El término católico romano se utiliza para diferenciar a la Iglesia católica y a sus miembros en plena comunión con el Papa en Roma de otros cristianos que se identifican como " católicos ". [1] También se utiliza a veces para diferenciar a los seguidores de la Iglesia latina y su uso del rito romano de los católicos de las Iglesias católicas orientales . No es el nombre oficial preferido por la Santa Sede ni por los obispos en plena comunión con el Papa como designación de su fe o institución. [2] [3]
El término " católico " es una de las Cuatro Marcas de la Iglesia establecidas en el Credo de Nicea , una declaración de creencia ampliamente aceptada en todas las denominaciones cristianas. Los católicos, los ortodoxos orientales y los ortodoxos orientales consideran que el término "católica" se refiere a una única iglesia institucional verdadera , mientras que la eclesiología protestante lo considera para referirse a una iglesia invisible denominada Iglesia cristiana . El uso de "romano" o "católica romana" para diferenciar a la Iglesia católica data de la Edad Media . [4]
Siguiendo el término peyorativo " papista ", atestiguado en inglés desde 1528, [5] los términos "católico papista" y "católico romano" entraron en uso en inglés durante la Reforma Protestante . Desde el siglo XVII, algunos anglicanos y otros protestantes en países de habla inglesa han utilizado "Iglesia católica romana" como sinónimo de Iglesia católica . [6] La frase es utilizada por los católicos para enfatizar la comunión única de la Iglesia católica con el obispo de Roma , el Papa, considerado el sucesor de San Pedro . [4] [7]
Formulaciones como la "Santa Iglesia Romana" o la "Iglesia Católica Romana" han ocurrido por parte de funcionarios de la Iglesia Católica antes [8] [9] y después de la Reforma. [10] [11] [12] [13] [14] También se utiliza en el contexto del diálogo ecuménico. La primera aparición conocida de "católico romano" como sinónimo de "Iglesia católica" fue en comunicación con la Iglesia Apostólica Armenia en 1208, después del Cisma Este-Oeste . [15] [16] El último documento magistral oficial que utilizó "Iglesia Católica Romana" fue emitido por el Papa Pío XII en 1950. [17] [ ¿ investigación original? ]
_from_NPG.jpg/1280px-Dr_Taylor_rebuking_a_Popish_Priest_who_was_about_to_say_Mass_in_Hadley_Church_(Thomas_Taylor)_from_NPG.jpg)
Los términos "católico romano" y "católico romano", junto con "católico papista", fueron introducidos en el idioma inglés principalmente por seguidores de la Iglesia de Inglaterra . [18]
El reinado de Isabel I de Inglaterra a finales del siglo XVI estuvo marcado por conflictos en Irlanda. Aquellos que se oponían al dominio inglés forjaron alianzas con aquellos que estaban en contra de la Reforma Protestante , haciendo que el término "católico romano" fuera casi sinónimo de ser irlandés durante ese período, aunque ese uso cambió significativamente con el tiempo. [19]
Al igual que el término " anglicano ", el término "católico romano" no se generalizó en el idioma inglés hasta el siglo XVII. [20] Los términos "católico romano" y "católico romano" se utilizaron en el siglo XVII y "católico romano" se utilizó en algunos documentos oficiales, como los relacionados con el partido español en la década de 1620. [ cita necesaria ]
Los usos oficiales y populares del término "católico romano" en el idioma inglés crecieron en el siglo XVIII. Una carta de John Wesley , uno de los fundadores del metodismo , publicada en 1749, está dirigida a "un católico romano". [21] Hasta el reinado de Jorge III , los católicos en Gran Bretaña que reconocían al Papa como jefe de la Iglesia habían sido generalmente designados en documentos oficiales como " papistas ". En 1792, sin embargo, se cambió esta fraseología y, en el Discurso desde el Trono , se utilizó el término "católico romano". [22]
