Ha habido muchas demandas, procesos penales y escándalos por abusos sexuales cometidos por clérigos católicos romanos en los Estados Unidos de América.
La cuestión del abuso sexual infantil por parte de sacerdotes católicos romanos se hizo pública por primera vez en 1985, cuando un sacerdote de Luisiana se declaró culpable de 11 cargos de abuso sexual de niños. [1] Volvió a atraer la atención nacional en 2002 tras una serie de publicaciones de The Boston Globe .
Cuando quedó claro que muchas de las acusaciones eran ciertas y que había un patrón de encubrimiento en varias grandes diócesis de los Estados Unidos, el tema se convirtió en un escándalo a nivel nacional, creando una crisis para la Iglesia Católica en el Estados Unidos. Aunque los casos de abuso sexual no son únicos en comparación con otros países, la crisis de abuso sexual en los Estados Unidos es más notoria debido al comportamiento y la reacción (o la falta de ella) del clero y el Vaticano. [2] Las acusaciones en los Estados Unidos también alentaron a las víctimas en otras naciones a presentarse, creando rápidamente una crisis global para la Iglesia. Durante muchas décadas, sacerdotes y miembros laicos de órdenes religiosas de la Iglesia Católica Romana habían abusado sexualmente de niños, principalmente varones, en una escala tan grande que las acusaciones llegaron a miles. [3]
"La mayoría de los sacerdotes acusados en los Estados Unidos (55,7%) tenían una acusación formal de abuso en su contra, el 26,4% tenía dos o tres acusaciones, el 17,8% tenía de cuatro a nueve acusaciones y el 3,5% tenía diez o más acusaciones". [4] Un factor agravante importante fueron las acciones de los obispos católicos para mantener estos crímenes en secreto y reasignar a los acusados a otras parroquias en posiciones donde habían continuado el contacto sin supervisión con los jóvenes.
Muchos de los sacerdotes acusados fueron obligados a dimitir o fueron laicos . Además, varios obispos que habían participado en el encubrimiento también se vieron obligados a dimitir o jubilarse. Las diócesis en las que se cometieron los crímenes consideraron necesario llegar a acuerdos financieros con las víctimas, cuyo total se estima superó los 3.000 millones de dólares en 2012. Las revelaciones en todo el país llevaron a una política de "tolerancia cero" por parte de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB). ). Sin embargo, en diciembre de 2019, se reveló que numerosos obispos de todo Estados Unidos ocultaron cientos de nombres de su lista de clérigos acusados. [5] [6] [7]
La Diócesis Católica Romana de Dallas pagó 30,9 millones de dólares en 1998 a doce víctimas de un sacerdote (57,8 millones de dólares en términos actuales). [8] [9]
A principios de 2002, The Boston Globe cubrió los procesos penales de cinco sacerdotes católicos romanos en un artículo que ganó un premio Pulitzer indiscutible . La cuestión de la violación infantil y la agresión sexual a niños católicos romanos se convirtió en un escándalo nacional. [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] La cobertura de estos casos alentó a otros a presentar acusaciones de abuso, lo que resultó en más demandas y casos penales. [18] En julio de 2003, la Arquidiócesis Católica Romana de Louisville pagó 25,7 millones de dólares para "resolver acusaciones de abuso sexual infantil formuladas en 240 demandas que nombraban a 34 sacerdotes y otros trabajadores de la iglesia". [8] En 2003, la Arquidiócesis Católica Romana de Boston resolvió un caso importante por 85 millones de dólares con 552 presuntas víctimas. [19]
En 2004, la Diócesis Católica Romana de Orange resolvió casi 90 casos por 100 millones de dólares . [20]
En abril de 2007, la Arquidiócesis Católica Romana de Portland en Oregon acordó un acuerdo de 75 millones de dólares con 177 demandantes y la Arquidiócesis Católica Romana de Seattle acordó un acuerdo de 48 millones de dólares con más de 160 víctimas. [21] En julio de 2007, la Arquidiócesis Católica Romana de Los Ángeles llegó a un acuerdo de 660 millones de dólares con más de 500 víctimas ; en diciembre de 2006, la arquidiócesis tuvo un acuerdo de 45 demandas por 60 millones de dólares. [22] [23] En septiembre de 2007, la Diócesis Católica Romana de San Diego alcanzó un "acuerdo con 144 víctimas de abuso sexual infantil" por valor de 198,1 millones de dólares. [24]
En julio de 2008, la Arquidiócesis Católica Romana de Denver acordó "pagar 5,5 millones de dólares para resolver 18 denuncias de abuso sexual infantil". [25]
Associated Press estimó que el total de los acuerdos de casos de abuso sexual entre 1950 y 2007 fue de más de 2 mil millones de dólares. [23] BishopAccountability informa que esa cifra alcanzó más de $3 mil millones en 2012. [26] [27]
Para abordar "una avalancha de denuncias de abuso", cinco diócesis (Tucson, Arizona; Spokane, Washington; Portland, Oregon; Davenport, Iowa y San Diego) se declararon en quiebra. [23] Ocho diócesis católicas se han declarado en quiebra debido a casos de abuso sexual entre 2004 y 2011. [28]
En 2018, el tribunal de quiebras aprobó una oferta de la Arquidiócesis Católica Romana de Saint Paul y Minneapolis para pagar a las víctimas de abuso sexual por parte del clero un total de 210 millones de dólares en un acuerdo, que fue el segundo acuerdo más grande para cualquier diócesis católica de los Estados Unidos y el más grande para cualquier diócesis católica de los Estados Unidos. Diócesis Católica de Estados Unidos en quiebra. [29] [30] [31] [32]
El 9 de febrero de 2020, se informó que cinco diócesis católicas en todo el estado de Nueva Jersey habían pagado más de $11 millones en compensación por 105 denuncias de abuso sexual cometido por el clero católico. [33] De estas 105 reclamaciones, 98 fueron compensadas mediante acuerdos. [33] Los pagos tampoco afectan a otros 459 casos de abuso sexual en estas diócesis que aún no se han resuelto. [33]
El 5 de mayo de 2020, la Arquidiócesis Católica Romana de Filadelfia anunció que ahora esperaba pagar 126 millones de dólares en reparaciones. [34] La arquidiócesis también dijo que su Programa Independiente de Reconciliación y Reparaciones, que se estableció en 2018, ha recibido un total de 615 reclamaciones y había resuelto 208 de ellas por $43,8 millones al 22 de abril de 2020. [34] Eso promedia a aproximadamente $211,000 por reclamo, lo que está en línea con lo que otras diócesis han estado pagando bajo programas similares. [34] El mismo día, la cantidad total de dinero que la Arquidiócesis de Filadelfia espera pagar en acuerdos por abuso sexual pronto fue revisada a $130 millones. [35]
Las diócesis estadounidenses han contado quejas de 17.000 personas por lo que pagaron alrededor de 4.000 millones de dólares a las víctimas desde la década de 1980. Esa cifra podría duplicarse dadas las recientes leyes retrospectivas que les dan más tiempo para demandar. [36]
El abuso sexual por parte de sacerdotes estaba generalizado en todo el mundo . En 2008, la Iglesia afirmó que el escándalo era un problema muy grave, pero al mismo tiempo estimó que "probablemente fue causado por 'no más del 1 por ciento' (o alrededor de 5.000) de los alrededor de 410.000 sacerdotes católicos romanos en todo el mundo. [37] La abrumadora mayoría (aproximadamente el 80%) de los casos denunciados de abuso sexual de menores ocurrieron en los Estados Unidos . En 2002, tras las revelaciones de abuso sexual en Boston, muchos católicos y otros comentaristas identificaron el abuso como principalmente homosexual. pederastia [38] Hubo casos en ciudades de todo Estados Unidos, incluidas, entre otras, Boston , Chicago , Eureka , California , Honolulu , Los Ángeles , el condado de Orange , Palm Beach , Filadelfia , Portland, Oregón y Toledo, Ohio . [39] [40] [41] [42] [43] [44]
La Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB) encargó al Colegio de Justicia Penal John Jay en 2002 la realización de un estudio exhaustivo basado en encuestas realizadas por las diócesis católicas romanas de los Estados Unidos. El producto del estudio, titulado Informe John Jay, indicó que se habían hecho unas 11.000 acusaciones contra 4.392 sacerdotes en Estados Unidos. Este número constituía aproximadamente el 4% de los sacerdotes que habían servido durante el período cubierto por la encuesta (1950-2002). [45] De los maltratados, el 81% eran hombres y el 19% eran mujeres, el 22% eran menores de 11 años, el 51% tenían entre 11 y 14 años y el 27% tenían entre 15 y 17 años cuando primero abusado. Dentro del grupo de edad más joven, el 64% de los niños abusados eran varones, mientras que dentro de los grupos de mayor edad, el 85% eran varones. [45] 2.411 de los sacerdotes tuvieron una sola acusación en su contra, mientras que 149 sacerdotes tuvieron 10 o más acusaciones en su contra.
