La Conferencia de Relaciones Asiáticas fue una conferencia internacional que tuvo lugar en Nueva Delhi del 23 de marzo al 2 de abril de 1947. Organizada por el Consejo Indio de Asuntos Mundiales (ICWA), la Conferencia fue organizada por Jawaharlal Nehru , entonces vicepresidente del Consejo Ejecutivo del Virrey interino , y presidida por Sarojini Naidu . Su objetivo era promover el intercambio cultural, intelectual y social entre los países asiáticos .
La Conferencia, que se concibió como apolítica, incluyó a casi todos los países asiáticos, así como a varios movimientos independentistas, entre ellos naciones y comunidades que se encontraban en bandos opuestos, lo que inevitablemente planteó cuestiones políticas. Aunque la conferencia logró un sentido inmediato de solidaridad entre las naciones asiáticas y vio el establecimiento de la Organización de Relaciones Asiáticas, las sospechas de una hegemonía india o china en manos de las naciones menores no permitieron que la organización fuera efectiva, ni que la segunda Conferencia de Relaciones Asiáticas celebrada en 1950 fuera tan exitosa como la primera.
No se sabe quién fue el primero en concebir la idea de la conferencia asiática. Aunque Nehru declaró, en el discurso de apertura de la conferencia, que "la idea de una conferencia de este tipo surgió simultáneamente en muchas mentes y muchos países de Asia", algunos observadores de la conferencia atribuyeron la conferencia a Nehru. Ya en diciembre de 1945, Jawaharlal Nehru declaró en una entrevista que una conferencia asiática podría promover aún más la cooperación entre los países asiáticos. [1] El reportero Phillips Talbot afirmó que la conferencia fue concebida por Nehru en 1946 como una respuesta al impacto de la Segunda Guerra Mundial en Asia. [2] En marzo de ese año, Nehru tuvo una reunión con Aung San durante su gira por el sudeste asiático. Se informó que se discutió el tema de una conferencia asiática. [3] En agosto, atribuyó la inspiración para una conferencia asiática a la Liga contra el Imperialismo de 1927 , a la que asistió. [4] Otro posible artífice de la conferencia fue B. Shiva Rao , que estaba involucrado en el Instituto Indio de Asuntos Internacionales (IIIA) y el Consejo Indio de Asuntos Mundiales (ICWA), y que asistió a las conferencias del Instituto de Relaciones del Pacífico (IPR) y de las Naciones Unidas . En septiembre de 1945, propuso al ICWA y a Nehru la idea de una conferencia asiática, paralela a la de las Naciones Unidas. [5] [6]
La decisión de organizar la conferencia fue formalizada el 21 de mayo de 1946 por el Comité Ejecutivo de la ICWA, [7] La ICWA afirmó ser "un organismo no oficial y apolítico" que "no expresaría una opinión sobre ningún aspecto de los asuntos indios o internacionales", [8] aunque Nehru había declarado que la conferencia "podría desarrollar una solidaridad y una fuerza que podrían conducir a una verdadera política interasiática". [9] La ICWA era una organización privada, liberando a la conferencia de la influencia del Consejo Ejecutivo del Virrey, [10] aunque Nehru había buscado el respaldo del gobierno, solo para ser rechazado por el Ministro de Finanzas Liaquat Ali Khan, quien vio la conferencia como una oportunidad para que Nehru acumulara gloria personal. [11] Se enfatizó el aspecto cultural de la conferencia para evitar la desaprobación de Occidente. [10] El formato se basó en la Conferencia IPR de 1945 en Hot Springs, Virginia , a la que asistió la ICWA. [8] En un discurso pronunciado el 22 de agosto de 1946, Nehru afirmó que la conferencia "ayudará a promover las buenas relaciones con los países vecinos. Ayudará a poner en común ideas y experiencias con vistas a elevar los niveles de vida. Fortalecerá los lazos culturales, sociales y económicos entre los pueblos de Asia". [12] Nehru concibió la conferencia como apolítica, aunque esto resultaría difícil ya que la conferencia debía equilibrar las posiciones de varias naciones en conflicto. [13]
