Alauna es una ciudad galorromana , cuyos restos se encuentran en la antigua comuna de Alleaume en Valognes , Francia.
Alauna, situada en la región norte de la península de Cotentin , parece haber sido fundada durante el reinado de Augusto . Experimentó un desarrollo significativo durante el siglo I y estuvo ampliamente ocupada durante la era gala . Estaba conectada con muchas ciudades de la zona y se encuentra en la Tabula Peutingeriana y el Itinerario de Antonino . Fue la capital de una civitas en algún momento durante el Imperio Romano , que decayó significativamente durante el siglo III. En la Edad Media , cuando se reanudó la urbanización en Valognes, especialmente cerca del Merderet , Alauna se convirtió en tierra para actividades agrícolas, principalmente para la ganadería, una vocación que continúa en el siglo XXI en un paisaje de bocage normando .
Los antiguos baños de Alauna , situados al norte de la ciudad, se añadieron a la lista de monumentos históricos protegidos de Francia en 1862 y recibieron la denominación de monumento histórico . Las afueras de Alauna se convirtieron en un centro artesanal que incluía carnicerías, forjas y zonas comerciales.
Alauna está situada a 1,6 km al sureste de Alleaume en el borde noroeste de una meseta entre dos vaguadas paralelas orientadas al noroeste-sureste, que la limitan al este y al oeste. [1] Esta meseta domina la depresión al sureste por la que discurre el Merderet , cerca de las fuentes del río. Mientras que una parte importante de la región sureste de la antigua ciudad está situada en la meseta a una altitud superior a los 50 metros (60 metros cerca del edificio del espectáculo), [2] el resto sigue la pendiente del valle, con pendientes que alcanzan ocasionalmente el 10 por ciento. Los baños, situados al noroeste, ocupan el punto más bajo a una altitud de 38 metros. [3] Las ciudades de Valognes y Alleaume están situadas en el lado opuesto del Merderet. [4]
Una capa de espesor variable de marga , arcillas rojas, arenas y guijarros del período rético cubre la parte superior de la meseta. En las laderas de la meseta, están presentes formaciones depositadas en el período Hettangiano durante una transgresión marina , [5] incluyendo el Calcaire de Valognes , que es el tipo de roca predominante en Alauna que ocupa el borde noroeste de la Cuenca de París [6] Los recursos geológicos locales han sido explotados desde el comienzo de la antigüedad, con canteras ubicadas al oeste de la ciudad para la construcción de los edificios y caminos de Alauna . [7]
La Tabla de Peutinger indica que la antigua estación de Alauna , que no está representada por una viñeta como las ciudades importantes, estaba situada en la vía romana que la conectaba con Coriallo ( Cherburgo ). La vía continúa hacia el sureste hacia Crociatonum , que puede ser Saint-Côme-du-Mont o Carentan , la Baie des Veys , Augustodurum y Aregenua ( Vieux ) antes de dirigirse hacia Rotomagus ( Ruan ) a lo largo de la costa. [8]
Otro camino del Itinerario Antonino , comienza en Alauna y continúa hacia el sur hacia Cosedia/Constancia ( Coutances ), Legedia ( Avranches ) y Condate Riedonum ( Rennes ). [8]
Alauna estaba conectada con el litoral de Cotentin. Al suroeste, una ruta se extiende hacia la Côte des Isles y Portbail , que parece corresponder a la antigua ciudad de Grannonum . [9] Se extiende hacia el noreste a través de la carretera que atraviesa el Val de Saire [10] antes de llegar a la costa en Barfleur o Saint-Vaast-la-Hougue . [11] Al norte, Alauna está conectada con Cherburgo y Fermanville . [12]
Además de las rutas principales confirmadas por los testimonios arqueológicos, Alauna también se encontraba en el centro de una red de caminos y senderos antiguos que irrigaban la península hasta el cabo de la Hague . Sin embargo, el estado incompleto de las investigaciones en el Cotentin probablemente subestime la importancia de esta red. [13]
Alauna aparece en el centro de una "estrella de caminos" conectada por caminos o senderos a numerosos otros sitios en el Cotentin y más allá. Algunas de estas rutas están documentadas por fuentes escritas antiguas, mientras que otras son reveladas gradualmente por la arqueología. Estas vías de comunicación pueden conectarse fácilmente con la red urbana de cardines y decumani , tal como se identifican y, a veces, se identifican formalmente. Esto explicaría ciertas desviaciones en el trazado de estas vías urbanas en la periferia de la ciudad. Las investigaciones hicieron probable que las irregularidades fueran resultado de limitaciones topográficas. [14]
