Tras la invasión de Polonia a principios de la Segunda Guerra Mundial , casi una cuarta parte de todo el territorio de la Segunda República Polaca fue anexada por la Alemania nazi y puesta directamente bajo la administración civil alemana. El resto de la Polonia ocupada por los nazis fue renombrada como distrito del Gobierno General . [1] La anexión fue parte de la "cuarta partición de Polonia" por la Alemania nazi y la Unión Soviética , delineada meses antes de la invasión, en el Pacto Mólotov-Ribbentrop . [2]
Algunos territorios más pequeños se incorporaron directamente a los ya existentes Gaue Prusia Oriental y Silesia , mientras que la mayor parte del territorio se utilizó para crear los nuevos Reichsgau Danzig-Prusia Occidental y Wartheland . De ellos, el Reichsgau Wartheland era el más grande y el único que comprendía únicamente el territorio anexado. [3]
El término oficial utilizado por las autoridades nazis para estas áreas fue el de «territorios orientales incorporados» ( en alemán : Eingegliederte Ostgebiete ). [4] Planearon una germanización completa de los territorios anexados, considerándolos parte de su lebensraum . [5] La población judía local fue obligada a vivir en guetos y fue deportada gradualmente a campos de concentración y exterminio , el más infame de los cuales, Auschwitz , estaba ubicado en la anexionada Alta Silesia Oriental . La población polaca local debía ser esclavizada gradualmente, exterminada y finalmente reemplazada por colonos alemanes. La élite polaca en particular fue objeto de asesinatos en masa, [6] y se estima que 780.000 polacos fueron sujetos a expulsión , ya sea al Gobierno General o al Altreich para trabajos forzados . La población polaca restante fue estrictamente segregada de la población alemana y sujeta a una variedad de medidas represivas. Estas incluían trabajos forzados y su exclusión de todos los aspectos políticos y culturales de la sociedad. Al mismo tiempo, a la minoría alemana local se le concedieron varios privilegios y su número aumentó de forma constante gracias al asentamiento de alemanes étnicos , incluidos aquellos desplazados por los traslados de población nazi-soviéticos . [7]
Tras la ofensiva del Vístula y el Óder a principios de 1945, la Unión Soviética tomó el control de los territorios. La población étnicamente alemana huyó del Ejército Rojo o fue expulsada más tarde y los territorios pasaron a formar parte de la República Popular de Polonia .
Ya en el otoño de 1933, Adolf Hitler reveló a sus colaboradores más cercanos sus intenciones de anexar Polonia occidental a una Gran Alemania imaginada . [8] En octubre de 1939, un mes después de la invasión de Polonia , la Alemania nazi anexó un área de 92.500 kilómetros cuadrados (35.700 millas cuadradas) [2] (23,7% [2] de la Polonia de antes de la guerra ) con una población de aproximadamente 10.000.000 de personas (30% [2] de la población polaca de antes de la guerra). [9] [10] El resto del territorio polaco fue anexado por la Unión Soviética (201.000 km 2 [2] o el 51,6% [2] de la Polonia de antes de la guerra según el Pacto Mólotov-Ribbentrop ) o se convirtió en la zona de ocupación del Gobierno General controlada por Alemania (95.500 km 2 [2] o el 24,5% [2] de la Polonia de antes de la guerra). Una pequeña porción de la Polonia de antes de la guerra (700 km2 [ 2] ) fue anexada a Eslovaquia .
Desde 1935, la Alemania nazi estaba dividida en provincias ( Gaue ) que habían sustituido a los antiguos estados alemanes y provincias prusianas . De los territorios anexados, algunos se unieron a los ya existentes Gaue Prusia Oriental y Silesia (más tarde Alta Silesia ), mientras que a partir de otros se constituyeron los nuevos Reichsgaue Danzig-Prusia Occidental y Wartheland . Wartheland fue el único Gau constituido únicamente a partir de territorio anexado, [3] Danzig-Prusia Occidental comprendía también antiguas áreas alemanas y la antigua Ciudad Libre de Danzig . El Gobierno General ocupado permaneció fuera de la Alemania nazi .
La anexión violó el derecho internacional (en particular, la Convención IV de La Haya de 1907 ). [11] [12] Los funcionarios de la Alemania nazi discutieron la convención y trataron de eludirla declarando que la guerra contra Polonia había terminado antes de la anexión, lo que en su opinión hacía que la convención no fuera aplicable. [12]
El 8 y el 13 de septiembre de 1939, se establecieron los distritos militares alemanes en el área de Posen , comandados por el general Alfred von Vollard-Bockelberg , y Prusia Occidental , comandada por el general Walter Heitz , en la Gran Polonia y Pomerelia conquistadas , respectivamente. [13] Con base en las leyes del 21 de mayo de 1935 y el 1 de junio de 1938, la Wehrmacht delegó poderes administrativos civiles a los Jefes de Administración Civil (CdZ). [14] Hitler nombró a Arthur Greiser para convertirse en el CdZ del distrito militar de Posen, y al Gauleiter de Danzig Albert Forster para convertirse en el CdZ del distrito militar de Prusia Occidental. [14] El 3 de octubre de 1939, se crearon los distritos militares centrados en " Lodz " y " Crakau " bajo el mando de los mayores generales Gerd von Rundstedt y Wilhelm List , y Hitler nombró a Hans Frank y Arthur Seyß-Inquart como jefes civiles, respectivamente. [14] De este modo, la totalidad de la Polonia ocupada quedó dividida en cuatro distritos militares (Prusia Occidental, Posen, Lodz y Cracovia). [15] Frank fue al mismo tiempo nombrado "administrador jefe supremo" de todos los territorios ocupados. [14]
Después de que el 7 de octubre el primer ministro francés Édouard Daladier rechazara la oferta de paz de Hitler (rechazada por el primer ministro británico Neville Chamberlain el 12 de octubre), el 8 de octubre de 1939 Hitler emitió un decreto [16] que preveía la anexión de las zonas occidentales de Polonia y de la Ciudad Libre de Danzig . Una ordenanza independiente estipulaba la inclusión del área alrededor de Suwalki (el triángulo de Suwalki ). [10] [17]
Los dos primeros párrafos del decreto establecieron el Reichsgau Posen en la Gran Polonia con las regiones gubernamentales ( Regierungsbezirk ) Hohensalza , Posen y Kalisch, así como el Reichsgau Prusia Occidental ( en alemán : Westpreußen ) en Pomerelia con las regiones gubernamentales Bromberg , Danzig y Marienwerder . [10] Estas regiones gubernamentales recibieron el nombre de los nombres en alemán de sus principales ciudades: Hohensalza ( Inowrocław ), Posen ( Poznań ), Kalisch ( Kalisz ), Bromberg ( Bydgoszcz ), Danzig ( Gdańsk ) y Marienwerder ( Kwidzyn ). Los territorios anexados eran el doble de grandes que las anteriores conquistas prusianas en las Particiones de Polonia , y también contenían el doble de personas. En comparación con 1914, la frontera del Reich se extendió hacia el este en unos 150-200 km en promedio. [18] A pesar de ello, Alemania utilizó la vieja propaganda prusiana para crear un "muro viviente alemán" en territorio polaco. [3] El 29 de enero de 1940, el Reichsgau de Posen pasó a llamarse " Reichsgau Wartheland " (Warthegau). [10] El Reichsgau de Prusia Occidental pasó a llamarse "Reichsgau Danzig-Prusia Occidental".
