo. [59] [60] [61] [62] Los católicos caldeos se originaron a partir de antiguas comunidades que vivían y eran indígenas del norte de Irak/Mesopotamia, una vez conocida como Asiria (desde el siglo XXV a. C. hasta el siglo VII d. C.). [63] [28] [64] Los católicos caldeos en gran medida llevan los mismos nombres familiares y personales, comparten el mismo perfil genético, provienen de los mismos pueblos, ciudades y aldeas en el norte de Irak, sureste de Turquía, noreste de Siria y noroeste de Irán, como sus vecinos de otras denominaciones religiosas. [58] Las lenguas neoarameo caldeo , neoarameo asirio y surayt/turoyo no corren paralelas a las denominaciones religiosas a menudo asociadas ( Iglesia católica caldea , Iglesia asiria de Oriente , Iglesia ortodoxa siríaca ).
El término "caldeo" siguió aplicándose a todos los que pertenecían a la tradición de la Iglesia de Oriente, estuvieran o no en comunión con Roma . A lo largo del siglo XIX siguió utilizándose para referirse a los cristianos siríacos orientales, ya fueran "nestorianos" o católicos, [65] [66] [67] [68] [69] y este uso continuó hasta el siglo XX. [70] En 1852, George Percy Badger distinguió a los que llamaba caldeos de los que llamaba nestorianos, pero solo por la religión, nunca por el idioma, la raza o la nacionalidad. [71]
Siglo XX
Católicos caldeos de la ciudad de Alqosh durante un festival y desfile del Domingo de Ramos de 2018.
Según un informe de la CIA de 1950 sobre Irak, los caldeos sumaban 98.000 personas y eran la minoría cristiana más numerosa. [72]
Un informe de la CIA de 1950 sobre Irak estimó que había 98.000 católicos caldeos, 30.000 nestorianos, 25.000 católicos sirios y 12.000 cristianos ortodoxos sirios.
Siglo XXI
En 2019, la Comisión de los Estados Unidos para la Libertad Religiosa Internacional informó que, según la Fundación Cristiana Iraquí, una agencia de la Iglesia Católica Caldea, aproximadamente el 80% de los cristianos iraquíes eran de esa Iglesia. [73] En su propio Informe de 2018 sobre Libertad Religiosa, el Departamento de Estado de los EE. UU. situó a los católicos caldeos en aproximadamente el 67% de los cristianos en Irak. [74] La Guía de País de 2019 sobre Irak de la Oficina Europea de Apoyo al Asilo dio la misma información que el Departamento de Estado de los EE. UU. [75] Según el académico James Minahan, alrededor del 45% del pueblo asirio pertenece a la Iglesia Católica Caldea . [76]
Según estimaciones de la Iglesia Católica , en las diócesis caldeas de Irak había 150.000 católicos en la Arquidiócesis de Bagdad (2015), [77] 30.000 en la Archieparquía de Arbil (2012), [78] 22.300 en la Diócesis de Alqosh (2012), [79] 18.800 en la Diócesis de Amadiyah y Zakho (2015), [80] 14.100 en la Archieparquía de Mosul (2013), [81] 7.831 en la Archidiócesis de Kirkuk (2013), [82] 1.372 en la Diócesis de Aqrā (2012), [83] 800 en la Archieparquía de Basora (2015), [84]
El censo de 1896 de los católicos caldeos [85] contaba con 233 parroquias y 177 iglesias o capillas, principalmente en el norte de Irak y el sureste de Turquía. El clero católico caldeo contaba con 248 sacerdotes; eran asistidos por los monjes de la Congregación de San Ormizd , que sumaban alrededor de cien. Había alrededor de 52 escuelas caldeas asirias (sin contar las dirigidas por monjas y misioneros latinos). En Mosul había un seminario patriarcal, distinto del seminario caldeo dirigido por los dominicos. El número total de cristianos caldeos asirios en 2010 era de 490.371, [3] 78.000 de los cuales están en la diócesis de Mosul .
El actual patriarca considera a Bagdad como la ciudad principal de su sede. Su antiguo título de " Patriarca de Babilonia " resulta de la identificación de Bagdad con la antigua Babilonia (sin embargo, Bagdad está a 55 millas al norte de la antigua ciudad de Babilonia y corresponde al norte de Babilonia ). Sin embargo, el patriarca caldeo reside habitualmente en Mosul, en el norte, y se reserva la administración directa de esta diócesis y de la de Bagdad.
Hay cinco arzobispos (residentes respectivamente en Basora , Diyarbakir , Kirkuk , Salmas y Urmía ) y siete obispos. Ocho vicarios patriarcales gobiernan las pequeñas comunidades caldeo-asirias dispersas por Turquía e Irán. El clero caldeo, especialmente los monjes del monasterio de Rabban Hormizd , han establecido algunas estaciones misioneras en los distritos montañosos dominados por la Iglesia asiria de Oriente . Tres diócesis están en Irán, las otras en Turquía.
El idioma litúrgico de la Iglesia católica caldea es el siríaco y la liturgia de la Iglesia caldea está escrita en el alfabeto siríaco . El renacimiento literario a principios del siglo XX se debió principalmente al lazarista Paul Bedjan , un católico caldeo étnico asirio del noroeste de Irán. Popularizó las crónicas antiguas, las vidas de los santos y mártires asirios e incluso las obras de los antiguos doctores asirios entre los asirios de todas las denominaciones, incluidos los católicos caldeos, los ortodoxos sirios, la Iglesia asiria de Oriente y los protestantes asirios. [86]
En 2016, los católicos caldeos sumaban aproximadamente 400.000 [3] de los cristianos de Irak, con números más pequeños encontrados entre las comunidades cristianas del noreste de Siria, sureste de Turquía, noroeste de Irán, Líbano, Jordania, Israel, Georgia y Armenia. En 2008, los católicos todavía eran alrededor de 550.000, formando la mayoría de los aproximadamente 700.000 cristianos de Irak, pero todos los cristianos iraquíes estaban bajo ataque de extremistas sunitas a raíz de la invasión de la Guerra del Golfo de 2003 y se estimó que 60.000 cristianos habían huido del país para entonces. [87] Quizás el católico caldeo iraquí más conocido fue el viceprimer ministro (1979-2003) y ministro de Asuntos Exteriores (1983-1991) Tariq Aziz . [87]
En 2012, cientos de miles de cristianos de todas las denominaciones abandonaron Irak tras el derrocamiento de Saddam Hussein . Al menos 20.000 de ellos huyeron a través del Líbano para buscar reasentamiento en Europa y los Estados Unidos. [88] En marzo de 2008, el arzobispo católico caldeo de Mosul, Paulos Faraj Rahho , fue secuestrado y encontrado muerto dos semanas después. El Papa Benedicto XVI condenó su muerte. Los líderes sunitas y chiítas también expresaron su condena. [89] A medida que los cambios políticos se extienden por muchas naciones árabes, las minorías étnicas asirias en todo el Medio Oriente han expresado su preocupación por los acontecimientos y su futuro en la región. [90]
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Lectura adicional
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Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Católicos caldeos .
"¿Quiénes son los cristianos caldeos?". BBC News . 13 de marzo de 2008. Consultado el 26 de marzo de 2010 .
La Iglesia Católica Caldea Archivado el 28 de noviembre de 2012 en Wayback Machine.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Cristianos caldeos". Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
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Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Cristianos caldeos". Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.