Jonas Basanavičius ( , polaco : Jan Basanowicz ; 23 de noviembre de 1851 - 16 de febrero de 1927) fue un activista y defensor del Renacimiento Nacional Lituano . Participó en todos los eventos importantes que llevaron al estado independiente de Lituania y a menudo se le otorga el título honorífico informal de " Patriarca de la Nación " ( en lituano : tautos patriarchas ) por sus contribuciones.
Nacido en una familia de granjeros, Basanavičius iba a convertirse en sacerdote, pero en su lugar eligió estudiar medicina en la Academia Médica de Moscú . Trabajó como médico desde 1880 hasta 1905 en el Principado de Bulgaria . A pesar de la gran distancia, dedicó un esfuerzo sustancial al trabajo cultural lituano. Fundó el primer periódico en lengua lituana Aušra (1883), contribuyó con artículos sobre Lituania a la prensa, recopiló muestras del folclore lituano (canciones, cuentos de hadas, leyendas, acertijos, etc.) y los publicó. También estuvo involucrado en la política local búlgara. Regresó a Lituania en 1905 e inmediatamente se unió a la vida cultural lituana. Se convirtió en presidente del comité organizador del Gran Seimas de Vilna de 1905. En 1907, fundó la Sociedad Científica Lituana , una sociedad científica dedicada a la historia, la etnografía y la lingüística de Lituania. Basanavičius se convirtió en presidente de la sociedad y dedicó el resto de su vida a sus asuntos. En 1917, fue elegido por la Conferencia de Vilna para el Consejo de Lituania . Presidió la sesión del consejo que adoptó el Acta de Independencia de Lituania el 16 de febrero de 1918 y fue el primero en firmarla. Después de la Primera Guerra Mundial, Vilna cambió de manos y de régimen varias veces, pero Basanavičius se negó a irse, salvaguardando los museos, bibliotecas y archivos de la ciudad, y continuando su investigación de toda la vida sobre asuntos culturales lituanos. Después del motín de Żeligowski en octubre de 1920, Vilna pasó a formar parte de Polonia y las actividades lituanas fueron censuradas y limitadas. La presencia continua de Basanavičius en la ciudad se convirtió en un símbolo de las reivindicaciones lituanas sobre la región de Vilna, muy disputada . Cuando murió en 1927, el gobierno lituano declaró un período de luto de cinco días.
Basanavičius nació en el pueblo de Ožkabaliai ( en polaco : Oszkobole ) en la Gobernación de Augustów de Polonia , un estado cliente del Imperio ruso , en una familia de granjeros lituanos. Su hermano menor Vincas nació en 1861; otros niños murieron en la infancia. Las complicaciones del nacimiento llevaron a sus padres, devotos católicos, a rezar y prometer que educarían a su primogénito para que fuera sacerdote. Cumpliendo la promesa, los padres apoyaron a un tutor del pueblo para los niños locales. Allí Basanavičius aprendió a leer, escribir y aritmética básica, además de servir en el altar . Luego asistió a una escuela primaria en Lukšiai . Durante ese tiempo, el polaco era considerado el idioma más prestigioso de la nobleza y la gente bien educada. El ruso se usaba en la administración estatal, mientras que el lituano se usaba entre los campesinos. Después del Levantamiento de 1863 , las autoridades zaristas implementaron varias políticas de rusificación en un intento de reducir la influencia de la lengua y la cultura polacas. Una de esas políticas permitió a Basanavičius asistir al gimnasio Marijampolė . Antes del levantamiento, un hijo de un lituano difícilmente podía esperar ser admitido en una escuela para la nobleza polaca . Basanavičius suspendió sus primeros exámenes de ingreso en 1865, pero aprobó un año después.
