Una casa de culto baháʼí o un templo baháʼí es un lugar de culto de la fe baháʼí . También se le conoce con el nombre de Mashriqu'l-Adhkár , que en árabe significa "lugar del amanecer del recuerdo de Dios".
Las Casas de Adoración baháʼí están abiertas tanto a baháʼís como a no baháʼís para la oración y la reflexión. Todas las Casas de Adoración baháʼí tienen una forma redonda de nueve lados y están rodeadas por nueve caminos que conducen al exterior y nueve jardines. La literatura baháʼí prevé Casas de Adoración rodeadas por una serie de dependencias dedicadas a actividades sociales, humanitarias, educativas y científicas, aunque todavía no se ha construido ninguna Casa de Adoración baháʼí hasta ese punto. En la actualidad, la mayoría de las reuniones devocionales baháʼís se llevan a cabo en hogares individuales o centros baháʼís locales en lugar de en casas de adoración baháʼís.
Hasta 2023 [actualizar], se han completado catorce Casas de Adoración baháʼí en todo el mundo (incluida una que luego fue destruida). Ocho de las trece que actualmente están en pie son Casas de Adoración continentales, ubicadas en Estados Unidos , Uganda , Australia , Alemania , Panamá , Samoa , India y Chile . Dos de las Casas de Adoración continentales, el Templo del Loto y el Templo de Santiago Baháʼí , han ganado numerosos premios de arquitectura.
De las otras cinco Casas de Adoración baháʼí existentes, cuatro son Casas de Adoración locales y una es una Casa de Adoración nacional. Se están realizando trabajos en otras dos Casas de Adoración baháʼí, y las comunidades baháʼís poseen más de 120 propiedades destinadas a futuras Casas de Adoración.
La Casa de Adoración baháʼí fue mencionada por primera vez con el nombre de Mashriqu'l-Adhkár ( مشرق اﻻذكار ; en árabe "lugar del amanecer del recuerdo de Dios") en el Kitáb-i-Aqdas , el libro de leyes de Baháʼu'lláh . fundador de la Fe baháʼí. [1] [2] [a] Baháʼu'lláh escribió: [5]
¡Oh gente del mundo! Edificad casas de adoración por todos los países en el nombre de Aquel que es el Señor de todas las religiones. Hazlos lo más perfectos posible en el mundo del ser, y adornalos con lo que les corresponde, no con imágenes y efigies. Luego, con resplandor y alegría, celebra en él la alabanza de tu Señor, el Compasivo.
La primera Casa de Adoración baháʼí, en lo que hoy es Turkmenistán , fue planeada durante la vida de Baháʼu'lláh y luego diseñada y construida durante el ministerio de su hijo y sucesor, ʻAbdu'l-Bahá . [6] Se completó en 1919, pero luego fue expropiado a los baháʼís y finalmente demolido. [7] La piedra angular de la primera Casa de Adoración baháʼí que aún permanece en pie, en los Estados Unidos , fue colocada en 1912 por ʻAbdu'l-Bahá, y la Casa de Adoración fue dedicada en 1953 durante el ministerio de su nieto y sucesor. , Shoghi Effendi . [3]
También en 1953, Shoghi Effendi anunció un plan a largo plazo para construir un templo para cada región (aproximadamente) continental. [8] Estos templos se conocen como "templos madre" o templos continentales y están pensados como los primeros de muchos templos en sus regiones. [4] [9] Shoghi Effendi murió en 1957, pero sus planes para la construcción de Casas de Adoración baháʼí fueron continuados por la Casa Universal de Justicia , un organismo elegido por primera vez en 1963 que ha liderado la comunidad baháʼí mundial desde entonces. [4] La Casa Universal de Justicia ha incluido la construcción de Casas de Adoración entre las metas de algunos de sus planes docentes . [10] A finales del siglo XX, se completaron más Casas de Adoración continentales en Uganda , Australia , Alemania , Panamá , Samoa e India . [11] En 2001, la Casa Universal de Justicia escribió en su Mensaje de Ridván a los baháʼís del mundo que "con profundo agradecimiento y alegría ... anunciamos en este auspicioso momento la decisión de proceder" con la construcción en Chile del octava y última Casa de Adoración continental. [11] Se completó en 2016. [12]