El informe de John Jay identificó que los casos de abuso sexual denunciados tuvieron un fuerte aumento en la década de 1960 y continuaron haciéndolo hasta la disminución de los casos de abuso sexual denunciados en la década de 1980. [4] La disminución de las acusaciones ha continuado hasta hoy. [4] No parece haber una sola causa principal de los patrones de abuso dentro del clero católico; sin embargo, el informe de John Jay sugiere que muchos de los sacerdotes abusadores se inclinaban a abusar de las víctimas porque ellos mismos habían experimentado de primera mano el abuso sexual infantil. [4]
Un análisis adicional realizado por el John Jay College encontró que, entre los clérigos con una sola acusación de abuso, las víctimas estaban divididas de manera más equitativa entre hombres y mujeres y era más probable que fueran mayores. Los abusadores con mayor número de víctimas abusaron de una mayor proporción de niños. [46] El informe también identificó algunos subconjuntos de comportamiento abusivo: pedofilia (96 sacerdotes) y efebofilia (474 sacerdotes).
A pesar de la importancia de este estudio, los estudios de John Jay han sido fuertemente criticados. [4] Algunos críticos consideraron que los estudios eran inexactos y consideran que los investigadores eran ignorantes sobre el tema. [4]
En 2018, un gran jurado de Pensilvania emitió un informe de 884 páginas, [47] afirmando que había más de 1.000 niños víctimas identificables de abuso sexual por parte de más de 300 sacerdotes en seis de las ocho diócesis católicas romanas de Pensilvania, [48] al tiempo que aconsejaba "Que probablemente habría miles más". [49] Sólo se presentaron dos cargos penales, ya que o los sacerdotes involucrados habían muerto o el plazo de prescripción había prescrito, una situación que, según el gran jurado, los hacía "enfermos". [47] : 2 El gran jurado recomendó a la Legislatura de Pensilvania que:
El gran jurado concluyó que los funcionarios de la Iglesia siguieron un "manual para ocultar la verdad", minimizando el abuso mediante el uso de palabras como "contacto inapropiado" en lugar de "violación". [48] El Fiscal General del Estado , Josh Shapiro , cuya oficina inició la investigación, dijo en una conferencia de prensa: "Protegieron su institución a toda costa. Como concluyó el gran jurado, la iglesia mostró un completo desdén por las víctimas". [48]
El Vaticano se ha negado a responder al informe del gran jurado que detalla décadas de abusos sexuales y encubrimientos por parte de sacerdotes y obispos en Pensilvania, negándose incluso a decir si los funcionarios de la iglesia en Roma han leído los documentos dañinos. [50]
Históricamente, la Iglesia generalmente ha abordado el abuso sexual como un asunto interno, no reportado a las autoridades civiles. Los sacerdotes abusivos generalmente eran sancionados según el derecho canónico y, en ocasiones, recibían tratamiento de agencias de servicios católicos especializados. Por ejemplo, 6.000 páginas de documentos publicados en un caso judicial de Milwaukee mostraron un patrón de abuso continuo por parte de un gran número de sacerdotes que estaban siendo transferidos sistemáticamente a diferentes asignaciones mientras los administradores de la iglesia no informaban a las agencias seculares encargadas de hacer cumplir la ley. [51]
Algunos delincuentes, aunque relativamente pocos, fueron denunciados ante las autoridades civiles.
La Iglesia fue ampliamente criticada cuando se descubrió que algunos obispos sabían de los crímenes cometidos, pero reasignaron a los acusados en lugar de buscar su remoción permanente del sacerdocio. [18] [52] En defensa de esta práctica, algunos han señalado que los administradores de escuelas públicas actuaron de manera similar cuando trataban con maestros acusados de conducta sexual inapropiada, [53] al igual que los Boy Scouts of America . [54]
Algunos obispos han sido duramente criticados por trasladar a los sacerdotes ofensivos de una parroquia a otra, donde todavía tenían contacto personal con niños, en lugar de tratar de retirarlos permanentemente del sacerdocio. [ cita necesaria ] En lugar de denunciar los incidentes a la policía, muchas diócesis ordenaron a los sacerdotes infractores que buscaran tratamiento y evaluación psicológica.