El decumanus meridional identificado en la ciudad antigua parece haber desempeñado un papel importante a la hora de facilitar las conexiones de larga distancia, con sus extensiones aparentemente orientadas hacia Portbail al oeste y la Baie des Veys al este. [15] [16] Por el contrario, el cardo maximus parece estar conectado a la costa norte del Cotentin en dos puntos distintos, a saber, Coriallo /Cherburgo y Fermanville. [17] Al sur, es probable que la carretera que conduce a Coutances represente la extensión más meridional del decumanus maximus . Sin embargo, la naturaleza precisa de esta conexión requiere una mayor investigación. [18] Además, una carretera que corre paralela al teatro al este se extiende hacia el Val de Saire . [19]
Alauna se encuentra tradicionalmente en la parte norte de la civitas de Unelli . Ningún texto antiguo especifica la ciudad principal de la civitas . Mientras que algunos historiadores y arqueólogos propusieron que Alauna podría ser la ciudad principal de la civitas de Unelli desde el siglo XVII, otros han sugerido que este papel puede pertenecer a Crociatonum ( Saint-Côme-du-Mont o Carentan ) o Cosedia / Constancia ( Coutances ). [20] [21] Sin embargo, las investigaciones sobre Alauna indican que por su tamaño y estructuras monumentales, Alauna podría reclamar el estatus. [22] Se estima que la población de la ciudad alcanzó los 3.000 a 4.000 habitantes. [23]
Una hipótesis surge de estudios recientes que consideran una evolución política significativa a lo largo de los siglos. Durante el Imperio Romano Temprano, dos territorios con su cabecera en el Cotentin coexistieron: Alauna en el norte, y Cosedia en el sur. El departamento de Manche fue entonces dividido en dos territorios por una línea este-oeste. [24] La reorganización administrativa de las provincias romanas, iniciada por Diocleciano en el Imperio Romano Tardío , resultó en la fusión de los dos territorios, perdiendo Alauna su estatus en favor de Constancia , la única ciudad principal de un territorio Unelli unificado y extendido [25] que tomó el nombre de Constantinus Pagus . [8] [a]
Las primeras referencias al sitio se encuentran en dos documentos antiguos: la Tabla de Peutinger , que data del siglo I y probablemente se completó en el siglo V, y el Itinerario de Antonino , que se creó a fines del siglo III. Después de un paréntesis de varios siglos, aparecen los nombres "Aleaume" en 1251 y "Alleaume" en 1258, que coexistieron hasta mediados del siglo XVIII. A partir de ese momento, solo se menciona "Alleaume". [26] La conexión fonética entre Alauna y Alleaume es difícil de determinar; por lo tanto, puede ser más plausible considerar una modificación escrita resultante de un error de transcripción. La evolución de Alauna al topónimo Valognes , que se menciona con frecuencia, es aún más difícil de conceptualizar. [27]
El nombre Alauna , de origen celta, es la raíz de numerosos topónimos de Francia (Alleaume, Allonne(s)...) e Inglaterra ( Aln , Alnwick , Alnmouth ). Entre las diversas hipótesis sobre la etimología de este topónimo, tres parecen ser las más aceptadas, aunque ninguna está definitivamente establecida: podría hacer referencia a un río, a una altura (ya sea literal o simbólicamente) o a un dios. [28]
Durante el Imperio Romano Tardío , la civitas de los Unelli tenía a Constancia ( Coutances ) como su ciudad principal y llegó a ser conocida como Constantinus Pagus , de donde se deriva el nombre de Cotentin . [29]
El yacimiento muestra evidencias de una ocupación difusa durante la primera mitad del siglo I a. C. ( La Tène D). El área ocupada posteriormente por la ciudad antigua muestra evidencias de recintos y parcelas en todas partes. Un gran recinto, abierto al este por un pórtico monumental, está vinculado a una explotación agrícola con un taller metalúrgico , ubicado inmediatamente al oeste del perímetro de la ciudad antigua. Esta estructura estuvo activa hasta el siglo I, cuando se construyó la ciudad. Posteriormente fue abandonada, pero su trazado influyó en la antigua calzada que la atravesaba y en la trama urbana de Alauna . [30]
La construcción inicial de la ciudad antigua, que no parece derivar directamente de la ocupación latina , se remonta al período augusteo . Afectó principalmente a las partes norte y central del sitio, una superficie menor que la ocupación anterior. [31] El principium (primer foro ) y el santuario central en su estado inicial se atribuyen a este período. [32]
