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Biblia del Nombre Sagrado

Extracto de las Escrituras del Aleluya, una Biblia con Nombres Sagrados que utiliza la escritura paleohebrea para algunos nombres divinos y Yeshayahu para "Isaías"

Las Biblias del Nombre Sagrado son traducciones de la Biblia que utilizan consistentemente formas hebreas del nombre personal del Dios de Israel , en lugar de su traducción al inglés, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento . [1] [2] Algunas versiones de la Biblia , como la Biblia de Jerusalén , emplean el nombre Yahweh , una transliteración del tetragrámaton hebreo (YHWH), en el texto en inglés del Antiguo Testamento, donde las versiones tradicionales en inglés tienen L ORD . [3]

La mayoría de las versiones del Nombre Sagrado utilizan el nombre Yahshua , una supuesta forma semítica del nombre Jesús . [1]

Ninguna de las Biblias del Nombre Sagrado ha sido publicada por editoriales tradicionales. En cambio, la mayoría son publicadas por el mismo grupo que produjo la traducción. Algunas están disponibles para descargar en la Web. [1] Muy pocas de estas Biblias han sido mencionadas o revisadas por académicos fuera del Movimiento del Nombre Sagrado . [4]

Algunas Biblias de Nombres Sagrados, como las Escrituras del Aleluya , también se consideran Biblias Mesiánicas debido a su marcado estilo hebreo. Por lo tanto, también las utilizan algunos judíos mesiánicos . [ cita requerida ]

Antecedentes históricos

YHWH aparece en la Biblia hebrea y también en el texto griego en unos pocos manuscritos de la traducción griega encontrados en Qumrán entre los Rollos del Mar Muerto . No aparece en los manuscritos antiguos del Nuevo Testamento griego. Aunque las formas griegas Iao e Iave aparecen en inscripciones mágicas en los textos judíos helenísticos de Filón , Josefo y el Nuevo Testamento usan la palabra Kyrios ("Señor") cuando citan versículos donde YHWH aparece en hebreo. [5]

Durante siglos, los traductores de la Biblia en todo el mundo no transliteraron ni copiaron el tetragrámaton en sus traducciones. Por ejemplo, los traductores de la Biblia inglesa (cristianos y judíos) utilizaron L ORD para representarlo. Las autoridades modernas en traducción de la Biblia han pedido que se traduzca con una palabra o frase vernácula que tenga significado local. [6] [7] [8] La Iglesia Católica ha pedido que se mantenga en la liturgia la tradición de utilizar "el Señor" para representar el tetragrámaton, [9] pero no prohíbe su uso fuera de la liturgia, como lo demuestra la existencia de Biblias católicas como la Biblia de Jerusalén (1966) y la Nueva Biblia de Jerusalén (1985), donde aparece como "Yahweh", y los nombres de lugares que incorporan el tetragrámaton no se ven afectados. [10]

Algunos traductores de la Biblia, con distintas motivaciones teológicas, han adoptado un enfoque diferente para traducir el tetragrámaton. Entre los años 1800 y 1900, al menos tres traducciones al inglés contenían una variación de YHWH. [11] Dos de estas traducciones comprendían solo una parte del Nuevo Testamento. No restablecieron a YHWH en todo el cuerpo del Nuevo Testamento.

En el siglo XX, la Biblia enfatizada de Rotherham fue la primera en emplear la transliteración completa del tetragrámaton donde aparece en la Biblia (es decir, en el Antiguo Testamento). La traducción de Angelo Traina , El Nuevo Testamento de nuestro Mesías y Salvador Yahshua en 1950 también lo utilizó en toda la Biblia para traducir Κύριος, y La Biblia del Santo Nombre que contiene la versión del Santo Nombre del Antiguo y Nuevo Testamento en 1963 fue la primera en utilizar sistemáticamente una forma hebrea para los nombres sagrados en todo el Antiguo y Nuevo Testamento, convirtiéndose en la primera Biblia completa del Nombre Sagrado.

Primacía aramea

Algunos traductores de Biblias de Nombres Sagrados sostienen la opinión de que el Nuevo Testamento , o porciones significativas de él, fueron escritos originalmente en un idioma semítico, hebreo o arameo , del cual el texto griego es una traducción. [ cita requerida ] Esta visión se conoce coloquialmente como "primacía aramea", y también la adoptan algunos académicos, como Matthew Black. [12] [13] Por lo tanto, los traductores de Biblias de Nombres Sagrados consideran apropiado usar nombres semíticos en sus traducciones del Nuevo Testamento, que consideran destinados a ser utilizados por todas las personas, no solo por los judíos. [14]

