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Arghún

Arghun Khan ( cirílico mongol : Аргун; mongol tradicional :ᠠᠷᠭᠤᠨ; c. 1258 - 10 de marzo de 1291) fue el cuarto gobernante de la división Ilkhanate del imperio mongol , de 1284 a 1291. Era hijo de Abaqa Khan , y como su padre, era un devoto budista (aunque procristiano). Era conocido por enviar varios emisarios a Europa en un intento fallido de formar una alianza franco-mongol contra los mamelucos musulmanes en Tierra Santa . También fue Arghun quien solicitó una nueva esposa a su tío abuelo Kublai Khan . Se dice que la misión de escoltar a la joven Kököchin a través de Asia hasta Arghun fue confiada a Marco Polo . Arghun murió antes de que Kököchin llegara, por lo que el hijo de Arghun, Ghazan, se casó con ella en su lugar.

Primeros años de vida

Arghun nació de Abaqa Khan y Qaitmish Egec̆i (una concubina) [2] el 8 de marzo [3] de 1258 (aunque Rashid al-Din afirma que fue en 1262, lo cual es poco probable) [4] cerca de Baylaqan . Creció en Khorasan bajo el cuidado de Sartaq Noyan (de la tribu Jalair ) que era su comandante militar del campamento y Jochigan Noyan (de la tribu Bargut ) que era su atabeg. Comandó un ejército a la edad de 20 años contra Negudaris . Dejó el campamento de su padre el 14 de julio de 1279 para Seistan , donde capturó a Öljai Buqa (hijo de Mubarakshah ). Después de la muerte de Abaqa en 1282, se le convenció de que no se presentara contra su tío Ahmad Tekuder en el kurultai . Tekuder fue elegido debidamente como sultán. También es conocido como Sultán Ahmad.

Apuesta por el trono

Arghun y Tekuder ilustrados por Sayf al-Vahidi en "Majma al-tawarikh" de Hafiz-i Abru
"La guerra de dos gobernantes il-khaníes, Arghun Khan contra Sultan Ahmad " (Tekuder). Folio de una edición revisada de la época safávida de Safvat al-safa ("La quintaesencia de la pureza"), Shiraz , Irán, fechado en septiembre de 1582

La elección de Tekuder llevó al poder a los hermanos Juvayni , que habían sido acusados ​​de malversación de fondos anteriormente. Sin embargo, Arghun creía que los hermanos Juvayni eran responsables de la muerte de su padre por envenenamiento. Llegó a Bagdad para pasar el invierno de 1282-1283 y reinició la investigación sobre la acusación de malversación de fondos que pudo haber causado el derrame cerebral de Ata Malik el 5 de marzo de 1283. [5] [6] Su odio creció al escuchar rumores de que Shams al-Din Juvayni envió a alguien para envenenarlo. Otra causa de fricción fue la orden de Tekuder de arrestar a Malik Fakhr ud-Din, gobernador de Ray , a quien Arghun nombró.

Por otra parte, Tekuder empezó a sospechar de la posible alianza entre su medio hermano Qonqurtai y Arghun. Envió contingentes militares comandados por el príncipe Jushkab, Uruq y Qurumushi (hijo de Hinduqur) a Diyar Bakr , para que Qonqurtai y Arghun no estuvieran relacionados. [7] Qonqurtai fue acusado de conspiración y fue arrestado por el yerno de Tegüder, Alinaq, el virrey de Georgia, el 17 de enero de 1284 y ejecutado al día siguiente. Otro contingente del ejército fue enviado a Jazira , desde donde Gaykhatu y Baydu huyeron a Khorasan, al campamento de Arghun, mientras que varios emires como Taghachar y Doladai fueron arrestados.