Los preparativos activos comenzaron el 31 de agosto de 1946, cuando se estableció el Comité Organizador. Nehru fue nombrado Presidente del Comité, que incluía a Sarojini Naidu , Sarvepalli Radhakrishnan , Abul Kalam Azad , Asaf Ali , Baldev Singh , Shanti Swaroop Bhatnagar , GD Birla , Hannah Sen , Hansa Jivraj Mehta , Kamaladevi Chattopadhyay , Bidhan Chandra Roy , Vijaya Lakshmi Pandit , Zakir Husain e Ishtiaq Hussain Qureshi . Nehru se unió al Gobierno provisional de la India en septiembre, y se pensó que no era apropiado que fuera el Presidente del comité. Sarojini Naidu fue elegido Presidente en lugar de Nehru. [14] La financiación se adquirió en gran parte a través de suscripciones públicas, junto con donaciones de empresas como Birlas y Tata Group . Naidu persuadió personalmente a los gobernantes de varios estados principescos , incluidos los de Baroda , Patiala y Jaipur , para que proporcionaran automóviles, conductores, combustible y alojamiento para los delegados en sus casas de Delhi. [15]
La conferencia despertó la preocupación de Occidente por la posibilidad de un bloque asiático, y Nehru tuvo que afirmar que la conferencia no se opondría "de ninguna manera a Estados Unidos, a la Unión Soviética o a cualquier otra potencia o grupo de potencias". [16]
Los temas de discusión originalmente debían ser determinados por los distintos países asiáticos, pero debido a limitaciones de tiempo, la ICWA finalmente decidió ocho temas que se discutirían en "Mesas Redondas": [17]
“Cuestiones de defensa y seguridad” fue originalmente el primer tema, pero fue reemplazado por “Movimientos nacionales por la libertad” para evitar temas políticos controversiales en la conferencia. [18]
Se invitó a todos los países asiáticos, junto con Egipto, que se pensaba que estaba estrechamente alineado con el Oriente Medio, y observadores de Occidente. [19] Nehru también había solicitado a las delegaciones que incluyeran "al menos una mujer [ sic ] delegada de su país que pueda ayudar a la Conferencia presentando el punto de vista de las mujeres sobre los diversos asuntos ante la conferencia y, en particular, en la discusión de la situación de las mujeres y los movimientos de mujeres en Asia, que es uno de los principales temas sugeridos para la agenda". [20] En total, asistieron a la Conferencia delegadas de 28 países y 8 instituciones. [21]
Japón fue invitado, pero no asistió, ya que el Comandante Supremo de las Potencias Aliadas (SCAP) prohibía los viajes al extranjero . [22] Nehru declaró que no daría representación de los japoneses al general Douglas MacArthur ni al SCAP sobre el propio pueblo japonés. Para los asistentes, si bien la mayoría de los delegados no se opusieron a la asistencia de Japón ya que la conferencia era de naturaleza apolítica, un delegado de Filipinas se opuso a la inclusión de Japón debido a los crímenes de guerra japoneses en Filipinas. [19]
La Liga Musulmana Pan-India , que se consideraba la única representación de los musulmanes en la India , declinó la invitación a la conferencia. [23] La ICWA fue vista como estrechamente alineada con el Congreso Nacional Indio y la institución dominada por los brahmanes . [5] En una declaración, la Liga denunció la conferencia como "un intento apenas disimulado por parte del Congreso Hindú de impulsarse políticamente como el líder potencial de los pueblos asiáticos" y el "único representante cultural de este vasto subcontinente". Los organizadores, mientras tanto, argumentaron que "los problemas políticos, particularmente los de carácter controvertido o relacionados con los asuntos internos de los países participantes, están deliberadamente excluidos de la agenda de la Conferencia". [23] Siria , Líbano y Yemen no participaron en la conferencia debido a este boicot. [22]
Seis dirigentes kenianos, al enterarse de la noticia de una conferencia de naciones colonizadas, escribieron a Nehru pidiendo que hubiera representación africana en la conferencia. Nehru lo negó, alegando que se trataba de una conferencia asiática, pero invitó a los observadores kenianos. Nehru también ofreció becas a los africanos que estudiaran en la India. En una carta privada a Shafa'at Ahmad Khan, ex Alto Comisionado de la India en Sudáfrica, Nehru escribió que "esto demostrará a África y al mundo cuánto nos interesa el avance y el progreso de los pueblos atrasados". [24]