A principios del siglo XIX, el término "católico romano" se había consolidado en el mundo de habla inglesa. A medida que crecía el movimiento que condujo a la emancipación católica a través de la Ley de Ayuda Católica Romana de 1829, muchos anglicanos y protestantes en general comenzaron a aceptar que ser católico romano no era sinónimo de ser desleal a la Corona británica. Si bien creían que en el pasado el término católico romano pudo haber sido sinónimo de rebelde , sostuvieron que para entonces era tan indicativo de lealtad como la membresía en cualquier otra denominación cristiana. [23] La situación había sido muy diferente dos siglos antes, cuando el Papa Pablo V prohibió a los miembros ingleses de su iglesia prestar juramento de lealtad al rey Jaime I , prohibición que no todos observaron. [24]
También en el siglo XIX, algunos teólogos anglicanos destacados, como William Palmer y John Keble , apoyaron la teoría de las ramas , que consideraba que la Iglesia universal tenía tres ramas principales: la anglicana, la romana y la oriental. [25] La edición de 1824 de The Christian Observer definió el término católico romano como miembro de la "rama romana de la Iglesia". [26] En 1828, los discursos en el Parlamento británico utilizaban habitualmente el término católico romano y se referían a la "Santa Iglesia Católica y Apostólica Romana". [27]
En los Estados Unidos, el uso del término "católico romano", así como el número de católicos, comenzó a crecer sólo a principios del siglo XIX. Al igual que el término "papista", " romanista " se utilizaba a menudo como un término principalmente peyorativo para los católicos romanos de la época. En 1790, había sólo 100 católicos en Nueva York y unos 30.000 en todo el país, con sólo 29 sacerdotes. [28] A medida que el número de católicos en los Estados Unidos creció rápidamente de 150.000 a 1,7 millones entre 1815 y 1850, principalmente a través de la inmigración de Irlanda y la Confederación Alemana , muchos clérigos siguieron para servir a esa población, y se establecieron parroquias católicas romanas. . [29] Los términos "católico romano" y "santo católico romano" ganaron así un uso generalizado en los Estados Unidos en el siglo XIX, tanto en el uso popular como en los documentos oficiales. [30] [31] [32] En 1866, el presidente estadounidense Andrew Johnson asistió a una reunión del Consejo de la Iglesia Católica Romana . [33]
A veces existe controversia sobre el nombre "Iglesia Católica Romana" cuando es utilizado por miembros de otras iglesias para sugerir que la iglesia en plena comunión con Roma es sólo una parte de la Iglesia Una, Santa, Católica y Apostólica . Ese argumento está vinculado especialmente con la teoría de la rama sostenida por muchos anglicanos de que la iglesia en comunión con el Papa es sólo una rama de una Iglesia católica dividida, de la cual la Iglesia Ortodoxa Oriental y el anglicanismo son las otras dos ramas principales. [ cita necesaria ]
En 1864, el Santo Oficio rechazó la teoría de las ramas y afirmó en una carta escrita a los obispos ingleses que la Iglesia Romana no es sólo una parte de la Iglesia Católica y afirmó que "no hay otra Iglesia Católica excepto la que está construida sobre la un hombre, Pedro". [ cita necesaria ] En 1870, los obispos ingleses que asistieron al Concilio Vaticano I plantearon objeciones a la expresión Sancta Romana Catholica Ecclesia ("Santa Iglesia Católica Romana"), que aparecía en el esquema (el borrador) de la Constitución Dogmática sobre la Fe Católica del concilio. . Los obispos propusieron que se omitiera la palabra "romano" o al menos que se insertaran comas entre los adjetivos, por temor a que el uso del término "católico romano" prestara apoyo a los defensores de la teoría de la rama. Si bien el concilio rechazó abrumadoramente esa propuesta, el texto fue finalmente modificado para que dijera "Sancta Catholica Apostolica Romana Ecclesia" [34] traducido al inglés como "la Santa Iglesia Católica Apostólica Romana" [35] o, separando cada adjetivo, como " la Iglesia santa, católica, apostólica y romana". [36] [nota 1]
Los países que reconocen a la Iglesia Católica como iglesia estatal o como iglesia tolerada comúnmente usan el título "Iglesia Católica Romana" en documentos constitucionales; sin embargo, este no es el nombre oficial preferido por la Santa Sede o los obispos en plena comunión con el Papa como designación para su fe o institución. [2]