Arghun inició una rebelión abierta a su regreso de Bagdad a Jorasán en 1283 para ganarse la lealtad de los nobles menores y los emires. [4] El siguiente paso de Tekuder fue enviar a Alinaq con 15.000 hombres contra Arghun el 29 de enero, mientras que el propio ilkhan siguió a Alinaq el 26 de abril desde su ejército principal compuesto por armenios y georgianos además de mongoles estacionados en la llanura de Mughan cerca de Bilasuvar . Arghun prevaleció sobre Alinaq en la batalla del 4 de mayo al sur de Qazvin, pero sin embargo se retiró a sus tierras en Jorasán. Ala ud-Daula Simnani , futuro santo sufí de la orden Kubrawiya, también luchó en el ejército de Arghun durante esta batalla. [8] Arghun intentó hacer una tregua a mitad de camino, que Ahmad, en contra de los consejos de sus consejeros, la rechazó. Otra embajada enviada por Arghun, esta vez liderada por su hijo Ghazan, llegó al campamento de Tekuder cerca de Semnan el 31 de mayo. La embajada fue un éxito, ya que Ahmad aceptó la tregua con la condición de que Arghun enviara a su hermano Gaykhatu como rehén. Arghun aceptó los términos y envió a su hermano acompañado de dos emires, incluido Nawruz , a la custodia de Buqa , entonces el comandante de mayor rango de Tekuder, el 13 [9] o el 28 de junio. [5] Buqa a su vez lo entregó a Ahmad, quien puso a Gaykhatu en el campamento de Tödai Khatun. A pesar de esto, Tekuder continuó las hostilidades y siguió avanzando hacia Arghun. Esto hizo que Buqa albergara resentimiento hacia Tekuder y se volviera más comprensivo con Arghun. Por otro lado, perdió el favor de Tekuder, quien comenzó a depositar su confianza en Aq Buqa, otro general Jalair. [10]

Al ver los acontecimientos, Arghun se refugió en Kalat-e Naderi , una fuerte fortaleza, el 7 de julio con 100 hombres. Pero se vio obligado a rendirse a Alinaq cuatro días después. El victorioso Tekuder dejó a Arghun en cautiverio de Alinaq mientras él mismo partía hacia Kalpush , donde estaba estacionado su ejército principal. Esta era una oportunidad que Buqa estaba buscando: irrumpió en el campamento de Alinaq y liberó a Arghun, mientras mataba a Alinaq. Tekuder huyó al oeste y saqueó el campamento de Buqa cerca de Sultaniya en venganza. Continuó hacia sus propias tierras de pastoreo cerca de Takht-i Suleyman el 17 de julio planeando escapar a la Horda de Oro a través de Derbent . Sin embargo, los Qaraunas enviados por Buqa pronto lo alcanzaron y arrestaron a Tekuder. Fue entregado a Arghun el 26 de julio en las tierras de pastoreo de Ab-i Shur, cerca de Maragha . [5]

Reinado

Arghun fue entronizado informalmente el 11 de agosto de 1284 tras la ejecución de Tekuder. [11] Una serie de nombramientos vinieron después de la coronación, como era costumbre: sus primos Jushkab (hijo de Jumghur ) y Baydu fueron asignados al virreinato de Bagdad , el hermano de Buqa , Aruq, como su emir ; mientras que su hermano Gaykhatu y su tío Hulachu fueron asignados al virreinato de Anatolia , Khorasan fue asignado a su hijo Ghazan y su primo Kingshu con Nawruz como su emir . Buqa, a quien debía su trono, también fue galardonado con el doble cargo de sahib-i divan y amir al-umara , combinando la administración militar y civil en sus manos. [12] Shams al-Din Juvayni estaba entre las personas ejecutadas cuando Arghun intentó vengar el supuesto asesinato de su padre. La aprobación oficial por parte de Kublai no llegó hasta el 23 de febrero de 1286, y no sólo confirmó la posición de Arghun como ilkhan , sino también el nuevo título de Buqa: chingsang ( chino :丞相; lit. 'Canciller'). Después de esto, Arghun tuvo una segunda ceremonia de coronación, esta vez oficial, el 7 de abril de 1286. [4]