La conferencia se celebró entre el 23 de marzo y el 2 de abril de 1947 y duró diez días. [2] La presidenta del comité organizador de la conferencia fue Sarojini Naidu. Las sesiones de apertura y clausura se celebraron públicamente bajo un gran pandal en Purana Qila . [25] [26]
En la sesión inaugural intervinieron Naidu y Nehru. [26] En su discurso, Nehru reiteró que la conferencia "no discutirá la política interna de ningún país porque eso está más allá del alcance de nuestra reunión actual", y que sus intenciones para la conferencia eran que "surgiera algún instituto asiático permanente para el estudio de los problemas comunes y para lograr relaciones más estrechas" y "tal vez también una Escuela de Estudios Asiáticos". [27]
El idioma oficial de la conferencia fue el inglés, aunque se disponía de intérpretes de ruso, francés, árabe, persa y chino. Algunos delegados, como el del Tíbet, trajeron sus propios intérpretes. En una sesión se discutió la idea de un nuevo idioma auxiliar para Asia. [2] [21] El lingüista indio Baburam Saxena denunció el inglés y sugirió el hindú, mientras que las repúblicas soviéticas sugirieron el ruso. [28] Hubo cierto apoyo al uso del esperanto . [2] Alfred Bonne, profesor de psicología y miembro de la delegación judía, propuso un nuevo idioma basado en el esperanto. Finalmente, el inglés prevaleció como idioma asiático internacional cuando la delegación georgiana, que no hablaba inglés, aceptó su uso. [29]
El Tíbet recibió la invitación a través de Hugh Edward Richardson , el representante de la India británica en Lhasa, quien informó a los tibetanos que sería una buena oportunidad para afirmar la independencia de facto del Tíbet . El equipo de delegados, geshes , intérpretes y sirvientes estaba encabezado por Teiji Tsewang Rigzing Sampho y Khenchung Lobsang Wangyal del Ministerio de Asuntos Exteriores del Tíbet. La delegación trajo consigo documentos relacionados con las fronteras indo-tibetanas, incluida la copia original de la Convención de Simla , con la esperanza de reclamar las disputadas zonas fronterizas del noreste . [30] [31] [32]
Aunque la República de China disfrutaba de relaciones cordiales con la India, China consideraba al Tíbet como su territorio soberano y protestó por la invitación de Nehru al Tíbet. Dai Jitao , que se suponía que encabezaría la delegación, se negó a asistir debido a la cuestión tibetana. [33] [34] KPS Menon , el Agente General de la India en China, tuvo que convencer a China de que la conferencia era una organización cultural de la que no se podían sacar conclusiones políticas. También aceptó llamar a los delegados tibetanos "representantes" en su lugar. [35] En una carta a Menon, Nehru escribió que era "incapaz de comprender la actitud china hacia la Conferencia Asiática cuando los Organizadores de la Conferencia han explicado completamente la posición que de ninguna manera es perjudicial para los intereses chinos. No se puede esperar que una conferencia cultural no oficial considere sutilezas políticas". [31]
La delegación tibetana se enteró por primera vez de la oposición china cuando llegó a Calcuta . Enviaron a sus sirvientes a Delhi para comprobar si se había cancelado su invitación y su alojamiento. El gobierno indio les aseguró que seguían invitados. [31] Se informó de que el viaje de Lhasa a Nueva Delhi duró 21 días. [36] A su llegada, Nehru les instó a mantener la conferencia apolítica y a no plantear su cuestión fronteriza. Los delegados tibetanos acordaron no ser los primeros en plantear la cuestión fronteriza, pero "no permanecerían como espectadores silenciosos si los chinos lo hicieran". [31]
