Anubis ( / əˈnjuːbɪs / ; [2] griego antiguo : Ἄνουβις ), también conocido como Inpu , Inpw , Jnpw o Anpu en egipcio antiguo ( copto : ⲁⲛⲟⲩⲡ , romanizado : Anoup ) , es el dios funerario . ritos, protector de tumbas y guía del inframundo , en la religión del antiguo Egipto , generalmente representado como un canino o un hombre con cabeza de canino . [3]
Como muchas deidades del antiguo Egipto , Anubis asumió diferentes roles en diversos contextos. Representado como protector de las tumbas ya en la Primera Dinastía ( c. 3100 – c. 2890 a. C. ), Anubis también fue un embalsamador . En el Reino Medio (c. 2055-1650 a. C.) fue reemplazado por Osiris en su papel de señor del inframundo . Uno de sus papeles destacados fue el de dios que conducía las almas al más allá . Asistió a la balanza durante el "Pesaje del Corazón", en el que se determinaba si a un alma se le permitiría entrar en el reino de los muertos. Anubis es uno de los dioses representados y mencionados con más frecuencia en el panteón egipcio ; sin embargo, ningún mito relevante lo involucraba. [4]
Anubis fue representado en negro, color que simbolizaba la regeneración, la vida, el suelo del río Nilo y la decoloración del cadáver después del embalsamamiento. Anubis está asociado con su hermano Wepwawet , otro dios egipcio retratado con cabeza de perro o en forma canina, pero con pelaje gris o blanco. Los historiadores suponen que las dos figuras finalmente se combinaron. [5] La contraparte femenina de Anubis es Anput . Su hija es la diosa serpiente Kebechet .
"Anubis" es una traducción griega del nombre egipcio de este dios . [6] [7] Antes de que los griegos llegaran a Egipto , alrededor del siglo VII a.C., el dios era conocido como Anpu o Inpu. La raíz del nombre en el antiguo idioma egipcio significa "un niño real". Inpu tiene la raíz de "inp", que significa "descomponerse". El dios también era conocido como "Primero de los occidentales", "Señor de la Tierra Sagrada", "El que está sobre su montaña sagrada", "Regente de los nueve arcos", "El perro que se traga millones", "Maestro de Secretos", "El que está en el lugar del embalsamamiento" y "El primero de la cabina divina". [8] Las posiciones que tenía también se reflejaban en los títulos que ostentaba tales como "El que está en su montaña", "Señor de la Tierra Sagrada", "El primero de los occidentales" y "El que está en el lugar". de embalsamamiento." [9]
En el Reino Antiguo ( c. 2686 a. C. - c. 2181 a. C. ), la forma estándar de escribir su nombre en jeroglíficos estaba compuesta por los signos sonoros inpw seguidos de un chacal [a] sobre un signo ḥtp : [11]
Una nueva forma con el chacal sobre un soporte alto apareció a finales del Imperio Antiguo y se volvió común a partir de entonces: [11]
El nombre de Anubis , jnpw, posiblemente se pronunció [aˈna.pʰa(w)] , basándose en el copto Anoup y la transcripción acadia ⟨a-na-pa⟩ ( 𒀀𒈾𒉺 ) en el nombre <ri-a-na-pa> " Reanapa " que aparece en la carta EA 315 de Amarna. [12] [13] Sin embargo, esta transcripción también puede interpretarse como rˁ-nfr , un nombre similar al del Príncipe Ranefer de la Cuarta Dinastía .
En el período dinástico temprano de Egipto ( c. 3100 – c. 2686 a. C. ), Anubis fue retratado en forma animal completa, con cabeza y cuerpo de " chacal ". [14] Un dios chacal, probablemente Anubis, está representado en inscripciones en piedra de los reinados de Hor-Aha , Djer y otros faraones de la Primera Dinastía . [15] Desde el Egipto predinástico , cuando los muertos eran enterrados en tumbas poco profundas, los chacales habían estado fuertemente asociados con los cementerios porque eran carroñeros que desenterraban cuerpos humanos y comían su carne. [16] Con el espíritu de "luchar entre iguales", se eligió un chacal para proteger a los muertos, porque "un problema común (y causa de preocupación) debe haber sido la excavación de cuerpos, poco después del entierro, por chacales y otros perros salvajes que vivían en los márgenes del cultivo." [17]
En el Reino Antiguo , Anubis era el dios de los muertos más importante. Fue reemplazado en ese papel por Osiris durante el Reino Medio (2000-1700 a. C.). [18] En la época romana , que comenzó en el año 30 a. C., las pinturas de las tumbas lo representan sosteniendo la mano de personas fallecidas para guiarlas hacia Osiris. [19]
El origen de Anubis varió según los mitos, las épocas y las fuentes. En la mitología antigua, era retratado como un hijo de Ra . [20] En los Textos de los Ataúdes , que fueron escritos en el Primer Período Intermedio (c. 2181-2055 a. C.), Anubis es el hijo de la diosa vaca Hesat o de Bastet con cabeza de gato . [21] Otra tradición lo describió como el hijo de Ra y Neftis . [20] El griego Plutarco (c. 40-120 d.C.) informó sobre una tradición de que Anubis era el hijo ilegítimo de Neftis y Osiris, pero que fue adoptado por Isis , la esposa de Osiris : [22]
Porque cuando Isis descubrió que Osiris amaba a su hermana y tenía relaciones con ella al confundir a su hermana con ella misma, y cuando vio una prueba de ello en la forma de una guirnalda de trébol que le había dejado a Neftis, estaba buscando una bebé, porque Neftis lo abandonó inmediatamente después de haber nacido por miedo a Set ; y cuando Isis encontró al bebé ayudado por los perros que con grandes dificultades la conducían hasta allí, lo crió y se convirtió en su guardián y aliado con el nombre de Anubis.