Basanavičius desarrolló su aprecio por la lengua, la cultura y la historia lituanas gracias a los castros de la zona y a sus padres, que le proporcionaron un tesoro de canciones, leyendas e historias locales. Este aprecio creció y se profundizó en el gimnasio, donde Basanavičius conoció a autores clásicos de la historia lituana ( Maciej Stryjkowski , Alexander Guagnini , Jan Długosz , Marcin Kromer ), estudió canciones populares lituanas , leyó poemas clásicos como Las estaciones de Kristijonas Donelaitis , Konrad Wallenrod de Adam Mickiewicz , Margier de Władysław Syrokomla y ficción histórica de Józef Ignacy Kraszewski . En 1883, escribió en Aušra :
Pero, ¿quién, nos preguntamos, compuso todas esas canciones sobre el pasado de Lituania, que hicieron famoso el nombre de la poesía polaca en Europa? La respuesta es breve: ¡los lituanos! Adomas Mickevičius , L. Kondratavičius , JI Kraševskis , T. Lenartavičius , Kotkis ( Chodźko ), Adinčius ( Odyniec ), Asnikis y muchos otros bardos menores tenían apellidos lituanos, son lituanos, provienen de Lituania y por sus venas corre sangre lituana. Si escribieron sobre el pasado de su amada Lituania en una lengua que no era la lituana, la culpa es de la influencia polaca en los asuntos lituanos. [2]
Se alejó de la religión después de leer un ensayo crítico sobre la Vida de Jesús de Ernest Renan . Al graduarse en 1873, logró persuadir a sus padres para que le permitieran asistir a la Universidad de Moscú y no lo enviaran al Seminario Sacerdotal Sejny .
Basanavičius viajó primero a Moscú para estudiar historia y filología, pero después de dos semestres se trasladó a la Academia Médica de Moscú . Una vez más, se benefició de las políticas de rusificación posteriores al levantamiento. Recibió una de las diez becas (360 rublos anuales) establecidas para estudiantes lituanos del Congreso de Polonia. También complementó sus ingresos tomando clases particulares, pero las condiciones de vida eran duras y eso tuvo un impacto duradero en su salud. Basanavičius participó activamente en los asuntos estudiantiles, siguió los acontecimientos en Lituania y continuó sus estudios de herencia lituana. Recopilando datos de Rumyantsev y bibliotecas universitarias, esperaba escribir un estudio sobre el Gran Duque Kęstutis . Por lo general, pasaba los veranos en Lituania, recopilando canciones populares, cuentos de hadas y acertijos.
Tras su graduación en la primavera de 1879, Basanavičius viajó de nuevo a Lituania y tuvo algunos pacientes en Ožkabaliai, Vilkaviškis y Aleksotas . Regresó a Moscú en octubre de 1879 con la esperanza de establecer su práctica privada, pero pronto aceptó una lucrativa propuesta del Principado de Bulgaria para convertirse en el director de un hospital en Lom Palanka , una ciudad de unos 8.000 habitantes. Después de su llegada a finales de enero de 1880, encontró un hospital en ruinas situado en un antiguo hotel y tomó medidas enérgicas para construir un nuevo edificio, establecer un servicio ambulatorio y combatir la percepción de que el hospital era un lugar para morir en lugar de curarse. En 1880, el hospital tenía 522 pacientes hospitalizados y 1.144 pacientes ambulatorios en comparación con solo 19 pacientes durante 1879. El puesto pagaba bien, los gastos eran bajos, por lo que pudo pagar rápidamente las deudas y acumular ahorros. Basanavičius también escribió artículos de investigación médica, artículos políticos liberales en apoyo del político búlgaro Petko Karavelov y artículos culturales para la prensa lituana prusiana , incluyendo Tilžės Keleivis y Lietuwißka Ceitunga , y la revista académica Mitteilungen der Litauischen literarischen Gesellschaft . Sin embargo, estas publicaciones estaban demasiado bajo control alemán y no satisfacían las crecientes necesidades de los activistas lituanos. Basanavičius contempló la posibilidad de establecer un periódico verdaderamente lituano.
Tras el asesinato del zar Alejandro II de Rusia en marzo de 1881, el príncipe búlgaro Alejandro de Battenberg intentó tomar medidas enérgicas contra los políticos liberales. Temeroso de la persecución, Basanavičius abandonó Bulgaria en mayo de 1882. Viajó durante varios meses, visitando Belgrado , Viena y Lituania, antes de establecerse en Praga en diciembre de 1882. Allí organizó la publicación de Aušra , el primer periódico en lengua lituana. El primer número apareció en marzo de 1883 y a menudo se cita como el comienzo del Renacimiento Nacional Lituano . Basanavičius dirigió las políticas editoriales, mientras que Jurgis Mikšas se encargó de la impresión en Ragnit , en Prusia Oriental . El periódico luego sería contrabandeado a Lituania, ya que la publicación en lengua lituana era ilegal en el Imperio ruso. Basanavičius pronto perdió el control editorial de Aušra a manos de Jonas Šliūpas . Su participación en una publicación ilegal impidió a Basanavičius regresar a Lituania hasta 1905.