De 1937 a 1972 , la Constitución de Irlanda utilizó un nombre ampliado para la iglesia, reconociendo la "posición especial de la 'Santa Iglesia Católica, Apostólica y Romana'". El arzobispo anglicano de Dublín se opuso a la denominación "Iglesia católica" y citó el Concilio de Trento para el título más largo, que fue aprobado por Eugenio Pacelli y el Papa Pío XI . [42] [43] El mismo nombre ampliado se utiliza en una ley irlandesa de 2009. [44]
Los católicos estadounidenses, que en el año 1900 contaban con 12 millones de personas y tenían un clero predominantemente irlandés, [45] se opusieron a lo que consideraban términos reprochables como papistas y romanistas y prefirieron el término católico romano. [46] El uso de "católico romano" continuó extendiéndose en los Estados Unidos y Canadá a principios del siglo XX para referirse a individuos, parroquias y sus escuelas. Por ejemplo, el Informe de 1915 del Comisionado de Educación de los Estados Unidos tenía una sección específica para las "Escuelas parroquiales católicas romanas". [47] En 1918, los procedimientos legales en los tribunales supremos estatales (desde Delaware hasta Minnesota ) y las leyes aprobadas en el estado de Nueva York utilizaban el término "parroquia católica romana". [48] [49] La ley estatal de Connecticut, revisada por última vez en 1955, también prevé la organización de corporaciones parroquiales afiliadas a la "Iglesia Católica Romana". [50] [51]
El Catecismo de Baltimore , catecismo oficial autorizado por los obispos católicos de los Estados Unidos entre 1885 y 1965, afirma: "Por eso somos llamados católicos romanos; para mostrar que estamos unidos al verdadero sucesor de San Pedro" (Pregunta 118), y se refiere a la Iglesia como la "Iglesia Católica Romana" en las preguntas 114 y 131. [7] Sin embargo, el uso del nombre "Iglesia Católica Romana" no aparece en el Catecismo de la Iglesia Católica publicado por primera vez en 1992. [52]
"Católico romano" se utiliza para referirse a individuos, o como descriptor para referirse al culto, parroquias, festivales, etc., en particular para enfatizar la comunión con el Papa en Roma . [4] A veces también se identifica con "católico" en general, o para especificar "católico occidental" (equivalente a "católico latino") y "católico de rito romano" en contraste con los católicos orientales que también comparten la comunión con el Papa. . [53]
.jpg/1280px-Ignatius_of_Antiochie,_poss._by_Johann_Apakass_(17th_c.,_Pushkin_museum).jpg)
"Iglesia Católica" (o "la Iglesia") se utiliza en documentos oficiales modernos de la Santa Sede , incluido el Catecismo de la Iglesia Católica (1990), el Código de Derecho Canónico (1983). También se utiliza en los documentos conciliares ecuménicos del Concilio Vaticano II (1962-1965), [55] el Concilio Vaticano I (1869-1870) [56] y el Concilio de Trento (1545-1563), [57] y numerosos otros documentos. [58] [59]
"Iglesia Católica Romana" también se ha utilizado en textos oficiales de la Santa Sede para referirse a la totalidad de la iglesia que está en plena comunión con ella, abarcando tanto sus elementos orientales como occidentales. Esto se refleja en libros de referencia como el Diccionario Católico Moderno de John Hardon. [60] En sus relaciones con otras iglesias, utiliza con frecuencia el nombre de "Iglesia Católica Romana", que también utiliza internamente, aunque con menos frecuencia. [61] [2] [62] [63] La Iglesia acepta el uso de "romano", "santo" y "apostólico" como nombres descriptivos. [64] [65]
En el siglo XXI, los tres términos – "Iglesia Católica", "Iglesia Católica Romana" y "Santa Iglesia Católica Romana" – continúan apareciendo en varios libros y otras publicaciones. [ cita necesaria ]
Los documentos oficiales de la iglesia han utilizado tanto los términos "Iglesia Católica" como "Iglesia Católica Romana" para referirse a la iglesia mundial en su conjunto, incluidos los católicos orientales , como cuando el Papa Pío XII enseñó in Humani generis que "el Cuerpo Místico de Cristo y el La Iglesia Católica Romana son una y la misma cosa." [66] Documentos oficiales como Divini Illius Magistri, Humani generis, una declaración del 23 de noviembre de 2006 y otra del 30 de noviembre de 2006 también utilizan "católico romano" para hablar de ello en su conjunto.