Las áreas anexadas restantes no se convirtieron en provincias separadas, sino que se incluyeron en las provincias existentes de Prusia Oriental y Alta Silesia según el § 4 del decreto de Hitler. [10] Arthur Greiser fue nombrado Gauleiter del Reichsgau Posen y Albert Forster del Reichsgau Prusia Occidental. [10]
Después del ataque alemán a la Unión Soviética en junio de 1941, el distrito de Białystok , que incluía los condados de Białystok , Bielsk Podlaski , Grajewo , Łomża , Sokółka , Volkovysk y Grodno , fue anexado (no incorporado a) Prusia Oriental . [19] [20] Otros territorios polacos, primero anexados por la Unión Soviética y luego por Alemania, fueron incorporados al Reichskommissariat Ostland (en el norte), al Reichskommissariat Ukraine (en el sur) y al Gobierno General ( Distrikt Galizien en el extremo sur).
El gobierno nazi tenía la intención de continuar incorporando a Alemania el territorio polaco de antes de la guerra. El resto de la región del Gobierno General de la Polonia ocupada, que ya estaba bajo el control civil alemán, se consideraba simplemente una forma de gobierno de transición, antes de la futura integración completa de la zona en el Gran Reich Alemán ( Grossdeutsches Reich ). [21] Posteriormente, los burócratas alemanes discutieron varias propuestas para el desmembramiento de los territorios restantes.
Hans Frank abogó por la transformación de parte o toda su provincia en un " Vandalengau ", en honor a las tribus vándalas germánicas orientales que en la antigüedad habían habitado en la cuenca del río Vístula antes de las migraciones bárbaras . [21] A finales de 1939, una comisión de dieciséis hombres también estaba activa para trazar los límites de un proyectado Reichsgau Beskidenland (llamado así por la cordillera de Beskides ), que habría abarcado las áreas situadas al oeste de Cracovia hasta el río San al este de la misma. [22]
Por otra parte, el secretario del Partido Nazi , Martin Bormann, propuso que en un futuro próximo el Gobierno General se transformara en 3-5 Reichsgaue o Reichsobergaue , incluido el distrito de Galicia . [23] [24] Dejando tales discusiones abiertas hasta la conclusión de la guerra, Hitler nunca adoptó ni implementó oficialmente ninguna de estas sugerencias, manteniendo en cambio el status quo de usar las áreas como una reserva de mano de obra. [23]
Antes de la invasión nazi alemana en septiembre de 1939 y la posterior anexión en octubre, los territorios albergaban hasta 10.568.000 personas o alrededor del 30% de la población de Polonia antes de 1939. [10] [25] Debido a los vuelos, las pérdidas de guerra, la migración natural y la falta de datos contemporáneos confiables, la demografía, especialmente en las regiones fronterizas, solo se puede estimar. [28]
Heinemann (2003) da cifras idénticas para Reichsgau Danzig-Prusia Occidental [30] y Warthegau . [31] Para la Alta Silesia Oriental , Heinemann da cifras basadas en el censo nazi de diciembre de 1939, que afirmaba que eran 2,43 millones de personas, de las cuales ~1,08 millones eran alemanes étnicos , ~930.000 polacos y ~90.000 judíos . [32] Heinemann y la Enciclopedia Judaica también dan una estimación más alta con respecto a la población judía , cuyo número sitúan entre 560.000 y 586.628 personas. [33] [34] Eberhardt (2006) confirma la cifra dada por la Oficina de Política Racial al decir que alrededor de 600.000 personas eran alemanas. [35]
El profesor Stanisław Waszak (pl) de la Universidad de Poznań citó estimaciones ligeramente diferentes; publicadas por primera vez en 1947:
Los datos del censo fueron recopilados por la Alemania nazi en Danzig-Prusia Occidental el 3 de diciembre, [36] y en Warthegau y Alta Silesia el 17 de diciembre. [37] Varios polacos intentaron presentarse como alemanes ( Volksdeutsche ) con la esperanza de evitar las atrocidades antipolacas [38] o fueron clasificados como alemanes para cumplir con las cuotas. [39]
El 7 de octubre de 1939, Hitler nombró a Heinrich Himmler como su comisionado de asentamiento, responsable de todas las medidas de reasentamiento en el Altreich y los territorios anexados, así como de los intercambios de población nazi-soviéticos . [40] Para su nuevo cargo, Himmler eligió el título de Reichskommissar für die Festigung deutschen Volkstums ("Comisionado del Reich para el fortalecimiento de la Germanía", RKF). [41] El personal de la RKF ( Stabshauptamt RKF ) a través del Hauptamt Volksdeutsche Mittelstelle (VOMI) y el 'Departamento Principal de Raza y Asentamiento' ( Rasse- und Siedlungs-Hauptamt , RuSHA ) de las SS planificó y ejecutó el proceso de reasentamiento y exterminio en tiempos de guerra en los territorios anexados. [42] En octubre de 1939, Himmler ordenó la expulsión inmediata de todos los judíos de los territorios anexados, de todos los "polacos del Congreso" del Reichsgau Danzig-Prusia Occidental y de todos los "enemigos del Reich" del Warthegau, Prusia Sudoriental y Alta Silesia Oriental. [42] El término "enemigos del Reich" se aplicó a todos los polacos con educación superior, que habían participado en alguna organización o iniciativa patriótica antes de la guerra y, en general, a todos aquellos que manifestaban patriotismo polaco. Los expulsados debían ser deportados al Gobierno General. [42]
Esta directiva fue reemplazada por otra directiva de la RKF de principios de 1940, [42] que ordenaba la expulsión inmediata de los judíos restantes y la sustitución de 3,4 millones de polacos por colonos alemanes a largo plazo. [34] Este escenario de la RKF preveía, como primer paso, el asentamiento de 100.000 familias alemanas en los próximos tres años. En esta primera etapa, los planificadores creían que los colonos serían reubicados desde el Altreich. [34] Los polacos "racialmente valiosos" iban a ser exentos de la deportación y los alemanes étnicos " racialmente valiosos " también iban a ser asentados. [43] Himmler dijo que quería "crear una provincia rubia aquí". [44] Los responsables de la "evaluación racial" eran la "Oficina Central para la Inmigración" ( Einwandererzentralstelle , EWZ) y la "Oficina Central para el Reasentamiento" ( Umwandererzentralstelle , UWZ) de la SS RuSHA. [43] Los territorios anexados debían ser germanizados en las áreas rurales en un plazo de 5 años y en las áreas urbanas en un plazo de 10 años, [45] el Gobierno General en 15 años . [46]
En la práctica, el desplazamiento de la población en tiempos de guerra en los territorios anexados no alcanzó la magnitud prevista, ni en lo que se refiere al número de polacos expulsados y alemanes reasentados, ni en lo que se refiere al origen de los alemanes asentados, que era la Unión Soviética. [47] Los planes para el reasentamiento de los alemanes de la Alemania nazi se mantuvieron en el Generalplan Ost, pero se pospusieron hasta después de la guerra. [47] Este plan preveía la eliminación de todos los judíos y, a largo plazo, la deportación de inicialmente 31 millones, más tarde 51 millones de eslavos a Siberia desde una gran zona designada para el asentamiento alemán. [48] La expulsión de los polacos consistió en acciones como la limpieza étnica , las ejecuciones en masa, la hambruna organizada y la erradicación de grupos nacionales dispersándolos en focos aislados para el trabajo. [49] Alrededor de 350.000 alemanes étnicos se establecieron en Polonia después de que la propaganda nazi los persuadiera a abandonar los Estados bálticos antes de que la Unión Soviética tomara el poder, [50] y fueron sometidos a la germanización .
