Amir-Abbas Hoveyda ( persa : امیرعباس هویدا , romanizado : Amīr 'Abbās Hoveyda ; 18 de febrero de 1919 - 7 de abril de 1979) [1] fue un economista y político iraní que se desempeñó como Primer Ministro de Irán desde el 27 de enero de 1965 hasta el 7 de agosto de 1977. Fue el primer ministro con más años en el cargo en la historia de Irán. También se desempeñó como Viceprimer Ministro y Ministro de Finanzas en el gabinete de Mansur . Después de la Revolución iraní , fue juzgado por el recién establecido Tribunal Revolucionario por "hacer la guerra contra Dios" y difundir la corrupción en la tierra ( Mofsed-e-filarz ) y ejecutado.
Nació en Teherán en 1919, hijo de Habibollah Hoveyda (Ayn ol-Molk), un diplomático experimentado, [2] que estuvo activo principalmente durante los últimos años de la dinastía Qajar , y Afsar ol-Moluk, un descendiente de la familia real a la que Hoveyda serviría durante gran parte de su vida adulta. El padre de Hoveyda era un seguidor renegado de la fe baháʼí y el propio Hoveyda no era religioso. [3] Era sobrino de Abdol Hossein Sardari , también conocido como " Schindler de Irán". Debido a las responsabilidades que asumían diplomáticos como Ayn ol-Molk, la familia Hoveyda nunca se estableció en una residencia por un período prolongado de tiempo. Estudiar en varios países le dio a Hoveyda un estilo cosmopolita único que seguiría siendo su característica más perdurable. Durante la estancia de la familia en Beirut , Líbano , Hoveyda asistió al Lycée Français , una institución afiliada al gobierno francés. Su amor por Francia y su cultura se arraigó en su tutela en el liceo. Las obras literarias francesas de autores como André Gide , André Malraux , Molière y Baudelaire cautivaron al joven Hoveyda y dieron paso a su crecimiento intelectual. Algunos expertos sugieren que fue la destreza intelectual de Hoveyda lo que inicialmente lo atrajo a los rediles del Sha . [4]
El deseo de Hoveyda de asistir a una universidad francesa en 1938 hizo que el joven estudiante se apresurara a entrar en el país de sus sueños sin completar los requisitos específicos de la escuela secundaria requeridos para la entrada. Se citó como la principal razón detrás del error de cálculo organizativo de Hoveyda la posibilidad de una acción militar por parte de una Alemania nazi ostensiblemente beligerante . Cualquier ocupación futura del país habría obstaculizado sus posibilidades de asistir a una universidad francesa. Varado en Francia, Hoveyda decidió completar los créditos requeridos de la escuela secundaria en Londres, Inglaterra, una ciudad que llegaría a deprimir al joven. Además de completar sus requisitos educativos, Hoveyda pudo agudizar su dominio del idioma inglés. Su capacidad para comunicarse en varios idiomas, incluidos persa, francés, inglés, italiano, alemán y árabe, lo ayudó a ascender en la escala política más adelante en la vida. Sin embargo, el regreso de Hoveyda a Francia en 1939 duraría poco, debido a una pelea diplomática en ciernes entre el gobierno francés y Reza Shah Pahlavi . Al no tener otra opción que abandonar Francia nuevamente, Hoveyda se matriculó en la Universidad Libre de Bruselas en Bruselas , Bélgica, durante el mismo año. Su estancia en la universidad sería marcadamente efímera debido a los efectos de la Blitzkrieg alemana que utilizó el territorio belga como ruta de entrada a Francia. Después de estar desplazado por un corto tiempo, Hoveyda pudo regresar a la universidad belga, obteniendo una licenciatura en ciencias políticas en 1941, bajo la mirada siempre atenta de la administración alemana ocupante.
A su regreso a Irán en 1942, Hoveyda descansó unos meses antes de alistarse como soldado en el ejército nacional de Irán. Su plan en ese momento era utilizar su experiencia como recluta para complementar su antigüedad en el Ministerio de Asuntos Exteriores, donde solicitó empleo antes de ser reclutado. Debido a su educación superior, Hoveyda pudo evitar el campo de entrenamiento e ingresar directamente en la Academia de Oficiales. Los primeros ministros modernos de Irán , hasta ese momento, podían evitar el servicio militar, pero Hoveyda eligió alistarse voluntariamente. Aunque él mismo tenía raíces en la aristocracia, la decisión de Hoveyda es portentosa en el sentido de que los recursos que estaban fácilmente disponibles para sus predecesores a menudo eran escasos para el joven funcionario del gobierno.
