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Corycus

Fortaleza de Korikos en la Armenia de Cilicia, construida alrededor del siglo XIII.

Corycus ( griego : Κώρυκος ; también transcrito Corycos o Korykos ; armenio : Կոռիկոս , romanizadoKoṙikos ; turco : Kız Kalesi , lit. "castillo de la doncella") fue una antigua ciudad en Cilicia Trachaea , Anatolia , ubicada en la desembocadura del valle llamado Şeytan deresi; el sitio ahora está ocupado por la ciudad de Kızkalesi (anteriormente Ghorgos), provincia de Mersin , Turquía .

La ciudad

Estrabón no menciona una ciudad de Córicos, pero informa de un promontorio así llamado en el lugar, pero una ciudad de Córicos es mencionada por Livio (xxxiii. 20), y por Plinio (v. 27), y Pomponio Mela (i. 13), y Esteban de Bizancio (sv Κώρυκος). En la antigüedad, Córicos era un importante puerto y ciudad comercial. Era el puerto de Seleucia , donde, en 191 a. C., la flota de Antíoco el Grande fue derrotada por los romanos . En la época romana conservaba sus antiguas leyes; los emperadores solían mantener una flota allí para vigilar a los piratas. Córicos también fue una casa de la moneda en la antigüedad y sobreviven algunas de sus monedas.

Corycus estaba bajo el control del Imperio bizantino . [1] Justiniano I restauró los baños públicos y un hospital. El almirante Eustathios Kymineianos refortificó la isla por orden de Alexios I Komnenos a principios del siglo XII, añadiendo un castillo suplementario en una pequeña isla. Este castillo fue llamado más tarde "castillo de las doncellas", porque se decía que un rey mantuvo a su hija aquí en cautiverio hasta que fue asesinada por una serpiente venenosa. Se profetizó que moriría por la mordedura de una serpiente. Así que la llevaron al castillo del mar para protegerla, pero una serpiente fue llevada en una cesta al castillo, fue mordida y murió. Corycus fue conquistada por los armenios poco después de que fuera reconstruida por los bizantinos.

Hasta mediados del siglo XIV, los armenios poseían tanto los castillos de la isla como los del continente, que protegían este puerto estratégico para el reino armenio de Cilicia . Simón, el barón de Koŕikos, asistió a la coronación del rey Levon I en 1198/99. Los nobles armenios posteriores mantuvieron la autoridad en la zona (con algunas breves interrupciones) hasta 1360, cuando Pedro I, el rey de Chipre, eliminó a los mamelucos y asumió la soberanía. A finales del siglo XIV volvió a caer en manos de los turcos. Desde 1448 o 1454 perteneció alternativamente a los karamánidas , a los egipcios, a los karamánidas por segunda vez y, finalmente, al Imperio otomano .

Los estudios arqueológicos publicados en 1982 y 1987 revelaron que los armenios mantuvieron (con reparaciones ocasionales) el sencillo plan bizantino del castillo continental, con sus muros dobles rectangulares, torres cuadradas y dos capillas, todas ellas construidas con mampostería extraída de la cercana ciudad de la Antigüedad tardía. La única construcción armenia original es una pequeña capilla. [2] [3] Kizkalesi , en la isla, tiene los extensos restos de la reconstrucción armenia. La isla estuvo conectada antaño al fuerte continental por un rompeolas.

Vistas de la fortaleza y ruinas de la ciudad (hacia 1860)

Las ruinas de la ciudad son extensas. Entre ellas se encuentran un arco de triunfo, una necrópolis con una hermosa tumba cristiana , sarcófagos , etc. Los dos castillos medievales, uno en la costa y el otro en un islote, conectados por un muelle en ruinas, se conservan parcialmente; el primero tenía fama de inexpugnable. Los muros del castillo en tierra firme contienen muchos trozos de columnas; y un mole de grandes rocas sin labrar sobresale de un ángulo de la fortaleza a unos cien metros al otro lado de la bahía. También se encuentran tres iglesias, una decorada con frescos. Todavía se pueden rastrear los muros de la antigua ciudad, y parece que hay suficientes restos como para invitar a un examen cuidadoso del lugar.