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En Praga, Basanavičius conoció a Gabriela Eleonora Mohl, una alemana de Bohemia , y se casaron en mayo de 1884. Inmediatamente después de la boda, la pareja se trasladó a Bulgaria, donde la situación política había mejorado. Basanavičius encontró primero un puesto en Elena , pero logró regresar a Lom Palanka en 1885. La vida allí estuvo marcada por una serie de dificultades. La guerra serbo-búlgara trajo una ola de bajas de guerra al hospital y una epidemia de tifus . Basanavičius enfermó gravemente de neumonía y tifus en febrero de 1886. En agosto de 1887, sobrevivió a un intento de asesinato, pero una bala quedó registrada bajo su omóplato izquierdo durante el resto de su vida y le causó varios problemas de salud. Su atacante, Alexander Manoilov, cumplió una condena de diez años, pero nunca explicó completamente su razonamiento. El 16 de febrero de 1889, Mohl murió de tuberculosis que aparentemente contrajo de su madre moribunda mientras aún estaba en Praga. La muerte de su esposa sumió a Basanavičius en una depresión y melancolía que duró casi un año.
En 1891, Basanavičius adquirió la ciudadanía búlgara [3] y fue ascendido a Varna , una ciudad de 25.000 habitantes, en 1892, pero sus problemas de salud se intensificaron. Sufría de arritmia , neurastenia , neuralgia , parestesia . Eso lo impulsó a renunciar a su cargo público en 1893 y limitar su trabajo a su práctica privada y visitas al palacio de Fernando I de Bulgaria . Cuando Nicolás II de Rusia se convirtió en el nuevo zar en 1894, Basanavičius solicitó que se le permitiera regresar a Lituania, pero se le negó. Basanavičius viajó a Austria varias veces en busca de curas para sus dolencias. En 1900 sufrió un derrame cerebral y viajó a Viena, donde le tomaron una radiografía que mostró dónde se había alojado la bala del asesino debajo de los huesos. Los médicos se negaron a operar para extraerla.
A pesar de sus dolencias, Basanavičius continuó trabajando tanto en estudios médicos como etnográficos e incluso se unió a la política. En 1898, fue elegido miembro de la Sociedad de Literatura Búlgara . Viajó a Prusia Oriental , donde hizo campaña en nombre de cuatro candidatos lituanos prusianos al Reichstag alemán en las elecciones de 1898 ( Jonas Smalakys fue elegido). También se unió al Partido Demócrata y fue elegido para el Ayuntamiento de Varna de 1899 a 1903. También participó en los congresos del partido y ayudó a desarrollar el programa del partido sobre atención médica. Sin embargo, su pasión permaneció con la lengua y la cultura lituanas. A pesar de la larga distancia, recopiló cuentos y canciones lituanas y las publicó en 1898-1905 en prensas lituanas estadounidenses en Estados Unidos. Personalmente pensó que su trabajo más importante fue la tesis de toda la vida de que los lituanos descendían de tracios y frigios y, por lo tanto, estaban estrechamente relacionados con los búlgaros. La tesis no ha sido aceptada por otros académicos.
Rusia perdió la guerra ruso-japonesa y se vio envuelta en la Revolución de 1905. En Lituania, se levantó la prohibición de prensa . Basanavičius, después de años de servicio, tenía derecho a recibir una pensión búlgara y consideró que era un buen momento para regresar a Lituania, aunque no tenía permiso para regresar. Partió de Bulgaria en mayo de 1905 y llegó a Vilna en agosto. Inmediatamente se unió a las actividades de los activistas lituanos y promovió la idea de una asamblea lituana que se convertiría en el Gran Seimas de Vilna . [3] Con la ayuda del personal de Vilniaus žinios , se formó un comité organizador de quince miembros y Basanavičius se convirtió en su presidente. En noviembre de 1905, en nombre del comité organizador, Basanavičius redactó un controvertido memorándum para Sergei Witte , primer ministro del Imperio ruso, que exigía la autonomía de Lituania en el Imperio ruso .