En respuesta a estas acusaciones, los defensores de las acciones de la Iglesia han sugerido que al reasignar a los sacerdotes después del tratamiento, los obispos estaban actuando según el mejor consejo médico disponible en ese momento, una política que también sigue el sistema de escuelas públicas de EE. UU. cuando trata con maestros acusados. Algunos obispos y psiquiatras han afirmado que la psicología predominante de la época sugería que la gente podía curarse de ese comportamiento mediante asesoramiento. [52] [55] Muchos de los sacerdotes abusivos habían recibido asesoramiento antes de ser reasignados. [56] [57] Los críticos han cuestionado si los obispos son necesariamente capaces de formar juicios precisos sobre la recuperación de un sacerdote. [ cita necesaria ] A los sacerdotes se les permitió reanudar sus deberes anteriores con los niños solo cuando los psicólogos o psiquiatras tratantes informaron al obispo que era seguro para ellos reanudar sus deberes. [ cita necesaria ]
El 6 de marzo de 2020, se publicó una investigación conjunta realizada por Propublica y el Houston Chronicle que reveló que la Iglesia Católica transfirió a más de 50 clérigos católicos estadounidenses acusados creíblemente a otros países después de que surgieran acusaciones de abuso sexual en su contra. [58] [59]
El abuso sexual ha sido institucionalizado, rutinario y tolerado por la jerarquía eclesiástica durante décadas. La profesora estadounidense de religión Anthea Butler dice que en estas acciones la iglesia actuó como un sindicato criminal, [60] y muchos creen que la Iglesia Católica es culpable de un grave fracaso moral por permitir el abuso sexual masivo de niños. [61] En respuesta a la falta de denuncia de abusos a la policía, los legisladores han modificado la ley para hacer obligatoria la denuncia de abusos a la policía. Un ejemplo de esto lo podemos encontrar en Massachusetts, EE.UU. [62]
William McMurry, un abogado de Louisville, Kentucky , presentó una demanda contra el Vaticano [63] en junio de 2004 en nombre de tres hombres que presuntamente cometieron abusos ya en 1928, acusando a los líderes de la Iglesia de organizar un encubrimiento de casos de abuso sexual de niños. En noviembre de 2008, la Corte de Apelaciones de los Estados Unidos en Cincinnati denegó la reclamación de inmunidad soberana del Vaticano y permitió que el caso procediera. El Vaticano declaró inicialmente que no planeaba apelar el fallo.
Algunos fechan el actual escándalo de abuso sexual en un artículo publicado en el National Catholic Reporter en 1985. [64] Después de eso, el escándalo permaneció al margen de la atención pública, pero no se convirtió en un punto de atención nacional hasta mediados de la década de 1990, cuando un Se publicaron varios libros sobre el tema. [65] El tema se convirtió en el foco de un intenso escrutinio y debate después de que The Boston Globe publicara una serie de artículos que cubrían casos de abuso sexual.
En 2002, se presentaron cargos penales contra cinco sacerdotes católicos romanos en Boston ( John Geoghan , John Hanlon, Paul Shanley , Robert V. Gale y el sacerdote jesuita James Talbot) que finalmente resultaron en la condena y sentencia de cada uno de ellos a prisión. [66] La cobertura actual de estos casos por parte del Boston Globe llevó la cuestión del abuso sexual de menores por parte de sacerdotes católicos al centro de atención nacional. [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [67] La cobertura de estos casos alentó a otras víctimas a presentar sus acusaciones de abuso, lo que resultó en más demandas y casos penales. [18]
En junio de 2012, Mons. William J. Lynn , de la archidiócesis de Filadelfia, se convirtió en el primer alto funcionario condenado en Estados Unidos por encubrir el abuso sexual de niños por parte de sacerdotes bajo su supervisión. Lynn fue condenada por poner en peligro a niños por, como funcionario a cargo de manejar las quejas de abuso, reasignar a los abusadores conocidos a nuevas parroquias en lugar de mantenerlos alejados de los niños. [68] Fue sentenciado a entre tres y seis años de prisión. [69]
El mayor número de casos de abuso sexual se han producido en Estados Unidos; [ cita necesaria ] algunos han dado lugar a acuerdos multimillonarios con muchos demandantes. La Diócesis Católica Romana de Dallas pagó 30,9 millones de dólares en 1998 a doce víctimas de un sacerdote. [8] En julio de 2003, la Arquidiócesis Católica Romana de Louisville pagó 25,7 millones de dólares para "resolver las acusaciones de abuso sexual infantil formuladas en 240 demandas que nombraban a 34 sacerdotes y otros trabajadores de la iglesia". [8] En 2003, la Arquidiócesis Católica Romana de Boston también resolvió un caso importante por 85 millones de dólares con 552 presuntas víctimas. [19]
En 2004, la Diócesis Católica Romana de Orange resolvió casi 90 casos por 100 millones de dólares . [20] En abril de 2007, la Arquidiócesis Católica Romana de Portland en Oregon acordó un acuerdo de 75 millones de dólares con 177 demandantes y la Arquidiócesis Católica Romana de Seattle acordó un acuerdo de 48 millones de dólares con más de 160 víctimas. [21] En julio de 2007, la Arquidiócesis Católica Romana de Los Ángeles llegó a un acuerdo de 660 millones de dólares con más de 500 presuntas víctimas ; en diciembre de 2006, la arquidiócesis tuvo un acuerdo de 45 demandas por 60 millones de dólares. [22] [23] En septiembre de 2007, la Diócesis Católica Romana de San Diego alcanzó un "acuerdo con 144 víctimas de abuso sexual infantil" por valor de 198,1 millones de dólares. [24]
En julio de 2008, la Arquidiócesis Católica Romana de Denver acordó "pagar 5,5 millones de dólares para resolver 18 denuncias de abuso sexual infantil". [25] The Associated Press estimó que el total de los acuerdos de casos de abuso sexual entre 1950 y 2007 fue de más de 2 mil millones de dólares. [23] Según la USCCB, esa cifra alcanzó más de 2.600 millones de dólares en 2008. [27] Abordar "una avalancha de denuncias de abuso" en cinco diócesis (Tucson, Arizona; Spokane, Washington; Portland, Oregon; Davenport, Iowa y San Diego ) obtuvo protección por quiebra. [23] Ocho diócesis católicas se han declarado en quiebra debido a casos de abuso sexual entre 2004 y 2011. [70]
El 3 de diciembre de 2020, el sacerdote de la ciudad de Nueva York, el p. George Rutler, el prestigioso pastor de la Iglesia de San Miguel en Manhattan que ganó notoriedad por criticar la homosexualidad del destacado político irlandés Leo Varadkar, fue arrestado acusado de manosear a la guardia de seguridad Ashley González. [71] [72] Rutler, considerado un ícono conservador, había hecho numerosas apariciones en EWTN y había escrito 30 libros. [72] [71] Los cargos fueron retirados en mayo siguiente. [73]
Aunque muchos casos no pudieron ser procesados debido al plazo de prescripción del derecho civil, el derecho canónico de la Iglesia permite el procesamiento de muchos de esos casos. [ cita necesaria ]
La Iglesia católica respondió al escándalo en tres niveles: el nivel diocesano, el nivel de la conferencia episcopal y el Vaticano. Las respuestas al escándalo se produjeron en los tres niveles en paralelo y los niveles superiores se involucraron progresivamente a medida que la gravedad del problema se hacía más evidente.
Antes de que The Boston Globe cubriera el escándalo de abuso sexual en la arquidiócesis de Boston , el manejo de las acusaciones de abuso sexual se dejaba en gran medida a la discreción de los obispos individuales. Después de que el número de acusaciones se disparara tras la serie de artículos del Globe, los obispos estadounidenses se sintieron obligados a formular una respuesta coordinada a nivel de la conferencia episcopal.
Aunque el Vaticano no respondió inmediatamente a la serie de artículos publicados por The Boston Globe en 2002, se ha informado que funcionarios del Vaticano, de hecho, estaban siguiendo de cerca la situación en Estados Unidos. [74] Con el tiempo, se hizo más evidente que el problema justificaba una mayor participación del Vaticano.