A esto le siguió una fase de expansión territorial y monumentalización en la segunda mitad del siglo I o principios del II, con la construcción de grandes complejos como baños, un edificio de entretenimiento y probablemente un nuevo foro y un santuario remodelado. [14] La ciudad alcanzó su apogeo hasta finales del siglo II o principios del III, durante el cual la mayoría de los artefactos encontrados datan de este período y se distribuyen en el área más grande. Es probable que la red de carreteras se esbozara inicialmente desde la fundación de Alauna , pero que posteriormente se completara y ajustara según las necesidades de la fase de expansión, que implicó la recuperación del espacio que había sido ocupado durante la Edad del Hierro . [33]
Alauna experimentó un proceso gradual de abandono a partir de mediados del siglo III en adelante, [34] un escenario que se observó en la mayoría de las ciudades del norte de la Galia en la misma época. Si bien las causas subyacentes siguen siendo inciertas y pueden variar de un sitio a otro, [35] los principales monumentos de la ciudad fueron abandonados progresivamente y los artefactos encontrados (cerámica, monedas) se volvieron cada vez más escasos. Esto sugiere un cambio en la actividad hacia el centro a expensas de la periferia. [36] No hay evidencia que sugiera que la ciudad fuera abandonada repentinamente debido a un incendio causado por invasiones bárbaras, como a menudo se asume. Una hipótesis más plausible es que la ciudad decayó gradualmente, posiblemente debido a la pérdida de su estatus como capital de civitas . [37] La creciente influencia económica de Coriallo (Cherburgo), con su conexión marítima con la Britania romana , puede haber contribuido a la pérdida de influencia de Alauna . [38]
La historia de Alauna durante el Bajo Imperio Romano y la Alta Edad Media está menos documentada arqueológicamente que la de otros yacimientos de la región. Sin embargo, es posible que se haya producido algún tipo de ocupación, ya sea permanente o temporal, que implique actividades de recuperación de material en las ruinas de la antigua ciudad. [39]
Hay pruebas fehacientes de nuevas construcciones en los siglos XII y XV en el barrio de la Victoria, al sur, y cerca de los baños , al norte. Estos restos de hábitat, que fueron descubiertos mediante prospecciones, se vuelven a enterrar después de su estudio. [40] [41] En la era moderna, el antiguo emplazamiento de Alauna se fue convirtiendo gradualmente en un uso agrícola, especialmente para la construcción de granjas y la delimitación de parcelas. [42] Valognes se desarrolló a partir de la Edad Media al otro lado del río Merderet , pero es difícil establecer una conexión directa entre Alauna y Valognes basándose en las investigaciones. Esta urbanización no amenazó los restos de Alauna hasta principios del siglo XXI. [43]
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Aunque la estación de Alauna aparece mencionada en la Tabla Peutingeriana (siglos I-V) y en el Itinerario de Antonino (siglo III), [44] su historia quedó en gran medida olvidada con el tiempo. Nicolas Sanson identificó el sitio como Alleaume en 1627, basándose en los monumentos conocidos (baños, teatro y "Muro de la Victoria") y su ubicación geográfica. [45]
Las excavaciones iniciales fueron encargadas por Nicolas-Joseph Foucault , intendente de la Généralité de Caen , y conducidas por el jesuita Pierre-Joseph Dunod , quien desenterró el teatro en septiembre y octubre de 1695. [46] Un plano fue publicado en 1722 por Bernard de Montfaucon . Dunod también identificó los baños, que previamente habían sido atribuidos a un "castillo" construido por Clovis . [47] En 1765, Anne Claude de Caylus publicó dibujos y un plano parcial de este establecimiento realizado por el ingeniero René Cevet en el séptimo volumen de su Recueil d'antiquités égyptiennes, étrusques, grecques, romaines et gauloises . [48] [49] En 1695, el «Muro de la Victoria» fue interpretado como un resto de una ciudadela y se excavó un gran complejo con una sala de hipocausto . Sin embargo, las vagas notas de Pierre-Joseph Dunod impiden su localización precisa y la determinación de si se trataba de una domus con baños privados o de un segundo establecimiento de baños públicos. [50]