Caída de Buqa

Arghun consideraba que el gobierno era de su propiedad [13] y no aprobaba la arrogancia y los excesos de Buqa y Aruq, lo que pronto les granjeó muchos enemigos. Aruq prácticamente gobernaba Bagdad como si fuera su abadía, no pagaba impuestos al gobierno central y asesinaba a sus críticos. El asesinato de Sayyid Imad ud-Din Alavi el 30 de diciembre de 1284 enfureció a Buqa hasta el punto de convocar a la propia Abish Khatun a su corte. Fue Jalal ad-Din Arqan, uno de sus asistentes, el primero en revelar los detalles del asesinato, tras lo cual él [ ¿quién? ] fue aserrado por la mitad. Se le ordenó pagar un precio de sangre por valor de 700.000 dinares a los hijos de Sayyed como resultado de la corte. Otros emires, incluidos Tuladai, Taghachar y Toghan, comenzaron a conspirar con Arghun para deponer al poderoso Buqa. Su primer paso fue investigar los impuestos impagos anteriores de los salghurid . Como resultado, obtuvo más de 1,5 millones de dinares de la provincia de Fars. Su siguiente paso llegó en 1287, cuando Buqa enfermó. Investigó a Aruq de la misma manera y comenzó a controlar también los ingresos de Bagdad, reemplazándolo por Ordo Qiya. Otro reemplazo se produjo cuando el aliado de Buqa, Amir Ali Tamghachi, fue expulsado de la gobernación de Tabriz .

Al darse cuenta de que había perdido el favor del kan, Buqa organizó una conspiración en la que se vieron implicados el príncipe Jushkab y el rey vasallo de Arghun , Demetre II de Georgia (cuya hija Rusudan estaba casada con el hijo de Buqa). Buqa prometió a Jushkab el trono con la condición de que lo nombraran naib del imperio si triunfaba. Sin embargo, Jushkab envió noticias a Arghun sobre la traición. Arghun, a su vez, envió a su nuevo emir Qoncuqbal para arrestar a Buqa. Se desconoce cómo Rusudan escapó de la purga de Arghun, pero Demetre II fue convocado a la capital y encarcelado también. Buqa fue ejecutado el 16 de enero de 1289. Fue sucedido como visir por un médico judío , Sa'ad al-Daula de Abhar . [14] Sa'ad logró restablecer el orden en el gobierno del Ilkhanate, en parte denunciando agresivamente los abusos de los líderes militares mongoles. [15]

Reformas y purgas

Después de tratar con Buqa, Arghun fue a por los príncipes hulaguidas, cuya lealtad era cuestionable: Jushkab fue arrestado y ejecutado el 10 de junio de 1289 mientras intentaba reclutar un ejército. Hulachu y el hijo de Yoshmut, Qara Noqai, fueron arrestados el 30 de mayo de 1289, en relación con la revuelta de Nawruz en Khorasan. Después de un juicio, fueron enviados a ser ejecutados en Damghan el 7 de octubre de 1290. Después de sus familiares, Arghun autorizó a Sa'd al-Dawla a ejecutar a los hijos de Shams al-Din Juvayni y al resto de sus protegidos. [16]

Fin del reinado

Según Rashid al-Din, Arghun comenzó a consumir opio después de su visita al Observatorio de Maragha el 21 de septiembre de 1289. Después de la muerte de su segundo hijo Yesü Temür el 18 de mayo de 1290, se distanció bastante de los asuntos cotidianos del gobierno. Fundó la ciudad de Arghuniyya en un suburbio de Tabriz más tarde en 1290 [17] y un templo budista en el que puso estatuas que se parecían a él. Otra ciudad que fundó fue Sharuyaz, que se completó durante el reinado de su hijo Öljaitü .