Ocho meses después, el Ministerio de Asuntos Exteriores envió un mensaje confirmando el nombramiento de Hoveyda. Para algunos, el rápido proceso de solicitud es prueba suficiente para sugerir que hubo fuerzas influyentes que ayudaron a acelerar el empleo posterior de Hoveyda. Sin embargo, estas afirmaciones a menudo se basan en rumores en lugar de hechos comprobados. Durante su tiempo en el Ministerio, Hoveyda trabó amistad con muchos elementos de la alta sociedad iraní, incluidos Sadeq Hedayat y Sadeq Chubak . Su afinidad con la intelectualidad del país se observa claramente en su estrategia anterior como primer ministro . Al tratar de consolidar la asociación entre el régimen monárquico y la oposición intelectual, Hoveyda creía que las reformas graduales que deseaba darían frutos. Otros, como Jalal al-e Ahmad , escritor y crítico social y político, vieron la "infiltración" de Hoveyda en las filas intelectuales de Irán como una forma de adulación. Por otra parte, Hedayat y otros personajes excéntricos se apresuraron a identificar y rechazar a los oportunistas que intentaban aprovecharse de su estatus social. Hedayat y otros nunca se distanciaron de Hoveyda, lo que simboliza la autenticidad de este último.
A medida que Hoveyda fue adquiriendo más experiencia, se le fueron abriendo oportunidades dentro del aparato gubernamental de Irán. En agosto de 1944, por ejemplo, aceptó un puesto para acompañar a Zein ol-Abedin Rahnema, ministro plenipotenciario de Irán , a Francia. Como era un ávido francófilo , Hoveyda disfrutaría de su tiempo como funcionario de la embajada, pero pronto se vería envuelto en un escándalo internacional que lo mancharía por el resto de su vida. La "Historia de París" relata la importación ilegal de activos financieros, almacenados en bancos suizos durante la guerra por motivos de seguridad, desde Suiza a las arcas de ricos empresarios franceses en 1945. Para evitar impuestos fronterizos, se convenció al personal diplomático de que actuara como intermediario, simplemente porque, por ley, los vehículos de la embajada no podían ser registrados. Aunque Hoveida nunca tuvo nada que ver con las transferencias ilegales, su mera asociación con algunos de los acusados fue suficiente para que lo utilizaran como chivo expiatorio en el asunto.
Aparte de la experiencia, el patrocinio de personas como Abdullah Entezam , un diplomático de mentalidad independiente de "reputación impecable", sirvió para ayudar al ascenso de Hoveyda a los escalones superiores de la función pública. Con el gobierno de Mohammad Reza Shah Pahlavi , el Sha (rey) de Irán, la única manera de obtener puestos de alto rango en cualquier posición social era a través del patrocinio interno crucial, refuerzo del que Hoveyda carecía suficientemente antes de trabajar con Entezam . Los dos empezaron a trabajar juntos cuando Hoveyda estaba destinado en Stuttgart , Alemania Occidental . Mientras estaba allí en 1947, a Hoveyda se le asignó la tarea de negociar los acuerdos realizados entre Irán y Alemania. El caso más notable involucró la compra por parte de Irán de equipos de fábrica necesarios para la construcción de una fábrica de acero, en la que la transacción de los componentes materiales nunca se completó con éxito.
En 1950, Hoveyda regresó a un Irán en constante cambio una vez más. Esta vez, se vería atrapado en uno de los períodos más tumultuosos de la era moderna de Irán. Mientras Hoveyda se esforzaba en un trabajo notablemente aburrido como subdirector de la oficina de relaciones públicas del Ministerio de Asuntos Exteriores, Mohammad Mossadegh estaba movilizando el sentimiento nacionalista mientras ascendía al poder. Durante este período, Entezam fue nombrado ministro de Asuntos Exteriores, lo que le permitió a Hoveyda asumir un papel intelectualmente más estimulante como secretario ejecutivo de Entezam. Su mandato no duró mucho antes de que Mossadegh fuera nombrado primer ministro , disolviendo el antiguo gabinete junto con el trabajo de Hoveyda.
