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Caín

Caín [a] es una figura bíblica del Libro del Génesis dentro de las religiones abrahámicas . Es el hermano mayor de Abel , y el hijo primogénito de Adán y Eva , la primera pareja dentro de la Biblia. [1] Era un agricultor que dio una ofrenda de sus cosechas a Dios . Sin embargo, Dios no estuvo complacido y favoreció la ofrenda de Abel sobre la de Caín. Por celos, Caín mató a su hermano, por lo que fue castigado por Dios con la maldición y la marca de Caín . Tuvo varios hijos, empezando por Enoc e incluyendo a Lamec .

El relato no deja en claro el motivo por el que Dios rechazó el sacrificio de Caín. Algunas interpretaciones tradicionales consideran que Caín fue el creador del mal, la violencia o la codicia. Según el Génesis, Caín fue el primer ser humano que nació y el primer asesino.

Narrativa del Génesis

Interpretaciones

Interpretaciones judías y cristianas

Una pregunta que surge al principio de la historia es por qué Dios rechazó el sacrificio de Caín. El texto dice que "Con el tiempo, Caín trajo al Señor algunos frutos de la tierra como ofrenda. También Abel trajo como ofrenda la grasa de los primogénitos de su rebaño. El Señor miró con agrado a Abel y su ofrenda, pero no miró con agrado a Caín y su ofrenda". [2] Es de destacar la diferencia en el tipo de sacrificio: los frutos de la tierra son renovables y sin sangre, mientras que las porciones grasas se apartan para el Señor [3] y se toman de los primogénitos, lo que indica un acto de fe, ya que no se garantiza que habrá más. El Midrash sugiere que, aunque Abel trajo la mejor carne de su rebaño, Caín no apartó para Dios lo mejor de su cosecha. [4]

De manera similar a la muerte espiritual internalizada con la que Dios advierte a Adán y Eva que no coman el fruto prohibido (ellos no mueren físicamente de inmediato, pero con el transcurso del tiempo sus cuerpos envejecen y mueren), el Señor advierte a Caín que su ira inapropiada lo está esperando para consumirlo: "Si haces lo que es correcto, ¿no serás aceptado? Pero si no haces lo que es correcto, el pecado está agazapado a tu puerta. Desea poseerte, pero tú debes dominarlo. [5]

Maldición y marca

Según Génesis 4:1-16, Caín asesinó a traición a su hermano Abel, mintió a Dios sobre el asesinato y, como resultado, fue maldecido y marcado de por vida. Con la tierra maldita para beber la sangre de Abel, Caín ya no pudo cultivarla. Se convirtió en un "fugitivo y errante", y recibió una marca de Dios, comúnmente conocida como la marca de Caín , para que nadie pueda vengarse de él. [6]

La exégesis de la narración de la Septuaginta , "gimiendo y temblando sobre la tierra", muestra a Caín sufriendo temblores en el cuerpo. [7] Las interpretaciones extienden la maldición de Caín a sus descendientes, donde todos murieron en el Gran Diluvio como retribución por la pérdida de la descendencia potencial de Abel. [8]

Se ha interpretado que La Perla de Gran Precio , un libro de escrituras mormón, describe a los descendientes de Caín como de piel oscura, [9] : 12  y el presidente de la iglesia Brigham Young declaró: "¿Qué es la marca? La verán en el rostro de cada africano que hayan visto alguna vez...". [10] [11] En otro relato bíblico, Cam descubrió a su padre Noé borracho y desnudo en su tienda. Debido a esto, Noé maldijo al hijo de Cam, Canaán, para que fuera "siervo de siervos". [12] [13] : 125  Aunque las escrituras no mencionan el color de piel de Cam, algunas doctrinas asociaron la maldición con las personas negras y la usaron para justificar la esclavitud . [13] : 125 

Interpretación islámica

El nombre de Caín en la tradición islámica es Qabil ( árabe : قابيل ). Su historia se menciona en el Corán , aunque sin nombre, donde él y su hermano Abel ofrecen sacrificios, el sacrificio de Abel fue aceptado mientras que el de Caín no. Caín se enoja y amenaza con asesinar a su hermano, pero Abel intenta consolarlo, diciendo que Dios solo acepta a los temerosos de Dios, y que no intentaría dañar a Caín. Al final, Caín mata a Abel. Dios envía un cuervo que busca en el suelo para mostrarle a Caín cómo ocultar la desgracia de su hermano. Caín, en su vergüenza, comenzó a maldecirse a sí mismo y se llenó de culpa. [14]