Obispado

La ciudad figura en el Synecdemus de Hierocles y en una Notitia Episcopatuum de alrededor de 840. [4] El obispado de Córico era sufragáneo de Tarso , la capital de la provincia romana de Cilicia Prima , a la que pertenecía Córico. De los obispos de la sede, Germánico estuvo en el Primer Concilio de Constantinopla en 381; Salustio participó en el Concilio de Éfeso en 431 [5] y en un sínodo celebrado en Tarso en 434, y estuvo representado en el Concilio de Calcedonia por su obispo metropolitano Teodoro, que firmó las actas del concilio en su nombre; Arquelao fue a un sínodo convocado por el patriarca Menas de Constantinopla en 536; Cipriano estuvo en el Segundo Concilio de Constantinopla en 553; y Ioannes participó en el Tercer Concilio de Constantinopla en 680 y el Concilio Trullan en 692. A raíz de la Cuarta Cruzada , Corycus se convirtió en la sede de los obispos de la Iglesia latina , uno de los cuales, llamado Gerardus, participó en un concilio en Antioquía en 1136. [6] [7] [8] [9] Corycus, que ya no es un obispado residencial, hoy está catalogado por la Iglesia Católica como una sede titular . [10]

Dos inscripciones armenias descubiertas en los castillos de Korykos atribuyen su construcción a Levon I y luego a Hetum I. [ 11]

Cueva de Coricio

En la cueva de Corycus (hoy Cennet ve Cehennem ), a 20 estadios tierra adentro, según Estrabón, crece el mejor azafrán . Describe esta cueva como una gran cavidad, de forma circular, rodeada por un borde de roca, de considerable altura por todos lados; al descender a esta cavidad, se descubre que el terreno es irregular y generalmente rocoso, y está lleno de arbustos, tanto de hoja perenne como cultivados; en algunas partes se cultiva el azafrán: también hay una cueva aquí que contiene una gran fuente, que vierte un río de agua pura y transparente, pero inmediatamente se hunde en la tierra y fluye bajo tierra desemboca en el mar: lo llaman el Agua Amarga. Pomponius Mela (i.13) tiene una larga descripción del mismo lugar aparentemente de la misma autoridad que siguió Estrabón, pero más embellecida. Este lugar probablemente está en la cima de la montaña sobre Corycus.

Este lugar es famoso en la mitología griega . Es la cueva cilicia de Píndaro ( Oda Pítica I. 31) y de Esquilo ( Prom. Vinct. 350), y es la guarida del más feroz oponente de Zeus, el monstruo Tifón o Tifeo.

Véase también

Galería

Referencias

  1. ^ Edwards, Robert W., "Korykos" (2016). La enciclopedia Eerdmans de arte y arqueología cristiana primitiva, ed., Paul Corby Finney . Grand Rapids, Michigan: William B. Eerdmans Publishing. págs. 27–29. ISBN 978-0-8028-9017-7.{{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  2. ^ Edwards, Robert W. (1987). Las fortificaciones de la Cilicia armenia: Estudios de Dumbarton Oaks XXIII . Washington, DC: Dumbarton Oaks, Trustees for Harvard University. págs. 161–67, 284, láminas 123a-128b, 296b–296c. ISBN . 0-88402-163-7.
  3. ^ Edwards, Robert W., “Arquitectura eclesiástica en las fortificaciones de la Cilicia armenia: primer informe, Dumbarton Oaks Papers 36, 1982, págs. 173-75, láminas 38-42.
  4. ^ Siméon Vailhé, "Corycus" en la Enciclopedia Católica (Nueva York 1908)
  5. ^ John Fulton, Index Canonum: El texto griego, una traducción al inglés y un compendio completo de todo el Código de Derecho Canónico de la Iglesia Primitiva Indivisa (Wipf and Stock Publishers, 16 de septiembre de 2014, página 151).
  6. ^ Michel Lequien, Oriens christianus in quatuor Patriarchatus digestus, París 1740, vol. II, col. 879-882
  7. ^ Pius Bonifacius Gams, Series episcoporum Ecclesiae Catholicae, Leipzig 1931, pág. 435
  8. ^ Konrad Eubel, Hierarchia Catholica Medii Aevi , vol. 1 Archivado el 9 de julio de 2019 en Wayback Machine , p. 210; vol. 6, págs. 184-185
  9. ^ H. Rudt de Collenberg Wipertus, Le royaume et l'Église de Chypre face au Grand Schisme (1378-1417) d'après les Registres des Archives du Vatican, en Mélanges de l'École française de Rome , t. 94, n° 2, 1982, págs. 638 y 652
  10. ^ Anuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana 2013 ISBN 978-88-209-9070-1 ), p. 874 
  11. ^ Langlois, op. cit (supra, nota 21), 48.

Enlaces externos