Tras abandonar Irán una vez más en 1952, Hoveyda consiguió un puesto en el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados gracias a sus contactos europeos. Como oficial de enlace, se le encomendó la tarea de visitar varios continentes, incluidos Asia, África y las Américas , divulgando la difícil situación de los refugiados y recibiendo varios elogios de funcionarios de alto rango de las Naciones Unidas .
La embajada iraní en Turquía sería el último puesto oficial de Hoveyda fuera de las fronteras de Irán. Asistente del embajador, que resultó ser el padre de su buen amigo, Hassan-Ali Mansour , Hoveyda se retiraría rápidamente después de que el padre de Mansour fuera reemplazado por un general del ejército autoritario en 1957.
El ascenso de Hoveyda al poder implicó muchos años de servicio en el Ministerio de Asuntos Exteriores, pero este camino adquirió un cariz totalmente nuevo cuando se incorporó a la junta directiva de la Compañía Nacional de Petróleo de Irán (NIOC) en 1958 a instancias de su patrón Abdullah Entezam , que para entonces había asumido un puesto de alto rango en la empresa. Como director gerente y asistente especial de Entezam, Hoveyda utilizó sus experiencias en Occidente para transformar las relaciones entre la dirección y los trabajadores. Por ejemplo, introdujo métodos innovadores mediante los cuales los trabajadores presentaban quejas sobre cualquier aspecto del entorno de trabajo que consideraran insatisfactorio, y ayudó a entrelazar figurativamente los roles de la dirección y los trabajadores en una entidad colectiva. Una de las formas en que lo hizo fue comiendo muchas de sus comidas junto con los trabajadores asalariados en la cafetería. Aunque abogó por la emulación de los modelos occidentales para mejorar la productividad general y las relaciones laborales, Hoveyda se manifestó abiertamente a favor de expulsar a los técnicos extranjeros y atraer fuentes de mano de obra autóctonas. Fue durante su mandato cuando se publicó por primera vez la revista del NIOC, Kavosh (en persa: Exploración ). Lo singular de esta revista es que, al principio, prácticamente no tenía nada que ver con el creciente culto a la personalidad que rodeaba al Sha. [5]
Hoveyda, que continuaba con sus funciones como director ejecutivo del NIOC, también ayudó a Hassan Ali Mansour a establecer un grupo semiindependiente de tecnócratas jóvenes, altamente capacitados y educados en Occidente . El objetivo principal de la organización era idear métodos para rectificar la maltrecha economía del país. Conocido como el Círculo Progresista , este dobre (que en persa significa una reunión celebrada a intervalos regulares) patrocinado por el gobierno fue un intento deliberado del shah de eliminar la vieja generación de políticos con una nueva cosecha "progresista". Desde su creación en 1959, el Círculo actuó en conjunto con una comisión gubernamental similar llamada Organización del Plan. Hoveyda desempeñaría un importante papel de liderazgo en el Círculo y sería el catalizador detrás de gran parte de sus esfuerzos de reclutamiento.