Durante la conferencia, el observador chino George Yeh protestó ante Nehru porque el mapa que había en el escenario mostraba al Tíbet como independiente de China y que la delegación china se retiraría a menos que se corrigiera el mapa. Según un relato, Nehru finalmente permitió a Yeh, un calígrafo y pintor, pintar el Tíbet del mismo color que China. Más tarde, el embajador chino en la India intentó sobornar a las delegaciones tibetanas, pidiéndoles que no siguieran con la disputa fronteriza tibetana a cambio de una suma de dinero, supuestamente para los gastos relacionados con la conferencia, aunque los tibetanos se negaron. [31] [33] Finalmente, Chiang Kai-shek envió un mensaje a la embajada china en Delhi, diciendo que quería absolutamente que los tibetanos aceptaran el dinero, que una vez más fue rechazado por Teiji Sampho en un telegrama personal. [31] La conferencia también vio la primera aparición de la bandera del Tíbet en una reunión internacional, [37] pero también el último evento internacional en el que participó el Tíbet, antes de su anexión por China en 1950. [38]
Fuera de la disputa con China, los tibetanos no fueron participantes destacados de la conferencia, en parte debido a su aislamiento de la política internacional. [39] Su principal interés era la religión, y compraron un mensaje del Dalai Lama . [40]
Por otra parte, China se mantuvo activa en las discusiones sobre "Problemas raciales" y "Migración interasiática". Los delegados chinos estaban preocupados por el estatus legal de las poblaciones inmigrantes chinas en el sudeste asiático. [2] [41] Las naciones del sudeste asiático, incluidas Ceilán, Birmania y Malasia, acusaron a los inmigrantes chinos e indios de ser "de mente estrecha" y "rehusarse a asimilarse", [42] y pidieron que se resolviera la cuestión de la doble ciudadanía (y lealtad) de estos inmigrantes. [43] El delegado chino Wen Yuan-ning , quien encabezó las discusiones, pidió la igualdad de las "personas de origen extranjero que se han establecido en un país". [44] El consenso alcanzado fue que se debía respetar la igualdad para todos los ciudadanos. [35] En la sesión de clausura, George Yeh anunció al público que China albergaría la próxima sesión en 1949, aunque la segunda conferencia nunca se materializó. [2] [45]
Otros delegados chinos notables incluyeron a su líder Zheng Yanfen , Han Lih-wu , Yi Yun Chen y Tan Yun-Shan . [30]
El Alto Comisionado en Indochina, Georges Thierry d'Argenlieu, inicialmente no quiso aceptar las invitaciones para la Indochina francesa por temor a una manifestación antifrancesa en la conferencia, pero cambió de opinión para evitar que se diera representación al Viet Minh , al Khmer Issarak o al Lao Issara . [46] Las delegaciones para la Indochina francesa fueron seleccionadas personalmente por los franceses. La princesa Pingpeang Yukanthor representó a Camboya , Dang Ngoc Chan representó a Cochinchina y Ouroth Souvarnavong representó a Laos . [47]
Vietnam del Norte , por otro lado, estuvo representado por Tran Van Luan (diputado de la Asamblea Nacional ), Tran Van Giau (expresidente del Comité de Resistencia del Viet Minh en Cochinchina) y Mai Te Chau (delegado permanente del Viet Minh en Nueva Delhi). [47] Las delegaciones informaron que dos escuadrones de mensajeros murieron mientras contrabandeaban credenciales desde la sede de Ho Chi Minh en Bangkok y llegaron tarde a la conferencia. En la conferencia, los norvietnamitas denunciaron el imperialismo francés y pidieron ayuda contra los franceses. [2] [47] Hicieron varias solicitudes a la India, como la formación de una "federación de lucha", para que la India reconociera a su gobierno e interviniera en la ONU en su nombre. [48] Cuando comenzaron a leer un mensaje de Ho Chi Minh, Nehru, a pesar de sus conocidas simpatías hacia Ho, interrumpió su discurso. [2] [47] Nehru argumentó que sólo podía brindar apoyo moral a los vietnamitas, ya que cualquier apoyo no moral significaría una guerra con los franceses. La especialista en Asia Evelyn Colbert escribió que su decisión estuvo influenciada por la esperanza de la India de entablar negociaciones con los franceses sobre el enclave de Francia en la India . [49]
En 1947, el fin del régimen colonial en la India estaba a la vista. La partición del país se produciría cuatro meses y medio después, y en marzo estallaron varios disturbios comunales. [50]
