Mohammed Sadeq Givi Khalkhali ( persa : محمدصادق گیوی خلخالی ; 27 de julio de 1926 - 26 de noviembre de 2003) [3] fue un clérigo chiita iraní de quien se dice que "aportó a su trabajo como presidente del Tribunal Supremo de los tribunales revolucionarios el gusto por la ejecución sumaria ". eso le valió la reputación de " juez de la horca " de Irán. [4] [5] [6] El hijo de un granjero de origen azerí iraní nació en Givi, RSS de Azerbaiyán , en la Unión Soviética (ahora en Azerbaiyán ). [7] También se informa que nació en Kivi , en el condado de Khalkhal , Irán (ergo su nombre). [8] Khalkhali ha sido descrito como "un hombre pequeño y corpulento con una barba puntiaguda, una sonrisa amable y una risita aguda" por The Daily Telegraph . [4]
Khalkhali formó parte del círculo de discípulos de Jomeini ya en 1955 [9] y reconstruyó la antigua sociedad secreta de asesinos islámicos conocida como Fadayan-e Islam después de su supresión, [10] pero no era una figura muy conocida para el público. antes de la Revolución Islámica .
El 24 de febrero de 1979, Ruhollah Jomeini eligió a Khalkhali para ser el gobernante de la Sharia ( persa : حاکم شرع ) o encabezar los recién creados Tribunales Revolucionarios , y para dictar decisiones islámicas. En los primeros días de la revolución condenó a muerte a "cientos de ex funcionarios del gobierno" por cargos como " difundir la corrupción en la tierra " y " guerrar contra Dios ". [11] La mayoría de los condenados no tuvieron acceso a un abogado ni a un jurado. Tras la Revolución iraní de 1979, el mausoleo de Reza Shah fue destruido bajo la dirección de Khalkhali, lo que fue sancionado por el ayatolá Ruhollah Jomeini. [12]
Khalkhali ordenó las ejecuciones de Amir Abbas Hoveida , [13] el antiguo primer ministro del Shah, y Nematollah Nassiri , ex jefe de SAVAK . Según un informe, después de condenar a muerte a Hoveida:
Llegaron peticiones de clemencia de todo el mundo y se dijo que a Khalkhali le dijeron por teléfono que suspendiera la ejecución. Khalkhali respondió que iría a ver qué estaba pasando. Luego fue a Hoveyda y le disparó él mismo o le ordenó a un siervo que hiciera el acto. "Lo siento", le dijo a la persona al otro lado del teléfono, "la sentencia ya se ha ejecutado". [4]
Otra versión de la historia dice que Khalkhali dijo que mientras presidía la ejecución de Hoveida se aseguró de que se cortaran los enlaces de comunicación entre la prisión de Qasr y el mundo exterior, "para evitar cualquier intercesión de último minuto en su favor por parte de Mehdi Bazargan , el primer ministro provisional". [14]
Al juzgar a Hoveida, Khalkhali socavó efectivamente la posición del primer ministro provisional de la Revolución Islámica, el moderado Mehdi Bazargan, quien desaprobaba el Tribunal Revolucionario Islámico y buscaba establecer la reputación de justicia y moderación de la Revolución.