Además, se pensaba que otros colonos germánicos, como holandeses, daneses y suecos, se instalarían en estas tierras. En 1941 ya se había establecido en Poznań una pequeña colonia de artesanos holandeses. [51]
La población judía y polaca fue objeto de asesinatos en masa y expulsiones ya durante la invasión de septiembre , lo que desencadenó una huida masiva. [25] [33] La población judía debía ser reasentada, pero cuando eso resultó imposible, fue exterminada . [52] Los campos de concentración y exterminio nazis se establecieron dentro de los territorios anexados, incluidos Auschwitz (que constaba de varios subcampos), Chelmno (Kulmhof) , Potulice (Potulitz) y Soldau .
Según Heinemann, entre 1939 y 1944, alrededor de 780.000 polacos étnicos perdieron sus hogares en los territorios anexados. [53] De ellos, al menos 250.000 fueron deportados al Gobierno General, 310.000 fueron desplazados o forzados a ingresar en campos de Polenlager dentro del Gau respectivo , y los demás fueron sometidos a trabajos forzados dentro de los territorios anexados o en el Altreich. Heinemann dice que, según Madajczyk, 987.217 fueron desplazados en los territorios anexados y la región de Zamość, incluidos judíos. [53] A veces se arrestaba a personas en la calle en los llamados łapanki .
Heinemann dice además que 110.000 judíos adicionales fueron deportados al Gobierno General. [53] Otros más de 400.000 judíos fueron deportados posteriormente a los campos de concentración de Auschwitz, Treblinka o Chelmno (Kulmhof) , [54] y miles habían muerto en los guetos . [54] De los judíos deportados, más de 300.000 eran de Warthegau , 2.000 de Reichsgau Danzig-Prusia Occidental , 85.000 de Alta Silesia Oriental , 30.000 del distrito de Zichenau y 200.000 del distrito de Białystok, ambos en el sureste de Prusia. [54]
Eberhardt cita las cifras proporcionadas por Jastrzębski, 1968, quien dice que según los documentos de la RKF, 365.000 fueron deportados entre 1939 y 1944. [55] Jastrzębski señala que al sumar las cifras recuperadas de los documentos de las autoridades locales se obtiene un total más alto de 414.820 deportados, y estima un total de alrededor de 450.000 incluyendo las expulsiones no planificadas y no documentadas. [55] Eberhardt señala que además de estos números, muchos habían huido, y cita las cifras proporcionadas por Czesław Łuczak (1979), quien estima que entre 918.000 y 928.000 fueron deportados o desalojados de los territorios anexados entre 1939 y 1944. [55] El Instituto de la Memoria Nacional también ofrece una estimación similar (923.000) . [56]
Heinemann y Łuczak, citados por Eberhardt, detallan las expulsiones de la siguiente manera: 81.000 polacos fueron desplazados de sus hogares en la Alta Silesia Oriental, [32] [55] 22.000 de los cuales fueron deportados al Gobierno General. [32] Fueron reemplazados por 38.000 alemanes étnicos, principalmente de Bucovina . [32] De las áreas de Zichenau y Suwałki en el sudeste de Prusia , entre 25.000 [30] y 28.000 [55] polacos fueron "evacuados", otros 25.000 [55] a 28.000 [30] del área de Bialystock anexada en 1941. En el Reichsgau Danzig-Prusia Occidental , entre 123.000 [30] y 124.000 [55] fueron desplazados hasta finales de 1942, 53.000 de los cuales fueron deportados al Gobierno General, [30] los demás fueron forzados a entrar en campos donde fueron "evaluados racialmente". [30] En Warthegau , 630.000 personas fueron desplazadas entre 1939 y 1944. [55] [57] Además, Łuczak estima que entre 30.000 y 40.000 fueron objeto de expulsiones "salvajes", principalmente en Pomerelia . [55]
Los polacos que debían ser deportados al Gobierno General fueron primero puestos en campos donde estaban sujetos a una evaluación racial ( Durchschleusung ) por parte del UWZ similar a la Durchschleusung de los alemanes étnicos ( ver más abajo ). [58] Aquellos considerados "capaces de regermanización " ( wiedereindeutschungsfähig ) no fueron deportados al Gobierno General, sino al Altreich. [58] Aquellos que se resistieron a la germanización debían ser puestos en campos de concentración o ejecutados; sus hijos podrían ser tomados para germanizarlos y adoptarlos. [59] Un total de 1,5 millones de personas fueron expulsadas o deportadas, incluyendo aquellos deportados para trabajos esclavos en Alemania o campos de concentración. [60] Eberhardt dice que un total de 1.053 millones de personas fueron deportadas para trabajos forzados desde los territorios anexados. [61]
Durante la guerra, los territorios polacos anexados estuvieron sujetos a la colonización alemana. El objetivo de Alemania era asimilar los territorios política, cultural, social y económicamente al Reich alemán. Según Esch, debido a la falta de colonos del Altreich, los colonos eran principalmente alemanes étnicos de áreas más al este. [47] [63] Estos alemanes étnicos fueron reasentados durante la acción de colonización " Heim ins Reich " en hogares de los que los polacos habían sido expulsados, a menudo tan abruptamente que encontraron comidas a medio comer en las mesas y camas sin hacer donde los niños pequeños habían estado durmiendo en el momento de la expulsión. [64] A los miembros de las Juventudes Hitlerianas y la Liga de Niñas Alemanas se les asignó la tarea de supervisar dichos desalojos para garantizar que los polacos dejaran atrás la mayoría de sus pertenencias para el uso de los colonos. [65]
Eberhardt cita estimaciones sobre la afluencia étnica alemana proporcionadas por Szobak, Łuczak y un informe colectivo, que van desde 404.612 (Szobak) a 631.500 (Łuczak). [66] Anna Bramwell dice que 591.000 alemanes étnicos se mudaron a los territorios anexados, [63] y detalla las áreas de origen de los colonos de la siguiente manera: 93.000 [63] eran de Besarabia , 21.000 [63] de Dobruja , 98.000 [63] de Bucovina , 68.000 [63] de Volinia , 58.000 [63] de Galicia , 130.000 [63] de los estados bálticos , 38.000 [63] del este de Polonia , 72.000 [63] de los Sudetes y 13.000 [63] de Eslovenia . [63]
Además, unos 400.000 funcionarios, técnicos y administrativos alemanes fueron enviados a esas áreas para administrarlas, según "Atlas Ziem Polski", que cita una publicación académica conjunta polaco-alemana sobre el aspecto de los cambios de población durante la guerra. [67] Eberhardt estima que la afluencia total desde Altreich fue de unas 500.000 personas. [68]
Duiker y Spielvogel señalan que hasta dos millones de alemanes se habían establecido en la Polonia de antes de la guerra en 1942. [69] Eberhardt da un total de dos millones de alemanes presentes en el área de toda la Polonia de antes de la guerra al final de la misma, 1,3 millones de los cuales se mudaron durante la guerra, sumándose a una población de antes de la guerra de 700.000. [68]
El aumento de la población alemana fue más visible en las ciudades: en Poznań, la población alemana aumentó de ~6.000 en 1939 a 93.589 en 1944; en Łódź , de ~60.000 a 140.721; y en Inowrocław , de 956 a 10.713. [71] En Warthegau , donde se establecieron la mayoría de los alemanes, la proporción de la población alemana aumentó del 6,6% en 1939 al 21,2% en 1943. [72]
Sólo a los alemanes considerados "racialmente valiosos" se les permitió establecerse. Las personas fueron "evaluadas" y clasificadas en el proceso Durchschleusung en el que se les asignó a las categorías RuS I ("más valioso") a IV ("no valioso"). [73] Sólo se permitió establecerse a los RuS I a III, los que se encontraban en RuSIV fueron clasificados como casos "A" y llevados al Altreich para "trabajo no autodeterminado y reeducación", o clasificados como casos "S" que fueron enviados de regreso a sus países de origen de Europa del Este o "evacuados" al Gobierno General. [74] Inicialmente, las personas clasificadas como RuS III debían ser deportadas al Altreich para trabajos forzados, pero desde enero de 1940 se les permitió establecerse en granjas más pequeñas (20 hectáreas en comparación con las granjas de 50 hectáreas de RuS I y II). [74] Este cambio se basó en una orden personal de Himmler y condujo a una categorización más restrictiva por parte de los funcionarios clasificadores. [74] A finales de 1944, aproximadamente un millón de alemanes étnicos habían sido sometidos a la Durchschleusung . [75] Las RuS I y II fueron asignadas a entre el 60% y el 70% de los alemanes bálticos y el 44% de los alemanes de Volinia , mientras que muchos alemanes étnicos de la Unión Soviética fueron colocados en las categorías inferiores. [76]
La segregación de alemanes y polacos se logró mediante una serie de medidas que limitaban su interacción social.