En el siglo XIX, mientras que las ruinas de los baños rara vez eran reconocidas como tales y la existencia del teatro había desaparecido en gran medida de la memoria de los habitantes, [51] Charles de Gerville reanudó la investigación en Alauna . Su enfoque principal fue la recolección de artefactos, la ubicación meticulosa en un mapa catastral y el seguimiento de las obras viales. También informó sobre la destrucción de artefactos en los sitios del teatro y los baños. [52] [53] En 1845, la Sociedad de Anticuarios de Normandía continuó el trabajo de Gerville, [46] clasificando los baños como monumentos históricos en la lista de 1862 . Fueron el primer edificio antiguo del departamento en ser protegido como monumento histórico. [54]
En 1905, Jean-Louis Adam hizo suya la tradición, referida ya en 1695 [55] pero no verificada, de la destrucción de Alauna por un incendio a finales del siglo IV. Respaldó su argumento con la datación de hallazgos de monedas. [56] Los intensos bombardeos que destruyeron en gran parte Valognes en junio de 1944 durante la batalla de Normandía [57] no afectaron al antiguo sitio. Los baños no resultaron dañados y no se revelaron otros restos por las destrucciones de los bombardeos. [58] En la década de 1990, tres campañas de excavación de los baños, que precedieron a la puesta en valor del sitio, dieron como resultado un estudio exhaustivo del complejo, estableciendo definitivamente su plan y entendiendo mejor su cronología. [59 ]
Hasta principios del siglo XXI, el conocimiento histórico de Alauna se basaba principalmente en la interpretación de publicaciones de los siglos XVIII y XIX. [60]
De 2012 a 2022, un programa plurianual coordinado por Laurence Jeanne (Centre de recherches archéologiques et historiques anciennes et médiévales, CNRS / Universidad de Caen-Normandía - asociación AAA ) y Laurent Paez-Rezende (Instituto Nacional de Investigaciones Arqueológicas Preventivas - asociación AAA) llevó a cabo investigaciones, cuyos resultados se publicaron anualmente. El alcance del programa fue amplio y abarcó todo el sitio. El programa abarcó un examen completo de toda la documentación disponible, un inventario exhaustivo de los artefactos arqueológicos , la identificación e interpretación de estos artefactos, la implementación de estudios y excavaciones programadas hasta 2016, y la utilización de la prospección generalizada con georadar de 2017 a 2022. Esta tecnología no destructiva fue seleccionada por su capacidad para facilitar el estudio de áreas expansivas que son inaccesibles a las excavaciones. Si bien no proporciona información arquitectónica precisa sobre los edificios, ofrece información valiosa sobre su planta y, en cierta medida, su cronología relativa sin datación absoluta . [61] [62] Sin embargo, no se detectan estructuras de zanjas ni trincheras de recuperación de materiales , [63] y se desconoce el estado de conservación de los restos. El objetivo del programa es determinar la extensión geográfica de la ciudad, la organización espacial y la densidad de edificios. [64] Está previsto publicar una síntesis de los hallazgos al finalizar el período de investigación. [65]
El yacimiento de las termas de Alauna es el único lugar en el primer cuarto del siglo XXI en el que los restos de la antigua ciudad son visibles y accesibles. El yacimiento se ha convertido en un jardín arqueológico abierto al público y equipado con una señalización adecuada, incluido un mostrador de información. [66] Sirve como punto de partida para las visitas organizadas por la asociación AAA condado de arte e historia Clos du Cotentin , en particular durante las Jornadas Europeas del Patrimonio . [67] Las termas de Alauna , junto con el antiguo teatro de Lillebonne , son los únicos vestigios antiguos conservados en Normandía . [68]
Los artefactos arqueológicos reunidos en Alauna se almacenan en diversos lugares, entre ellos el ayuntamiento, la casa del patrimonio de Valognes , museos, el almacén del Ministerio de Cultura y colecciones privadas. Con excepción de unas pocas piezas que se exhiben en eventos temporales u ocasionales, este material no es accesible al público. [69]
Los restos más antiguos y, a principios del siglo XXI, los únicos cuya función está verdaderamente atestiguada, ya sea porque todavía están parcialmente en elevación o porque han sido excavados, son los de probablemente baños públicos y un edificio de espectáculos . [70] Las investigaciones realizadas a finales del siglo XX y principios del XXI indican que Alauna también englobaba otros edificios públicos o que podrían identificarse como tales. Entre ellos se encuentran al menos un foro , dos o incluso cuatro santuarios y un posible segundo establecimiento termal, además de numerosos barrios residenciales, algunos de los cuales estaban ocupados por grandes domus . [71] Las actividades artesanales se revelan gradualmente en las afueras de la ciudad, a lo largo de los caminos que conducen a ella. [72]