Etimología

El cuerpo de Abel encontrado por Adán y Eva , de William Blake , 1826

Una teoría popular sobre el nombre de Caín lo conecta con el verbo "kana" ( קנה ‎ qnh ), que significa "obtener" y usado por Eva en Génesis 4:1 cuando dice después de dar a luz a Caín, "He adquirido un varón del Señor". En este punto de vista, articulado por Najmánides en el siglo XIII, el nombre de Caín presagia su papel de dominio, poder y pecado. [15] En una de las Leyendas de los judíos , Caín es el fruto de una unión entre Eva y Satanás , que también es el ángel Samael y la serpiente en el Jardín del Edén, y Eva exclama en el nacimiento de Caín, "He adquirido un varón por medio de un ángel del Señor". [16] Según la Vida de Adán y Eva ( c.  siglo I d.C. ), Caín le trajo a su madre una caña ( qaneh ) que es como recibió su nombre Qayin (Caín). El simbolismo de Caín recogiendo una caña puede ser un guiño a su ocupación como granjero, así como un comentario sobre su naturaleza destructiva. También se lo describe como "brillante", lo que puede reflejar la asociación gnóstica de Caín con el sol . [17]

Características

Se describe a Caín como un constructor de ciudades, [18] y el antepasado de los pastores que vivían en tiendas, de todos los que tocaban lira y flauta, y de los herreros de bronce y hierro. [19]

En una traducción alternativa de Génesis 4:17, respaldada por una minoría de comentaristas modernos, el hijo de Caín, Enoc, construye una ciudad y la nombra en honor a su hijo, Irad . Una ciudad así podría corresponder a Eridu , una de las ciudades más antiguas que se conocen. [20] Filón observa que no tiene sentido que Caín, el tercer ser humano en la Tierra, haya fundado una ciudad real. En cambio, argumenta, la ciudad simboliza una filosofía injusta. [21]

En el Nuevo Testamento , Caín es citado como un ejemplo de injusticia en 1 Juan 3:12 y Judas 1:11. Los Targumim , las fuentes rabínicas y especulaciones posteriores complementaron los detalles de fondo de las hijas de Adán y Eva . [22] Tal exégesis de Génesis 4 presentó a la esposa de Caín como su hermana, un concepto que ha sido aceptado durante al menos 1.800 años. [23] Esto se puede ver con Jubileos 4 que narra que Caín se estableció y se casó con su hermana Awan , quien dio a luz a su primer hijo, el primer Enoc , aproximadamente 196 años después de la creación de Adán . Caín luego establece la primera ciudad, nombrándola en honor a su hijo, construye una casa y vive allí hasta que se derrumba sobre él, matándolo [24] en el mismo año de la muerte de Adán. [25]

Relación con el suelo

En esta lectura alternativa del texto, la tierra podría ser personificada como un personaje. Esta lectura se evidencia por las cualidades humanas dadas en la escritura, como la boca. La tierra también es el único sujeto de un verbo activo en el versículo que dice: "Abre su boca para tomar la sangre". Esto sugiere que la tierra reaccionó a la situación. Según esa lógica, la tierra podría entonces ser potencialmente cómplice del asesinato de Abel (Jordstad 708). La reacción de la tierra plantea la pregunta: "¿La conexión íntima entre los humanos y la tierra significa que la tierra refleja o ayuda a la acción humana, independientemente de la naturaleza de esa acción?" [26]

Otras historias

En la tradición judía , Filón , Pirke De-Rabbi Eliezer y el Tárgum Pseudo-Jonathan afirmaron que Adán no era el padre de Caín. Más bien, Eva estuvo sujeta al adulterio al haber sido seducida por Sammael , [27] [28] la serpiente [29] ( nahash , hebreo : נחש ) en el Jardín del Edén , [30] el mismo diablo . [22] La exégesis cristiana del "maligno" en 1 Juan 3:10-12 también ha llevado a algunos comentaristas, como Tertuliano , a estar de acuerdo en que Caín era hijo del diablo [31] o algún ángel caído . Así, según algunos intérpretes, Caín era mitad humano y mitad angelical, uno de los Nefilim (Génesis 6). La exégesis gnóstica en el Apócrifo de Juan tiene a Eva seducida por Yaldabaoth . Sin embargo, en la Hipóstasis de los Arcontes , Eva es violada por un par de Arcontes . [32]

Pseudo-Philo , una obra judía del siglo I d.C., narra que Caín asesinó a su hermano a la edad de 15 años. Después de escapar a la Tierra de Nod , Caín engendró cuatro hijos: Enoc , Olad, Lizpha y Fosal; y dos hijas: Citha y Maac (las últimas cinco no se mencionan en la Biblia). Caín murió a la edad de 730 años, dejando a sus descendientes corruptos esparciendo el mal en la tierra. [33] Según el Libro de los Jubileos , Caín asesinó a su hermano con una piedra. Después, Caín fue asesinado por el mismo instrumento que usó contra su hermano; su casa cayó sobre él y fue asesinado por sus piedras. [34] Una ley celestial fue citada después de la narrativa de la muerte de Caín que decía:

Con el mismo instrumento con que alguno matare a su prójimo, será muerto; conforme a la manera con que lo hirió, de igual manera se tratará a él. [35]

Una tradición talmúdica dice que después de que Caín asesinara a su hermano, Dios hizo que le creciera un cuerno en la cabeza. Más tarde, Caín fue asesinado a manos de su bisnieto Lamec, quien lo confundió con una bestia salvaje. [36] Una versión cristiana de esta tradición de la época de las Cruzadas sostiene que el asesinato de Caín por parte de Lamec tuvo lugar en un montículo llamado "Cain Mons" (es decir, Monte Caín), que es una corrupción de "Caymont", un fuerte cruzado en Tel Yokneam en el actual Israel . [37]

La historia de Caín y Abel también se menciona en el capítulo 19 de 1 Meqabyan , un libro considerado canónico en la Iglesia Ortodoxa Etíope Tewahedo . [38] En este texto, Caín mató a Abel porque deseaba a su esposa.

Según las escrituras mandeas , incluido el Qolastā , el Libro de Juan y Genzā Rabbā , Abel es cognado con la figura soteriológica angelical Hibil Ziwa [39] que enseñó a Juan el Bautista. [40]

En el libro Aradia, o el Evangelio de las Brujas de Charles Godfrey Leland , Caín es una figura lunar . [41]

Según Rashi , quien cita un midrash de Rabanus Maurus , Caín murió por una flecha disparada por un hombre con los ojos vendados. [42]

Familia

Árbol genealógico

El siguiente árbol genealógico de la línea de Caín está compilado a partir de una variedad de textos bíblicos y extrabíblicos.

  1. ^ / k n / kayn ; Hebreo : קַיִן Qáyin , pausa קָיִן ‎ Qā́yin ; Griego : Κάϊν Káïn ; Árabe : قابيل/قايين , romanizadoQābīl/Qāyīn
  2. ^ abc Génesis 4:1
  3. ^ Génesis 4:2
  4. ^ Génesis 4:25; 5:3
  5. ^ Génesis 4:17
  6. ^ Génesis 4:26; 5:6–7
  7. ^ abcd Génesis 4:18
  8. ^ Génesis 5:9–10
  9. ^ Génesis 5:12-13
  10. ^ Génesis 5:15-16
  11. ^ desde Génesis 4:19
  12. ^ Génesis 5:18-19
  13. ^ Génesis 4:20
  14. ^ Génesis 4:21
  15. ^ desde Génesis 4:22
  16. ^ Génesis 5:21–22
  17. ^ Génesis 5:25-26
  18. ^ Génesis 5:28–30
  19. ^ abc Génesis 5:32

Hermanas/esposas

Varios comentaristas antiguos han dicho que Caín y Abel tienen hermanas, generalmente hermanas gemelas. Según el rabino Joshua ben Karha , citado en Génesis Rabá , "Sólo dos entraron en la cama y siete salieron de ella: Caín y su hermana gemela, Abel y sus dos hermanas gemelas". [43] [44]

Motivos

Jardines Botánicos de Glasgow . Kibble Palace. Edwin Roscoe MullinsCaín o mi castigo es mayor de lo que puedo soportar (Génesis 4:13), alrededor de 1899.

El libro del Génesis no da una razón específica para el asesinato de Abel. Los comentaristas modernos suelen suponer que los motivos fueron los celos y la ira debido a que Dios rechazó la ofrenda de Caín, mientras que aceptó la de Abel. [45] La Primera Epístola de Juan dice lo siguiente:

No seáis como Caín, que pertenecía al maligno y asesinó a su hermano. ¿Y por qué lo asesinó? Porque sus propias acciones eran malas y las de su hermano, justas.

—  1 Juan 3:12

Los exégetas antiguos , como el Midrash y el Conflicto de Adán y Eva con Satán , cuentan que el motivo involucraba un deseo por la mujer más hermosa. Según la tradición midráshica, Caín y Abel tenían hermanas gemelas cada uno; cada uno debía casarse con la del otro. El Midrash afirma que la esposa prometida de Abel, Aclima , era más hermosa que Awan , la esposa prometida de Caín. Y así, después de que Caín no consintió en este arreglo, Adán sugirió buscar la bendición de Dios por medio de un sacrificio. A quien Dios bendijera se casaría con Aclima. Cuando Dios rechazó abiertamente el sacrificio de Caín, Caín mató a su hermano en un ataque de celos y enojo. [45] [46] Los exégetas rabínicos han discutido si la relación incestuosa de Caín con su hermana violaba la halajá . [47]