Mientras tanto, en el mensaje de Ridván de 2012, la Casa Universal de Justicia anunció las ubicaciones de las primeras Casas de Adoración baháʼí locales y nacionales que se construirían. [13] Las dos primeras Casas de Adoración nacionales estarían en la República Democrática del Congo y Papua Nueva Guinea , mientras que las primeras cinco Casas de Adoración locales estarían en Camboya , India, Kenia , Colombia y Vanuatu . [13] Desde entonces, se ha completado una de las Casas de Adoración nacionales planificadas, [14] al igual que cuatro de las Casas de Adoración locales planeadas. [15] [16] [17] [18] El trabajo en la segunda Casa de Adoración nacional y la quinta Casa de Adoración local está en progreso. [19] [20] Además, más de 120 comunidades baháʼís nacionales han adquirido propiedades para la eventual construcción de Casas de Adoración baháʼí, [3] [6] en comparación con 84 comunidades nacionales que lo habían hecho en 1988. [21]
Todas las Casas de Adoración baháʼí comparten ciertos elementos arquitectónicos , algunos de los cuales están especificados en las Escrituras baháʼís . [6] Se requiere que tengan una forma redonda de nueve lados y que tengan nueve caminos que conduzcan hacia afuera y nueve jardines que los rodeen. [3] El número nueve es simbólicamente significativo para los baháʼís, ya que representa la plenitud, la perfección y la enseñanza baháʼí de la unidad de la religión . [6] Si bien a partir de 2010 todas las Casas de Adoración baháʼí en pie tienen una cúpula , las leyes baháʼís no exigen que las Casas de Adoración tengan cúpulas. [6] El Nombre Más Grande , un símbolo baháʼí, aparece en la caligrafía de cada templo, a menudo en la parte superior de la cúpula. [22] Todas las Casas de Adoración baháʼí también tienen una sala de oración, con asientos orientados hacia el Santuario de Baháʼu'lláh en Acre, Israel , que es la Qiblih , la dirección que los baháʼís miran en sus oraciones obligatorias . [3] No se podrán incorporar púlpitos ni altares como elementos arquitectónicos. [21]
Si bien comparten algunos elementos arquitectónicos esenciales, las Casas de Adoración baháʼí difieren en otros aspectos de sus diseños. [6] Arquitectos baháʼís y no baháʼís pueden presentar propuestas de diseño, y algunas Casas de Adoración terminadas fueron diseñadas por no baháʼís. [6] Las Casas de Adoración baháʼí diseñadas mientras Shoghi Effendi dirigía la comunidad baháʼí incluyen muchos elementos arquitectónicos clásicos y generalmente evitan los estilos modernos, que describió como "en su mayor parte feos y de aspecto demasiado utilitario para una Casa de Adoración". . [4] En diversos grados, las Casas de Adoración baháʼí también integran elementos culturales y ambientales de las áreas en las que están construidas en sus materiales, paisajismo y arquitectura. [21] Estos símbolos locales son generalmente más prominentes en las Casas de Adoración más recientes. [23]
Una Casa de Adoración Baháʼí es un lugar de culto de la Fe baháʼí, donde tanto baháʼís como no baháʼís pueden expresar devoción a Dios. [24] Las Casas de Adoración baháʼí están abiertas a todos, independientemente de su religión, género o cualquier otra distinción. [21] Los únicos requisitos para ingresar son vestimenta modesta y comportamiento tranquilo. [4] Las leyes baháʼís establecen que se debe construir una Casa de Adoración en cada ciudad y pueblo. [21] Shoghi Effendi dijo que un templo baháʼí es un "maestro silencioso" de la Fe baháʼí. [25]