La respuesta a las acusaciones de abuso sexual en una diócesis se dejó en gran medida en manos del obispo o arzobispo. Muchos de los sacerdotes acusados fueron obligados a dimitir o fueron laicos. Además, varios obispos que habían participado en el encubrimiento también se vieron obligados a dimitir o jubilarse. [75]
Las diócesis en las que se cometieron abusos o en las que las acusaciones de abuso se resolvieron extrajudicialmente consideraron necesario llegar a acuerdos financieros con las víctimas por un total de más de 1.500 millones de dólares en marzo de 2006. [76] El número y el tamaño de estos acuerdos hicieron necesario a las diócesis a reducir sus gastos operativos ordinarios cerrando iglesias y escuelas. En muchos casos, las diócesis se vieron obligadas a declararse en quiebra como resultado de los acuerdos.
El 30 de abril de 2001, Juan Pablo II emitió una carta en la que afirmaba que "un pecado contra el Sexto Mandamiento del Decálogo cometido por un clérigo con un menor de 18 años debe considerarse pecado grave, o ' delictum gravius '". [77]
John F. Allen Jr., corresponsal en el Vaticano del National Catholic Reporter , ha comentado que muchos católicos estadounidenses vieron el silencio inicial del Vaticano sobre las historias del Boston Globe como una muestra de una falta de preocupación o conciencia sobre el tema. Sin embargo, Allen dijo que no conoce a nadie en la Curia Romana que no estuviera horrorizado "por las revelaciones que salieron del Globe y de otros lugares" o que "defendería el manejo del cardenal Law de los casos en Boston" o "defendería la una falta de supervisión bastante impactante que se reveló [aunque] podrían tener análisis diferentes de lo que debería haberle sucedido". [74] Allen describió la perspectiva del Vaticano como algo escéptica sobre el manejo del escándalo por parte de los medios. Además, afirmó que el Vaticano consideraba que las actitudes culturales estadounidenses hacia la sexualidad eran algo histéricas y mostraban una falta de comprensión de la Iglesia católica.
Nadie [en el Vaticano] cree que el abuso sexual de niños es exclusivo de Estados Unidos, pero sí piensan que los informes al respecto son exclusivamente estadounidenses, impulsados por el anticatolicismo y los abogados picaros que se apresuran a explotar los profundos bolsillos de la Iglesia. Y ese pensamiento está ligado a la percepción más amplia sobre la cultura estadounidense, que es que hay histeria cuando se trata de cualquier cosa sexual y una incomprensión de la Iglesia católica. Lo que eso significa es que los funcionarios del Vaticano son más lentos a la hora de hacer el tipo de declaraciones públicas que la mayoría de los católicos estadounidenses quieren, y cuando las hacen lo hacen de forma vacilante y poco entusiasta. No es que no se sientan mal por las víctimas, pero creen que el clamor para que se disculpen se alimenta de otros factores ante los que no quieren capitular. [74]
En abril de 2002, el Papa Juan Pablo II llamó a Roma a los cardenales estadounidenses, además del presidente y el vicepresidente de la USCCB. El Papa afirmó que "no hay lugar en el sacerdocio o en la vida religiosa para aquellos que dañan a los jóvenes". Los participantes en la reunión redactaron una declaración final, en la que pedían un conjunto de normas nacionales para abordar el abuso sexual de menores por parte de sacerdotes y nuevos procedimientos para expulsar del estado clerical a aquellos declarados culpables de ese delito.
Según John Allen Jr., corresponsal en el Vaticano del National Catholic Reporter , las diferencias culturales entre el Vaticano y los católicos estadounidenses complicaron el proceso de formulación de una respuesta integral al escándalo de abuso sexual. Allen afirmó que la crisis de abuso sexual ilustró que "hay muchas cosas sobre la cultura estadounidense y la Iglesia estadounidense que desconciertan a la gente en el Vaticano, y hay muchas cosas sobre el Vaticano que desconciertan a los estadounidenses y a los angloparlantes en general". [74]
A medida que la amplitud y profundidad de los escándalos se hicieron evidentes en las diócesis de todo Estados Unidos, los obispos estadounidenses se dieron cuenta de que se justificaba una respuesta conjunta a nivel de la conferencia episcopal. John F. Allen Jr. caracterizó la reacción de la USCCB como un llamado a "un castigo rápido, seguro y definitivo para los sacerdotes culpables de este tipo de mala conducta". En contraste con esto, Allen caracterizó la principal preocupación del Vaticano como querer asegurar "que los derechos de todos sean respetados, incluyendo los derechos del clero acusado" y querer afirmar que no es aceptable "remediar la injusticia del abuso sexual con la injusticia de sacerdotes que pueden o no ser culpables." [74]
Según el obispo Blase J. Cupich , entonces obispo de Rapid City, en 2008 la iglesia estadounidense había capacitado a 5,8 millones de niños para reconocer y denunciar los abusos. Había realizado controles criminales sobre 1,53 millones de voluntarios y empleados, 162.700 educadores, 51.000 clérigos y 4.955 candidatos a la ordenación. Ha capacitado a 1,8 millones de clérigos, empleados y voluntarios en la creación de un entorno seguro para los niños. [78]
En 2019, se realizaron más de 2,6 millones de verificaciones de antecedentes de clérigos, empleados y voluntarios, y más de 2,6 millones de adultos y 3,6 millones de jóvenes recibieron capacitación sobre cómo identificar señales de advertencia de abuso y cómo denunciarlas. La Red de Sobrevivientes de Abusados por Sacerdotes, que aboga por los sobrevivientes de abuso sexual por parte del clero, expresó su preocupación por una sección del informe que indica que sólo el 60% de las parroquias de todo el país estaban realizando auditorías de seguridad por su cuenta. [79]
En junio de 2002, la USCCB promulgó por unanimidad una Carta para la Protección de Niños y Jóvenes, a veces denominada Carta de Dallas. [80] La carta comprometía a la Iglesia Católica en los EE.UU. con el objetivo de proporcionar un "entorno seguro" para todos los niños y jóvenes que participan en actividades patrocinadas por la Iglesia. Para lograr esto, los obispos estadounidenses se comprometieron a establecer procedimientos uniformes para manejar las acusaciones de abuso sexual contra maestros laicos en escuelas católicas, miembros del personal parroquial, entrenadores y otras personas que representan a la Iglesia ante los jóvenes. [81] [82]
La idea central de la carta era la adopción de una política de "tolerancia cero" frente al abuso sexual. [83] [84] La USCCB instituyó reformas para prevenir futuros abusos al exigir verificaciones de antecedentes de los empleados de la Iglesia. [81] Ahora exigen que las diócesis que se enfrentan a una acusación alerten a las autoridades, lleven a cabo una investigación y retiren al acusado de su cargo. [81] [82] En 2010 se completó una auditoría de la Carta. [85]
En junio de 2014, el presidente de la Junta Nacional de Revisión de la USCCB informó que la Diócesis de Lincoln del obispo James Conley y tres eparquías aún tenían que cumplir con los estatutos de la USCCB que exigían que cada diócesis presentara sus procedimientos para la protección de los niños a la Junta de Revisión para una auditoría. [86]
En junio de 2002, para garantizar que cada diócesis/eparquía de los Estados Unidos tuviera "procedimientos establecidos para responder con prontitud a las acusaciones de abuso sexual de menores", la USCCB también emitió "Normas esenciales para las políticas diocesanas/eparquiales que tratan las acusaciones de abuso sexual". de Menores por el Sacerdote o los Diáconos". En octubre, la USCCB y la Santa Sede establecieron una comisión de cuatro obispos de la Santa Sede y cuatro obispos de Estados Unidos para revisar las normas. [87] En noviembre, los obispos estadounidenses fueron invitados a aceptar el trabajo de la comisión, pero no a proponer enmiendas. [88] Tras la aprobación del documento, la USCCB emitió la versión revisada de las normas. [89] Según la USCCB, las Normas Esenciales constituyen el "derecho canónico 'particular'", es decir, el derecho canónico para los obispos católicos de los Estados Unidos. [90]
La Junta Nacional de Revisión contrató al John Jay College of Criminal Justice de la City University de Nueva York para realizar un estudio que analizara las acusaciones de abuso sexual en las diócesis católicas de Estados Unidos. El período cubierto por el estudio de John Jay comenzó en 1950 y finalizó en 2002. El producto del estudio fue un informe para la Junta Nacional de Revisión titulado "La naturaleza y alcance del problema del abuso sexual de menores por parte de sacerdotes y diáconos católicos en Estados Unidos" y comúnmente conocido como " Informe John Jay ". Fue publicado en febrero de 2004.