El sitio arqueológico abarca una superficie de aproximadamente 45 hectáreas, según las estimaciones de finales de la década de 2010. Sin embargo, datos recientes sugieren que esta cifra puede haber aumentado a aproximadamente 60 hectáreas. Esta información se obtuvo en 2020 y 2021. [73] En el siglo XXI, el sitio está cubierto casi en su totalidad por prados y setos, formando un paisaje de bocage fragmentado . [74] Estas actividades agrícolas están atestiguadas desde hace varios siglos. Si bien provocaron la desaparición de las elevaciones de los edificios después de una larga fase de recuperación material, limitan el espesor de los depósitos antrópicos y permiten la conservación generalmente intacta o ligeramente alterada de los cimientos antiguos bajo una fina capa de tierra cultivable, ligeramente perturbada por el trabajo agrícola, salvo excepciones ocasionales. [75]
Los estudios arqueológicos han revelado la existencia de una red de calles casi ortogonal, alineada con los cuatro puntos cardinales. Una de estas vías de circulación de norte a sur pasa al este de los baños y se dirige hacia la aldea de La Victoire. Está parcialmente cubierta por la carretera de Bas-Castelet y la carretera de Victoire, y ha sido identificada como el cardo maximus . Más allá de los baños, el camino se encuentra unas decenas de metros más al norte [76] y también está representado por un pavimento de piedra en el lecho del Merderet . Es posible que no se trate de un vado, sino más bien de una parte de una vía "terrestre", dado que el curso del Merderet ha sido alterado significativamente a lo largo de los siglos. Parece muy probable que continúe hacia el norte de la península de Cotentin . [77] Otra vía, perpendicular a la ruta antes mencionada y parcialmente cubierta por el callejón de Dingouvillerie, es probablemente el decumanus maximus . Esta vía ha sido observada en varios lugares gracias a las prospecciones. Con una anchura de 11 m, suele estar cubierto con cantos rodados calibrados. En uno de sus tramos intramuros se lo ve bordeado por aceras protegidas por un pórtico. [78] Más al este, otro tramo está pavimentado con grandes piedras toscamente escuadradas colocadas una al lado de la otra en lugar de cantos rodados. Esta modificación puede interpretarse como un intento de monumentalizar el acceso al teatro, aunque es probable que se haya implementado en una fecha posterior a la construcción de la carretera. [79]
La mayoría de estas vías parecen presentar una capa ondulada de guijarros de tamaño regular, intercalados ocasionalmente con fragmentos de tejas. [79] Esta capa recuerda al decumanus maximus del corazón de la ciudad. Sin embargo, la trama urbana no corresponde a un esquema ortogonal ideal, y la mayoría de los ejes presentan una ligera desviación de este plan. Las limitaciones topográficas y el deseo de interconectar esta red urbana con las carreteras principales que unen las ciudades vecinas sin duda juegan un papel importante en esta observación. [80]
La parte de la ciudad antigua servida por esta red parece ser la más densamente urbanizada, con excepción del sector norte, donde hay carreteras pero los indicadores de urbanización son casi inexistentes. Este sector, ubicado sobre el supuesto recorrido del acueducto que abastece a los baños y cerca de las fuentes que lo alimentan, puede reflejar una prohibición de construir demasiado cerca del acueducto para preservar la calidad del agua. [c] Alternativamente, podría tratarse de "terrenos con servicios " planificados para una ampliación urbana que nunca se materializó. [d] Sin embargo, esta zona ha sido afectada más extensamente por actividades agrícolas modernas que otras, lo que puede haber provocado la desaparición de restos de urbanización. [82]