Las leyes baháʼís exigen que en el interior sólo se puedan leer o cantar textos bíblicos —de la fe baháʼí u otras religiones—, aunque en cualquier idioma. [21] Como no hay púlpitos, los lectores pueden utilizar un sencillo atril portátil. [21] Si bien los coros pueden cantar lecturas y oraciones con música, no se pueden tocar instrumentos musicales en el interior. [21] Varias Casas de Adoración baháʼí han establecido coros que cantan música basada en los escritos (escrituras) baháʼís. [4] Las Escrituras baháʼís también establecen que no se pueden exhibir cuadros, estatuas o imágenes dentro de las Casas de Adoración. [21] No se podrán pronunciar sermones ni practicar ceremonias rituales. [21] A veces se celebran servicios conmemorativos en las Casas de Adoración bahá'ís, y aunque no se permiten ceremonias de boda en el interior, a menudo se celebran en los jardines de los templos. [4] En países mayoritariamente cristianos , las Casas de Adoración baháʼí ofrecen servicios devocionales semanales los domingos, y el calendario baháʼí aún no se ha implementado para el culto en el templo. [4]
Shoghi Effendi enseñó que cada casa de adoración debe estar rodeada por un complejo de instituciones humanitarias, educativas y caritativas (como escuelas, hospitales, hogares para ancianos, universidades y albergues) para servir a las áreas en las que están situadas. [21] [3] Dijo que la interacción futura entre la Casa de Adoración y sus dependencias podría proporcionar "lo esencial del culto y servicio baháʼí, ambos tan vitales para la regeneración del mundo". [3] Hasta la fecha, sólo se han construido unas pocas dependencias de este tipo [2] y ninguna Casa de Adoración baháʼí ha tenido toda la gama de dependencias previstas. [21] [26] Shoghi Effendi también consideró las funciones de la Casa de Adoración como complementarias a las de Haziratu'l-Quds (comúnmente conocido como centro baháʼí), y dijo que sería deseable si ambos edificios estuvieran en el mismo sitio. [3] En la actualidad, las reuniones devocionales baháʼís en la mayoría de las comunidades se llevan a cabo en hogares o centros baháʼís, pero Elham Afnan señala que tales actividades "evocan el espíritu" de una Casa de Adoración con el objetivo de que eventualmente pueda construirse. [2]
Las Casas de Adoración baháʼí se financian con contribuciones voluntarias de las comunidades baháʼís. [21] No hay colectas durante los servicios del templo y solo los baháʼís pueden contribuir a los fondos baháʼís, incluidos los fondos para la construcción y el mantenimiento de casas de culto. [21] ʻAbdu'l-Bahá y Shoghi Effendi vieron la construcción de Casas de Adoración baháʼí en países individuales como proyectos de la comunidad baháʼí internacional. [3] Cuando se construyen Casas de Adoración, los fondos necesarios provienen en consecuencia de baháʼís de todo el mundo. [27] En todo el mundo, los gastos asociados con las Casas de Adoración (y con los edificios del Centro Mundial Baháʼí ) constituyen una parte significativa del gasto de la administración baháʼí . [28]
En general, una Casa de Adoración baháʼí y los terrenos en los que está situada son propiedad de la Asamblea Espiritual Nacional Baháʼí de ese país, y las propiedades se mantienen en una dotación financiera . [24] Un comité de la Asamblea Espiritual Nacional del país correspondiente administra las actividades y asuntos de la Casa de Adoración, pero espiritualmente se ven a sí mismos como custodios de un templo que pertenece a todos los baháʼís del mundo. [24]
La Casa de Adoración Baháʼí más antigua que existe se encuentra en Wilmette , a orillas del lago Michigan, cerca de Chicago . [29] Ha recibido premios de arquitectura. [6] En 1978, se agregó al Registro Nacional de Lugares Históricos de los Estados Unidos . [6] [30] En 2007, la Casa de Adoración baháʼí fue nombrada una de las Siete Maravillas de Illinois por la Oficina de Turismo de Illinois. [31] [32] El templo es visitado por unas 250.000 personas cada año. [33] [29]
Durante sus viajes a Occidente , 'Abdu'l-Bahá llegó a Wilmette para la ceremonia de inauguración del templo y colocó la primera piedra el 1 de mayo de 1912. [34] [3] El arquitecto principal fue Louis Bourgeois , [21] aunque su El diseño original acabó siendo modificado en numerosas ocasiones debido a elementos poco prácticos. [3] La construcción comenzó en 1921 y se completó en 1951, y el templo fue dedicado en 1953. [3] El costo total de la construcción superó los $2,6 millones. [35] De 1958 a 2001, la Casa de Adoración Wilmette estuvo asociada con un "hogar para ancianos", operado por la comunidad baháʼí estadounidense. [26]