El informe de John Jay indicaba que en Estados Unidos se habían formulado unas 11.000 acusaciones contra 4.392 sacerdotes. Este número constituía aproximadamente el 4% de los 110.000 sacerdotes que habían servido durante el período cubierto por la encuesta (1950-2002). [45] El informe encontró que, durante el período de 52 años cubierto por el estudio, "el problema estaba realmente extendido y afectó a más del 95 por ciento de las diócesis y aproximadamente al 60 por ciento de las comunidades religiosas". [91]
En 2008, la Iglesia afirmó que el escándalo era un problema muy grave pero, al mismo tiempo, estimó que "probablemente fue causado por 'no más del 1 por ciento' (o 5.000) de los más de 500.000 sacerdotes católicos romanos en todo el mundo. [ cita necesaria ]
En mayo de 2011 se publicó un segundo informe de John Jay, titulado Las causas y el contexto del abuso sexual de menores por parte de sacerdotes católicos en los Estados Unidos, 1950-2010. [92]
Un estudio realizado por CARA en 2007 encontró que, aunque muchos católicos desconocen las medidas específicas que ha tomado la iglesia, cuando se les informa de ellas, una gran mayoría aprueba estas acciones. El 78% aprobó firmemente denunciar denuncias de abuso sexual por parte del clero a las autoridades civiles y cooperar en investigaciones civiles. El 76% aprobó firmemente la remoción del ministerio a personas acusadas de manera creíble de abuso sexual de un menor. [ cita necesaria ]
Aunque han surgido acusaciones de abuso sexual por parte del clero en varios países del mundo, no se han realizado estudios exhaustivos que comparen la incidencia relativa del abuso sexual en diferentes áreas. Sin embargo, existe una percepción general de que la cuestión ha sido más destacada en Estados Unidos, y luego en Australia, Canadá e Irlanda. [93]
El número de presuntos abusos aumentó en los años sesenta, alcanzó su punto máximo en los setenta, disminuyó en los ochenta y en los noventa había regresado a los niveles de los cincuenta. [76]
De las 11.000 acusaciones reportadas por los obispos en el estudio de John Jay, 3.300 no fueron investigadas porque se hicieron después de la muerte del sacerdote acusado. Se fundamentaron 6.700 acusaciones, quedando 1.000 que no pudieron fundamentarse.
Según el informe de John Jay, un tercio de las acusaciones se hicieron en los años 2002 y 2003. Otro tercio de las acusaciones se presentaron entre 1993 y 2001. [76]
En consideración a las víctimas que denunciaron sus abusos, todavía hay muchas víctimas que no han denunciado a sus perpetradores y continúan sobreviviendo con sus experiencias. En cuanto a los niños, los datos ilustran que el número de víctimas infantiles "está significativamente subestimado". [4] Según la revista académica Deviant Behavior, "Aproximadamente el 78% de las víctimas (hombres y mujeres) tenían entre 11 y 17 años, el 16% tenían entre 8 y 10 años, y el 6% eran menores de 7 años". [4]
El estudio de John Jay encontró que "al igual que en la población general, el abuso sexual infantil en la Iglesia Católica parece ser cometido por hombres cercanos a los niños de los que supuestamente abusan". Según el estudio, "muchos (abusadores) parecen utilizar tácticas de captación para incitar a los niños a cumplir con el abuso, y el abuso ocurre en el hogar del presunto abusador o víctima". El estudio caracterizó estas incitaciones como acciones como comprar obsequios menores, dejar que la víctima conduzca un automóvil y llevar a los jóvenes a eventos deportivos. El contexto más frecuente de abuso era un evento social y muchos sacerdotes socializaban con las familias de las víctimas. Los abusos ocurrieron en diversos lugares, siendo el más común la residencia del sacerdote. [91]
El informe de John Jay catalogó más de veinte tipos de abuso sexual que van desde el acoso verbal hasta la penetración del pene. Dijo que la mayoría de los abusadores cometieron múltiples tipos de abusos. Según el informe, sólo el 9% de los acusados realizaron actos limitados a tocar indebidamente la ropa de la víctima. Un poco más del 27% de las acusaciones involucraban a un clérigo practicando sexo oral y el 25% involucraba penetración o intento de penetración del pene, informó el estudio.
El estudio dijo que el abuso sexual "incluye contactos o interacciones entre un niño y un adulto cuando el niño es utilizado como objeto de gratificación sexual para el adulto". El informe categorizó las acusaciones de abuso sexual incluso si la acusación no involucraba fuerza o contacto genital o físico. [91]
El informe de John Jay encontró que el 81% de las víctimas eran hombres. El 22% de las víctimas tenían menos de 10 años, el 51% tenían entre 11 y 14 años y el 27% tenían entre 15 y 17 años. [76] [91]
La mitad de los sacerdotes tenían 35 años o menos en el momento del primer caso de presunto abuso. Se informó que menos del 7% de los sacerdotes habían experimentado abuso físico, sexual o emocional cuando eran niños. Aunque el 19% de los sacerdotes acusados tenían problemas de abuso de alcohol o sustancias, sólo el 9% consumió drogas o alcohol durante los supuestos casos de abuso. [76]
Durante el período de 1890 a 2002, la mayoría de los sacerdotes acusados de abuso sexual fueron ordenados a mediados del siglo XX, y el 68% de todos los presuntos abusadores fueron ordenados entre 1950 y 1979. La proporción de todos los sacerdotes acusados por década de ordenación se triplicó desde sólo del 2% en la década de 1920 al 6% en la década de 1930, duplicándose al 12% en la década de 1940 y nuevamente al 23% en la década de 1950. El número de presuntos abusadores alcanzó su punto máximo en la década de 1960, cuando más del 25% de todos los sacerdotes acusados fueron ordenados entre 1960 y 1969; otro 20% de todos los clérigos acusados fueron ordenados durante la década de 1970. Pero el número de acusados cayó precipitadamente a sólo el 8% de los sacerdotes ordenados en la década de 1980, y sólo el 2% de todos los presuntos abusadores fueron ordenados después de 1990. [94]
De los sacerdotes acusados de abuso sexual, el 59% fue acusado de una sola acusación. El 41% de los sacerdotes fueron objeto de más de una denuncia. Poco menos del 3% de los sacerdotes fueron objeto de diez o más acusaciones. Los 149 sacerdotes que tenían más de 10 acusaciones en su contra representaron 2.960 del número total de acusaciones. [76]
En abril de 2003, la Academia Pontificia para la Vida organizó una conferencia de tres días, titulada "Abuso de niños y jóvenes por parte de sacerdotes y religiosos católicos", donde ocho expertos psiquiátricos no católicos fueron invitados a hablar ante representantes de casi todos los dicasterios del Vaticano. El panel de expertos identificó los siguientes factores que contribuyen al problema del abuso sexual: [95]
- Incapacidad de la jerarquía para comprender la gravedad del problema.