Łuczak describió la segregación:
La Alemania nazi consideraba a los polacos como infrahumanos y esos puntos de vista se difundieron en los medios de comunicación. Por ejemplo, en octubre de 1939 se publicó propaganda nazi instruyendo a los alemanes a considerar a los polacos, judíos y gitanos como infrahumanos. [77] Ocasionalmente, se colocaron carteles en lugares públicos que decían: "Prohibida la entrada a polacos, judíos y perros". [78] Cuando los alemanes querían silenciar a los polacos y judíos, utilizaban expresiones como "deja de ladrar" o "cierra el hocico". [79]
Una parte de la población fue clasificada como Volksdeutsche , una minoría étnica mayoritariamente alemana. Algunos polacos también fueron clasificados como tales, ya sea por voluntad propia o por la fuerza, incluidas amenazas de muerte.
Como la Alemania nazi tenía previsto una germanización completa a corto plazo de los territorios anexados, las medidas que se tomaron en ese caso diferían de las que se aplicaron en el Gobierno General. Los alemanes y los polacos y judíos que quedaban en el país fueron estrictamente segregados. En el caso de los judíos, esto se logró mediante la creación de guetos .
La administración alemana clasificó a las personas basándose en criterios políticos y raciales, y consideró a los polacos y judíos como " untermenschen " (infrahumanos), en oposición a los alemanes, que según la ideología racial nazi eran los " herrenvolk " (raza superior) superhombres. Esta clasificación no sólo tenía un significado ideológico, sino que se expresaba en todos los aspectos de la vida cotidiana práctica y el trato a la población. [3] Las autoridades alemanas formularon tres objetivos principales con respecto a la población polaca: la erradicación biológica gradual de la nación polaca, la expulsión de las áreas anexionadas y el uso de los polacos como mano de obra forzada, y la conversión de los polacos restantes en trabajadores obedientes y poco cualificados mediante medidas draconianas. [3]
Muchos edificios y empresas de propiedad polaca fueron confiscados, y todas las joyas , muebles , dinero y ropa fueron sujetos a confiscación forzosa. [3] Todos los puestos ejecutivos que anteriormente estaban ocupados por polacos y judíos fueron entregados a alemanes. [3] A los polacos se les prohibió poseer empresas rurales e industriales, empresas de transporte, empresas de construcción y talleres. Los nazis se apoderaron de decenas de miles de empresas polacas, desde grandes empresas industriales hasta pequeñas tiendas, sin pagar a los propietarios. Se impusieron impuestos más altos y contribuciones obligatorias a la población polaca. Los trabajadores polacos fueron despojados de cualquier derecho a vacaciones o permiso del trabajo. El pago de las horas extras en el trabajo fue abolido en general, solo después de trabajar 61 horas a la semana se permitió a los polacos recibir una compensación salarial un 10% más alta (los alemanes recibían el 100%). A todos los polacos empleados se les dio el salario más bajo posible por su trabajo. [3] En general, la política alemana fue crear esclavos de bajo nivel educativo a partir de polacos para el trabajo básico. [3]
Mientras que en el Gobierno General todos los polacos de 14 a 65 años estaban sujetos a trabajos forzados en nombre del estado alemán nazi, en los territorios anexados los niños tenían que trabajar desde los 9 años (y en las áreas rurales desde los 7-8 años), además el deber de realizar trabajo esclavo para los alemanes se extendió hasta la edad de 70 años para los hombres en los territorios anexados. [79] Las autoridades alemanas establecieron una red de puestos avanzados que supervisaban la reunión de la fuerza laboral y coordinaban el trabajo forzado junto con unidades de policía alemanas. [9]
Para reducir el crecimiento biológico del pueblo polaco, se introdujo una prohibición parcial del matrimonio; a las mujeres polacas se les permitía casarse solo a la edad de 25 años y a los hombres a la edad de 28. [79] Las parejas casadas eran separadas cuando eran sometidas a trabajos forzados en Alemania , y se redujo la ingesta calórica de los polacos. Las horas de trabajo forzado para ambos padres a menudo significaban que un niño o un bebé quedaba sin cuidado y los incidentes y las muertes infantiles se dispararon. [79] El suministro de productos lácteos y grasas para los niños polacos era solo una quinta parte del de los niños alemanes. [79] Asimismo, el invierno trajo muchas muertes, ya que los alemanes limitaron los suministros de calefacción disponibles a 1/4 de los disponibles para los alemanes. [79] Se introdujo una prohibición estricta de recoger carbón dejado por camiones y vagones de suministro en las calles por parte de no alemanes. [79]
En Alemania, las trabajadoras de la OST podían ser abortadas, incluso contra su voluntad y en contra de la ley nazi habitual contra el aborto. [80] Sólo si los padres parecían ser de "buena sangre" se permitía que el niño naciera, y si se consideraba satisfactorio, se lo trasladaba a una institución Lebensborn . [80] Los niños que fracasaban eran enviados a la Ausländerkinder-Pflegestätte , donde rutinariamente morían en unos pocos meses por falta de comida. [81]
Para reducir aún más la población polaca, un funcionario alemán, Krumey (de), de la ciudad ocupada de Łódź, exigió que las mujeres polacas siguieran trabajando hasta alcanzar los 8,5 meses de embarazo . El objetivo era ayudar en los abortos espontáneos y provocar "accidentes" que darían lugar a un parto fallido. [28] Sin embargo, los funcionarios alemanes seguían muy preocupados por la tasa de natalidad polaca y entre los dirigentes alemanes flotaban varias otras ideas sobre cómo no solo reducir el embarazo, sino también prevenirlo. [28] Entre las propuestas estaban: acuartelar a la población en campos de trabajo, hacer que la edad para contraer matrimonio fuera mucho más alta, crear batallones de trabajo con la población polaca, introducir un impuesto por hijo, realizar abortos, un deber de trabajo forzado extendido durante la vida de los polacos, combinado con la reubicación en campos de trabajo y, finalmente, la esterilización de las mujeres polacas. Sin embargo, las dudas sobre la capacidad de realizar esterilizaciones masivas obstaculizaron esta idea, ya que el 55% de los médicos disponibles en ciertas partes de los territorios anexados eran polacos y se pensó que sabotearían la acción. [28] La organización estatal alemana SD realizó su propio estudio sobre el problema. Entre las conclusiones a las que llegó se encontraba el hecho de que el número de polacos se había estimado erróneamente en los primeros años; sin embargo, tanto la tasa de natalidad como la de supervivencia de los niños alemanes eran superiores a las de los polacos. [28] La solución propuesta al problema polaco era la esterilización en masa de las clases bajas (denominadas "primitivas" en el informe) y el envío de polacos casados a trabajos esclavos en el Reich. Una idea original fue propuesta por Karl Zieger, quien creía que esas medidas eran inútiles. En su lugar, postuló que se debían trasladar aldeas polacas enteras y dispersarlas por el propio Reich. [28]