La India envió la delegación más numerosa, con 52 delegados y 6 observadores. [22] Entre los invitados por la India se encontraba Christoph von Fürer-Haimendorf . [51] Durante la apertura de la conferencia, Mahatma Gandhi estaba visitando aldeas en un intento de sofocar los disturbios y la violencia. Nehru, en su discurso de apertura, señaló que Gandhi estaba "absorto en el servicio al hombre común en la India, y ni siquiera esta Conferencia podría apartarlo de él". Sin embargo, Gandhi pudo asistir el 1 y 2 de abril después de que lo convocaran urgentemente para una reunión con Mountbatten en Delhi. [52] Se refirió a los disturbios comunales en su discurso de clausura, calificándolos de "algo vergonzoso y es una exhibición que me gustaría que no llevaran a sus respectivos países, sino que enterraran aquí". [53]
Durante el debate de los "Movimientos Nacionales por la Libertad", la India recibió algunas críticas por la presencia de tropas indias en la subyugación colonial británica de Birmania, Ceilán, Malasia e Indonesia. Vietnam del Norte señaló que los aviones franceses todavía tenían permitido reabastecerse de combustible en bases indias. Nehru sostuvo que sólo los aviones hospitalarios franceses tenían permitido reabastecerse de combustible en la India, que su gobierno había comenzado a retirar tropas de Indonesia y afirmó que "ningún país asiático debería brindar asistencia directa o indirecta a ninguna potencia colonial en sus intentos de mantener a cualquier país asiático en sujeción". [48] [54] Cuando se les preguntó sobre la cuestión de los inmigrantes indios y su doble ciudadanía en el sudeste asiático, los delegados indios mostraron "indiferencia" e insinuaron que se podía revocar el "derecho a regresar" de los inmigrantes. [55]
Uno de los objetivos de la conferencia, aunque Nehru lo negó, era impulsar a la India a convertirse en el líder de la nueva Asia. [31] [47] En el discurso de apertura, Nehru afirmó que "es apropiado que la India desempeñe su papel en esta nueva fase del desarrollo asiático... Ella es el centro natural y el punto focal de las muchas fuerzas que actúan en Asia". [27]
La Palestina Mandataria estuvo representada por la comunidad judía de la Universidad Hebrea de Jerusalén . [22] La delegación estuvo encabezada por el profesor Hugo Bergmann , y entre los delegados notables se encontraba David Hacohen . [30] No hubo representación de los árabes palestinos , aunque Egipto y observadores de la Liga Árabe vendrían a defender los intereses palestinos y cuestionaron algunas declaraciones hechas por la delegación judía. [56] El equipo egipcio estuvo encabezado por uno de sus observadores, Abdul Wahab Azzam Bey. [30]
Cuando Bergmann se refirió a Palestina como la tierra santa para su comunidad, Karima El-Said, de Egipto, intentó responder. Nehru señaló que “hemos tratado de evitar, por razones obvias, plantear y discutir cuestiones controvertidas en esta Conferencia... pero se hizo alguna referencia... Creo que es justo que ella tenga una oportunidad”. En su respuesta, El-Said afirmó que “nos oponemos firmemente a cualquier asentamiento en Palestina, excepto para los árabes... Los árabes deben vivir en Palestina. Palestina ya no puede pertenecer a sus habitantes originales." El presidente rechazó la petición de la delegación judía de responder y, como resultado, abandonaron la conferencia, aunque más tarde Shanti Swaroop Bhatnagar los convenció de que regresaran y estrecharan la mano de los delegados árabes. En el discurso de clausura de esa sesión, Nehru dijo que "la cuestión de Palestina en sí se resolverá en cooperación entre ellos y no mediante ninguna apelación o dependencia de ningún extraño". El observador de la Liga Árabe Takieddin el-Solh pronunció a continuación un discurso en el que refutaba a los delegados judíos. Al día siguiente, el observador de Egipto Abdul Ahab Azzam emitió una declaración firmada contra la delegación judía. [57] [58] Mostafa Momen de Egipto también organizó una conferencia de prensa, donde denunció la inclusión de representantes judíos de naciones europeas en representación de Palestina. [45]