Aunque ningún manuscrito temprano del Nuevo Testamento contiene estos nombres, algunas traducciones rabínicas de Mateo sí usaron el tetragrámaton en parte del Nuevo Testamento hebreo. Sidney Jellicoe en The Septuagint and Modern Study (Oxford, 1968) afirma que el nombre YHWH apareció en textos griegos del Antiguo Testamento escritos para judíos por judíos, a menudo en el alfabeto paleohebreo para indicar que no debía pronunciarse, o en arameo, o usando las cuatro letras griegas PIPI ( ΠΙΠΙ ) que imitan físicamente la apariencia del hebreo יהוה, YHWH ), y que Kyrios era una introducción cristiana. [15] Los eruditos bíblicos y traductores como Eusebio y Jerónimo (traductor de la Vulgata latina ) consultaron la Hexapla , pero no intentaron preservar los nombres sagrados en formas semíticas. Justino Mártir (siglo II) argumentó que YHWH no es un nombre personal, escribiendo sobre la "falta de nombre de Dios". [16]

George Lamsa , el traductor de The Holy Bible from Ancient Eastern Manuscripts: Containing the Old and New Testaments (1957), creía que el Nuevo Testamento se había escrito originalmente en una lengua semítica, sin diferenciar claramente entre el siríaco y el arameo. Sin embargo, a pesar de su adhesión a un original semítico del Nuevo Testamento, Lamsa tradujo utilizando la palabra inglesa "Lord" en lugar de una forma hebraica del nombre divino.

Precisión o popularidad

Las Biblias con Nombres Sagrados no se usan con frecuencia en el cristianismo o el judaísmo. Solo unas pocas traducciones reemplazan a Jesús con formas semíticas como Yeshua o Yahshua . La mayoría de las traducciones de la Biblia al inglés traducen el tetragrámaton con L ORD donde aparece en el Antiguo Testamento en lugar de usar una transliteración al inglés. Este patrón se sigue en idiomas de todo el mundo, ya que los traductores han traducido los nombres sagrados sin preservar las formas hebreas, a menudo prefiriendo nombres locales para el creador o la deidad suprema, [7] [17] conceptualizando la precisión como semántica en lugar de fonética.

El número limitado y la popularidad de las traducciones de la Biblia del Nombre Sagrado sugieren que ni los traductores de la Biblia ni el público consideran que la precisión fonética sea de gran importancia. El traductor Joseph Bryant Rotherham lamentó no haber convertido su obra en una Biblia del Nombre Sagrado utilizando el nombre más preciso de Yahvé en su traducción (págs. 20-26), aunque también dijo: "Confío en que en una versión popular como la presente mi elección sea entendida incluso por aquellos que pueden ser lentos en perdonarla" (pág. xxi).

Biblias con nombres sagrados transliterados

Estas Biblias transliteran sistemáticamente el tetragrámaton (generalmente como Yahvé ) tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, así como una forma semítica del nombre de Jesús, como Yahshua o Yeshua . Consideran que los nombres de Dios Padre y de Dios Hijo son sagrados. [18]

Biblias con los nombres sagrados del Tetragrammaton

Estas Biblias de los Nombres Sagrados utilizan el tetragrámaton sin vocales. Siguen esta práctica tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento (aunque algunas traducciones no están completas).

Biblias con nombres sagrados limitadas

Algunas traducciones utilizan una forma de " Jehová " o "Yahvé" sólo esporádicamente:

Traducción inconsistente del tetragramaton, tanto "Eterno" para el tetragramaton, como "Jehová" , Números 14, Biblia de Ferrar Fenton
5 Biblias con nombres sagrados

Estas versiones utilizan "Yahweh" o "Jehová" sólo en el Antiguo Testamento:

La Versión Estándar Literal utiliza el tetragrámaton sin punta "YHWH" sólo cuando aparece en el texto hebreo.