Según JC Cooper, "en el uso popular, 'católico' generalmente significa 'católico romano'", [67] un uso al que se oponen algunos, incluidos algunos protestantes. [68] "Católica" generalmente se refiere a miembros de cualquiera de las 24 Iglesias constituyentes , la occidental y las 23 orientales . [ cita necesaria ]
Algunos escritores, como Kenneth Whitehead y Patrick Madrid, sin embargo, sostienen que el único nombre propio de la iglesia es "Iglesia Católica". [61] [2] [62] [63] Whitehead afirma que "El término católico romano no es utilizado por la Iglesia misma; es un término relativamente moderno y, además, se limita en gran medida al idioma inglés. De hecho, los obispos de habla inglesa en el Concilio Vaticano I de 1870 llevaron a cabo una vigorosa y exitosa campaña para asegurar que el término católico romano no fuera incluido en ninguno de los documentos oficiales del Concilio sobre la Iglesia misma, y el término no fuera incluido. " [61] Whitehead también afirma que "el nombre propio de la Iglesia, entonces, es 'la Iglesia Católica', nunca 'la Iglesia Cristiana'". [69] El cardenal Walter Kasper ha argumentado que el término "católico romano" no debe usarse para denotar a toda la Iglesia católica, afirmando que este término "enfatizaría lo romano y restaría importancia a lo católico". [70]
El reverendo Bud Heckman afirma que "a los representantes de la Iglesia católica a veces se les exige que utilicen el término 'Iglesia católica romana' en ciertos diálogos, especialmente en el entorno ecuménico, ya que algunos otros cristianos consideran que sus propias iglesias también son auténticamente católicas". [71] Por ejemplo, el término católico romano se utilizó en el diálogo con el arzobispo anglicano de Canterbury, Donald Coggan, el 29 de abril de 1977. [72]
Algunos usan el término "católico romano" para referirse a los católicos de la Iglesia latina que adoran predominantemente (pero no exclusivamente ) según el rito romano , a diferencia de los católicos orientales . Un ejemplo es la afirmación del libro Cuando otros cristianos se vuelven católicos : "el individuo se vuelve católico oriental, no católico romano". En este contexto, los conversos de iglesias ortodoxas orientales u ortodoxas orientales se inscriben en la iglesia católica oriental correspondiente más cercana según el derecho canónico . [73] De manera similar, el Manual de fe católica para jóvenes afirma que "no todos los católicos son católicos romanos y hay otras iglesias católicas", utilizando el término "católica romana" para referirse únicamente a los miembros de la Iglesia latina. [53]
Algunos escritores católicos orientales hacen la misma distinción entre católicos romanos y católicos orientales. [74] [75] [76] Además, en otros idiomas, el uso varía significativamente. [77] [78] [nota 2] Algunos de los escritores que establecen un contraste entre "católicos romanos" y "católicos orientales" tal vez estén distinguiendo a los católicos orientales no de los católicos latinos o occidentales en general, sino sólo de aquellos (la mayoría de católicos latinos) que utilizan el rito litúrgico romano . Adrian Fortescue hizo explícitamente esta distinción, diciendo que, así como "católico armenio" se usa para referirse a un católico que usa el rito armenio, "católico romano" podría usarse para referirse a un católico que usa el rito romano. En este sentido, dijo, un católico ambrosiano , aunque sea miembro de la Iglesia latina u occidental, no es un católico "romano". Admitió, sin embargo, que este uso es poco común. [79]