Las repúblicas soviéticas que participaron en la conferencia incluyeron a Armenia , Azerbaiyán , Georgia , Kazajstán y Uzbekistán , [59] [60] quienes enviaron delegados separados. [22] Kirguistán y Turkmenistán llegaron tarde, aterrizando en Delhi un día después de la sesión plenaria de clausura. [22] Elogiaron el sistema soviético e intentaron demostrar cómo los había ayudado a superar los muchos problemas que enfrentaban los países en la conferencia. Afirmaron que "no hubo huelgas en la Unión Soviética... porque la industria pertenece a la sociedad en su conjunto". Kazajstán promovió sus reformas democráticas y agrícolas, y junto con Uzbekistán informaron sobre sus logros en educación después de que se hizo gratuita y obligatoria. [61] La delegación georgiana estuvo encabezada por Victor Kupradze, quien encabezó una sesión de la Mesa Redonda para "Problemas Culturales". [51] El país promovió su progreso científico y cultural desde la Revolución rusa en 1917. [25]
Los observadores estadounidenses comentaron que "cuando se les pidió, con gusto hablaron de los logros de sus respectivos gobiernos, pero su complacencia impidió cualquier admisión incluso de la existencia de problemas similares a los que asolaban a otros países de Asia" y, según el diplomático GH Jansen, "en consecuencia, el informe está lleno de referencias halagadoras a las repúblicas soviéticas". [62]
La delegación de Afganistán estuvo encabezada por el Dr. Abdul Majid Khan, Presidente de la Universidad de Kabul , quien dirigió una sesión de la Mesa Redonda sobre “Problemas Culturales”. [51] [30]
Bután envió dos observadores, Jigme Palden Dorji y Rani C. Dorji, pero ningún delegado. [30]
Birmania estaba, en el momento de la conferencia, atravesando las elecciones generales birmanas de 1947 , y Aung San no asistió debido a su campaña. [2] La delegación birmana estaba encabezada por el juez Kyaw Myint del Tribunal Superior de Rangún. [63] Entre los delegados notables se encontraban Htin Aung , Hla Myint , Thein Han , Tha Hla , Ba Lwin , MA Rashid y Mya Sein , mientras que entre los observadores notables se encontraban Thakin Mya y Chan Htoon . [30]
Se discutió la resistencia birmana a los británicos, y Filipinas propuso "una política de resistencia pacífica" para el país, que Daw Saw Inn rechazó porque "los birmanos son una nación de luchadores". [42] La delegación birmana, junto con Ceilán y Malasia, también planteó la cuestión de los inmigrantes chinos e indios en sus países. [43]
La delegación de Ceilán estuvo encabezada por SWRD Bandaranaike , quien también encabezó la Mesa Redonda para la Transición de la Economía Colonial a la Nacional. [51] Entre los delegados notables se encontraban CWW Kannangara , Justin Samarasekera , Cissy Cooray y EMV Naganathan , mientras que entre los observadores notables se encontraban George E. de Silva , Anil de Silva y EW Kannangara . [30] Bandaranaike propuso la formación de un bloque económico asiático, aunque se opusieron las naciones del sudeste asiático como Indonesia, Malasia y Vietnam, que advirtieron contra una repetición del asianismo japonés . [48] [64] La delegación de Ceilán, junto con Birmania y Malasia, también planteó la cuestión de los inmigrantes chinos e indios en sus países. [43]
Indonesia había obtenido recientemente el reconocimiento de los Países Bajos y negoció relaciones comerciales y diplomáticas durante la conferencia. [2] La delegación indonesia estuvo encabezada por el Dr. Abu Hanifa. Otros delegados notables fueron Siauw Giok Tjhan y Ali Sastroamidjojo , y entre los observadores estuvieron Agus Salim y Mochtar Lubis . [30] El Primer Ministro de Indonesia, Sutan Sjahrir, no asistió a la sesión inaugural porque estaba firmando un acuerdo con los holandeses, [65] pero más tarde fue llevado en un avión indio alquilado para él por el gobierno de Nehru que le permitió llegar a tiempo para la ceremonia de clausura. [2] [36]
La delegación iraní estuvo encabezada por Gholam Hossein Sadighi . Entre los delegados destacados figuraron Mehdi Bayani y Safiyeh Firous, que encabezó una sesión de la Mesa Redonda sobre la "Condición de la mujer y el movimiento de mujeres". Ali-Asghar Hekmat fue uno de los tres observadores. [51] [30]