Khalkhali sentía antipatía hacia el Irán preislámico. En 1979 escribió un libro "calificando al rey Ciro el Grande de tirano, mentiroso y homosexual " y "pidió la destrucción de la Tumba de Ciro y de los restos del palacio persa de dos mil años de antigüedad en Shiraz , Fars". Provincia , la Persépolis ." [15] Según una entrevista realizada por Elaine Sciolino del Ayatollah Majdeddin Mahallati, radicado en Shiraz, Khalkhali llegó a Persépolis con "una banda de matones" y pronunció un airado discurso exigiendo que "los fieles incendien la ciudad de tiendas forrada de seda y la tribuna que construido por el Sha", pero los residentes locales lo expulsaron apedreándolo. [dieciséis]
En el punto álgido de la crisis de rehenes en Irán en 1980, tras el fracaso de la misión de rescate estadounidense Operación Garra de Águila y el accidente de helicópteros estadounidenses que mataron a sus tripulaciones, Khalkhali apareció en televisión "ordenando que se abrieran las bolsas que contenían los miembros desmembrados de los militares muertos". para que los restos ennegrecidos pudieran ser recogidos y fotografiados", ante el enojo de los espectadores estadounidenses. [4]
Khalkhali, en sus posiciones en el gobierno revolucionario islámico, se propuso eliminar la comunidad de bahá'ís en Irán (la minoría religiosa no musulmana más grande). Los bahá'ís fueron despojados de todos los derechos civiles y humanos que se les habían permitido anteriormente y más de 200 fueron ejecutados o asesinados en los primeros años de la República Islámica. Todas las propiedades bahá'ís fueron confiscadas, incluido su lugar más sagrado, la Casa del Báb en Shiraz , que fue entregada por el gobierno a Khalkhali por las actividades de Fada'iyan-i-Islam. [17] [18] Posteriormente, el sitio fue arrasado, junto con todo el barrio, para la construcción de una mezquita y una nueva carretera. Además de presidir el Tribunal Revolucionario Islámico que provocó la ejecución de decenas de miembros de los Consejos bahá'ís electos, Khalkhali asesinó a un bahá'í, Muhammad Muvahhed, que desapareció en 1980 en el sistema penitenciario revolucionario. Más tarde se informó que Khalkhali fue personalmente a la celda de Muvahhed y le exigió que renunciara a su fe y se convirtiera en musulmán. Cuando Muvahhed se negó, Khalkhali le cubrió la cara con una almohada y le disparó en la cabeza. [19]
Más tarde, Khalkhali investigó y ordenó la ejecución de muchos activistas por el federalismo en Kurdistán y la Sahra turcomana , [4] En el apogeo de su actividad, el tribunal revolucionario de Khalkhali condenó a muerte "hasta 60 kurdos por día". [4] Después de eso, en agosto de 1980 el presidente Banisadr le pidió que se hiciera cargo de juzgar y sentenciar a los traficantes de drogas, y condenó a cientos de personas a muerte. [20] Una de las quejas del líder de la revolución y superior de Khalkhali, el Ayatolá Jomeini , contra el régimen que habían derrocado fue que el número mucho más limitado de ejecuciones de narcotraficantes por parte del Sha había sido "inhumano". [21]
En diciembre de 1980, su influencia decayó cuando se vio obligado a dimitir de los tribunales revolucionarios por no rendir cuentas de 14 millones de dólares incautados mediante redadas antidrogas, confiscaciones y multas, aunque algunos creen que esto se debe tanto al presidente Bani-Sadr como a los el poderoso líder del Partido de la República Islámica, el ayatolá Mohammad Beheshti , "trabajando entre bastidores" para eliminar una fuente de mala publicidad para la revolución, como una cuestión de abierta corrupción. [21] [22]
En una entrevista, Khalkhali confirmó personalmente haber ordenado más de 100 ejecuciones [ cita necesaria ] , aunque muchas fuentes creen que en el momento de su muerte había enviado a 8.000 hombres y mujeres a la muerte. En algunos casos fue el verdugo [ cita requerida ] , donde ejecutó a sus víctimas usando ametralladoras [ cita requerida ] . En una entrevista con el periódico francés Le Figaro se le cita diciendo: "Si mis víctimas volvieran a la tierra, las ejecutaría de nuevo, sin excepciones". [4]
Khalkhali fue elegido representante de Qom en la Asamblea Consultiva Islámica por dos mandatos, y sirvió durante "más de una década". En 1992, sin embargo, fue uno de los 39 titulares del Tercer Majles y alrededor de 1.000 candidatos rechazados ese invierno y primavera por el Consejo de Guardianes , que examina a los candidatos. La razón dada fue no haber mostrado un "compromiso práctico con el Islam y con el gobierno islámico", pero algunos pensaron que se trataba de una purga de críticos radicales de los conservadores en el poder. [23]
Khalkhali se puso del lado de los reformistas después de la elección del presidente Mohammad Khatami en 1997, aunque nunca fue realmente aceptado por el movimiento. [24]
Khalkhali se retiró a Qom, donde enseñó a seminaristas islámicos.
Murió en 2003, a la edad de 77 años, de cáncer y una enfermedad cardíaca. [25] [26] [27] En el momento de su muerte, el presidente del Parlamento, Mehdi Karoubi , elogió la actuación del juez en los primeros días de la revolución. [24] [28]
Khalkhali estaba casado y tenía un hijo y dos hijas. Su hija, Fatemeh Sadeqi, aunque nació en un ambiente islámico restrictivo, asistió a la universidad, obtuvo un doctorado y ahora es conocida por sus opiniones seculares. [29] Fue autora de "Por qué decimos no al hijab forzado ", un ensayo de 2008 de amplia circulación. [30]
{{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link) CS1 maint: numeric names: authors list (link)VS Naipaul entrevista a Khalkhali en dos de sus libros más conocidos