Los nazis cayeron en una trampa de percepción: la aparentemente alta tasa de natalidad de los polacos era el resultado de la expulsión de todos los polacos de las clases altas al Gobierno General; por lo tanto, los polacos que permanecieron fueron aquellos con una alta tasa de natalidad, mientras que los que tenían pocos hijos ya no estaban presentes. [28] El hecho de que los alemanes despojaran a los polacos de toda actividad cultural y los dejaran pasar todo el tiempo fuera del trabajo en sus hogares, condujo a condiciones favorables para el sexo y a un aumento de la tasa de natalidad. Una práctica que tuvo efectos terribles sobre las mujeres polacas fue la negativa a que las trabajadoras esclavas viajaran a casa para dar a luz. Los embarazos de las trabajadoras polacas estaban sujetos a aborto y, en caso de nacimiento, los niños eran recogidos por la SS Lebensborn . Naturalmente, a los trabajadores esclavos polacos se les prohibía casarse. [28] Sin embargo, la dura naturaleza de la ocupación alemana redujo la tasa de natalidad. En Poznań, al final de la guerra, la tasa de natalidad era cercana a cero; en Łódź e Inowrocław hubo más muertes que nacimientos. [28] En comparación, la tasa de natalidad de los alemanes aumentó hasta el final de la guerra. [28] De la tasa de natalidad de supervivencia de 1939 de 850 nacidos vivos por cada 1000 nacimientos, la tasa cayó a 680 por cada 1000 nacimientos en 1944. [28]
La prohibición del uso del idioma polaco se implementó en todas las instituciones y oficinas de los territorios anexados, así como en ciertos lugares públicos como el transporte público de las ciudades.
Una forma particular de opresión fue una ley que ordenaba a los polacos utilizar el alemán en todos los contactos con funcionarios bajo pena de prisión. [3] Los polacos que no sabían alemán tenían que contratar a un traductor; sin embargo, esos trabajos estaban restringidos a las autoridades alemanas, y los polacos con conocimientos de alemán que ayudaban a sus compatriotas de forma gratuita eran encarcelados. [3] Esta ley cubría todos los contactos entre polacos y alemanes y dificultaba, si no imposibilitaba, que los polacos pagaran los impuestos obligatorios (que eran más altos para los polacos) y varias donaciones impuestas por el estado para la sociedad alemana por parte de los polacos. [3] Se propuso una prohibición total del idioma polaco durante la guerra, pero como las áreas aún contenían un gran número de polacos, se determinó que era poco práctico en el momento de la propuesta. [3] Una forma particular de acoso fue una ley que exigía a los polacos encarcelados comunicarse con sus familias únicamente en alemán. En la práctica, esto significó que muchas familias no recibieron información sobre sus parientes, ya que se confiscaba la correspondencia en polaco. [3]
Los estándares educativos para los polacos fueron reducidos significativamente, de modo que los futuros polacos se convertirían en esclavos de los alemanes. [80] Todas las escuelas e instituciones culturales polacas fueron cerradas. [82] Se prohibió la enseñanza de historia, literatura y geografía a los polacos. [80] Se proporcionaría educación adicional a los niños "racialmente valiosos" trasladándolos a Alemania para su germanización. [80]
En algunas regiones se establecieron escuelas para niños donde, según las directivas de Himmler: [80]
Para la población no alemana del Este no puede haber ningún tipo de escuela más allá de la escuela rudimentaria de cuatro grados. La tarea de estas escuelas debería limitarse a enseñar a contar (no más de 500), a escribir el propio nombre y a enseñar que el mandamiento de Dios significa obediencia a los alemanes, honestidad, laboriosidad y cortesía. La lectura no la considero esencial.
No se enseñaba a leer ni a escribir, pero, aun así, estas escuelas acogían a un número reducido de niños polacos: en Łódź, por ejemplo, sólo una décima parte de los niños de entre 9 y 13 años asistían a ellas. [3] Con el pretexto de la educación, los alemanes organizaban el trabajo infantil, enviándolos a realizar trabajos físicos duros. [3]
A la población polaca se le prohibió interpretar o crear cualquier tipo de música y poseer receptores de radio. La distribución de libros polacos fue prohibida y perseguida por la policía alemana; al mismo tiempo, se cerraron las bibliotecas polacas y se destruyeron muchas de sus posesiones. [3] De esta manera se perdieron millones de libros. [83] El préstamo de libros polacos era un delito punible por el cual uno podía ser sentenciado a campos de concentración. [3] Además, se prohibió la educación que permitiera a los polacos poseer habilidades necesarias para la fabricación y el comercio. A los polacos se les prohibió realizar exámenes para artesanos. [3] Durante toda la ocupación, esta ley se cumplió estrictamente. [3] En Poznań, los alemanes recogieron todos los libros polacos y los quemaron. [79]
En 1939, los profesores polacos crearon la Organización Secreta de Enseñanza , una organización educativa polaca clandestina para impartir educación clandestina en la Polonia ocupada. Miles de sus miembros fueron arrestados y asesinados por los alemanes. Se estima que alrededor del 15% de los profesores polacos [84] u 8.000 [85] murieron durante el período de ocupación. El exterminio de profesores y científicos era parte de un plan nazi para eliminar a toda la intelectualidad polaca durante la acción Intelligenzaktion .
La lucha del Estado alemán durante la guerra para destruir la nación polaca abarcó también la vida religiosa de los polacos. Los polacos judíos fueron los más afectados, ya que todos los que habían sobrevivido a las primeras acciones asesinas contra ellos durante la invasión fueron expulsados de la Polonia anexionada por Alemania a la Polonia ocupada por Alemania. Especialmente los defensores declarados del judaísmo y todos los rabinos corrían un gran riesgo de ser asesinados por los ocupantes alemanes. Todas las sinagogas fueron expropiadas, desviadas y mal utilizadas, o destruidas. La misma suerte corrieron muchos cementerios judíos.
