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Movimiento del Nombre Sagrado

El Movimiento del Nombre Sagrado ( SNM ) es un movimiento dentro del adventismo preocupado por enfatizar el uso del nombre hebreo de Dios. [1] Influenciado por Clarence Orvil Dodd , el movimiento considera el uso del nombre de Dios tan importante como las fiestas judías. Los creyentes SNM también generalmente observan muchas de las leyes y ceremonias del Antiguo Testamento , como el sábado del séptimo día , los festivales de la Torá y las leyes alimentarias del kashrut . [2]

Creencias

El Movimiento del Nombre Sagrado incluye varios grupos pequeños (como la Asamblea de Yahweh en Mesías y la Asamblea de Yahweh en Yahshua ) generalmente unificados por el uso del nombre Yahweh y una forma hebraica para el nombre del hijo de Dios (como Yahshua). [ cita necesaria ] Los grupos SNM generalmente mantienen el séptimo día sábado (desde el atardecer del viernes hasta el atardecer del sábado) junto con las fiestas judías como la Pascua y la Fiesta de las Semanas . [ cita necesaria ] Creen que la ley de la Torá no fue abolida . [ cita necesaria ] Creen que Yahshua es el hijo de Yahweh, y que su vida, muerte, sepultura y resurrección proporcionan salvación. Creen que después de que las personas se arrepientan de sus pecados, deben ser bautizados en el nombre de Yahshua. [ cita necesaria ]

Los grupos del SNM rechazan la Pascua y la Navidad por considerarlas de origen pagano . El movimiento también rechaza la doctrina de la Trinidad por considerarla antibíblica. [3] Los grupos dentro del movimiento han diferido en puntos doctrinales, como el uso de barba y sobre lo que constituye un descanso sabático . [ cita necesaria ] Aunque tiene creencias similares, las Asambleas de Yahweh (con sede en Bethel, Pensilvania ) se distanciaron del Movimiento del Nombre Sagrado, refiriéndose a él como "desorganización" y "confusión". [ cita necesaria ]

Historia

El Movimiento del Nombre Sagrado surgió a principios del siglo XX a partir del movimiento de la Iglesia de Dios (Séptimo Día) . El movimiento fue influenciado por Joseph Franklin Rutherford después de que cambió el nombre de la rama principal del movimiento de los Estudiantes de la Biblia a Testigos de Jehová en 1931. [4] CO Dodd , un miembro de la Iglesia de Dios (Séptimo Día) que comenzó a guardar la Las festividades judías (incluida la Pascua ) de 1928 adoptaron doctrinas de nombres sagrados a finales de la década de 1930. [5] Para promover sus puntos de vista, Dodd comenzó a publicar la revista The Faith en 1937. [5] El erudito religioso estadounidense J. Gordon Melton escribió: "Ninguna fuerza en la difusión del movimiento del Nombre Sagrado fue tan importante como la revista The Faith ". [6]

Biblias de Nombres Sagrados

Angelo Traina , discípulo de Dodd, emprendió la producción de una edición de la Biblia del Santo Nombre , publicando el Nuevo Testamento del Santo Nombre en 1950 y la Biblia del Santo Nombre en 1962, ambas basadas en la versión King James , pero con algunos nombres y palabras. cambiado a formas hebraicas, como " Dios " a " Elohim ", "SEÑOR" a "Yahweh" y " Jesús " a "Yahshua". [7] Desde entonces se han producido otras Biblias de Nombres Sagrados, y la mayoría de las denominaciones del Movimiento de Nombres Sagrados utilizan una Biblia de Nombres Sagrados.

Ver también

Referencias

  1. ^ Melton 82-83.
  2. ^ Federicoson 2004.
  3. ^ Clarke, Pedro. Enciclopedia de nuevos movimientos religiosos . pag. 543.
  4. ^ Melton 83.
  5. ^ ab Hughey, Sam, A History of the True Church, The Reformed Reader, archivado desde el original el 19 de febrero de 2009 , consultado el 7 de enero de 2009.
  6. ^ Melton 476.
  7. ^ Mink, Gary (28 de diciembre de 2001). "La Biblia del Santo Nombre". NombreSagrado.com . Consultado el 4 de abril de 2023 .

Fuentes