El revestimiento del edificio está compuesto por una mezcla de hormigón de cemento Portland , cuarzo y arena, desarrollada para el templo por John Joseph Earley . [3] Desde el nivel del suelo, el edificio tiene aproximadamente 58,2 metros de altura y el diámetro de la cúpula es de 27,4 metros. [3] El auditorio tiene capacidad para 1.191 visitantes. [21] El exterior está adornado con símbolos de varias religiones, incluida la cruz latina , la cruz griega , la estrella y la media luna , la estrella de David , la esvástica (que es un símbolo antiguo utilizado en el hinduismo , el budismo y el jainismo ), y la estrella de cinco puntas . [4] Los terrenos del templo cuentan con nueve fuentes, hileras de enebros chinos y una amplia variedad de flores, incluidos miles de tulipanes que se plantan cada otoño. [33]
Hay una Casa de Adoración Baháʼí situada en las afueras del norte de Kampala , la capital y ciudad más grande de Uganda, en la colina Kikaaya . [3] [6] Shoghi Effendi anunció que el templo de Kampala se construiría en 1955 después de que la persecución de los baháʼís en Irán les hiciera imposible construir uno. [36] Fue diseñado por el arquitecto Charles Mason Remey . [4] La primera piedra fue colocada el 26 de enero de 1957 por Rúhíyyih Khánum , en representación de Shoghi Effendi . [3] Musa Banani, la primera Mano de la Causa en África, también estuvo presente en la palada inicial y colocó un regalo de tierra del Santuario de Baháʼu'lláh , enviado por Shoghi Effendi, en la fundación. [37] La ceremonia de dedicación se celebró en enero de 1961 y también asistió Rúhíyyih Khánum. [3] [38]
El edificio tiene más de 39 metros de altura y más de 100 metros de diámetro en la base. [39] La cúpula tiene más de 37 metros de altura y 13 metros de diámetro. [39] Como protección contra los terremotos que pueden ocurrir en la región, el templo tiene una base que se extiende 3 metros bajo tierra. [39] El templo tiene capacidad para 800 personas. [21] [3] En el momento de su construcción, el templo baháʼí de Kampala era el edificio más alto de África Oriental . [6]
La cúpula del templo está construida con mosaicos fijos de Italia, mientras que las tejas del techo inferior son de Bélgica. [4] Los paneles de las paredes contienen ventanas de vidrio de color verde, azul pálido y ámbar de origen alemán. [4] Tanto la madera utilizada para hacer las puertas y los bancos como la piedra utilizada para las paredes del templo provienen de la propia Uganda. [4] La propiedad incluye la Casa de Adoración, amplios jardines, una casa de huéspedes y un centro administrativo. [39]
El cuarto templo baháʼí que se completó (y el tercero que aún está en pie) se encuentra en Ingleside, en los suburbios del norte de Sydney , Australia. [21] Este templo sirve como el "Templo Madre de las Antípodas". [4] Según Jennifer Taylor , historiadora de la Universidad de Sydney , se encuentra entre los cuatro edificios religiosos más importantes de Sydney construidos en el siglo XX. [40] El diseño inicial de Charles Mason Remey fue confiado al arquitecto de Sydney John Brogan para que lo desarrollara y completara. [40] Se inauguró en septiembre de 1961 y se abrió al público después de cuatro años de construcción. [41]
Los materiales de construcción incluyen hormigón de cuarzo triturado, [6] maderas nobles locales en el interior, [40] y hormigón y mármol en la cúpula. [41] Hay capacidad para 600 personas. [4] El edificio tiene 38 metros de altura, tiene un diámetro en su punto más ancho de 20 metros y es un hito muy visible desde las playas del norte de Sydney. [4] La propiedad se encuentra en lo alto de un entorno natural de matorrales con vista al Océano Pacífico. [4] Los jardines circundantes contienen una variedad de flora nativa australiana que incluye waratahs , tres especies de eucaliptos , caleyi y otras grevilleas , acacias y perales leñosos . [4]