Los alemanes católicos de etnia polaca y el Estado alemán se habían enfrentado en una lucha por la fe católica romana pura en eventos como el Kulturkampf del siglo XIX. [86] En aquellas regiones de Alemania con una considerable población étnicamente polaca, la Iglesia católica movilizó la resistencia polaca durante las particiones prusianas de Polonia y sirvió como un bastión de la identidad polaca. Debido a esto, los nazis la atacaron en los territorios recientemente anexados. En el Gobierno General, la actitud de los nazis era diferente, ya que debía servir como campo de trabajo temporal y reserva para los polacos y querían que la Iglesia fuera una herramienta para controlar a los polacos (esto también significaba el encarcelamiento o la ejecución de los sacerdotes que se oponían a los planes nazis). [86] La lucha nazi contra los sectores polacos de la Iglesia católica también fue un problema para la Iglesia católica en Alemania, donde muchos sacerdotes apoyaron reivindicaciones nacionalistas durante la guerra y se enfrentaron a una división de la propia Iglesia cuando los católicos polacos fueron perseguidos. [86] En general, la jerarquía alemana aceptó silenciosamente (y en algunos casos apoyó o alentó) la discriminación y el tratamiento de los polacos como Untermenschen , con notables excepciones individuales que protestaron o intentaron ayudar a sus compañeros de iglesia de etnia no alemana. [86]
Con el tiempo, a medida que la guerra continuaba, la creciente división entre los católicos alemanes y la perseguida iglesia polaca que enfrentaba la destrucción preocupó al Vaticano y al propio Papa. [86] Las partes anexadas de Polonia cubrían las diócesis ubicadas en Gniezno , Poznań , Chelmno , Katowice , Włocławek , la mayor parte de Łódź y Płock , así como partes de la diócesis de Varsovia , Łomża , Częstochowa y Kielce . [86] Las autoridades alemanas, en línea con la política de germanización total, apuntaron a destruir completamente la iglesia católica polaca en esos lugares y reemplazarla con sacerdotes y estructuras católicas alemanas. Los sacerdotes católicos polacos debían ser expulsados o asesinados. [86]
El principal punto de contacto de los nazis en esos planes fue Carl Maria Splett , obispo de Danzig y miembro de la conferencia polaca de obispos antes de 1939, que mantuvo estrechas relaciones con el nazi Albert Forster y persiguió planes para reemplazar al clero polaco por clérigos alemanes. Otro notable miembro alemán del clero fue el arzobispo Adolf Bertram , quien contactó personalmente con el Vaticano con la solicitud de germanizar la organización de la iglesia católica polaca. [86] Con la posición de la Iglesia católica en Alemania amenazada desde 1933, Bertram pidió libertad de fe. [86] Su trabajo fue ayudado por el hecho de que a medida que el terror alemán crecía y se hacía ampliamente conocido, muchos miembros de alto rango del clero católico polaco buscaron refugio en el extranjero para salvarse (los alemanes estaban asesinando a las élites de la nación polaca como parte de sus planes) y a sus diputados se les impidió asumir el cargo. [86] La primera víctima fue el Voivodato de Pomerania, donde casi todas las iglesias católicas polacas fueron cerradas, robadas y convertidas en algún tipo de almacén, establo o depósito. Los sacerdotes católicos polacos se enfrentaron a tres oleadas de arrestos después de las masacres iniciales. [86] Aquellos que fueron arrestados terminaron en los campos de concentración de Dachau y Stutthof . Los monasterios fueron cerrados, sus colecciones de arte y libros robadas o destruidas por los alemanes. [86] Splett cooperó con Forster e introdujo 200 sacerdotes católicos alemanes en la diócesis de Chełmno, donde había sido designado como administrador diocesano a partir de diciembre de 1939. Bajo su reinado, el sacerdocio polaco fue oprimido, y las oraciones y misas bajo su dirección alababan a Hitler. También emitió una prohibición contra el uso del idioma polaco en las iglesias. Cuando prohibió las confesiones en polaco en mayo de 1940, el Vaticano intervino y ordenó que se levantara la prohibición. [86] Splett no solo defendió su prohibición, sino que argumentó que era para "proteger" a las personas que hacían las confesiones. [86] Después de este argumento, intentó afirmar que las confesiones en polaco se utilizan con "medios nacionalistas". [86] Finalmente, el Vaticano aceptó su explicación. [86] Además de prohibir la lengua polaca, Splett ordenó la eliminación de los signos y nombres polacos en los cementerios, monumentos y tumbas y en todas las iglesias bajo su jurisdicción. [86] Albert Forster elogió el trabajo de Splett por Alemania. [86]
En Wartheland, los ocupantes decidieron no utilizar sacerdotes católicos alemanes para la germanización. La iglesia católica polaca debía desaparecer por completo. El 13 de septiembre de 1941, Arthur Greiser emitió un decreto en el que la administración alemana rechazaba la existencia de iglesias como entidades legales en ese Reichsgau . [87] Tres semanas después, la mayoría de los sacerdotes católicos polacos fueron enviados a campos de concentración. De los 6 obispos de la región, solo uno logró permanecer: Walenty Dymek . Fue Dymek quien, a través de sus enérgicas protestas, finalmente comenzó a preocupar al Vaticano de que eventualmente perdería todas las iglesias polacas en la región, en no menos de 2 a 3 meses. El Vaticano, preocupado por la posibilidad del desarrollo de la Iglesia Católica Nacional Alemana, intervino y, como primer paso, nombró a dos administradores, uno para la población alemana y otro para la polaca en la región, [86] con Dymek designado como administrador de la población polaca. La situación de la Iglesia católica romana en la región de Warthegau era catastrófica: hasta 1944 se cerraron hasta 1.300 iglesias y templos, 500 de ellos se convirtieron en almacenes, dos fueron simplemente volados por los alemanes y el resto se entregó a congregaciones de la Iglesia Evangélica Unida de Wartheland . Las catedrales de Poznań y Włocławek fueron despojadas de sus reliquias y obras de arte. Parte del arte saqueado fue destruido por los alemanes. En Gniezno, la basílica fue devastada. [86] En Poznań, la prensa y las organizaciones católicas que formaban el centro religioso de la religión fueron destruidas. [86] La mayoría de los monumentos religiosos, las cruces rurales y las pequeñas capillas también fueron erradicadas de la región. [86] El acceso a las misas se vio obstaculizado y, a menudo, los alemanes sometieron a los fieles polacos que salían de la iglesia a la łapanka . Hasta el 80% de los sacerdotes católicos polacos fueron expulsados y se produjeron detenciones masivas.