La única evidencia restante del adorno monumental de Alauna son los restos de mampostería en elevación, algunas excavaciones o estudios y estudios geofísicos. Estas fuentes permiten la identificación de ciertos elementos del adorno de la ciudad. Sin embargo, los elementos de su decoración faltan casi en su totalidad, a excepción de algunas secciones de fustes de columnas reutilizados en edificios modernos pero cuyo origen es incierto. [83] Además, una estatuilla de piedra caliza que representa la cabeza de un hombre barbudo con una corona vegetal, de 55 cm de altura, puede pertenecer a uno de estos edificios públicos. Reportada en 2009, esta estatuilla estaba incrustada en la pared de un edificio del siglo XIX en Valognes. Se desprendió de la pared cuando la casa fue vendida en 2021 y adquirida por la ciudad de Valognes. Los arqueólogos e historiadores coinciden en que la estatuilla es de origen antiguo, como lo demuestra su estilo y motivo. Sin embargo, su procedencia sigue siendo incierta, aunque es probable que procediera de Alauna o de las inmediaciones de Valognes. Su función también es incierta, con posibles interpretaciones que incluyen la decoración del edificio del teatro o un mausoleo. [84]
Los baños eran ya conocidos en el siglo XVII, [e] pero no fue hasta 1695 cuando fueron parcialmente excavados. En 1765, Anne Claude de Caylus publicó un plano de los baños. Las excavaciones de 1989 a 1992 descubrieron todo el sitio, revelando la estructura de las instalaciones y detallando la cronología del complejo. El edificio se ajusta a un cuadrado de poco más de 35 metros de lado. Las salas están distribuidas simétricamente, siguiendo el plan de los «baños imperiales», con seis salas frías y cuatro salas calientes o templadas. El frigidarium está dispuesto en un ábside central. El caldarium , de aproximadamente 7,50 metros de diámetro, construido sobre un hipocausto , se calienta mediante hornos externos. [86] Los muros tienen una estructura de capas alternadas de piedra y ladrillo ( opus mixtum ). Los edificios fueron construidos durante mediados del siglo I y posteriormente abandonados aproximadamente dos siglos después. Durante los siglos siguientes se recuperó la mampostería y el lugar fue reocupado hacia finales de la Edad Media. [87]
Una investigación realizada en 2020 reveló la existencia de una estructura de peristilo al noreste y adyacente al establecimiento termal. Esta estructura podría interpretarse como la palestra , un tipo de edificio frecuentemente asociado a los baños. Entre los baños y el cardo maximus , un edificio compartimentado podría estar conectado a los baños (varias salas, gimnasio) o ser una posada junto a la carretera, a la entrada del pueblo. [88]
La evolución de los conocimientos sobre Alauna sugiere que la ciudad tenía una importancia mayor de la que indicaban las pruebas disponibles en el momento de su investigación inicial. En este contexto, la existencia de un solo establecimiento termal en el norte de la ciudad, de dimensiones más bien modestas, plantea interrogantes. Esto lleva a la hipótesis de otro complejo más central, que se encuentra en el ángulo noreste del cardo maximus y del decumanus maximus . Esto es particularmente pertinente dado que tal disposición está indicada por las excavaciones de 1695 y 1981 (Jardín del Cau), que revelaron la presencia de túbulos y un revestimiento impermeable pertenecientes a una casa de baños, ya sea pública o privada. [89]
El abastecimiento de agua a los baños se realiza mediante un acueducto subterráneo y tuberías que proceden de una fuente (fuente de Bus) situada a 500 metros de los baños , en Bas Castelet. Los restos de esta conducción son visibles en una pared conservada de los baños. Desde 1899, el agua de la fuente se ha aprovechado para abastecer a la ciudad. Sin embargo, los restos del antiguo acueducto no han sido identificados durante las investigaciones más recientes, a pesar de su descripción parcial en el siglo XVII y de informes vagos en la década de 1950. [90]
En la parte norte del asentamiento, en una zona servida por la red de carreteras de Alauna pero escasamente construida, un estudio de radar en 2020 reveló "anomalías" que pueden corresponder a canales o tuberías tubulares o zanjas cubiertas, así como cisternas o depósitos. Sin embargo, los materiales se han recuperado en gran parte, lo que dificulta la interpretación. En esta etapa, es prematuro asignar un papel específico a estas estructuras en el suministro de agua de la ciudad en general y de los baños en particular. Esto es cierto tanto si se trata del complejo establecido al norte de la ciudad como de un segundo, supuestamente más central. [91] En las primeras observaciones se han observado varios pozos dispersos por todo el sitio, pero no se puede certificar su origen antiguo. [92]