Además de la experiencia y el patrocinio, muchos políticos de la época consideraban que la masonería era un crédito adicional para obtener puestos gubernamentales de alto rango. No hay duda de que muchos miembros de la Logia Foroughi, el capítulo al que Hoveyda se uniría con el tiempo, albergaron y produjeron a muchos políticos influyentes de la era moderna de Irán. Hoveyda se convirtió en masón en 1960 creyendo que su mera asociación con la organización lo ayudaría a impulsarse hacia el centro de atención nacional. Hoveyda tendría éxito en este sentido, pero la atención que recibió fue todo menos positiva. La masonería en Irán siempre ha sido vista como una extensión del imperialismo británico , y con los rumores que rodeaban la persuasión religiosa de Hoveyda, las oportunidades para atacar el carácter de Hoveyda no fueron dadas por sentado por sus adversarios políticos durante sus años como jefe de política exterior y primer ministro . Está bien documentado que el Ministro de la Corte Asadollah Alam y el General Nasiri de SAVAK, el servicio de inteligencia y seguridad interna de Irán, ayudaron a acelerar la publicación de libros controvertidos clave contra la masonería, haciendo referencia a Hoveyda en cada uno de ellos. Sus detractores también difundieron rumores de que era bahá'í , una religión perseguida en Irán, pero tanto él como el Sha negaron que fuera bahá'í. [6] [7] [8]
Cuando el Círculo Progresista se convirtió en una entidad política bajo la forma del Partido Iran Novin (Nuevo Irán) en 1963, Hoveyda se vería empujado a la escena nacional. Flanqueando al Primer Ministro Hassan Ali Mansour como su Ministro de Finanzas en 1964, el ahora experimentado Hoveyda dejaría su marca al actuar como el centro intelectual del gabinete . Muchos observadores, tanto dentro como fuera de Irán, tomarían nota de la conducta prudente y la astucia de Hoveyda. Para muchos, él encarnaba al estadista arquetípico. Los atributos positivos de Hoveyda volverían a verse envueltos por el escándalo y los chismes. Durante los primeros meses del mandato de Mansour, el gobierno fue atacado por ratificar una ley que otorgaba derechos extraterritoriales a los extranjeros . Más específicamente, quienes se beneficiaron de la ley fueron el personal militar estadounidense y sus dependientes. Estos "derechos de capitulación" tendrían un impacto negativo en la forma en que el gobierno era visto por la población en ese momento. Dado que las acciones del gobierno eran, por ley, un reflejo del gabinete en funciones en ese momento, sin tener en cuenta la participación de ningún ministro individual, Hoveida también fue culpado por la implementación del proyecto de ley, aunque no participó directamente en su redacción.
El 21 de enero de 1965, un joven de diecisiete años, devoto del Fada'yan-e Islam , intentó asesinar a Mansour y cinco días después, cuando este murió en el hospital, el futuro de Hoveyda cambió por completo. Cuando él mismo informó de la noticia a un shah evidentemente angustiado, se le ordenó que formara un gabinete. Hoveyda reemplazaría al fallecido Mansour como el primer ministro que más tiempo ocupó el cargo en la historia moderna de Irán. El sentido de autonomía que se había visto entre los primeros ministros anteriores, como Ali Amini , Haj Ali Razmara y Mohammad Mosaddegh , había sido sistemáticamente marginado por el autocrático Mohammad Reza Shah. En su campaña, bastante exitosa, para consolidar el poder, el rey mantuvo su imagen internacional de monarca constitucional, pero el mandato de Hoveyda como primer ministro da fe de que esta imagen no era un reflejo objetivo de las circunstancias. El mandato de Hoveyda como primer ministro sería el eje de su resistencia a esa impotencia. Hoveyda se convirtió en un nombre familiar en Irán a través de la constante difamación que recibió por Towfigh Magazine , la revista de sátira política más popular de Irán. Hoveyda era en gran parte desconocido entre la población de Irán antes de que Towfigh lo publicitara. Fue caricaturizado en la revista semanal de Towfigh portando un bastón (causado por un accidente de tráfico en el que estuvo involucrado), luciendo un clavel en el bolsillo de su chaqueta y fumando una pipa. Towfigh Magazine se refirió a él como "El Bastonado" e incluso dedicó un libro entero a exponer sus defectos como primer ministro titulado "Assa-Nameh". La revista (y los medios iraníes en general) criticaron y satirizaron con frecuencia a Hoveyda, principalmente porque tenían la intención de criticar al propio Sha, pero no pudieron hacerlo directamente debido a la censura. Finalmente, Hoveyda, por orden del Sha, cerró para siempre Towfigh Magazine en 1971 debido a las duras críticas de Towfigh Magazine a la corrupción y las políticas del Sha. Esto ocurrió a pesar del hecho de que Hoveyda afirmó públicamente que se debía alentar la crítica al gobierno y que cualquier restricción de la libertad de prensa debía hacerse por orden judicial y no por órdenes unilaterales del gobierno. [9]
La primera mitad del mandato de Hoveyda está marcada por un sentimiento de optimismo. Como ya se ha mencionado, en 1966, Hoveyda intentó convencer a muchos elementos de la comunidad intelectual, así como a la oposición, para que firmaran un acuerdo informal con el régimen. Aunque las conversaciones entre las dos partes finalmente fracasaron, Hoveyda nunca perdió de vista lo que podría haberse logrado con una asociación entre ambos. Su enfoque pragmático de la política le permitió prever un proceso de reforma gradual que se puede llevar a cabo mediante la acción. Esto es contrario al camino asumido por muchos intelectuales iraníes de la época, que implicaba soluciones quijotescas a problemas como la corrupción electoral y la censura de los medios de comunicación. Hoveyda reanudó muchas de las iniciativas de reforma establecidas por la administración de Mansour. En particular, los planes de reforma que fueron presentados por el Sha en la Revolución Blanca . Aunque era secularista , incluso asignó ingresos gubernamentales al estamento clerical. El Sha consideraba al estamento clerical como un baluarte contra el comunismo y lo reforzaba constantemente (una política de la que el Sha se arrepentiría más tarde).
