El Monasterio de Rabban Hormizd ( siríaco : ...
El monasterio debe su nombre a Rabban Hormizd ( rabban es la palabra siríaca para monje ) de la Iglesia de Oriente , quien lo fundó en el siglo VII. [2]
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Debido a la fama de Rabban Hormizd , el monasterio que fundó adquirió una importancia extraordinaria para la Iglesia de Oriente . Floreció hasta el siglo X. Ya antes de finales del siglo XV, el monasterio de Rabban Hormizd servía como lugar de enterramiento patriarcal. Yohannan Sulaqa fue monje del monasterio de Rabban Hormizd antes de viajar a Roma para convertirse en el primer patriarca de la Iglesia católica caldea .
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Entre 1551 y el siglo XVIII, el monasterio se convirtió en la residencia oficial de los patriarcas de la línea Eliya de la Iglesia del Este , que era la sede patriarcal más antigua y más grande de la Iglesia del Este, la única línea patriarcal existente antes de la división de Sulaqa en 1553. Nueve tumbas patriarcales, de 1497 a 1804, todavía se encuentran en el corredor que conduce a la celda de Rabban Hormizd. [3] Alrededor de 1743, debido a la peste y los ataques de los kurdos , al comienzo de la Guerra Otomano-Persa (1743-1746) . [4] Después de eso, el monasterio quedó principalmente deshabitado.
En 1808, el asirio Gabriel Dambo (1775-1832) restableció el monasterio abandonado, lo reconstruyó, reunió a un cierto número de alumnos que habían hecho votos de pobreza y celibato e instaló allí un seminario. En un principio, esta iniciativa fue rechazada por Yohannan VIII Hormizd , entonces arzobispo de Mosul, aunque fue apoyada por el administrador patriarcal Augustine Hindi . El patriarca Joseph Audo , antes de ser nombrado obispo de Mosul , era monje del monasterio de Rabban Hormizd.
Gabriel Dambo fue asesinado en 1832 por los soldados de Mohammed Pasha, el emir kurdo de Rawandouz . En 1838, el monasterio de Rabban Hormizd y la ciudad de Alqosh fueron atacados por los kurdos de Soran y cientos de caldeos asirios murieron [5] : 32 y en 1843 los kurdos comenzaron a recolectar todo el dinero que pudieron de las aldeas cristianas, matando a aquellos que se negaron: más de diez mil cristianos fueron asesinados y los iconos del monasterio de Rabban Hormizd profanados. [6]
La biblioteca del convento de Rabban Hormizd era rica en manuscritos siríacos . En 1828, muchos de estos manuscritos fueron saqueados y destruidos por Moussa Pasha, que había imitado al emir de Rawandouz en su rebelión contra los turcos . En 1868, 147 volúmenes, manuscritos y grabados, sufrieron el mismo trato por parte de Ismael Pasha, el sucesor de Moussa Pasha. Los monjes continuaron de todos modos comprando y copiando manuscritos , formando así una importante biblioteca.
EA Wallis Budge , que visitó el monasterio de Rabban Hormizd en 1890, describe el monasterio con estas palabras: [7] : XXI–XXII
El monasterio de Rabban Hormizd está construido a mitad de camino de la cadena de montañas que encierra la llanura de Mosul por el norte, y se encuentra en una especie de anfiteatro , al que se llega por un sendero rocoso que atraviesa un estrecho desfiladero; este camino ha sido pavimentado por generaciones de monjes. La iglesia es de piedra y es de un color rojo oscuro; está construida sobre una enorme roca. En las colinas que rodean la iglesia y los edificios del monasterio hay hileras de cuevas excavadas en la roca sólida, en las que vivieron y murieron los severos ascetas de generaciones anteriores.
No tienen puertas ni protección alguna contra las inclemencias del tiempo, y el frío que infunden al visitante da una idea de lo que debieron sufrir quienes vivieron en ellas a causa de las heladas del invierno y de la lluvia torrencial. Algunas de ellas tienen nichos excavados en los costados o en la parte posterior, en los que probablemente dormían los monjes, pero muchas carecen incluso de estos medios de comodidad. Las celdas están separadas unas de otras y se accede a ellas por estrechas terrazas, pero algunas de ellas están encaramadas en lugares casi inaccesibles y, a menos que existieran otros medios de entrada en tiempos pasados, solo se podía llegar a ellas arrastrándose desde la cresta de la montaña y balanceándose hasta ellas.
No vi señales de fuego en ninguna de las celdas. Algunas celdas tienen una segunda cueva pequeña excavada detrás de la más grande, a la que se entra por una abertura lo suficientemente grande como para que un hombre de tamaño medio pueda arrastrarse. Los monjes comen carne sólo el día de Pascua y el día de Navidad , y su comida habitual consiste en trigo hervido y lentejas , y pasteles de pan pesados y de color oscuro. No beben vino ni licor, y no tienen ni luz ni fuego. Beben agua de lluvia que conservan en cisternas de piedra. Se les llama a la oración con el toque de una campana al atardecer, a medianoche, al amanecer y en ciertas horas del día. El número de monjes en 1820 era de unos cincuenta; en 1843, de treinta y nueve; en 1879-80, de dieciséis, y en 1890, de unos diez.
El monasterio de Rabban Hormizd estaba demasiado expuesto a los ataques como para seguir funcionando como monasterio, y también era un símbolo de una época turbulenta. El patriarca Joseph Audo decidió reemplazarlo y en 1859, con la ayuda financiera del Vaticano , construyó un nuevo monasterio de "Notre Dame des Semences" (Nuestra Señora de las Semillas) en un sitio llano más seguro cerca de Alqosh , aproximadamente a una milla del antiguo monasterio. El nuevo monasterio reemplazó rápidamente a Rabban Hormizd como el monasterio principal de la Iglesia caldea, y la mayoría de los monjes se mudaron a la nueva ubicación.
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