Más de 2000 participantes se reunieron el 4 y 5 de diciembre de 1905 en Vilna para el Gran Seimas de Vilna . Basanavičius fue elegido presidente. Después de discusiones ruidosas, apasionadas e intensas, el Seimas adoptó una resolución de cuatro párrafos que declaraba al gobierno zarista como el enemigo más peligroso de Lituania y exigía autonomía para Lituania. La resolución también exigía resistencia pasiva y pacífica a las autoridades zaristas, como no pagar impuestos, organizar huelgas, boicotear ciertos productos, etc. La autonomía no se logró y las autoridades zaristas pronto restablecieron su control, pero sentó las bases para establecer la república lituana independiente en 1918. Utilizando la energía generada por el Seimas, Basanavičius fundó el Partido Democrático Nacional Lituano ( en lituano : Tautiškoji lietuvių demokratų partija ), el primer partido nacionalista en Lituania, pero no ganó más prominencia.
Cuando las autoridades zaristas comenzaron a investigar al Seimas e interrogar a sus organizadores, Basanavičius decidió abandonar Vilna y viajar a San Petersburgo . Allí se acercó a Pavel Milyukov , líder del Partido Democrático Constitucional , pero encontró poca simpatía por la causa lituana. Cuando regresó en enero de 1906, la policía lo estaba esperando y consideró huir del país, pero su pasaporte búlgaro estaba vencido. Las autoridades lo interrogaron, pero no fue encarcelado. Consiguió renovar su pasaporte e incluso obtener un permiso de un año para residir en Rusia. A pesar de sus dolencias y recurrentes problemas de salud, Basanavičius se unió de todo corazón a las campañas electorales para la recién establecida Duma Estatal del Imperio Ruso , escribió extensamente para la prensa lituana, hizo campaña por el uso de la lengua lituana en las iglesias católicas, continuó su investigación etnográfica revisando varios archivos y bibliotecas. La cuestión de la lengua en las iglesias fue particularmente importante para Basanavičius. Cuando las autoridades rusas expulsaron de Vilna a Eduard von der Ropp , obispo de Vilna , Basanavičius intentó organizar una delegación ante el papa Pío X para convencerlo de que sustituyera a Ropp por un obispo lituano. Eso puso a Basanavičius en un agudo conflicto con el clero polaco. Basanavičius presidió una comisión que organizó la primera exposición de arte lituano , que se celebró en enero de 1907 en el palacio de Vileišis .
El 7 de abril de 1907, Basanavičius, que desde la década de 1880 contemplaba la creación de una sociedad científica , inauguró formalmente la Sociedad Científica Lituana , dedicada a los estudios de la historia y la lengua lituanas. Fue elegido presidente de la sociedad, que se convirtió en el centro de su vida. Basanavičius se implicó tanto en ella que la sociedad era prácticamente idéntica a su persona. La sociedad publicó la revista académica Lietuvių tauta (La nación lituana), editada por Basanavičius. La sociedad también creó una biblioteca, un archivo y un museo. La sociedad no fue bien recibida por las autoridades zaristas, que vigilaron y restringieron sus actividades. Basanavičius hizo campaña a favor de la Casa Nacional, sede oficial de la sociedad. La sociedad recaudó fondos suficientes para comprar un terreno, pero no para construir la casa. La sociedad y Basanavičius fueron criticados por académicos más jóvenes por ser demasiado anticuados, mientras que el clero cristiano los atacó por ser demasiado seculares, pero establecieron nuevos estándares y niveles de calidad para la erudición lituana.
La sociedad organizó exposiciones, las dos más destacadas fueron en 1908 para el 25 aniversario de Aušra y en 1914 para el 10 aniversario del fin de la prohibición de prensa en Lituania . La sociedad quería publicar libros de texto en lituano, pero no pudo encontrar autores competentes para los libros. También planeó publicar una enciclopedia lituana , pero las disputas editoriales y las dificultades financieras descarrilaron el proyecto. La sociedad estableció una comisión de cuatro miembros (los miembros eran Jonas Jablonskis , Kazimieras Būga , Juozas Balčikonis y Jurgis Šlapelis) que se encargó de estandarizar el idioma lituano. Después de grandes debates, Joblonskis emergió como el lingüista líder y su libro sobre la sintaxis lituana fue publicado por la sociedad en 1911. La sociedad hizo campaña activamente contra los planes de la ciudad de construir una torre de agua en la colina de Gediminas y dañar aún más los restos del histórico Castillo Alto de Vilna ; Basanavičius viajó personalmente a San Petersburgo para presentar una petición sobre el asunto.