Corea estuvo representada por delegados de la República de Corea (Corea del Sur). Recientemente se había independizado del dominio japonés. [2] La delegación, que perdió un vuelo en Shanghái, llegó el último día, [22] y estaba encabezada por el Dr. Lark Geoon Paik de la Universidad Cristiana de Chosun . [30] Durante el debate sobre "Movimientos nacionales por la libertad", los delegados coreanos plantearon la cuestión de su ocupación por las fuerzas aliadas . Afirmaron que, a pesar de las promesas de libertad e independencia de la Declaración de El Cairo , "lo que los coreanos consiguieron fue la ocupación aliada y una división del país en dos". [54]
La delegación de la Unión Malaya estuvo encabezada por el Dr. Burhanuddin al-Helmy e incluyó a John Thivy , Abdullah CD , EEC Thuraisingham , PP Narayanan , SA Ganapathy y Philip Hoalim, quien encabezó la Mesa Redonda de "Movimientos Nacionales por la Libertad". [30] Thivy propuso la idea de un "bloque de neutralidad" que no proporcionaría mano de obra o recursos a las potencias coloniales, aunque esto no fue adoptado. [42] La delegación malaya, junto con Ceilán y Birmania, también planteó la cuestión de los inmigrantes chinos e indios en sus países. [43]
La República Popular de Mongolia se había separado recientemente de China. La delegación hizo un desvío a Moscú para recoger a un intérprete ruso, que sería su único contacto con los demás delegados. [2] Llegaron el último día de la conferencia, [22] y estaban encabezados por Lubsan Vandan, del Comité de Ciencias. [30]
Nepal envió cinco delegados. Su líder, el general Bijaya Shumshere Jung Bahadur Rana, encabezó las discusiones sobre “Reconstrucción agrícola y desarrollo industrial”. Otro delegado nepalí destacado fue Surya Prasad Upadhyaya . [51] [30]
Filipinas , que había obtenido recientemente su independencia, envió una delegación encabezada por Anastasio de Castro, quien denunció el imperialismo estadounidense durante la conferencia. [2] Entre los delegados se encontraba Paz Policarpio Méndez, quien encabezó una sesión de la Mesa Redonda sobre "La situación de la mujer y el movimiento de mujeres". [51]
La delegación siamesa de dos miembros estuvo encabezada por Phraya Anuman Rajadhon , quien encabezó una sesión de la Mesa Redonda sobre "Problemas Culturales", junto con Sukich Nimmanheminda . [51] [30]
Turquía sólo envió un observador, H. Kocaman, que era vicecónsul turco en la India. [30]
La Liga Árabe , las Naciones Unidas , Australia, el Reino Unido, los Estados Unidos y la Unión Soviética enviaron observadores. [60]
El observador de la Liga Árabe fue Takieddin el-Solh , y el observador de las Naciones Unidas fue Kamal Kumar, del Centro de Información de las Naciones Unidas en Nueva Delhi. [30]
Australia envió a Gerald Parker, del Instituto Australiano de Asuntos Internacionales , y a John McCallum, del Instituto Australiano de Ciencias Políticas, como observadores. Según McCallum, Australia "se adhirió estrictamente a la escucha". [66]
Entre los observadores del Reino Unido figuraban V. K. Krishna Menon , del Instituto de la India, junto con WW Russell y Nicholas Mansergh , del Instituto Real de Asuntos Internacionales . Los Estados Unidos enviaron observadores del Instituto de Relaciones del Pacífico , que incluía a Virginia Thompson, Richard Adloff y Phillips Talbot . [30]
La Unión Soviética envió observadores del Instituto de Relaciones del Pacífico, entre los que se encontraban EM Zhukov y TP Plyshevski. [30] Un delegado, escribiendo sobre los observadores soviéticos, afirmó que “es difícil llegar a conocerlos. Han venido aquí y parecen interesados en las discusiones. Pero, salvo en lo que respecta a los temas culturales, nos dicen con regularidad que ya han resuelto todos los problemas que enfrentamos el resto de nosotros y la conversación se detiene allí”. [2]