Legado y simbolismo

Una explicación milenaria de la capacidad de Caín para cometer asesinato es que podría haber sido descendiente de un ángel caído o del mismo Satanás , en lugar de ser hijo de Adán. [30] [22] [32]

Una leyenda medieval cuenta que Caín llegó a la Luna , donde se estableció eternamente con un manojo de ramitas. Esto se originó por la fantasía popular de interpretar las sombras de la Luna como un rostro . Un ejemplo de esta creencia se puede encontrar en el Infierno de Dante Alighieri (XX, 126 [48] ), donde la expresión "Caín y las ramitas" se usa como kenning para "luna".

En la teología de los Santos de los Últimos Días , se considera a Caín como el Hijo de la Perdición por excelencia , el padre de las combinaciones secretas (es decir, las sociedades secretas y el crimen organizado ), así como el primero en ostentar el título de Maestro Mahan , que significa maestro del gran secreto, para que pueda asesinar y obtener ganancias . [49]

En el folclore mormón, un relato de segunda mano relata que un líder mormón primitivo, David W. Patten , se encontró con un hombre muy alto, peludo y de piel oscura en Tennessee que dijo que era Caín. El relato afirma que Caín había buscado fervientemente la muerte pero se le negó, y que su misión era destruir las almas de los hombres. [50] [51] El recuerdo de la historia de Patten se cita en El milagro del perdón de Spencer W. Kimball , un libro popular dentro de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días . [52] Esta creencia mormona generalizada se enfatiza aún más en un relato de Salt Lake City en 1963 que afirmaba que "Una superstición se basa en la antigua creencia mormona de que Caín es un hombre negro que vaga por la tierra rogando a la gente que lo mate y tome su maldición sobre sí mismos (M, 24, SLC, 1963)". [53]

La teoría del fratricidio de Freud se explica a través del complejo de Edipo o de Electra a través de la complementación de Carl Jung . [54]

Había otras tradiciones menores sobre Caín y Abel, tanto más antiguas como más recientes. La obra apócrifa Vida de Adán y Eva cuenta que Eva tuvo un sueño en el que Caín bebió la sangre de su hermano. En un intento de evitar que se cumpliera la profecía, los dos jóvenes fueron separados y se les asignaron trabajos diferentes. [55]

El autor Daniel Quinn , primero en su libro Ismael y luego en La historia de B , propone que la historia de Caín y Abel es un relato de los primeros pastores semitas que observaron los comienzos de lo que él llama agricultura totalitaria, con Caín representando a los primeros agricultores "modernos" y Abel a los pastores . [56]

Representaciones y referencias culturales

Notas

Referencias

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  2. ^ Génesis 4:3-5a.
  3. ^ [ver Levítico 3:16
  4. ^ Doukhan 2016, págs. 57, 61.
  5. ^ [ Génesis 4:7
  6. ^ Byron 2011, págs. 93, 119, 121.
  7. ^ Byron 2011, pág. 98.
  8. ^ Byron 2011, pág. 122.
  9. ^ Harris, Matthew L.; Bringhurst, Newell G. (2015). La Iglesia mormona y los negros: una historia documental. Chicago: University of Illinois Press. ISBN 978-0-252-08121-7.
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  18. ^ Génesis 4:17
  19. ^ Génesis 4:19–22
  20. ^ Byron 2011, págs. 124-25.
  21. Filón , Posteridad de Caín, líneas 49-58 (de Obras de Filón Judío , vol. 1); citado en Byron 2011, pp. 127-128.
  22. ^ a b C Luttikhuizen 2003, pag. vii.
  23. ^ Byron 2011, pág. 2.
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  28. ^ Byron 2011, p. 17: "(Sammael) montado en la serpiente vino hacia ella y ella concibió [a Caín]" – Pirqe RL 21 , Trad. de Friedlander.
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  31. ^ Byron 2011, p. 17: “Habiendo sido embarazada por el diablo... dio a luz un hijo”. – Tertuliano , Paciencia 5:15.
  32. ^ desde Byron 2011, págs. 15-19.
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  34. ^ Jubileos 4:31
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    "Porque ahora Caín aprieta con una horca de espinas
    En cualquier hemisferio, tocando la ola
    Bajo las torres de Sevilla . Ayer noche
    "La luna era redonda."
    También en Paradiso, canto 2, verso 51.
    Pero dime, te ruego, de dónde provienen las manchas sombrías
    Sobre este cuerpo, que está abajo en la tierra
    ¿Dar lugar a hablar de Caín en fábulas pintorescas?
  49. ^ Moisés 5:31
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Bibliografía

Enlaces externos