Hay una Casa de Adoración baháʼí al pie de las montañas Taunus de Alemania, en el pueblo de Langenhain , cerca de Frankfurt . [6] Fue diseñado por el arquitecto alemán Teuto Rocholl. [6] La primera piedra del templo fue colocada el 20 de noviembre de 1960 por Amelia Collins [3] y el templo fue dedicado el 4 de julio de 1964. [6] Varias iglesias católicas y protestantes en Alemania se opusieron a su construcción en el tiempo. [42] La superestructura del templo fue prefabricada en los Países Bajos con acero y hormigón. [4] El centro del interior del templo está iluminado por la luz que brilla a través de más de 500 paneles de vidrio en la parte superior. [21] [4] En su base, el interior tiene 48 metros de diámetro. [4] La altura desde el nivel del suelo es de 28,3 metros y el templo tiene capacidad para 600 personas. [3] Seena Fazel describe la Casa de Adoración como si tuviera un "distintivo diseño modernista de hormigón y vidrio". [43]
Hay un templo baháʼí en la Ciudad de Panamá , Panamá, que fue diseñado por el arquitecto inglés Peter Tillotson. [21] Rúhíyyih Khánum colocó la primera piedra el 8 de octubre de 1967 y el templo fue dedicado el 29 de abril de 1972. [3] Está encaramado en una montaña llamada Cerro Sonsonate, [6] 10 km al noreste de la ciudad de Panamá, de modo que se puede ver de muchos puntos de la ciudad. [4] El templo está construido con piedra local, que se coloca en diseños que evocan diseños de telas de los nativos americanos [4] y templos de las antiguas Américas. [6] La cúpula está cubierta con miles de pequeños azulejos ovalados [4] y se eleva a una altura de 28 metros. [3] El templo tiene asientos hechos de caoba para hasta 550 personas y un piso hecho de terrazo . [6]
Hay una Casa de Adoración Baháʼí ubicada en Tiapapata, en las colinas detrás de Apia , Samoa. [21] Fue diseñado por Hossein Amanat . [6] Tanto Malietoa Tanumafili II de Samoa , el primer jefe de estado baháʼí del mundo , como Rúhíyyih Khánum ayudaron a colocar la primera piedra el 27 de enero de 1979 y asistieron a la dedicación el 1 de septiembre de 1984. [6] El templo se completó con un costo total de 6,5 millones de dólares. [28] [44] Tiene una estructura abovedada de 30 metros de altura [3] y tiene capacidad para 500 personas en la sala principal más 200 en el entresuelo. [4] La estructura está abierta a la brisa de la isla; Graham Hassall escribe que esto fomenta un ambiente adecuado para la meditación y la oración. [4]
En Bahapur, Nueva Delhi , India, [4] hay una Casa de Adoración baháʼí que se conoce comúnmente como el Templo del Loto, la cual fue diseñada por el arquitecto iraní-estadounidense Fariborz Sahba . [45] Rúhíyyih Khánum colocó la primera piedra el 17 de octubre de 1977 y dedicó el templo el 24 de diciembre de 1986. [3] El costo total fue de 10 millones de dólares. [28] [44] El templo ha ganado numerosos premios de arquitectura, [46] [47] incluidos los de la Institución de Ingenieros Estructurales , [6] la Sociedad de Ingeniería de Iluminación de América del Norte , [6] y la Sociedad de Arquitectura de China. [4] También se ha convertido en una gran atracción para personas de diversas religiones, con hasta 100.000 visitantes en algunos días santos hindúes; [47] Las estimaciones del número de visitantes por año oscilan entre 2,5 y 5 millones. [47] [4] [48] El templo a menudo figura como una de las principales atracciones turísticas de Delhi , [4] e incluso como uno de los edificios más visitados del mundo. [49] [50]
Inspirado en la flor de loto sagrada , el diseño del templo se compone de 27 "pétalos" independientes revestidos de mármol, agrupados en grupos de tres y formando así nueve lados. [4] La forma del templo tiene un significado simbólico e interreligioso porque el loto a menudo se asocia con la diosa hindú Lakshmi . [47] Nueve puertas se abren a una sala central [46] con capacidad permanente para 1.200 personas, que puede ampliarse hasta una capacidad total de 2.500 personas. [21] El templo se eleva a una altura de 40,8 metros [21] y está situado en una propiedad que cubre 105.000 metros cuadrados y cuenta con nueve estanques circundantes. [46] En 2017 se estableció un centro educativo al lado del templo. [48]