Algunos católicos orientales, aunque mantienen que están en unión con el obispo de Roma , rechazan la descripción de sí mismos como "católicos romanos". [80] [81] Otros, sin embargo, históricamente se han referido a sí mismos como "católicos romanos" [77] y "católico romano" a veces aparece en el nombre compuesto de las iglesias parroquiales católicas orientales, por ejemplo, la Iglesia Católica Romana Maronita de San Antonio . [82] También existe el uso académico de "católico romano" para describir cuerpos y personas católicas orientales. [83] [ se necesita una mejor fuente ]
Los cristianos ortodoxos a veces usan el término "Uniate" (ocasionalmente escrito "Uniat") para describir las iglesias católicas orientales que anteriormente eran ortodoxas orientales u orientales, aunque algunos consideran este término despectivo. [84] Los documentos católicos oficiales ya no utilizan el término, debido a sus connotaciones negativas percibidas. [85] De hecho, según John Erickson del Seminario Teológico Ortodoxo de San Vladimir , "El término 'uniar' en sí, una vez usado con orgullo en la comunión romana, hacía tiempo que había llegado a ser considerado peyorativo. 'Católico de rito oriental' también ya no estaba de moda porque podría sugerir que los católicos en cuestión se diferenciaban de los latinos sólo en el exterior del culto. Según Richard John Neuhaus, el Concilio Vaticano II afirmó más bien que "los católicos orientales constituían iglesias , cuya vocación era servir de puente a las iglesias separadas de Oriente." [86]
Cuando se utiliza en un sentido más amplio, el término "católico" se distingue de "católico romano", que denota específicamente lealtad al obispo de Roma, es decir, al Papa. Cuando se usa así, "católico" también se refiere a muchos otros cristianos, especialmente ortodoxos orientales y anglicanos , pero también a otros, incluidos los viejos católicos y miembros de varias iglesias católicas independientes , que se consideran dentro de la tradición "católica". [87] Se describen a sí mismos como "católicos", pero no "católicos romanos" y no están bajo la autoridad del Papa. De manera similar, Henry Mills Alden escribe:
Las diversas sectas protestantes no pueden constituir una Iglesia porque no tienen intercomunión ... cada Iglesia protestante, ya sea metodista o bautista o la que sea, está en perfecta comunión consigo misma en todas partes como católica romana; y en este respecto, en consecuencia, el católico romano no tiene ninguna ventaja o superioridad, excepto en el punto de números. Como consecuencia necesaria adicional, es claro que la Iglesia Romana no es más católica en ningún sentido que una metodista o una bautista. [88]
Según este punto de vista, "Para aquellos que 'pertenecen a la Iglesia', el término católico metodista, católico presbiteriano o católico bautista es tan apropiado como el término católico romano. Simplemente significa ese cuerpo de creyentes cristianos en todo el mundo que están de acuerdo en sus puntos de vista religiosos y aceptan las mismas formas eclesiásticas". [89]
El Papa Juan Pablo II se refirió a sí mismo como "el Jefe de la Iglesia Católica Romana" (29 de septiembre de 1979). [90] Llamó a la Iglesia "católica romana" cuando habló a la comunidad judía en Mainz el 17 de noviembre de 1980, [91] en un mensaje a quienes celebraban el 450 aniversario de la Confessio Augustana el 25 de junio de 1980, [92] cuando habló al pueblo de Mechelen, Bélgica, el 18 de mayo de 1985, [93] cuando habló con representantes de confesiones cristianas en Copenhague, Dinamarca, el 7 de junio de 1989, [94] cuando se dirigió a una delegación del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla el 29 de junio de 1989, [ 95] en una reunión del Sínodo de Ucrania en Roma el 24 de marzo de 1980, [96] en una reunión de oración en la catedral ortodoxa de Bialystok, Polonia, el 5 de junio de 1991, [97] cuando hablaba ante el Concilio Ecuménico Polaco en la Iglesia de la Santísima Trinidad , Varsovia, 9 de junio de 1991, [98] en una reunión ecuménica en el Aula Magna del Colégio Catarinense, en Florianópolis, Brasil, el 18 de octubre de 1991, [99] y en el Ángelus en São Salvador da Bahia, Brasil, el 20 de octubre de 1991. [100]