Las escasas congregaciones luteranas de la Iglesia Evangélica de la Confesión de Augsburgo en Polonia , por ejemplo en Bydgoszcz y Poznań , que en su mayoría comprendían congregantes de la antigua Polonia rusa, fueron expulsadas por los ocupantes alemanes. También se deterioró la situación de la Iglesia Evangélica Unida en Polonia , que en su mayoría comprendía polacos de lengua alemana. [88] Si bien sus congregantes, si bien los ocupantes nazis consideraban que eran de buena raza para sus planes de germanización en Wartheland, fueron tratados de una manera que los ganó para la política nazi, su cuerpo eclesial y sus confesores de fe respaldaron las mismas regulaciones anticlericales de Arthur Greiser que los católicos. Si bien las autoridades polacas siempre habían prolongado su confirmación de la Iglesia Evangélica Unida en Polonia como corporación religiosa estatutaria, Greiser había eliminado ese estatus para todos los cuerpos religiosos en Wartheland. Greiser presionó a la Iglesia Evangélica Unida en Polonia hasta convertirla en una mera asociación cívica. [89] Las órdenes de Greiser sobre las asociaciones cívicas permitían que sólo los habitantes que habían estado viviendo antes del 1 de septiembre de 1939 en el área de Wartheland, y los nuevos inmigrantes –generalmente de lengua materna alemana– de los estados anexados por la Unión Soviética (Polonia Oriental, estados bálticos) se unieran a estas asociaciones y sólo si no eran ciudadanos alemanes. [87] Así, incluso el Superintendente General Paul Blau, líder espiritual de la Iglesia Evangélica Unida, que había sido tolerado por las autoridades polacas, aunque no era ciudadano polaco, fue declarado no miembro de su propio cuerpo eclesiástico degradado a asociación, porque tenía la ciudadanía alemana. [87]
En 1940, Hanns Kerrl , ministro de asuntos eclesiásticos del Reich, intentó usurpar la competencia sobre las congregaciones de Danzig-Prusia Occidental y Wartheland. Aunque tuvo éxito en Danzig-Prusia Occidental, Greiser, con la ayuda de Hitler, repelió el intento de Kerrl en Wartheland. [90] Las congregaciones de la Iglesia Evangélica Unida en Polonia en el Voivodato de Pomerania podían recibir el estatus de corporaciones estatutarias, aunque en una dictadura esto significaba poco. Sin embargo, por lo tanto, el cuerpo eclesiástico se dividió, sus congregaciones pomerellianas se fusionaron en la nueva Región Eclesiástica de Danzig-Prusia Occidental, bastante provisional, de la antigua Prusia , en 1940. La Iglesia Evangélica Unida restante en Polonia tuvo que cambiar su nombre a Iglesia Evangélica Unida en Wartheland . Aunque todos los clérigos judíos y la mayoría de los clérigos católicos y luteranos de lengua materna polaca fueron removidos de sus funciones, a menudo incluso asesinados o encarcelados, los pastores de la Iglesia Evangélica Unida fueron tolerados siempre que no fueran condenados por hablar en contra de los crímenes en Wartheland.
Finalmente, los alemanes abandonaron cualquier justificación pública o explicaciones sobre los arrestos y expulsiones. [86] De 2.500 sacerdotes católicos en la región de Warthegau, 752 perecieron y 1/3 sobrevivieron a la guerra en prisiones y campos de concentración. [86] En Poznań, de 800 sacerdotes católicos polacos en 1939, solo 34 permanecieron en 1943. [86] En la Alta Silesia, el obispo de Katowice, Stanisław Adamski , ordenó a los polacos que rezaran en alemán y se identificaran como alemanes. Durante toda la guerra, Adamski alentó esto con la aceptación del Gobierno polaco en el exilio, con el fin de salvar a la población local del genocidio alemán. [86] En los monasterios trajo alemanes que los representarían ante los funcionarios alemanes. Sin embargo, al menos 60 fueron cerrados. Para evitar acusaciones de intereses personales, después de emitir este llamado se declaró públicamente polaco. [86] A pesar de las acciones de Adamski, la Iglesia católica polaca de Alta Silesia también fue objeto de represión: 43 sacerdotes fueron asesinados en campos de concentración y prisiones, 2 murieron en ejecuciones por su colaboración con la resistencia polaca, 13 fueron expulsados al Gobierno General (incluidos 2 obispos), varios fueron despojados de sus funciones. [86]
Muchos sacerdotes católicos polacos fueron arrestados y encerrados en campos de concentración o prisiones [3] o asesinados en ejecuciones. [86] Se destruyeron iglesias históricas y en varios casos los alemanes profanaron iconos u objetos religiosos simbólicos para el pueblo polaco. [3] Se prohibió a los polacos asistir a los funerales de otros polacos a menos que fueran familiares directos y cercanos de la persona fallecida. [3] Se cerraron varias iglesias católicas polacas. Se prohibieron algunas canciones religiosas católicas polacas, mientras que los libros que las contenían fueron confiscados y destruidos. Se disolvieron organizaciones religiosas polacas. En muchos lugares se destruyeron o profanaron objetos de culto religioso de importancia para los polacos. [3]
En el sistema judicial, los procesos contra los polacos se acortaron. Los polacos no tenían protección legal ante los tribunales. [3] Las autoridades alemanas permitían los azotes y palizas en público a los polacos, pero las palizas en público a los polacos por parte de los alemanes estaban permitidas por la ley siempre que no "redujeran la productividad del polaco". [3] El 6 de junio de 1940 se introdujo en los territorios polacos anexados al Reich la ley penal alemana. [91] Contenía varias partes basadas únicamente en la categoría racial y étnica de la persona sometida a juicio. Se establecieron tribunales especiales a los que se les concedió el derecho a dictar sentencias de muerte de forma rápida y sencilla. La idea de que los polacos y los judíos, al igual que los alemanes, pudieran comparecer ante el mismo tribunal era inaceptable para las autoridades alemanas. [91] La idea básica de la ley era sancionar con penas el mayor número posible de infracciones a la ocupación alemana. La prisión como castigo se consideraba inadecuada y en los proyectos de ley diseñados se preferían la pena de muerte y los azotes. [91] Además, se introdujeron como métodos de castigo el trabajo duro y el trabajo muy duro. La ideología central de la ley y su motivación se basaban en la ideología racista. [91] Como explicó el Ministerio del Interior alemán , el fundamento de la ley era "la culpa polaca que no se puede lavar, y que demuestra que los polacos no son dignos de Europa" y que la naturaleza atroz de los polacos es el punto de partida de la ley penal alemana . [91] La nueva ley dio un derecho casi ilimitado a dictar sentencias de muerte contra polacos y encarcelamiento en campos de concentración. [91] Por ejemplo, en Katowice un tribunal alemán especial aprobó en el 40% de los casos la deportación a Auschwitz como castigo, y en el 60% de los casos la pena de muerte. En Bialystok, en procedimientos bajo la supervisión de Alfred Konig, el 80% de los acusados fueron condenados a muerte y el 15%, a campos de concentración. [91]
La dureza de la ley alemana quedó demostrada en casos como el de una mujer que sonrió a un prisionero de guerra inglés en Ostrów Wielkopolski , a la que se le condenaron cinco meses de prisión en un campo de concentración . [79] Una niña de 15 años que dio un cigarrillo a un prisionero de guerra fue condenada a tres meses de prisión en un campo de concentración. [79] Para intimidar a la población polaca se aprobó una ley que ordenaba la participación obligatoria en ejecuciones masivas. [79]
Los niños polacos fueron secuestrados para germanizarlos, realizar trabajos forzados y realizar experimentos médicos [ 9] en los territorios anexados. Se les prohibió entrar en los parques infantiles para niños alemanes y se redujo su asistencia sanitaria, lo que provocó un aumento de las muertes entre los jóvenes [79] .