La Casa de Adoración baháʼí continental para América del Sur (o "Templo Madre para América del Sur") está ubicada en Santiago , Chile. [51] Shoghi Effendi anunció a Chile como el sitio para el templo continental de América del Sur en 1953, y en 2001 se inició el proceso para construir el templo. [8] El diseño elegido fue de Siamak Hariri de Hariri Pontarini Architects en Toronto , Ontario, Canadá. [52] La excavación en el sitio se inició en 2010 y la construcción comenzó en 2012. [53] Las puertas se abrieron el 19 de octubre de 2016. [8] La construcción del templo de Santiago costó un total de $30 millones [8] y ha ganado un rango de premios de arquitectura canadienses e internacionales. [54] [55] [56]
La Casa de Adoración Santiago Baháʼí está rodeada por nueve entradas, nueve caminos y nueve fuentes, y la estructura se compone de nueve "velas" arqueadas. [8] Estos también han sido descritos como nueve "pétalos" y la forma del templo como "floral"; los "pétalos" están separados por un vidrio que permite que la luz ilumine el interior del templo. [53] El exterior de los "pétalos" está hecho de vidrio fundido, mientras que el interior está hecho de mármol portugués translúcido. [53] Los lados del templo están sostenidos en el interior por una superestructura de acero y aluminio . [8] El templo tiene capacidad para 600 personas [57] y tiene 30 metros de alto y 30 metros de diámetro. [53]
La primera Casa de Adoración baháʼí se construyó en la ciudad de Ashgabat , que entonces formaba parte del Óblast Transcaspio de Rusia y ahora es la capital de Turkmenistán. [6] Se inició en 1902 y se completó en su mayor parte en 1907, pero no se terminó por completo hasta 1919. [7] Los planes para esta Casa de Adoración se hicieron por primera vez durante la vida de Baháʼu'lláh. [6] El diseño fue preparado por Ustad Ali-Akbar Banna, [6] y después de su muerte la construcción fue supervisada por Vakílu'd-Dawlih . [21] En 1928, la Casa de Adoración fue expropiada por las autoridades soviéticas y posteriormente fue arrendada nuevamente a los baháʼís. [3] Este arreglo duró hasta 1938, cuando fue completamente secularizado y convertido en galería de arte . [4] El terremoto de Ashgabat de 1948 dañó gravemente el edificio, haciéndolo inseguro; las fuertes lluvias de los años siguientes debilitaron la estructura, hasta que en 1963 el edificio fue demolido y el solar convertido en parque público. [21]
La Casa de Adoración de Ashgabat estaba rodeada de jardines con nueve estanques. [3] En las cuatro esquinas del terreno que rodeaba la Casa de Adoración había varios edificios: una escuela para niños; una escuela de niñas; una gran sala de reuniones; y un grupo de edificios que incluyen las oficinas de la Asamblea Espiritual Local , una sala de lectura y una sala para reunirse con los interesados. [3]
El templo de Battambang , Camboya, fue la primera casa de adoración baháʼí local del mundo que se completó. [15] El templo fue diseñado por el arquitecto camboyano Sochet Vitou Tang, que es un budista practicante, e integra principios arquitectónicos distintivos de Camboya. [58] Los días 1 y 2 de septiembre de 2017 se llevó a cabo una ceremonia de dedicación y una conferencia oficial de apertura, a la que asistieron dignatarios camboyanos, lugareños y representantes de las comunidades baháʼís de todo el sudeste asiático. [59] [15]
El templo en Agua Azul en el municipio de Villa Rica, Departamento del Cauca , Colombia fue la segunda Casa de Adoración baháʼí local que se completó en el mundo. [60] El diseño del templo, obra del arquitecto Julián Gutiérrez Chacón, se inspiró en la forma de la semilla de cacao , que era parte integral de la cultura local antes de la llegada de la industria de la caña de azúcar . [60] El 22 de julio de 2018 tuvo lugar una ceremonia inaugural de dedicación, seguida de servicios devocionales en la Casa de Adoración. [dieciséis]