Relaciones exteriores

Relaciones con la Horda Dorada

Al igual que su predecesor, Arghun se enfrentó a menudo a la Horda de Oro. Rechazó un grupo de asalto cerca de Shamakhi el 5 de mayo de 1288. Otro ataque a Derbent tuvo lugar el 26 de marzo de 1289. Encabezado por Taghachar y otros comandantes, este ataque también fue impedido. La guerra terminó oficialmente cuando Arghun regresó a Bilasuvar el 2 de mayo de 1290.

Relaciones con los mamelucos

Durante el reinado de Arghun, los mamelucos egipcios reforzaron continuamente su poder en Siria. El sultán mameluco Qalawun recuperó territorios cruzados, algunos de los cuales, como Trípoli , habían sido estados vasallos de los Il Khan . Los mamelucos habían capturado la fortaleza norteña de Margat en 1285, Latakia en 1287 y completaron la caída de Trípoli en 1289. [18]

Relaciones con los poderes cristianos

Arghun formaba parte de una larga lista de gobernantes gengis-khanitas que habían intentado establecer una alianza franco-mongol con los europeos contra sus enemigos comunes, los mamelucos de Egipto. Arghun había prometido a sus potenciales aliados que, si Jerusalén era conquistada, él mismo se haría bautizar. Sin embargo, a finales del siglo XIII, Europa occidental ya no estaba tan interesada en el esfuerzo de las cruzadas y las misiones de Arghun finalmente resultaron infructuosas. [19]

Primera misión al Papa

En 1285, Arghun envió una embajada y una carta al papa Honorio IV , de la que se conserva una traducción latina en el Vaticano . [20] [21] La carta de Arghun mencionaba los vínculos que la familia de Arghun tenía con el cristianismo, y proponía una conquista militar combinada de tierras musulmanas: [22]

"Como la tierra de los musulmanes, es decir, Siria y Egipto, está interpuesta entre nosotros y vosotros, la cercaremos y la estrangularemos ("estrengebimus"). Enviaremos a nuestros mensajeros para pediros que enviéis un ejército a Egipto, de modo que nosotros de un lado y vosotros del otro, con buenos guerreros, podamos apoderarnos de ella. Avísanos por medio de mensajeros seguros cuándo queréis que esto ocurra. Perseguiremos a los sarracenos , con la ayuda del Señor, del Papa y del Gran Khan".

—  Extracto de la carta de 1285 de Arghun a Honorio IV, Vaticano [23]

Segunda misión, a los reyes Felipe y Eduardo

El embajador de Arghun, Rabban Bar Sauma, viajó desde Pekín, en el Este, a Roma, París y Burdeos, en el Oeste, reuniéndose con los principales gobernantes de la época, incluso antes del regreso de Marco Polo de Asia.

Al parecer, sin obtener respuesta, Arghun envió otra embajada a los gobernantes europeos en 1287, encabezada por el monje nestoriano turco ongut de China Rabban Bar Sauma , [24] con el objetivo de contraer una alianza militar para luchar contra los musulmanes en Oriente Medio y tomar la ciudad de Jerusalén . [20] [25] Las respuestas fueron positivas pero vagas. Sauma regresó en 1288 con cartas positivas del papa Nicolás IV , Eduardo I de Inglaterra y Felipe IV el Hermoso de Francia. [26]

Tercera misión

Carta de Arghun a Felipe el Hermoso , de 1289, en lengua mongola y escritura mongola clásica , con detalle de la introducción. La carta fue remitida al rey francés por Buscarel de Gisolfe . El sello es el del Gran Kan, con escritura china: “輔國安民之寶”, que significa “Sello del defensor del Estado y del proveedor de paz al Pueblo”. El papel es de fabricación coreana . 182x25 cm. Archivos Nacionales de Francia . [27]