A medida que la guerra continuó, la actitud de los polacos cambió de hostilidad a odio hacia los alemanes, y aunque ya existía animosidad debido a la opresión alemana de los polacos en el siglo XIX, las acciones racistas y genocidas del estado alemán durante la Segunda Guerra Mundial intensificaron este conflicto a otro nivel. [92]
El sistema represivo unificó la reacción polaca ante la ocupación alemana, que iba más allá de las diferencias políticas e ideológicas. [3] Las acciones alemanas de reasentamiento forzoso y deportaciones en territorios anexados por la Alemania nazi terminaron teniendo consecuencias desfavorables para la población alemana. El precedente que crearon se utilizó como justificación para la posterior reubicación de la población alemana. [25]
De acuerdo con la teoría racial nazi, los nazis se propusieron eliminar la sangre alemana de la población mixta, si fuera necesario por la fuerza. [82] Heinrich Himmler declaró que no se perdería ni se dejaría ninguna gota de sangre alemana para una raza extranjera. [93]
Esto comenzó con la Volksliste , la clasificación de las personas consideradas de sangre alemana en diferentes categorías: - aquellos alemanes que habían colaborado antes de la guerra; aquellos que todavía se consideraban alemanes, pero que habían sido neutrales; parcialmente polonizados pero germanizables; y aquellos alemanes que habían sido absorbidos por la nacionalidad polaca. [94] Cualquier persona clasificada como alemana que se resistiera debía ser deportada a un campo de concentración. [6] El propio Himmler supervisó casos de alemanes obstinados y dio órdenes de campos de concentración, o separación de familias, o trabajos forzados, en un esfuerzo por romper la resistencia. [95]
Se organizaron numerosos eventos culturales para la comunidad alemana. Se creó una red de escuelas públicas que impartían diversas formas de educación en todos los territorios. Se creó la Universidad del Reich de Posen en Poznań , que sustituyó a la antigua universidad polaca. En esta universidad se llevaron a cabo estudios sobre Europa del Este , incluidas teorías sobre el exterminio de los no alemanes y los medios para germanizar la región. Se establecieron cátedras de política racial e historia judía [96] [97]. Los alemanes locales se organizaron en unidades paramiliciadas de Selbstschutz que se dedicaban a arrestar a judíos y polacos, supervisar sus expulsiones y asesinarlos. [98]
La Alemania nazi puso a los alemanes en una posición para explotar económicamente a la sociedad polaca, y les proporcionó privilegios y un nivel de vida comparativamente alto a expensas de los polacos, para asegurar su lealtad. [3] Si bien ciertas condiciones bajo el régimen nazi limitaban las libertades de los alemanes, como la disolución de varias asociaciones religiosas y políticas alemanas, el régimen nazi proporcionó beneficios políticos, culturales y materiales. [3] Los alemanes recibieron puestos ejecutivos de los cuales las personas clasificadas como "Untermenschen" fueron eliminadas. [3] El alemán se convirtió en el único idioma oficial. [3] Los alemanes recibieron el derecho de ingresar a cualquier hogar polaco a voluntad para realizar la revisión e identificación de las personas que vivían allí en cualquier momento, y podían adquirir posesiones de polacos y judíos con poco esfuerzo y en su mayoría sin pago o a un precio bajo. Por ejemplo, un alemán podía solicitar fácilmente una casa o apartamento polaco al gobierno, incluso si los polacos todavía vivían allí. [3] Como la abrumadora mayoría de los alemanes en las autoridades anexas apoyaban a las autoridades nazis y sus políticas, esto dio a los políticos nazis un grado de confianza en sí mismos basado en el apoyo popular. [3] Sólo en Warthegau, de los 309.002 alemanes, 180.000 sirvieron en diversas organizaciones que brindaban asistencia y eran vitales para los planes nazis contra los polacos y los judíos. [3] Su ayuda fue inestimable debido a su conocimiento de las condiciones y la sociedad locales. Los motivos para la cooperación iban desde el apoyo ideológico al nazismo hasta el oportunismo material. [3]
Los diarios y memorias polacos de la época recuerdan a los Volksdeutsche como un grupo particularmente brutal y despiadado. [92] Los observadores polacos y Łódź señalaron a Pomerania como una región con una sociedad alemana pronazi muy fuerte. El apoyo al nacionalismo alemán era especialmente evidente en lo que respecta a la parte joven de la población, que estaba fuertemente influenciada por la ideología nazi. El reclutamiento masivo de jóvenes alemanes en el ejército en 1942 fue recibido con alivio por la población polaca. Cuando los trenes con soldados alemanes heridos y lisiados comenzaron a regresar del Frente Oriental, fueron recibidos junto a las vías del tren por grupos de población polaca que celebraban. [92] Los alemanes locales fueron recompensados por su apoyo en el genocidio de judíos y polacos y la invasión de Polonia con altos puestos en la administración y aumentaron su riqueza mediante confiscaciones de propiedades polacas y judías. [92] Los colonos alemanes eran de amplio origen y su imagen variaba. Los de Besarabia eran considerados los peores. Sin embargo, en todos se observó un apoyo infinito a Hitler y la creencia en la supremacía del estado alemán. Muchos estaban agradecidos por los beneficios materiales que les proporcionaba el estado alemán. Con el tiempo, su actitud hacia los polacos locales se volvió más dura y cruel. Si bien algunos al principio hablaban con los polacos, con el tiempo, a medida que se empapaban de la ideología nazi, esto se detuvo y algunos recurrieron a la violencia contra los polacos. [92] En las granjas, los alemanes trataban a los polacos como animales de granja, y algunos alemanes trataban a sus perros con más humanidad que a los trabajadores esclavos polacos. [92] La policía alemana solo informó de 529 casos de contactos amistosos entre polacos y alemanes en 1941 [92] de los 786.000 alemanes ubicados en Wartheland.
La unidad del Ejército Nacional Polaco en Mława realizó un estudio de caso sobre las relaciones de los alemanes con los polacos . Desde el comienzo de la guerra hasta la primavera de 1942, la Resistencia Polaca realizó un análisis exhaustivo de 1.100 alemanes y sus acciones y comportamiento hacia la población polaca. De ellos, 9 alemanes mantuvieron una relación amistosa con los polacos o intentaron ayudarlos (entre ellos había 3 artesanos, 3 policías, 1 guardia de campo y 1 funcionario administrativo). El grupo que apoyó a los nazis y participó en actos despreciables fue mucho más numeroso. [92]
Ninguno de los cambios territoriales ordenados por los nazis fue reconocido por los aliados de la Segunda Guerra Mundial , y los territorios anexados se convirtieron en el centro de la República Popular de Polonia después de la Segunda Guerra Mundial. Los alemanes que vivían en los territorios anteriormente anexados huyeron o fueron expulsados a la Alemania de posguerra . En la Polonia de posguerra, algunos nazis alemanes capturados y colaboradores fueron llevados a juicio . Alemania Occidental no extraditó a las personas acusadas en Polonia. [ cita requerida ]
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link){{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link){{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link):10.568.000 personas{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link){{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link){{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link){{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link){{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)Eberhardt se refiere a Polska Zachodnia... , 1961, p.294{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)Es muss auch der letzten Kuhmagd in Deutschland klargemacht werden, dass das Polentum gleichwertig ist mit Untermenschentum. Polen, Juden und Zigeuner stehen auf der gleichen unterwertigen Stufe. ( Ministerio de Propaganda , Orden n.° 1306, 24 de octubre de 1939.)
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