Como resultado de la conferencia se creó la Organización de Relaciones Asiáticas (ORA). [2] [56] Un consejo provisional de 30 miembros eligió a Nehru como presidente. B. Shiva Rao y Han Lih-wu de China fueron nombrados secretarios generales de la ORA. [29] Se establecieron los siguientes objetivos: [67]
La mayoría de las naciones no estaban entusiasmadas con la ARO, ya que temían que permitiera a India o China ejercer influencia sobre ellas. [45] Esto llevó a los delegados de algunas naciones del sudeste asiático a visitar Aung San en Rangún inmediatamente después de la conferencia para discutir la formación de una organización del sudeste asiático. [68] La ARO se cerró en 1955 porque había "poco trabajo para la Organización", y se fusionó nuevamente con la ICWA. [69]
En la sesión de clausura, Nehru anunció que "se debería crear un instituto académico en la capital de cada país asiático con vistas a estudiar la historia y la cultura de Asia", aunque este plan nunca se llevó a cabo. [45]
La segunda Conferencia de Relaciones Asiáticas se iba a celebrar en Nankín (China) en abril de 1949. A medida que la guerra civil china se intensificaba en 1948, Filipinas se ofreció a acoger la conferencia en su lugar. La segunda conferencia se celebró en Baguio (Filipinas) en mayo de 1950, aunque la participación se limitó a India, Pakistán, Ceilán, Tailandia, Nueva Zelanda, Australia y Filipinas. Nehru, intentando mantener la conferencia apolítica, descartó la idea de una propuesta de Organización Regional Asiática y de cooperación militar entre Filipinas y Australia. [68]
Las reacciones occidentales se centraron en el futuro papel de Asia en el escenario mundial, en particular el de India y China. [70] Un observador británico escribió que "aunque la Conferencia no influya decisivamente en el curso de los acontecimientos en Asia, fue el signo externo y visible de la nueva importancia de Asia en los asuntos mundiales". [71] Los observadores occidentales también criticaron lo que vieron como ambiciones imperiales de la India mostradas durante la conferencia. [70]
La lista oficial de participantes nombra a 231 personas que fueron distribuidas entre los siguientes países (número de delegados / número de observadores): [59] [60]
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Afganistán (5/2).svg/1280px-Flag_of_the_Armenian_Soviet_Socialist_Republic_(1940-1952).svg.png){kind=small}
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Azerbaiyán (2/0).svg/1280px-Flag_of_Bhutan_(1949%E2%80%931956).svg.png){kind=small}
Bután (0/2).svg/1280px-Flag_of_Burma_(1939%E2%80%931941,_1945%E2%80%931948).svg.png){kind=small}
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Camboya , Cochinchina y Laos (3/0).svg/1280px-Flag_of_Ceylon_(1875%E2%80%931948).svg.png){kind=small}
Ceilán (13/5)
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Egipto (3/2).svg/1280px-Flag_of_the_Georgian_Soviet_Socialist_Republic_(1937%E2%80%931951).svg.png){kind=small}
Georgia (2/0)
India (49/6)
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Mongolia (2/1).svg/1280px-Flag_of_Nepal_(1743%E2%80%931962).svg.png){kind=small}
Nepal (3/5).svg/1280px-Flag_of_Palestine_(1924).svg.png){kind=small}
Delegación judía de Palestina (10/0).svg/1280px-Flag_of_the_Philippines_(navy_blue).svg.png){kind=small}
Filipinas (6/0)
Siam (2/2).svg/1280px-Flag_of_the_Tajik_Soviet_Socialist_Republic_(1940%E2%80%931953).svg.png){kind=small}
Tayikistán (2/0)
Tíbet (4/0)
Turquía (0/1).svg/1280px-Flag_of_the_Turkmen_Soviet_Socialist_Republic_(1940%E2%80%931953).svg.png){kind=small}
Turkmenistán (1/0).svg/1280px-Flag_of_the_Uzbek_Soviet_Socialist_Republic_(1941-1952).svg.png){kind=small}
Uzbekistán (2/0).svg/1280px-Flag_of_North_Vietnam_(1945%E2%80%931955).svg.png){kind=small}
Vietnam (3/0)Los siguientes estados y organizaciones enviaron únicamente observadores: [72]
.svg/1280px-Flag_of_Australia_(converted).svg.png){kind=small}
Australia (0/2)
Liga Árabe (0/1)
Reino Unido (0/3).svg/1280px-Flag_of_the_Soviet_Union_(1936_%E2%80%93_1955).svg.png){kind=small}
Unión Soviética (0/2).svg/1280px-Flag_of_the_United_States_(1912-1959).svg.png){kind=small}
Estados Unidos (0/3)
Naciones Unidas (0/1)