En 1289, Arghun envió una tercera misión a Europa, en la persona de Buscarel de Gisolfe , un genovés que se había establecido en Persia. El objetivo de la misión era determinar en qué fecha podrían comenzar los esfuerzos concertados cristianos y mongoles. Arghun se comprometió a marchar con sus tropas tan pronto como los cruzados hubieran desembarcado en Saint-Jean-d'Acre . Buscarel estuvo en Roma entre el 15 de julio y el 30 de septiembre de 1289, y en París en noviembre-diciembre de 1289. Envió una carta de Arghun a Philippe le Bel, respondiendo a la propia carta y promesas de Philippe, ofreciendo la ciudad de Jerusalén como un premio potencial e intentando fijar la fecha de la ofensiva desde el invierno de 1290 hasta la primavera de 1291: [28]

"Bajo el poder del cielo eterno, el mensaje del gran rey, Arghun, al rey de Francia..., decía: He aceptado la palabra que enviaste por medio de los mensajeros bajo el mando de Saymer Sagura ( Bar Sauma ), diciendo que si los guerreros de Il Khaan invaden Egipto, los apoyarías. También les prestaríamos nuestro apoyo yendo allí al final del invierno del año del Tigre [1290], adorando al cielo, y estableciéndonos en Damasco a principios de la primavera [1291].

Si envías a tus guerreros como prometiste y conquistas Egipto, adorando al cielo, entonces te daré Jerusalén. Si alguno de nuestros guerreros llega más tarde de lo acordado, todo será inútil y nadie se beneficiará. Si quieres, dame tus impresiones, y también estaré muy dispuesto a aceptar cualquier muestra de opulencia francesa con la que quieras abrumar a tus mensajeros.

Te envío esto por medio de Myckeril y te digo: Todo será conocido por el poder del cielo y la grandeza de los reyes. Esta carta fue escrita el día seis del comienzo del verano en el año del Buey en Ho'ndlon.

—  Carta de Arghun a Philippe le Bel, 1289, Archivos reales de Francia [29] [30]

Buscarello también llevaba un memorándum explicando que el gobernante mongol prepararía todos los suministros necesarios para los cruzados, así como 30.000 caballos. [31] Buscarello luego fue a Inglaterra para llevar el mensaje de Arghun al rey Eduardo I. Llegó a Londres el 5 de enero de 1290. Eduardo, cuya respuesta se ha conservado, respondió con entusiasmo al proyecto, pero se mantuvo evasivo sobre su implementación real, por lo que se remitió al Papa. [32]

Reunión de una fuerza naval de asalto

En 1290, Arghun puso en marcha un programa de construcción naval en Bagdad, con la intención de contar con galeras de guerra que hostigarían al comercio mameluco en el Mar Rojo . Los genoveses enviaron un contingente de 800 carpinteros y marineros para ayudar con la construcción del barco. También se envió una fuerza de arbaletieros , pero la empresa aparentemente fracasó cuando el gobierno genovés finalmente desautorizó el proyecto y estalló una lucha interna en el puerto del Golfo Pérsico de Basora entre los genoveses (entre las facciones güelfas y gibelinas ). [31] [33]

Cuarta misión

Arghun envió una cuarta misión a las cortes europeas en 1290, dirigida por Andrew Zagan (o Chagan), quien estaba acompañado por Buscarel de Gisolfe y un cristiano llamado Sahadin. [34]

En 1291, el papa Nicolás IV proclamó una nueva cruzada y negoció acuerdos con Arghun, Hetoum II de Armenia, los jacobitas , los etíopes y los georgianos . El 5 de enero de 1291, Nicolás dirigió una vibrante oración a todos los cristianos para salvar la Tierra Santa, y los predicadores comenzaron a reunir a los cristianos para seguir a Eduardo I en una cruzada. [35]

Sin embargo, los esfuerzos fueron demasiado escasos y tardíos. El 18 de mayo de 1291, San Juan de Acre fue conquistado por los mamelucos en el Sitio de Acre .