El 23 de mayo de 2021 se inauguró una casa de culto baháʼí local en Matunda Soy, Kenia. [17]
El 13 de noviembre de 2021, se inauguró una Casa de Adoración baháʼí local cerca de la ciudad de Lenakel en la isla de Tanna , Vanuatu. [18]
La primera Casa de Adoración baháʼí nacional del mundo, ubicada en Kinshasa , República Democrática del Congo, se inauguró y abrió sus puertas el 25 de marzo de 2023. [14]
Actualmente, está en curso la construcción de una Casa de Adoración baháʼí nacional en Papua Nueva Guinea, [19] mientras que se ha llevado a cabo una ceremonia de inauguración de una Casa de Adoración baháʼí local en Hargawan, cerca de Bihar Sharif , India. [20] El diseño del templo cerca de Bihar Sharif, creado por el arquitecto Amritha Ballal, fue preseleccionado para el Festival Mundial de Arquitectura 2022 . [61]
En 2023, la Casa Universal de Justicia anunció planes para construir tres Casas de Adoración más: Casas de Adoración locales en Nepal y Zambia y una Casa de Adoración nacional en Canadá . [62]
En 1932 se seleccionó y compró un sitio para una Casa de Adoración baháʼí en Hadiqa, al noreste de Teherán , Irán . [3] Charles Mason Remey proporcionó un diseño para este templo que luego aprobó Shoghi Effendi. [3] Un dibujo del diseño fue publicado en una edición de The Baháʼí World . [63] Sin embargo, hasta la fecha la construcción de este templo no ha sido posible. [3]
Se creó un diseño para una Casa de Adoración baháʼí cerca del Monte Carmelo en Haifa , Israel . [3] Fue creado por Charles Mason Remey y aprobado por Shoghi Effendi en 1952. [3] Se puede encontrar una fotografía del modelo de la Casa de Adoración de Haifa en una edición de The Baháʼí World . [64] Un obelisco marca el sitio donde se construirá la Casa de Adoración, pero hasta 2010, no se han hecho planes para construir esta Casa de Adoración. [3]
Margit Warburg describe la arquitectura de las Casas de Adoración baháʼí como "notable". [24] Denis MacEoin escribe que varias de las Casas de Adoración baháʼí son "buenos ejemplos de arquitectura religiosa moderna", [65] pero sostiene que no ha surgido ningún estilo arquitectónico baháʼí distinto dado que las Casas de Adoración baháʼí mejor diseñadas tienen cada una una carácter único. [66] Anne Gordon Perry sostiene, por el contrario, que las Casas de Adoración baháʼí pueden proporcionar "la indicación más clara de una estética bahá'í distintiva hasta el momento... con sus característicos nueve lados, cúpulas circulares, jardines y senderos serenos y acogedores, fuentes y otros elementos estéticos". [67]
Warburg escribe que la presencia de Casas de Adoración baháʼí en todos los continentes excepto la Antártida muestra la presencia mundial de la Fe baháʼí. [24] También sostiene que existen varios paralelismos entre las casas de culto baháʼí y las mezquitas : decoración con patrones geométricos en lugar de imágenes o estatuas, la ausencia de rituales de ofrendas o comunión y la adaptación de los diseños arquitectónicos a los estilos culturales locales. [68]
Warburg descubrió en su trabajo de campo en varios templos baháʼís que casi todos los asistentes a los servicios semanales eran baháʼís, pero que muchos no baháʼís los visitaban en otros momentos de la semana. [69] Ella ha cuestionado si tener los templos abiertos para los visitantes pero sin actividades la mayor parte del tiempo durante la semana es "la estrategia misionera óptima" para los baháʼís, y señaló el relato de un visitante confundido por la aparente falta de propósito de un templo. [24] Sin embargo, Graham Hassall ha cuestionado el análisis de Warburg, señalando la gran cantidad de turistas que visitan muchas Casas de Adoración baháʼí y la cobertura positiva en los medios en línea como guías de viaje y blogs. [4]
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