El plan de Hoveyda para acabar con la corrupción se convirtió en un ejemplo de la ineptitud arraigada de muchos de los que estaban en el poder. Muchos miembros importantes del gobierno eran corruptos, y el Sha se dejaba halagar y adular constantemente por ellos, haciendo la vista gorda ante el problema. El Sha empezó a recibir una imagen cada vez más distorsionada de la sociedad iraní, al tiempo que se volvía completamente ciego a la creciente frustración de los iraníes de a pie ante este régimen, así como a las deficiencias de su propio gobierno. La incapacidad de Hoveyda para avanzar con su mandato personal acabó convirtiendo al primer ministro, abiertamente optimista, en un cínico . Tras años de maniobras políticas, la mayoría de las iniciativas que proponía se vieron obstaculizadas por obstáculos burocráticos. Durante la década de 1970, el ahora veterano primer ministro se volvió indiferente a la hora de seguir adelante con sus propias convicciones. Su anterior agresión hacia las disfunciones de un sistema entrometido se convirtió lentamente en un apoyo fingido. En público, Hoveyda asumió la idea de que el régimen en su estado actual eventualmente se reformaría por sí solo, y que la liberalización política era sólo una cuestión menor en el gran esquema de la modernización . En privado, Hoveyda a menudo lamentaba las condiciones de Irán, admitiendo las insuficiencias del estado y su propia impotencia política. La impotencia del cargo de primer ministro se combinaba con intrincadas rivalidades internas. Hoveyda tenía una relación intensamente áspera con personas como Asadollah Alam y Ardeshir Zahedi , hijo del famoso participante en el golpe de 1953 contra Mossadegh, el general Fazlollah Zahedi .
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El 2 de marzo de 1975, el sha disolvió el Partido Iran Novin y sus elementos de oposición para crear un sistema de partido único encabezado por el Partido Rastakhiz (Resurgimiento/Resurrección). En relación con Hoveyda, se cree que el sha se vio amenazado por la creciente influencia ejercida por los funcionarios del partido, siendo Hoveyda el más notable. El crecimiento de un aparato independiente era contrario a la estratagema del sha que implicaba la consolidación de todo el poder. La incapacidad de Hoveyda para reunir cualquier tipo de base de poder en el gobierno le permitió concentrar gran parte de su energía en el desarrollo del Partido Iran Novin [ aclaración necesaria ] . Las redes que había desarrollado lentamente a lo largo de los años llegaron a preocupar al monarca. Aunque Hoveyda se vio obligado a renunciar a su puesto de primer ministro, aceptó un papel intermediario temporal como secretario general de Rastakhiz antes de que se pudiera nombrar un nuevo primer ministro. Sin embargo, el Sha seguía considerando a Hovedya como una figura de confianza (aunque no dócil) y lo nombró ministro de la corte. En sus memorias, la reina Farah escribió que pedirle a Hovedya que dejara el puesto de primer ministro fue tan doloroso como "dar a luz a un bebé".
En 1977 , Hoveida ocupó el cargo de ministro de la Corte en el gobierno de Jamshid Amouzegar . En ese puesto, descubrió la omnipresencia de la corrupción interna, que Asadollah Alam y el equipo del que se había rodeado habían ocultado. Sin embargo, siguió tolerando la práctica, al tiempo que seguía siendo un asesor de confianza del Sha.