En agosto de 1291, el papa Nicolás escribió una carta a Arghun para informarle de los planes de Eduardo I de emprender una cruzada para recuperar Tierra Santa, afirmando que la cruzada sólo podría tener éxito con la ayuda del "poderoso brazo" de los mongoles. [36] Nicolás repitió un tema que se repetía a menudo en las comunicaciones de los cruzados a los mongoles, pidiendo a Arghun que recibiera el bautismo y marchara contra los mamelucos. [37] Sin embargo, el propio Arghun había muerto el 10 de marzo de 1291, y el papa Nicolás IV moriría en marzo de 1292, poniendo fin a sus intentos de acción combinada. [38]

Eduardo I envió un embajador al sucesor de Arghun, Gaikhatu, en 1292, en la persona de Geoffrey de Langley , pero los contactos extensos solo se reanudarían bajo el mando del hijo de Arghun, Ghazan .

Según el historiador del siglo XX Runciman, "Si la alianza con los mongoles se hubiera logrado y hubiera sido implementada honestamente por Occidente, la existencia de Ultramar casi con certeza se habría prolongado. Los mamelucos habrían quedado paralizados, si no destruidos, y el Ilkhanato de Persia habría sobrevivido como una potencia amiga de los cristianos y Occidente" [34].

Muerte

Arghun había desarrollado un gran interés por la alquimia hacia el final de su reinado. Ofreció refugio a lamas budistas que lo aconsejaban en asuntos religiosos. También se hizo amigo de un yogui que afirmaba haber vivido más que nadie y que podía ofrecerle lo mismo a Arghun. La forma en que Rashid al-Din describió a este alquimista que le dio una mezcla de azufre y mercurio a Arghun [39] era la misma sustancia que Marco Polo describió como la experiencia de los yoguis indios. [40] Después de 8 meses de tomar la sustancia, Arghun enfermó. Los chamanes tengriistas acusaron a Toghachaq Khatun, la viuda de Tekuder , entre otras mujeres, de brujería, que fueron ejecutadas el 19 de enero de 1291 arrojándolas a un río. La salud de Arghun se deterioró el 27 de enero y quedó paralizado. Aprovechando la oportunidad, Taghachar y sus aliados hicieron otra purga matando a Sa'd al-Dawla y sus protegidos el 2 de abril. Arghun finalmente murió en la mañana del 7 de marzo [41] o el 10 de marzo [42] [4] de 1291 en Arran . Fue enterrado en un lugar secreto en las montañas de Sojas el 12 de marzo.

Legado

En Occidente, el siglo XIII vio tal boga de cosas mongolas que muchos niños recién nacidos en Italia fueron nombrados en honor a gobernantes gengisíes, incluido Arghun: nombres como Can Grande ("Gran Khan"), Alaone ( Hulagu ), Argone (Arghun) o Cassano ( Ghazan ) se registran con alta frecuencia. [43] Según el misionero dominico Ricoldo de Montecroce , Arghun era "un hombre dado a la peor de las villanías, pero a pesar de todo amigo de los cristianos". [44] Arghun era budista, pero como la mayoría de los turco-mongoles , mostró una gran tolerancia hacia todas las religiones, incluso permitiendo que los musulmanes fueran juzgados bajo la ley islámica .

La dinastía Arghun más tarde afirmó descender de él. [45] Hasan Fasai también afirmó que su tesoro fue encontrado durante el reinado de la dinastía Qajar , tratando de vincular a los Qajar con Qajar Noyan, hijo de su emir Sartaq Noyan. [46]

Abaqa a caballo. Su hijo Arghun se encuentra a su lado bajo un paraguas real, con su propio hijo, Mahmud Ghazan , en sus brazos. Rashid-al-Din Hamadani , principios del siglo XIV.