George Hart ve esta historia como un "intento de incorporar a la deidad independiente Anubis al panteón de Osiris ". [21] Un papiro egipcio del período romano (30-380 d.C.) simplemente llamaba a Anubis el "hijo de Isis". [21] En Nubia , Anubis era visto como el marido de su madre Neftis. [1]
En el período ptolemaico (350-30 a. C.), cuando Egipto se convirtió en un reino helenístico gobernado por faraones griegos, Anubis se fusionó con el dios griego Hermes , convirtiéndose en Hermanubis . [23] [24] Los dos dioses eran considerados similares porque ambos guiaban las almas al más allá. [25] El centro de este culto estaba en uten-ha / Sa-ka / Cynopolis , lugar cuyo nombre griego significa "ciudad de los perros". En el Libro XI de El asno de oro de Apuleyo , hay evidencia de que el culto a este dios continuó en Roma al menos hasta el siglo II. De hecho, Hermanubis también aparece en la literatura alquímica y hermética de la Edad Media y el Renacimiento .
Aunque los griegos y los romanos típicamente despreciaban a los dioses egipcios con cabeza de animal por considerarlos extraños y primitivos (los griegos llamaban burlonamente a Anubis "Ladrador"), Anubis a veces se asociaba con Sirio en los cielos y Cerbero y Hades en el inframundo. [26] En sus diálogos, Platón a menudo hace que Sócrates pronuncie juramentos "por el perro" ( griego : kai me ton kuna ), "por el perro de Egipto" y "por el perro, el dios de los egipcios", ambos para énfasis y apelar a Anubis como árbitro de la verdad en el inframundo. [27]
Como jmy-wt (Imiut o el fetiche de Imiut ) "Aquel que está en el lugar del embalsamamiento ", Anubis se asociaba con la momificación . También fue llamado ḫnty zḥ-nṯr "El que preside la caseta del dios", en la que "cabina" podía referirse ya sea al lugar donde se llevaba a cabo el embalsamamiento o a la cámara funeraria del faraón. [28] [29]
En el mito de Osiris , Anubis ayudó a Isis a embalsamar a Osiris. [18] De hecho, cuando surgió el mito de Osiris, se dijo que después de que Set matara a Osiris, los órganos de Osiris fueron entregados a Anubis como regalo. Con esta conexión, Anubis se convirtió en el dios patrón de los embalsamadores; Durante los ritos de momificación, las ilustraciones del Libro de los Muertos suelen mostrar a un sacerdote con una máscara de lobo sosteniendo a la momia erguida.
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Anubis era protector de tumbas y cementerios . Varios epítetos adjuntos a su nombre en textos e inscripciones egipcios se referían a ese papel. Khenty-Amentiu , que significa "el más destacado de los occidentales" y era también el nombre de otro dios funerario canino , aludía a su función protectora porque los muertos solían ser enterrados en la orilla occidental del Nilo. [30] Tomó otros nombres en relación con su función funeraria, como tpy-ḏw.f (Tepy-djuef) "El que está sobre su montaña" (es decir, vigilando las tumbas desde arriba) y nb-t3-ḏsr ( Neb-ta-djeser) "Señor de la tierra sagrada", que lo designa como dios de la necrópolis del desierto . [28] [29]
El papiro de Jumilhac cuenta otra historia en la que Anubis protegió el cuerpo de Osiris de Set. Set intentó atacar el cuerpo de Osiris transformándose en un leopardo . Anubis detuvo y sometió a Set, sin embargo, y marcó la piel de Set con una barra de hierro candente. Luego, Anubis desolló a Set y usó su piel como advertencia contra los malhechores que profanarían las tumbas de los muertos . [31] Los sacerdotes que atendían a los muertos vestían piel de leopardo para conmemorar la victoria de Anubis sobre Set. La leyenda de Anubis marcando la piel de Set en forma de leopardo se utilizó para explicar cómo el leopardo obtuvo sus manchas. [32]
La mayoría de las tumbas antiguas tenían talladas oraciones a Anubis. [33]
A finales de la era faraónica (664-332 a. C.), a menudo se representaba a Anubis guiando a los individuos a través del umbral desde el mundo de los vivos hasta el más allá . [34] Aunque a veces Hathor con cabeza de vaca desempeñaba un papel similar , Anubis era más comúnmente elegido para cumplir esa función. [35] Los escritores griegos del período romano de la historia egipcia designaron ese papel como el de " psicopompo ", un término griego que significa "guía de almas" que usaban para referirse a su propio dios Hermes , quien también desempeñaba ese papel en la religión griega. . [25] El arte funerario de ese período representa a Anubis guiando a hombres o mujeres vestidos con ropas griegas hasta la presencia de Osiris, quien para entonces había reemplazado a Anubis como gobernante del inframundo. [36]