No inglés

Véase también

Referencias

  1. ^ abc Unseth, Peter (1 de julio de 2011). "Traducciones de la Biblia con el Nombre Sagrado en inglés: un fenómeno de rápido crecimiento". The Bible Translator . 62 (3): 185–194. doi :10.1177/026009351106200306. ISSN  2051-6770. S2CID  163735860.
  2. ^ Unseth, Peter. 2019. "Sacred Name Bibles" (Biblias del Nombre Sagrado), pág. 721, en Noss, Philip A. y Charles S. Houser, eds. A Guide to Bible Translation: People, Languages, and Topics (Una guía para la traducción de la Biblia: personas, idiomas y temas). Maitland, Florida: Xulon Press; y Swindon, Reino Unido: United Bible Societies
  3. ^ Rhodes R. The Complete Guide to Bible Translations: How They Were Developed 2009 p206 "A diferencia de la mayoría de las traducciones actuales, la Nueva Biblia de Jerusalén traduce el nombre de Dios del Antiguo Testamento, YHWH, como "Yahweh", tal como lo hizo la Biblia de Jerusalén . En lugar de "Señor de los ejércitos" se dice "Yahweh Sabaoth".
  4. ^ "LAS ESCRITURAS Instituto de Investigación Bíblica". www.biblecollectors.org . Consultado el 15 de agosto de 2020 .
  5. ^ Aland, K. Texto del Nuevo Testamento
  6. ^ David Moomo. 2005. Traducir YHWH a lenguas africanas. Escritura 88: 151–60.
  7. ^ por Ernst R. Wendland. 1992. yhwh- El caso de Chauta, el "Gran Dios del Arco". The Bible Translator . 43.4: 430–438.
  8. ^ Helmut Rosin. 1956. El Señor es Dios: La traducción de los nombres divinos y el llamado misionero de la Iglesia . Amsterdam: Sociedad Bíblica de los Países Bajos.
  9. ^ "De acuerdo con una tradición inmemorial que, de hecho, ya es evidente en la versión de la 'Septuaginta' antes mencionada, el nombre de Dios todopoderoso, expresado por el sagrado tetragrama hebreo (YHWH) y traducido en latín por la palabra Dominus , debe traducirse en cualquier vernáculo por una palabra de significado equivalente". Liturgiam authenticam, quinta instrucción sobre la traducción vernácula de la liturgia romana , número 5, sección 41c. Congregatio de Cultu Divino et Disciplina Sacramentorum. 2001. ISBN 1-57455-428-X . 
  10. ^ Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos: "El nombre de Dios en la liturgia"
  11. ^ * Una traducción literal del Nuevo Testamento , por Herman Heinfetter (1863) [ cita requerida ]
    • Las epístolas de Pablo en inglés moderno , por George Barker Stevens (1898) [ cita requerida ]
    • Epístola de San Pablo a los Romanos , por WG Rutherford (1900) [ cita requerida ]
  12. ^ Black, Matthew. "Una aproximación aramea a los Evangelios y los Hechos". Oxford Clarendon 1967.
  13. ^ Cross FL "Diccionario Oxford de la Iglesia Cristiana". Londres: Oxford University Press, 1961
  14. ^ El Nombre Sagrado 2002: 89ff
  15. ^ Peter M. Head Cristología y el problema sinóptico: un argumento a favor de la prioridad de Marcos p161 "Jellicoe resume: Los textos de la LXX, escritos por judíos para judíos, conservaron el Nombre Divino en Letras Hebreas (paleohebreas o "
  16. ^ Justino Mártir, Discurso exhortatorio, cap. 21
  17. ^ David Moomo. 2005. Traducir YHWH a lenguas africanas. Escritura 88:151–160.
  18. ^ Sagradas Escrituras Biblia Edición Bethel. Prefacio, V. "Ninguna traducción ha restaurado con precisión el Nombre Yahweh al texto del Nuevo Testamento donde sin duda apareció cuando los autores apostólicos produjeron sus obras, ni hay una traducción que haya restaurado fielmente el verdadero Nombre del Salvador, Yahshua el Mesías, al texto de la Biblia", Jacob O. Meyer
  19. ^ Restauración de la Biblia Original del Sagrado Nombre.
  20. ^ Reseña de BibleCollectors.org
  21. ^ Biblia MCT, una traducción precisa y completa (que denota de manera precisa y contextualizada el Nombre Sagrado como "Yahweh" tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento), con diccionarios y concordancias contextuales.
  22. ^ Biblia de raíces hebreas de Esposito.
  23. ^ Publicado por el Ministerio de Restauración de Yahweh y usando la versión King James . Disponible en línea en The Restoration Study Bible
  24. ^ editado por Ann Spangler y publicado por Baker Publishing Group . Nombres de Dios Archivado el 6 de enero de 2017 en Wayback Machine , consultado el 12 de diciembre de 2015. El texto central utiliza la traducción de la Palabra de Dios . La edición impresa tiene los nombres divinos impresos en marrón e incluye un comentario. El texto está disponible en BibleGateway.com .
  25. ^ La reseña del blog de Richard Shields, The Names of God Bible (GW), consultada el 12 de diciembre de 2015, informa que esta versión ha sido elogiada por su "atención al detalle", pero la traducción solo presenta "los nombres y títulos más significativos de Dios" en sus formas originales y, por lo tanto, algunos "nombres de Dios" no son tratados de la misma manera: por ejemplo, "Poderoso" ( Avir ) que aparece en los Salmos 132:2 y 132:5 y un total de 23 veces (la mayoría refiriéndose a Dios) en el Antiguo Testamento no está resaltado.
  26. ^ Utiliza "Yahweh" para explicar y defender esta práctica, págs. 759-771. Fuente
  27. ^ No está claro si esta es la misma traducción que "Las Escrituras" del Instituto de Investigación de las Escrituras.
  28. ^ [1]
  29. ^ "Prólogo de la Nueva Traducción Viviente" (PDF) . 2009.
  30. ^ Traducción al francés de Chouraqui en línea
  31. ^ Magandang Balita Biblia, copyright Sociedad Bíblica de Filipinas 1980. {{IS BN | 971-29-0102-5}}

Bibliografía