Familia

Arghun tuvo diez consortes, de las cuales siete eran khatun y tres concubinas. De sus hijos, sólo dos varones y dos mujeres llegaron a la edad adulta:

Esposas principales:

  1. Qutlugh Khatun (m. 13 de marzo de 1288), hija de Tengiz Güregen de Oirats y Todogaj Khatun, hija de Hulagu Khan
    • Khitai-oghul (también llamado Sengirges, n. 3 de marzo de 1291 [47] - m. 24 de enero de 1298)
  2. Öljatai Khatun (m. 1288) - hija de Sulamish, hijo de Tengiz Güregen y Todogaj Khatun, viuda de Tengiz (se casaron en levirato )
  3. Uruk Khatun: hija de Sarija, hermana del emir Irinjin y bisnieta de Ong Khan [48]
    • Yesü Temür (nacido entre 1271 y 1282, fallecido el 18 de mayo de 1290)
    • Öljaitü (n. 24 de marzo de 1282 - m. 16 de diciembre de 1316)
    • Öljatai Khatun: casada en primer lugar con Qunchuqbal, casada en segundo lugar con Aq Buqa, casada en tercer lugar con su hijastro, Amir Husayn Jalayir, hijo de Aq Buqa.
    • Öljai Timur — se casó en primera persona con Tukal y en segunda persona el 30 de mayo de 1296 con Qutlughshah
    • Qutlugh Timur Khatun (murió en su juventud en Bagdad )
  4. Seljuk Khatun (m. 1276, m. 1332, Niğde ) - hija de Rukn-ud-din Kilij Arslan IV , sultán selyúcida de Rum [49]
  5. Bulughan Khatun Buzurg (m. 20 de abril de 1286) - viuda de Abaqa
  6. Bulughan Khatun Muazzama (m. 22 de marzo de 1290, m. 5 de enero de 1310) - hija de Otman, hijo de Abatai Noyan de Khongirad
    • Dilenchi (murió en la infancia)
  7. Todai Khatun (m. 7 de enero de 1287): una dama de Khongirad , viuda de Tekuder y anteriormente Abaqa

Concubinas:

  1. Kultak egechi (m. 1271) - hija de Kihtar Bitigchi de Dörben
    • Ghazan [50] (n. 5 de noviembre de 1271 - f. 11 de mayo de 1304)
  2. Qutai - hija de Qutlugh Buqa, hijo de Husayn Aqa
  3. Ergene egechi — antigua concubina de Abaqa