Durante su reunión anual en junio de 1913, la sociedad decidió enviar una delegación a Estados Unidos principalmente para recaudar fondos para la Casa Nacional. Se decidió que Basanavičius debía ir y que Martynas Yčas lo acompañaría. [4] Basanavičius dudó, citando sus problemas de salud, pero aceptó. [5] Visitaron comunidades lituanas estadounidenses en la Costa Este (Nueva York, Illinois, Pensilvania y otros lugares). Se sintieron desanimados por los modales laxos de los lituanos, las luchas internas entre las comunidades locales y los ataques de los socialistas (por ejemplo, Vincas Mickevičius-Kapsukas escribió a la prensa socialista lituana estadounidense instando a boicotear la campaña de donaciones). [6] Basanavičius resintió profundamente tales ataques ya que para él la lealtad a la propia nación superaba con creces la lealtad a la propia clase o las opiniones políticas. [7] En total, visitaron 84 comunidades lituanas en 120 días y recaudaron $ 23,799 de unos 6,000 donantes. [8] El dinero no fue suficiente para construir la Casa Nacional y se perdió en un banco ruso durante la Primera Guerra Mundial. [9]
La agotadora agenda de viajes deterioró aún más la frágil salud de Basanavičius. Los observadores coincidieron en que se volvió mucho más pasivo, más un observador que un participante activo. El propio Basanavičius reconoció que tenía problemas para hablar, recordar cosas y que estaba más débil en general. [10] Siguió participando en varios comités y organizaciones, pero no se convirtió automáticamente en presidente. Parecía que su membresía era en honor a sus servicios pasados más que en la expectativa de logros futuros. [11]
Al estallar la Primera Guerra Mundial , Basanavičius se encontraba en Berlín recibiendo un tratamiento de vejiga y se apresuró a viajar a Vilna antes de que cerraran las fronteras. Pasó la guerra en Vilna intentando preservar y proteger los fondos de la Sociedad Científica Lituana y organizar los esfuerzos de ayuda a los refugiados a través de la Sociedad Lituana para el Socorro de las Víctimas de la Guerra . En septiembre de 1915, los alemanes tomaron Vilna. Muchos lituanos se internaron en Rusia, pero Basanavičius permaneció en la ciudad. Inicialmente, los funcionarios del Ober Ost restringieron las actividades lituanas y prohibieron su prensa, pero se volvieron más indulgentes a medida que avanzaba la guerra. Basanavičius se ocupó del trabajo cultural; por ejemplo, consiguió nuevas instalaciones para la biblioteca de la Sociedad Científica Lituana en el verano de 1917 y defendió a los sacerdotes lituanos que se manifestaron en contra de las actividades políticas de Kazimierz Mikołaj Michalkiewicz , administrador de la diócesis de Vilna . [12]
Los alemanes establecieron el reino títere de Polonia y Basanavičius firmó varios memorandos para funcionarios alemanes informándoles de las aspiraciones lituanas. Participó en la Conferencia de Vilna y fue elegido para el Consejo de Lituania de 20 miembros , pero su papel era más honorario y ceremonial. Presentó formalmente sus agradecimientos a los funcionarios alemanes por permitir la conferencia y envió una carta al papa Benedicto XV , pero no fue uno de los funcionarios activos de los procedimientos. [13] El 11 de diciembre de 1917, el consejo adoptó una ley que fue exigida por el canciller alemán Georg von Hertling y que exigía "un vínculo firme y perpetuo de alianza" con Alemania. [14] Tales concesiones a los alemanes crearon una grieta en el consejo y cuatro miembros - Mykolas Biržiška , Steponas Kairys , Stanisław Narutowicz y Jonas Vileišis - renunciaron al consejo en protesta. [15] El presidente Antanas Smetona , que apoyó la Ley del 11 de diciembre, dimitió temporalmente y Basanavičius presidió la sesión que adoptó el Acta de Independencia de Lituania el 16 de febrero de 1918. [15] Fue el primero en firmar el Acta. [13]