- Exagerado énfasis en la necesidad de evitar un escándalo.
- Uso de centros de tratamiento no calificados.
- Voluntad equivocada de perdonar.
- Responsabilidad insuficiente.
En respuesta a las críticas de que la jerarquía católica debería haber actuado más rápida y decisivamente para destituir a los sacerdotes acusados de conducta sexual inapropiada, los obispos contemporáneos han respondido que la jerarquía desconocía hasta los últimos años el peligro de trasladar a los sacerdotes de una parroquia a otra y de ocultar la los problemas de los sacerdotes de aquellos a quienes servían. Por ejemplo, el Cardenal Roger Mahony de la Arquidiócesis de Los Ángeles , dijo: "Hemos dicho repetidamente que... nuestra comprensión de este problema y la forma en que se aborda hoy en día evolucionó, y que en aquellos años, hace décadas, la gente no "No me di cuenta de lo serio que era esto, y por eso, en lugar de sacar a la gente del ministerio directa y completamente, se conmovieron". [96]
Algunos obispos han sido duramente criticados por trasladar a los sacerdotes ofensivos de una parroquia a otra, donde todavía tenían contacto personal con niños, en lugar de tratar de eliminarlos permanentemente del sacerdocio mediante la expulsión del sacerdocio . La Iglesia fue ampliamente criticada cuando se descubrió que algunos obispos conocían algunos de los presuntos delitos cometidos, pero reasignaron a los acusados en lugar de buscar su remoción permanente del sacerdocio. [18] [52]
En defensa de esta práctica, algunos han señalado que los administradores de las escuelas públicas se comportaban de manera similar cuando trataban con maestros acusados, [53] al igual que los Boy Scouts of America . [54]
En lugar de denunciar los incidentes a la policía, muchas diócesis ordenaron a los sacerdotes infractores que buscaran tratamiento y evaluación psicológica. Según el informe de John Jay, casi el 40% de los sacerdotes acusados de haber cometido abusos sexuales participaron en programas de tratamiento. Cuantas más acusaciones tenía un sacerdote, más probabilidades tenía de participar en el tratamiento. [76] Desde una perspectiva legal, las críticas más serias, aparte de los propios incidentes de abuso sexual infantil, fueron por parte de los obispos, que no informaron de las acusaciones a la policía. En respuesta a la falta de denuncia de abusos a la policía, los legisladores han modificado la ley para hacer obligatoria la denuncia de abusos a la policía. En 2002, Massachusetts aprobó una ley que obligaba a los funcionarios religiosos a denunciar el abuso de niños. [97]
En respuesta a estas acusaciones, los defensores de las acciones de la Iglesia han sugerido que al reasignar a los sacerdotes después del tratamiento, los obispos estaban actuando según el mejor consejo médico disponible en ese momento, una política que también sigue el sistema de escuelas públicas de EE. UU. cuando trata con maestros acusados. Algunos obispos y psiquiatras han afirmado que la psicología predominante de la época sugería que la gente podía curarse de ese comportamiento mediante asesoramiento. [52] [55] Muchos de los sacerdotes abusivos habían recibido asesoramiento antes de ser reasignados. [56] [57] Los críticos han cuestionado si los obispos son necesariamente capaces de formar juicios precisos sobre la recuperación de un sacerdote. [ cita necesaria ] A los sacerdotes se les permitió reanudar sus deberes anteriores con los niños solo cuando los psicólogos o psiquiatras tratantes informaron al obispo que era seguro para ellos reanudar sus deberes. [ cita necesaria ]
Según el estudio de John Jay, "el 3 por ciento de todos los sacerdotes contra los que se formularon acusaciones fueron condenados y alrededor del 2 por ciento recibieron sentencias de prisión". [91]
En 2002, The Boston Globe publicó su investigación sobre abusadores sexuales dentro de la iglesia católica, principalmente sacerdotes dentro de la Arquidiócesis de Boston. A través de la investigación y las entrevistas realizadas, el Boston Globe descubrió más de 130 víctimas de abuso sexual por parte de un solo sacerdote. [2] Esta información causó un revuelo público ya que muchos sacerdotes acusados todavía practicaban. Los resultados de la investigación de los Boston Globes indican que "más de 800 personas acusaron a 248 sacerdotes de la Arquidiócesis de Boston de abusar de ellos cuando eran niños". [2]
El Boston Globe habló con varias víctimas sobre sus perpetradores y recopiló detalles importantes que luego se publicaron. Después de las primeras publicaciones, The Boston Globe continuó publicando nuevos artículos diariamente y expuso cientos de casos en los que sacerdotes estuvieron involucrados en escándalos de abuso sexual. [2]
El Boston Glob e descubrió que a los sacerdotes acusados se les dio una "licencia por enfermedad" temporal y luego fueron transferidos a otra parroquia donde el sacerdote podría tener un nuevo comienzo. [2] Esto se hizo sin el conocimiento de la parroquia. A las víctimas a menudo se les ofrecía un acuerdo financiero para mantener su experiencia fuera del ojo público. [2]
Las diferentes perspectivas y conceptos erróneos contribuyeron a una opinión pública negativa en Estados Unidos hacia lo que se percibía como el fracaso de la jerarquía católica a la hora de responder adecuadamente a las acusaciones de abuso sexual y la aparentemente lenta respuesta del Vaticano al escándalo en desarrollo. Algunas fuentes sostienen que la opinión pública negativa fue alimentada en parte por declaraciones hechas a los medios de comunicación por varios partidos con diferentes agendas, incluidos los abogados de quienes demandaron a la Iglesia por los daños resultantes del presunto abuso sexual. A medida que crecía el furor público por el escándalo, algunos miembros de la Iglesia católica comenzaron a ver una agenda anticatólica detrás de algunos de estos pronunciamientos.