Se alega que Hoveyda fue el autor de un artículo que atacaba al opositor Ayatollah Ruhollah Khomeini, acusándolo de ser un agente británico y un mentiroso. El artículo fue publicado anónimamente en el periódico Kayhan en enero de 1978 por orden del Sha. Independientemente de si las acusaciones eran ciertas o no, el artículo generó una reacción violenta entre los partidarios de Khomeini, que finalmente desembocó en la Revolución iraní .
En ese momento, la creciente oleada de revolución se estaba haciendo perceptible, lo que le dio a Hoveyda amplia oportunidad de abandonar el país antes de que las fuerzas revolucionarias tuvieran la oportunidad de derrocar a la monarquía. Aparte de los persistentes esfuerzos de la familia y los amigos para que abandonaran el país lo antes posible, el propio Sha le propuso a Hoveida un puesto de embajador en Bélgica. Su negativa a abandonar el país puede juzgarse como resultado de la ingenuidad o el optimismo ciego, pero la decisión de Hoveida también puede evaluarse desde ángulos alternativos. Por un lado, no quería abandonar a su madre, que no podía viajar en ese momento. En un nivel más personal, Hoveyda llegó a la conclusión de que después de años de autoexilio, haría todo lo posible por permanecer en Irán. Con todos estos puntos de razonamiento considerados, Hoveida realmente llegó a creer que era posible contener el fervor revolucionario y que todo eventualmente se arreglaría, permitiendo que el país reanudara su rumbo actual.
En un esfuerzo por frenar el impulso de la revolución, muchos de los asesores del entorno del Sha le aconsejaron que arrestara a Hoveyda, utilizándolo como chivo expiatorio de los males pasados del régimen en decadencia. Dado que Hoveyda era visto ampliamente como una de las principales causas de la revolución debido a gran parte de la mala prensa que había generado a lo largo de los años por parte de los periódicos que querían atacar indirectamente las políticas del Sha, razonaron que el público se apaciguaría. En septiembre, Hoveyda se vio obligado a renunciar a su cargo de Ministro de la Corte. El 7 de noviembre de 1978, Hoveyda fue arrestado junto con otros 60 ex funcionarios. [10] Lo mantendrían bajo arresto domiciliario en una residencia del Alto Teherán a menudo afiliada a la actividad de SAVAK , y el Sha asumió que sería sometido a juicio y liberado después de reivindicarse públicamente.
Sin embargo, una vez que el Sha huyó del país, los agentes de la SAVAK (seguridad del Estado iraní) asignados a la tarea de proteger a Hoveyda, se fugaron de sus puestos, dejando a Hoveyda expuesto a ser arrestado por las fuerzas revolucionarias. Hoveyda rechazó las solicitudes de amigos y familiares de huir de Irán antes de que fuera demasiado tarde, y en su lugar se entregó a las nuevas autoridades. Hoveyda creía que como el juicio sería ante un tribunal islámico y que él personalmente no había hecho nada malo, sería absuelto.
Hoveyda fue llevado a la Escuela Refah , un cuartel general temporal para la vanguardia de la revolución. Debido a la partida del Sha y gran parte de la ahora ex clase dirigente, Hoveyda se había convertido en el prisionero más preciado del antiguo gobierno. El 15 de marzo de 1979, se enfrentaría al recién creado Tribunal Revolucionario por primera vez. Durante este tiempo, intentó crear sus argumentos legales para el tribunal. Fue entrevistado por la periodista belga Christine Ockrent , una entrevista ahora infame en la que Hoveyda fue sometido a preguntas casi acusatorias por parte del entrevistador. [11] [12]
El juez clerical designado por Jomeini, Sadegh Khalkhali , llegaría a ser conocido como el "Juez de la Horca" por su enfoque violento de la justicia revolucionaria. Fue el presidente del tribunal que se había reunido para juzgar al ex primer ministro. Antes del juicio de Hoveyda, Khalkhali ya había ordenado la ejecución de docenas, posiblemente cientos de prisioneros políticos, y eventualmente sería responsable de miles de ejecuciones. Las convenciones tradicionales del poder judicial habían sido prácticamente abandonadas durante los juicios de Hoveyda y otros innumerables. Entre muchos de los rasgos anómalos personificados por el juicio, el tribunal ignoró las nociones de debido proceso, imparcialidad del juez o permitir que el acusado consulte las opciones legales. Muchos expertos han llegado a la conclusión de que el veredicto ya había sido emitido por el Ayatolá Jomeini antes de que comenzara el juicio. La acusación de Khalkhali contra Hoveyda fue la siguiente: [13]
La composición de las actuaciones del juicio reflejó el estilo en que se diseñó y promulgó la acusación. Muchos de los cargos nunca fueron fundamentados y a menudo reflejaban rumores del momento que no fueron investigados. Abbas Milani coincide con esta idea cuando describió la esencia del ambiente del tribunal:
Quedó claro que las reglas de evidencia, las nociones de inocencia hasta que se pruebe la culpabilidad y un juez desapasionado, que imparte juicios imparciales basados en evidencia incontrovertible, eran todas ajenas a este tribunal… Los chismes tenían la autoridad de los hechos, como es evidente en el artículo quince de la acusación, y los rumores sin fundamento se tomaban como prueba de culpabilidad.