Uno de los papeles de Anubis era el de "Guardián de la balanza". [37] La escena crítica que representa el pesaje del corazón, en el Libro de los Muertos , muestra a Anubis realizando una medición que determinaba si la persona era digna de entrar en el reino de los muertos (el inframundo , conocido como Duat ). Al comparar el corazón de una persona fallecida con el de ma'at , que a menudo se representaba como una pluma de avestruz, Anubis dictaba el destino de las almas. Ammit devoraría las almas más pesadas que una pluma , y las almas más ligeras que una pluma ascenderían a una existencia celestial. [38] [39]
Anubis era una de las deidades representadas con mayor frecuencia en el arte del antiguo Egipto . [4] Está representado en tumbas reales ya en la Primera Dinastía . [8] El dios suele tratar el cadáver de un rey, proporcionar soberano para los rituales de momificación y funerales, o estar junto a otros dioses en el Pesaje del Corazón del Alma en el Salón de las Dos Verdades. [9] Una de sus representaciones más populares es la de él, con cuerpo de hombre y cabeza de chacal con orejas puntiagudas, de pie o arrodillado, sosteniendo una balanza de oro mientras se pesa el corazón del alma contra el de Ma'at. pluma de verdad blanca. [8]
En el período dinástico temprano , fue representado en forma animal, como un canino negro. [40] El color negro distintivo de Anubis no representaba al animal, sino que tenía varios significados simbólicos. [41] Representaba "la decoloración del cadáver después de su tratamiento con natrón y el manchado de las envolturas con una sustancia resinosa durante la momificación". [41] Al ser el color del limo fértil del río Nilo , para los egipcios, el negro también simbolizaba la fertilidad y la posibilidad de renacer en el más allá. [42] En el Reino Medio , Anubis era a menudo retratado como un hombre con cabeza de chacal. [43] El chacal africano era la especie representada y el modelo de numerosas deidades del Antiguo Egipto, incluido Anubis. [44] Una representación extremadamente rara de él en forma completamente humana se encontró en una capilla de Ramsés II en Abidos . [41] [7]
A menudo se representa a Anubis con una cinta y sosteniendo un " mayal " nḫ3ḫ3 en el hueco de su brazo. [43] Otro de los atributos de Anubis era el fetiche jmy-wt o imiut , llamado así por su papel en el embalsamamiento. [45] En contextos funerarios, se muestra a Anubis atendiendo a la momia de una persona fallecida o sentado encima de una tumba protegiéndola. Los sellos de las tumbas del Reino Nuevo también representan a Anubis sentado encima de los nueve arcos que simbolizan su dominio sobre los enemigos de Egipto. [46]
Aunque no aparece en muchos mitos, era extremadamente popular entre los egipcios y los de otras culturas. [8] Los griegos lo vinculaban a su dios Hermes, el dios que guiaba a los muertos al más allá. La pareja se conoció más tarde como Hermanubis . Anubis fue muy adorado porque, a pesar de las creencias modernas, dio esperanza a la gente. La gente se maravillaba ante la garantía de que su cuerpo sería respetado en el momento de la muerte, su alma sería protegida y juzgada con justicia. [8]
Anubis tenía sacerdotes varones que lucían máscaras de madera con la imagen del dios cuando realizaban rituales. [8] [9] Su centro de culto estaba en Cynopolis en el Alto Egipto, pero se construyeron monumentos conmemorativos en todas partes y fue universalmente venerado en cada parte de la nación. [8]
Notas informativas
Citas
Bibliografía
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![Estatua de Hermanubis, c. 100-138 d.C., de Roma[47]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d8/Anubis,_Anzio,_Villa_Pamphili,_1st-2nd_century_AD,_Pario_marble_-_Museo_Gregoriano_Egizio_-_Vatican_Museums_-_DSC00818.jpg/1280px-Anubis,_Anzio,_Villa_Pamphili,_1st-2nd_century_AD,_Pario_marble_-_Museo_Gregoriano_Egizio_-_Vatican_Museums_-_DSC00818.jpg)
{{citation}}: Mantenimiento CS1: posdata ( enlace )Otras lecturas
Medios relacionados con Anubis en Wikimedia Commons
La definición del diccionario de Anubis en Wikcionario
