Riḍván ( árabe : رضوان , romanizado : Riḍwān , lit. 'Paraíso'; ortografía bahá'í : Rezván, pronunciación persa: [ɾezvɒːn] ) es un festival de doce días en la Fe bahá'í que conmemora la declaración de Bahá'u'lláh de que era una Manifestación de Dios . [1] En el calendario bahá'í , comienza al atardecer del 13 de Jalál, que se traduce como el 20 o 21 de abril, dependiendo de la fecha del equinoccio de marzo (exactamente un mes en el calendario gregoriano después del equinoccio). [2] En 2024, comienza en la tarde del 19 de abril. [3] En el primer, noveno y duodécimo día de Ridván, el trabajo y la escuela deben suspenderse. [4]
Riḍwān recibe su nombre del Jardín de Ridván, en Bagdad , donde Bahá'u'lláh permaneció durante doce días después de que el Imperio Otomano lo exiliara de la ciudad antes de viajar a Constantinopla . [5]
Es la fiesta bahá'í más sagrada y también se la conoce como la "Fiesta Más Grande" y la "Rey de las Fiestas".
En 1844, Ali Muhammad de Shiraz proclamó que él era el Báb ( que en árabe significa "Puerta"), según un concepto religioso chií duodecimano . Por ello, sus seguidores eran conocidos como bábís . Los escritos del Báb introdujeron el concepto de " Aquel a quien Dios hará manifiesto ", una figura mesiánica cuya venida, según los bahá'ís, estaba anunciada en las escrituras de todas las grandes religiones del mundo. [6] [7]
Bahá'u'lláh afirmó que su misión como el Prometido del Báb le fue revelada en 1852 mientras se encontraba preso en la prisión conocida como el Pozo Negro del Irán Qajar . [6] Después de su liberación del Pozo Negro, Bahá'u'lláh fue desterrado del territorio Qajar y se estableció en Bagdad , que se convirtió en el centro de la actividad bábí. Aunque no declaró abiertamente este mandato profético, se convirtió cada vez más en el líder de la comunidad bábí. [8]
La creciente prominencia de Bahá'u'lláh en la ciudad y el resurgimiento de la comunidad persa bábí atrajeron la atención de sus enemigos entre los ulemas y el gobierno Qajar, quienes finalmente lograron que el gobierno otomano convocara a Bahá'u'lláh desde Bagdad a Estambul . [9]
Antes de que Bahá'u'lláh partiera hacia Constantinopla, muchos visitantes vinieron a visitarlo. Para permitir que su familia se preparara para el viaje y poder recibir a todos estos visitantes, decidió mudarse al Jardín de Ridwan, al otro lado del Tigris desde Bagdad. Entró en el jardín el 22 de abril de 1863 (31 días después de Nawrúz , que suele ocurrir el 21 de marzo) acompañado por sus hijos ʻAbdu'l-Bahá , Mírzá Mihdí y Mírzá Muhammad ʻAlí , su secretario Mirza Aqa Jan y algunos otros, y permaneció allí durante once días. [5] [10]
Después de llegar al jardín, Bahá'u'lláh anunció su misión y posición por primera vez a un pequeño grupo de familiares y amigos. La naturaleza exacta y los detalles de la declaración de Bahá'u'lláh son desconocidos. Se dice que Bahíyyih Khánum dijo que Bahá'u'lláh declaró su afirmación a su hijo ʻAbdu'l-Bahá y a otras cuatro personas. Mientras que algunos bábís habían llegado a la conclusión de que Bahá'u'lláh afirmaba ser el Prometido a través de los muchos comentarios y alusiones que había hecho durante sus últimos meses en Bagdad, parece que la mayoría de los demás bábís no estaban al tanto de la afirmación de Bahá'u'lláh hasta unos años más tarde, cuando estaba en Edirne . [10]
Durante los once días siguientes, Bahá'u'lláh recibió visitantes, entre ellos el gobernador de Bagdad. La familia de Bahá'u'lláh no pudo reunirse con él hasta el 30 de abril, el noveno día, ya que el río había crecido y dificultaba el viaje al jardín, aunque la inundación del río, comparativamente leve, duró sólo nueve días. [11] El duodécimo día de su estancia en el jardín, Bahá'u'lláh y su familia abandonaron el jardín y emprendieron su viaje a Constantinopla. [10]
En el Kitáb-i-Aqdas , escrito en 1873, Bahá'u'lláh ordena Ridván como una de las dos "Grandes Fiestas", junto con la Declaración del Báb. Luego especifica que los días primero, noveno y duodécimo son días sagrados; estos días marcan los días de la llegada de Bahá'u'lláh, la llegada de su familia y su partida del jardín de Ridván, respectivamente. [12]
La Fiesta de Ridván se celebra según el calendario bahá'í y comienza el trigésimo segundo día del año bahá'í, que cae el 20 o 21 de abril. La fiesta comienza propiamente dos horas antes de la puesta del sol de ese día, que simboliza el momento en que Bahá'u'lláh entró en el jardín. En los días primero, noveno y duodécimo, que son Días Sagrados Bahá'ís , está prohibido trabajar. Actualmente, los tres días sagrados se suelen observar con una reunión comunitaria donde se comparten oraciones, seguida de una celebración. [10]
El tiempo que Bahá'u'lláh pasó en el Jardín de Ridván en abril de 1863, y el festival y celebración asociados, tienen un significado muy grande para los bahá'ís. Bahá'u'lláh lo llama uno de los dos "Más Grandes Festivales" y describe el primer día como "el Día de la felicidad suprema" y luego describe el Jardín de Ridván como "el Lugar desde el cual Él derramó sobre toda la creación los esplendores de Su Nombre, el Todo Misericordioso". [12] [13]
La festividad es significativa debido a la declaración privada de Bahá'u'lláh a unos pocos seguidores de que él era "Aquel a quien Dios hará manifiesto" y una Manifestación de Dios , y por lo tanto constituye el punto de partida del bahá'ísmo distinto del bábismo. También es significativo porque Bahá'u'lláh dejó su casa en Bagdad , a la que designó la "Casa Más Grande", para entrar en el Jardín de Ridván. Bahá'u'lláh compara este traslado de la Casa Más Grande al Jardín de Ridwan con la Hégira de Mahoma .
Además, durante el primer día de Bahá'u'lláh en el jardín, hizo tres anuncios más: (1) la abrogación de la guerra religiosa , que estaba permitida bajo ciertas condiciones en el Islam y la fe bábí; (2) que no habría otra Manifestación de Dios durante otros 1000 años; y (3) que todos los nombres de Dios estaban plenamente manifiestos en todas las cosas. [10] Estas declaraciones aparecen en un texto escrito algunos años después de 1863, que ha sido incluido en la compilación Días del Recuerdo (sección 9). Nader Saiedi afirma que estos tres principios están "afirmados, expuestos e institucionalizados" en el Kitab-i-Aqdas de Bahá'u'lláh , que fue completado en 1873. [14]
A lo largo de su vida, Bahá'u'lláh escribió varias tablas y oraciones con motivo de Ridván, entre las que se encuentran las siguientes.
Estos y varios otros se publican en el volumen titulado Días del Recuerdo .
El período de Ridván es también el momento en que cada año tienen lugar las elecciones bahá'ís para las Asambleas Espirituales locales y nacionales , así como la elección de la Casa Universal de Justicia , cada cinco años. [1]
Cada año, durante el Ridván, la Casa Universal de Justicia envía un “mensaje de Ridván” a la comunidad bahá’í mundial, [1] que generalmente repasa el año anterior y ofrece más orientación para el año siguiente. [nota 1]