El 7 de abril de 1979, Hoveyda fue trasladado a la prisión de Qasr , que en su día fue un palacio de escape para los monarcas de la dinastía Qajar , pero que se convirtió en prisión durante la década de 1920. Para entonces, ya era consciente de que no habría piedad para él y que toda la farsa terminaría en su propio asesinato. Rápidamente fue llevado de nuevo ante el tribunal de Khalkhali, donde escuchó una vez más la acusación del tribunal a las tres de la tarde. Hay algunas especulaciones sobre quién ordenó la reanudación del juicio. Bani Sadr , uno de los muchos líderes del Gobierno Provisional Revolucionario que abogaban por un juicio público, afirma que sólo el propio Jomeini tenía la autoridad para dar tal orden. Tras puertas cerradas, el destino de Hoveyda, que ya había sido decidido por Jomeini días antes, estaba sellado.
Khalkhali gritó e insultó repetidamente a Hoveyda durante gran parte del juicio, llamándolo "corruptor de la tierra" y "títere criminal occidental", negándose a permitirle que testificara en su defensa. En desafío, Hoveyda denunció a Khalkhali y le informó que no tenía intención de defenderse más frente a un tribunal falso. Inmediatamente, Khalkhali anunció su sentencia, muerte por fusilamiento y confiscación de todos los bienes materiales.
Minutos después, el ex primer ministro fue llevado al patio de la prisión. Antes de llegar a la zona designada para las ejecuciones por fusilamiento, Hojatoleslam Hadi Ghaffari sacó una pistola y disparó dos veces a Hoveyda en el cuello. Éste quedó tendido en el suelo, agonizando, rogando a los verdugos que "acaben con él". Segundos antes de que finalmente le dieran el golpe de gracia, Hoveyda habría exclamado al guardia que estaba de pie junto a él: "No se suponía que esto terminara así". [14] Según el informe de la autopsia, al parecer también fue golpeado poco antes de su ejecución.
El cadáver de Hoveyda permaneció en la morgue de Teherán durante varios meses después de su ejecución, antes de ser entregado en secreto a su familia inmediata y enterrado en el cementerio de Behesht-e Zahra en Teherán como un fallecido desconocido.
Tras su ejecución, su residencia en las Torres ASP fue saqueada por revolucionarios. Según algunos testigos, rara vez poseía objetos de lujo. Sus posesiones más preciadas eran una mecedora y una biblioteca de unos cientos de libros.
El 19 de julio de 1966, Hoveyda se casó con Laila Emami (1932-2018) [15] en una pequeña ceremonia. Solo se invitó a un pequeño número de invitados a asistir, incluido el Sha, la reina Farah , los padres de Laila, la madre de Hoveyda y su amigo Manouchehr Shahgholi, y su esposa. El matrimonio terminó cinco años después, en 1971, pero los dos seguirían siendo amigos y a menudo viajaban juntos. Hoveyda no tuvo hijos.
En 2000, la biografía de Hoveyda, La esfinge persa ISBN 978-1-933-82334-8 P, fue publicada por Abbas Milani en inglés, y seguida por ediciones persas en 2001 y 2002. [16] Hoveyda recibió el título francés de Comandante de la Legión de Honor después de su muerte. [17]