El Papa Benedicto XVI llamó a la Iglesia "la Iglesia Católica Romana" en una reunión en Varsovia el 25 de mayo de 2006 [101] y en declaraciones conjuntas que firmó con el Arzobispo de Canterbury Rowan Williams el 23 de noviembre de 2006 [102] y con el Patriarca Bartolomé I de Constantinopla el 30 de noviembre de 2006. [103]
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)[Romano] es útil en una descripción de la Iglesia, porque sugiere la forma monárquica de gobierno e indica la sede central de gobierno.
(página 131).
870: La única Iglesia de Cristo que en el Credo profesamos ser una, santa, católica y apostólica, .
.
.
Subsiste en la Iglesia católica, que es gobernada por el sucesor de Pedro y por los obispos en comunión con él.
Sin embargo, muchos elementos de santificación y de verdad se encuentran fuera de sus confines visibles (LG 8).
Rodeados de musulmanes, cismáticos y herejes, están orgullosos de llamarse católicos romanos.
Cabe mencionar que en el pasado a las iglesias católicas orientales se las llamaba a menudo iglesias "uniatas".
Dado que el término ahora se considera despectivo, ya no se utiliza.
Para aquellos que "pertenecen a la Iglesia", el término católico metodista, católico presbiteriano o católico bautista es tan apropiado como el término católico romano.
Simplemente significa ese cuerpo de creyentes cristianos en todo el mundo que están de acuerdo en sus puntos de vista religiosos y aceptan las mismas formas eclesiásticas.
católicos 12.810.705; dividido en: católicos romanos 12.728.885; Católicos ucranianos 51.790; Católico griego, núms. 14.255; etc.
Religión: católica romana (97%), ortodoxa (1,5%), católica griega (1%), otros (0,5%)
Católica romana 4,62%, greco-católica 0,80%
Religiones: católica romana 51,9%, calvinista 15,9%, luterana 3%, católica griega 2,6%, otra cristiana 1%, otra o no especificada 11,1%, no afiliada 14,5%
Religiones: Iglesia Católica Romana 1 082 463; Iglesia greco-católica 9 883
Iglesia católica romana (68,9%), Iglesia católica griega (4,1%)
comunidades de la Iglesia greco-católica ucraniana 3.765; comunidades de la Iglesia Católica Romana Ucraniana 942
Si bien este término ["Iglesia Católica Romana"] nunca ha sido parte del título oficial de la Iglesia Católica, puede considerarse sinónimo de la Iglesia de Rito Latino más correcta.
Un catódico romano es un católico que usa el rito romano, así como un catódico armenio es aquel que usa el rito armenio.
Hay que aceptar que "Católico Romano e "Iglesia Romana" no son términos equivalentes [...] Al decir esto, me doy cuenta de que estoy nadando contra la corriente de la expresión popular, la práctica de muchos escritores [...] y, posiblemente, algunas iglesias católicas orientales.
Los sacerdotes greco-católicos, al igual que los ortodoxos pero a diferencia de los sacerdotes católicos romanos, podían casarse.
Nota: Las estadísticas rumanas, griegas y ucranianas pueden ser traducciones que reflejan el uso de "católico romano" en los idiomas originales y no necesariamente reflejan el uso predominante del término entre los hablantes nativos de inglés.