Las críticas a la cobertura mediática por parte de católicos y otros se centraron en un enfoque excesivo puesto en incidencias católicas [ ¿ortografía? ] de abuso. Estas voces argumentan que niveles iguales o mayores de abuso sexual infantil en otros grupos religiosos o en contextos seculares como el sistema de escuelas públicas de Estados Unidos han sido ignorados o han recibido una cobertura mínima por parte de los principales medios de comunicación. [98] El escritor anglicano Philip Jenkins apoyó muchos de estos argumentos afirmando que la cobertura mediática de la historia del abuso se había convertido en "una gran eflorescencia de retórica anticatólica". [99]
En 1993, el Papa Juan Pablo II abordó la cuestión del abuso sexual en una carta. Esta carta fue enviada a los obispos estadounidenses. Se dice que esta es la primera vez que el Vaticano aborda los casos de abuso sexual que estaban ocurriendo. [100] El Papa Juan Pablo II declaró: "¡Ay del mundo por los escándalos!" [100] La carta continúa con un tono sombrío de dolor por quienes son las víctimas.
En 2003, el Papa Juan Pablo II afirmó que "no hay lugar en el sacerdocio y en la vida religiosa para aquellos que dañan a los jóvenes". [101]
El Papa Benedicto XVI se disculpó por el abuso sexual de menores por parte del clero católico y prometió que a los abusadores no se les permitiría convertirse en sacerdotes en la Iglesia Católica. [102] Un documento obtenido por The Associated Press muestra que el Papa Benedicto XVI laicizó a casi 400 sacerdotes en sólo dos años por abusar sexualmente de niños. [103]
La Pontificia Comisión para la Protección de Menores ( en italiano : Pontificia Commissione per la Tutela dei Minori ) fue instituida por el Papa Francisco el 22 de marzo de 2014 para la salvaguarda de los menores. [104] Está encabezado por el cardenal arzobispo de Boston , Sean P. O'Malley , OFM Cap.
En octubre de 2018, la Santa Sede anunció que llevaría a cabo una investigación sobre cómo las acusaciones contra Theodore McCarrick , ex cardenal y arzobispo católico de Washington, DC de 2001 a 2006, que fue laicizado [105] en febrero de 2019, tras acusaciones creíbles de Se abordaron las repetidas conductas sexuales inapropiadas hacia niños y seminaristas. El Informe fue publicado el martes 10 de noviembre a las 2 p.m. hora local de Roma, bajo el título "Informe sobre el conocimiento institucional y el proceso de toma de decisiones de la Santa Sede en relación con el ex cardenal Theodore Edgar McCarrick (de 1930 a 2017)". [106] Resumiendo las principales conclusiones del Informe, Andrea Tornielli dijo:
Cuando Theodore McCarrick fue nombrado arzobispo de Washington en 2000, la Santa Sede actuó basándose en información parcial e incompleta. Lo que ahora ha salido a la luz son omisiones, subestimaciones y elecciones que luego resultaron equivocadas, debido en parte a que, durante el proceso de evaluación solicitado por Roma en su momento, los interrogados no siempre revelaron todo lo que sabían. Hasta 2017 nunca había habido ninguna acusación precisa sobre abuso o acoso sexual o daño a un menor. Tan pronto como se recibió la primera denuncia de una víctima que era menor de edad en el momento de los abusos, el Papa Francisco reaccionó rápidamente respecto al anciano cardenal, que ya se había retirado como jefe de la archidiócesis en 2006, quitándose primero su sombrero rojo. y luego destituirlo del estado clerical. Esto se desprende del Informe sobre el conocimiento institucional y la toma de decisiones de la Santa Sede en relación con el ex cardenal Theodore Edgar McCarrick (1930 a 2017), publicado por la Secretaría de Estado. [107]
En el informe del Vaticano se culpa al Papa Juan Pablo II y al Papa Benedicto XVI de permitir que McCarrick ascendiera al poder, aunque ambos conocían las acusaciones de abuso sexual en su contra. [108] [109]
Según Donald Cozzens , "a finales de mediados de la década de 1990, se estimaba que... se habían pagado más de 500 millones de dólares en indemnizaciones del jurado, acuerdos y honorarios legales". Esta cifra aumentó a alrededor de mil millones de dólares en 2002. [110] Los católicos romanos gastaron 615 millones de dólares en casos de abuso sexual en 2007. [111]
En 2002, un abogado informó ganancias totales de 60 millones de dólares al demandar a la iglesia. [112]
Para algunos de los pagos se concedieron préstamos de hasta 500 millones de dólares a cuatro diócesis americanas [ ¿cuáles? ] en 2005-2007 por Allied Irish Banks (AIB), con sede en la República de Irlanda . Peter Sutherland había sido presidente de AIB entre 1989 y 1993 y fue consultor de la Sección Extraordinaria de la Administración del Patrimonio de la Santa Sede desde diciembre de 2006. AIB tuvo que ser nacionalizada durante la crisis financiera irlandesa . [ cita necesaria ]
Muchas diócesis estadounidenses se declararon en quiebra o se acogieron al Capítulo 11 de protección por quiebra debido al coste de la compensación a las víctimas de abusos. Esto ha sido criticado como una forma de suspender indefinidamente más casos. La protección del Capítulo 11 evita numerosos juicios individuales costosos, agrupándolos en un solo acuerdo. No existe un proceso de descubrimiento de asuntos tales como lo que los líderes de la iglesia supieron en un juicio. Los supervivientes de abusos han dicho que esto es una forma de silenciarlos. Joseph Piscitelli, una víctima de la década de 1970 en la diócesis de Oakland, California , cuyo caso de 2020 quedó en suspenso cuando la diócesis se declaró en quiebra en 2023, dijo que "Oakland podría reunir suficiente dinero para construir una catedral de 200 millones de dólares no hace mucho, pero pueden "No conseguiremos el dinero para pagar a los niños víctimas a los que violaron durante décadas". [123]
Una cuestión que a menudo plantean los legisladores y las autoridades es la confidencialidad que se disfruta entre el sacerdote y el penitente en el Sacramento de la Penitencia . En la Iglesia católica, la confesión de pecados del penitente es absolutamente secreta y no puede ser revelada a nadie. [145] Las democracias occidentales, y en particular, el gobierno de los Estados Unidos, históricamente han reconocido y mantenido esta confidencialidad, [146] pero a partir de 2021 [update], se han presentado algunas impugnaciones contra este secreto. En Dakota del Norte, se presentó un proyecto de ley que obligará a los sacerdotes católicos a divulgar las confesiones que hayan escuchado a las autoridades, aboliendo el privilegio sacerdote-penitente. [147]
En 2002, la Diócesis de Manchester firmó un acuerdo con el fiscal general del estado, reconociendo que las fallas diocesanas pasadas en proteger a los menores de sacerdotes abusivos eran posibles motivos para que la diócesis como institución fuera condenada bajo el estatuto estatal de puesta en peligro de menores. El 10 de febrero de 2003, la Fiscalía de Distrito del Condado de Suffolk presidió un gran jurado especial bajo la dirección del Fiscal de Distrito Thomas Spota . "El gran jurado concluye que la historia de la Diócesis de Rockville Center demuestra que, como institución, son incapaces de manejar adecuadamente las cuestiones relacionadas con el abuso sexual de niños por parte de sacerdotes", dijo el gran jurado especial en un informe de 180 páginas basado en una investigación de nueve meses. [148] [149] [150]