Entre enero de 1919 y octubre de 1920, Vilna cambió de manos y de régimen político varias veces, pero Basanavičius se preocupó poco por la agitación política y se concentró en el trabajo cultural. Trabajó con el régimen comunista de la efímera República Socialista Soviética de Lituania , en particular con el Comisario de Educación Vaclovas Biržiška , para obtener fondos para las reparaciones del museo de historia. [16] Después de que la ciudad fuera capturada por los polacos en abril de 1919, los funcionarios polacos acosaron a los activistas lituanos, confiscaron el dinero adelantado por los soviéticos para el museo, allanaron las instalaciones de la Sociedad Científica Lituana en busca de armas, etc. Basanavičius organizó conferencias, ayudó con las escuelas lituanas y continuó su investigación cultural. [17] Equilibrando los intereses lituanos y polacos, se negó a participar en la apertura de la Universidad Stefan Batory . [18] A principios de 1920, tuvo que trasladar nuevamente la Sociedad Científica Lituana, ya que las instalaciones otorgadas por las autoridades alemanas fueron devueltas a sus anteriores propietarios. [19]
En mayo de 1920, Basanavičius, junto con Mykolas Biržiška , Kristupas Čibiras Teofilius Juodvalkis viajaron a Kaunas para asistir a la apertura de la Asamblea Constituyente de Lituania . [19] Basanavičius fue recibido como un invitado de honor y se reunió con muchos dignatarios y viejos amigos. También visitó a la ciudad nativa de Ožkabaliai antes de regresar a Vilna a principios de junio. [20] Un mes después, en julio de 1920, la ciudad fue capturada por la Unión Soviética y fue transferida a los lituanos de acuerdo con el Tratado de Paz Soviético-Lituano . Pero Polonia recuperó la ciudad en octubre de 1920 durante el motín de Żeligowski . [21] Las autoridades polacas limitaron la membresía en la Sociedad Científica Lituana solo a los residentes de Polonia. [22] La censura y las restricciones polacas causaron gran ansiedad a Basanavičius, que temía que lo arrestaran. [23] Su negativa a abandonar la ciudad se convirtió en un símbolo viviente de las reivindicaciones lituanas sobre la ciudad. [24] En julio-noviembre de 1924, Basanavičius visitó Lituania nuevamente y fue recibido como un héroe. [25] El 23 de noviembre, se celebró en Kaunas una celebración de un día con una misa especial, conciertos y conferencias por su 75.° cumpleaños. [26]
Basanavičius se cayó en su casa el 5 de febrero de 1927. Se negó a ir a un hospital hasta que terminara ciertos escritos. En el hospital de la Sociedad de Ayuda Sanitaria de Lituania , le diagnosticaron infecciones de vejiga y pulmón que su cuerpo no podía combatir. [27] El 16 de febrero de 1927, el noveno aniversario de la independencia de Lituania, discutió asuntos de la Sociedad Científica Lituana y expresó su deseo de asistir a las celebraciones de la independencia. [28] Murió ese día a las 6:50 pm. El gobierno lituano declaró cinco días de luto y envió una delegación de 12 miembros a su funeral. Fue enterrado en el cementerio de Rasos el 21 de febrero. [27]
Una calle en Varna, Bulgaria, recibió el nombre de Calle Dr. Basanovich ( búlgaro : ул. Д-р Иван Басанович ) en su honor. Una placa conmemorativa en la calle Panagyurishte de Varna marca la ubicación de la antigua residencia de Basanavičius. [29] En diciembre de 2013 se inauguró una placa conmemorativa en Anglická 15, Vinohrady , Praga. [30]
La calle Jono Basanavičiaus en Palanga , el lugar de veraneo más grande y popular de Lituania, lleva el nombre de Jonas Basanavičius, quien visitó Palanga personalmente en 1924. [31]
Basanavičius recopiló folclore lituano , como canciones, cuentos de hadas y adivinanzas, y publicó 14 libros durante su vida. Entre 1993 y 2004, los folcloristas Leonardas Sauka y Kostas Aleksynas organizaron aproximadamente 7000 obras de folclore recopiladas por Basanavičius y las publicaron en la Biblioteca de folclore Jonas Basanavičius de 15 volúmenes . [32]
En el nivel más bajo del Jardín Cultural Lituano, dentro de los Jardines Culturales de Cleveland en el Parque Rockefeller de Cleveland, Ohio, se encuentra un busto destacado del Dr. Jonas Basanavicius. El busto, inaugurado en 1936, fue un obsequio del gobierno lituano. Es una copia de un original creado por el destacado escultor lituano Jonas Zikaras, cuyo trabajo defendía la identidad nacional lituana.
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