Véase también

Notas

  1. ^ "Consulta". archivesetmanuscrits.bnf.fr .
  2. ^ al-Din, Rashid (1999). Jami'u't-Tawarikh, Compendio de crónicas: una historia de los mongoles . Traducido por Thackston, Wheeler M. Cambridge, MA: Departamento de Lenguas y Civilizaciones del Cercano Oriente. pág. 516.
  3. ^ Charles Melville convirtió la fecha al calendario gregoriano . Véase: Melville, Charles (1994) - El calendario animal chino-uigur en la historiografía persa del período mongol
  4. ^ abcd «ARḠŪN KHAN – Enciclopedia Iranica». www.iranicaonline.org . Consultado el 25 de abril de 2020 .
  5. ^ abc Fisher 1968, págs. 364-368
  6. ^ "JOVAYNI, ʿALĀʾ-AL-DIN - Enciclopedia Iranica". www.iranicaonline.org . Consultado el 25 de abril de 2020 .
  7. ^ Hamadani 1998, pág. 551
  8. ^ Elias, Jamal J. (1995). El portador del trono de Dios: la vida y el pensamiento de ʻAlāʼ ad-Dawla as-Simnānī . Albany: State University of New York Press. págs. 18-19. ISBN 0-585-04596-8.OCLC 42628593  .
  9. ^ Lane, George (3 de mayo de 2018). Los mongoles en Irán: Akhbār-i Moghulān de Qutb Al-Dīn Shīrāzī . pag. 60.ISBN 978-1-351-38752-1.OCLC 1035158115  .
  10. ^ Ala, Patricio. (2016). Jalayiridas . Universidad de Edimburgo Pr. pag. 31.ISBN 978-1-4744-0226-2.OCLC 948403225  .
  11. ^ Hamadani 1998, pág. 562
  12. ^ Esperanza 2016, pág. 136
  13. ^ Esperanza 2016, pág. 161
  14. ^ Fisher 1968, págs. 366-369
  15. ^ Mantran, Robert (Fossier, Robert, ed.) "Un Islam turco o mongol" en The Cambridge Illustrated History of the Middle Ages: 1250-1520 , pág. 298.
  16. ^ Hamadani 1998, pág. 572
  17. ^ Las artes de la geometría ornamental: un compendio persa sobre figuras entrelazadas similares y complementarias. Un volumen en conmemoración de Alpay Özdural. BRILL. 28 de agosto de 2017. pág. 169. ISBN 978-90-04-31520-4.
  18. ^ Tyerman, pág. 817.
  19. ^ Prawdin, p. 372. "Argun revivió la idea de una alianza con Occidente, y los enviados de los ilkhanes visitaron una vez más las cortes europeas. Prometió a los cristianos la Tierra Santa y declaró que tan pronto como hubieran conquistado Jerusalén él mismo se haría bautizar allí. El Papa envió a los enviados a Felipe el Hermoso de Francia y a Eduardo I de Inglaterra. Pero la misión fue infructuosa. Europa occidental ya no estaba interesada en las aventuras de las cruzadas.
  20. ^ por Runciman, pág. 398.
  21. ^ "Este Arghon amaba mucho a los cristianos, y preguntó varias veces al Papa y al rey de Francia cómo podrían juntos destruir a todos los sarracenos" - Le Templier de Tyr - Original en francés: "Cestu Argon ama mout les crestiens et plusors fois manda au pape et au roy de France trayter coment yaus et luy puissent de tout les Sarazins destruire" Guillame de Tyr (Guillermo de Tiro) "Historia rerum in partibus transmarinis gestarum" #591
  22. Las cruzadas vistas por los árabes p. 254: Arghun, nieto de Hulagu, "había resucitado el sueño más preciado de sus predecesores: formar una alianza con los occidentales y así atrapar al sultanato mameluco en un movimiento de pinza. Se establecieron contactos regulares entre Tabriz y Roma con vistas a organizar una expedición conjunta, o al menos concertada".
  23. ^ Cita en "Histoires des Croisades III", René Grousset, p. 700.
  24. ^ Morris Rossabi (28 de noviembre de 2014). De Yuan a la China y Mongolia modernas: los escritos de Morris Rossabi. BRILL. pp. 385–386. ISBN 978-90-04-28529-3.
  25. ^ Rossabi, pág. 99.
  26. ^ Boyle, en Camb. Hist. Iran V, págs. 370-71; Budge, págs. 165-97. Fuente Archivado el 4 de abril de 2008 en Wayback Machine.
  27. ^ Grands Documents de l'Histoire de France , Archives Nationales de France, p. 38, 2007.
  28. ^ Runciman, pág. 401.
  29. ^ Traducción alternativa de la carta de Arghun [ enlace roto ]
  30. ^ Para otra traducción aquí Archivado el 9 de agosto de 2020 en Wayback Machine
  31. ^ por Jean Richard, pág. 468.
  32. ^ "Historia de las Cruzadas III", pág. 713, René Grousset.
  33. ^ "Sólo llegó un contingente de 800 genoveses, a quienes él (Arghun) empleó en 1290 en la construcción de barcos en Bagdad, con vistas a hostigar al comercio egipcio en los accesos meridionales al Mar Rojo", p. 169, Peter Jackson, Los mongoles y Occidente
  34. ^ por Runciman, pág. 402.
  35. ^ Dailliez, págs. 324-325.
  36. ^ Schein, pág. 809.
  37. ^ Jackson, pág. 169.
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Referencias

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