Bernard Francis Law , cardenal y arzobispo de Boston, Massachusetts , Estados Unidos, renunció después de que se revelaran documentos de la Iglesia que sugerían que había encubierto abusos sexuales cometidos por sacerdotes en su arquidiócesis. [151] Por ejemplo, John Geoghan fue trasladado de una parroquia a otra, aunque el cardenal Law había sido informado a menudo de su abuso. En diciembre de 1984, el obispo auxiliar John M. D'Arcy escribió al cardenal Law quejándose de la reasignación de Geoghan a otra parroquia del área de Boston debido a su "historial de participación homosexual con niños jóvenes". [152]
Si bien la Iglesia en los Estados Unidos afirma haber abordado el problema, otros sostienen que el único cambio es que la Iglesia ha endurecido sus defensas y ha permitido que continúen los abusos. La Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos convocó una reunión en Dallas el 12 de junio de 2002 para abordar el escándalo de abuso sexual. Anunciaron una política nacional de tolerancia cero para los acusados de abuso sexual. [153]
En 2005, la Dra. Kathleen McChesney de la USCCB dijo que la crisis aún no ha terminado porque miles de víctimas en todo el país todavía denuncian los abusos. Ella dijo: "En 2004, se hicieron al menos 1.092 acusaciones de abuso sexual contra al menos 756 sacerdotes y diáconos católicos en los Estados Unidos. La mayoría de los supuestos incidentes ocurrieron entre 1965 y 1974. Lo que se acabó es la negación de que este problema existe. , y lo que ha terminado es la renuencia de la Iglesia a tratar abiertamente con el público sobre la naturaleza y el alcance del problema". [154]
En 2010, Associated Press informó que el número de acusaciones, víctimas y clérigos ofensivos cayó en 2009 a su punto más bajo desde que comenzaron a recopilarse datos en 2004. Las diócesis y sus aseguradoras pagaron 104 millones de dólares en honorarios de acuerdos, honorarios de abogados y otros costos, una disminución de 376 millones de dólares en 2008. [155]
En 2013, un grupo que se hacía llamar Denunciantes Católicos comenzó a lanzar una campaña pública para fomentar mejoras en la implementación de políticas de tolerancia cero ante el abuso sexual infantil por parte de miembros del clero. El grupo dijo que a pesar de las auditorías anuales de las políticas realizadas por la comisión de obispos desde 2004, que muestran mejoras, "la vigilancia es necesaria porque algunos obispos están violando las... políticas y el clero abusivo (que ahora suman 6.275, según el informe de los obispos). (contando las acusaciones que consideran creíbles) todavía tienen acceso a los niños", según un informe de los medios. Uno de los focos de la actividad del grupo ha sido un sacerdote de la Arquidiócesis de Newark . "Varios de los denunciantes... [junto con algunos políticos de Nueva Jersey... han pedido la dimisión del arzobispo de Newark, John J. Myers " en el asunto. El grupo también "envió una carta al Papa Francisco pidiéndole que tome varias medidas importantes para sanar a las víctimas y restaurar la credibilidad de la Iglesia". The Whistleblowers tiene un comité directivo formado por 12 sacerdotes, monjas y laicos. "El reverendo Thomas P. Doyle, quizás el denunciante más famoso de la iglesia, se unió recientemente al grupo"; y se programó una conferencia de prensa para finales de mayo de 2013; También decía el informe. [156]
En julio de 2020, los obispos católicos de EE. UU. dijeron que se presentaron 4.434 acusaciones de abuso sexual contra el clero en el año de auditoría 2018-19, el triple que el año anterior, y gran parte del aumento se debió a una ola de demandas y reclamos de los sobrevivientes. de abuso sexual de décadas de antigüedad. Informaron haber pagado 281,6 millones de dólares durante el año. 37 de las nuevas acusaciones fueron hechas por personas menores de edad en el año de auditoría que finalizó el 30 de junio de 2019. [79]
El 7 de diciembre de 2018, se promulgó una medida que exige que las escuelas privadas de todo el estado de Nueva York informen sobre acusaciones de abuso sexual. [157] El 21 de diciembre de 2018, se promulgó otra medida que exige que el Departamento de Salud de Nueva York notifique a las víctimas sobre sus derechos legales mientras navegan por los sistemas de justicia médica y penal. [158] Esta medida también amplía el derecho de la víctima a consultar con una organización de crisis por violación y a recibir actualizaciones sobre el estado de su caso. [158] El 28 de enero de 2019, miembros de la Asamblea y el Senado del estado de Nueva York aprobaron un proyecto de ley que permite a los fiscales presentar cargos penales hasta que la víctima cumpla 28 años, y permite a las víctimas demandar hasta los 55 años. [159] El proyecto de ley fue enviado a Escritorio de Cuomo el 7 de febrero. Cuomo promulgó el proyecto de ley el 14 de febrero de 2019. [160] El 8 de mayo de 2020, Cuomo extendió el plazo de prescripción a nivel estatal para presentar demandas por abuso sexual, que originalmente estaba fijado para el 14 de agosto de 2020. , hasta el 14 de enero de 2021. [161] El 13 de mayo de 2020, una impugnación de la legalidad constitucional de la ley presentada por la Diócesis Católica Romana de Rockville Center fue desestimada después de que un juez de la Corte Suprema del condado de Nassau dictaminara que la ley no viola el debido proceso . [162] [163]
El 13 de junio de 2019, durante una reunión en Baltimore , [164] la Asamblea General de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos aprobó una medida para autorizar el diseño de un "sistema de terceros" para recibir de forma confidencial, por teléfono o en línea, informes de posibles violaciones por parte del obispo. [164] El "sistema de tercer partido", que fue aprobado por 205 votos contra 16 y 3 abstenciones, [164] cumple con el Vos estis lux mundi del Papa Francisco . [164] Por una votación de 200 a 21 y 2 abstenciones, los obispos también votaron para autorizar al comité ejecutivo a desarrollar una propuesta más detallada para un sistema de informes de terceros, incluyendo ajustes financieros, estructurales y otros ajustes necesarios para dar cuenta de Vos. estis lux mundi , para su revisión y aprobación por el Comité Administrativo de la Conferencia en sus reuniones de septiembre y noviembre de 2019. [164] Además, los obispos votaron a favor de comprometerse a activar el sistema de informes de terceros a más tardar el 31 de mayo de 2020 por 220 votos a favor, 4 en contra y 1 abstención. [164]
El 29 de diciembre de 2019, se reveló que numerosos obispos en todo Estados Unidos ocultaron los nombres de cientos de clérigos católicos que fueron acusados de cometer actos de abuso sexual mientras servían en sus diócesis. [5] [6] [7]
El 5 de abril de 2023, un informe emitido por la Oficina del Fiscal General de Maryland afirmó que más de 150 sacerdotes católicos y otras personas asociadas con la Arquidiócesis de Baltimore abusaron sexualmente de más de 600 niños durante los últimos 80 años. La investigación también reveló que la arquidiócesis no informó a las autoridades de muchas acusaciones de abuso sexual, no realizó investigaciones adecuadas, no expulsó a los abusadores del ministerio ni restringió su acceso a los niños. [165] [166]
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