En algunas zonas también se hace patente la aparición de un sistema de evacuación de aguas residuales. Al norte de los baños, la prolongación del cardo maximus , que desciende hacia el Merderet , está flanqueada a ambos lados por vestigios de tuberías que se han interpretado como elementos de drenaje. [93]
Al este del antiguo asentamiento, en las proximidades de la mansión de Castelet (también conocida como "les Buttes"), se encuentra un teatro de arena . Fue minuciosamente examinado en 1695, teniendo en cuenta las técnicas disponibles en ese momento, y posteriormente investigado más a fondo mediante excavaciones en 1844. Según los documentos que se publicaron en la época, su capacidad se estima entre 3.000 y 16.000 espectadores, según el autor. El teatro de arena tiene forma de herradura con una cavea semicircular que supera un diámetro de 66 metros. Su orchestra mide 25 metros, y está equipado con un escenario de 19 metros de ancho [94] y cinco vomitorios que sirven a todas las zonas de asientos, desde la pared periférica hasta la orchestra . [95]
Las excavaciones realizadas en 2015 y un estudio de radar realizado en 2020 corroboraron y refinaron en gran medida las descripciones establecidas a partir de los estudios de los siglos XVII y XIX. [8] El edificio de espectáculos, que de hecho es un teatro de arena, está situado de una manera que se ajusta en gran medida a la pendiente de un valle, de acuerdo con su forma de cuenco. [96] Su diámetro ha sido reevaluado a 72,7 metros. [97] La estructura parece estar construida completamente en mampostería de piedra caliza pequeña, sin el uso de terracota arquitectónica. [98] Su cavea es semicircular, prolongada por dos pasillos que la separan del muro del escenario, pero no es visible ningún rastro de los recintos mencionados anteriormente. La orchestra es una elipse completa con un eje mayor de 24,2 metros y un eje menor de 23,2 metros. Los cinco vomitorios presentan una longitud variable según el nivel de la cavea a la que sirven. Un edículo, que probablemente sea un palco de honor, está situado axialmente en contacto con la orquesta . [99]
Toda la ínsula , situada inmediatamente al sur del santuario principal y encerrada por cuatro caminos, incluido el cardo maximus , que corre a lo largo de su lado occidental, comprende una gran plaza que mide aproximadamente 65 × 100 m. Al menos al oeste y al norte, la plaza está bordeada por pequeños edificios de tamaño regular. Sin embargo, las estructuras han sido ampliamente desmanteladas y reutilizadas, lo que dificulta determinar el diseño en los otros dos lados de la plaza. Sin embargo, debido a su ubicación y construcción, este complejo exhibe todas las características de un foro bordeado por tabernae . [100] Las proporciones de esta plaza (ancho igual a dos tercios de su longitud) corresponden a las recomendaciones de Vitruvio para la construcción de foros . [101] Si bien no se han identificado edificios cívicos ( basílica , curia ), si existen en Alauna , es probable que estén ubicados cerca de este foro, [102] posiblemente incluso dentro de su recinto dado su tamaño. [103]
Al oeste del santuario principal, al otro lado del cardo maximus , un edificio que ocupa toda una ínsula parece delinear un patio central rodeado por una galería con pórticos. La estructura fue erigida antes del establecimiento de la red de caminos de Alauna , como lo demuestra la intersección de un cardo con uno de sus componentes. Esto sugiere que puede haber servido como principium o "protoforo", construido por personal militar que jugó un papel fundamental en la fundación de la ciudad. [104]
Una alineación de bloques monumentales de mampostería de pequeños escombros, parcialmente desprovista de sus piedras de revestimiento, se extiende sobre una longitud de 41 metros, una anchura de 2,60 metros y una altura que varía de 2 a 3 metros. Esta estructura es conocida como el "mur de la Victoire" (Muro de la Victoria). Desde el siglo XIX, la estructura ha sido interpretada de diversas maneras como una muralla de fortificación ( castrum ) y una casa de la moneda. [105] [106] Esta última atribución fue propuesta por primera vez por Pierre-Joseph Dunod, quien, sin embargo, no proporcionó una explicación al respecto. [107]
La interpretación de esta muralla como muralla de castrum ha sido ampliamente cuestionada en el siglo XXI. [105] Los bloques carecen de cimentación adecuada, ya que descansan directamente sobre un terreno previamente nivelado. Pertenecen claramente a estructuras diferentes o a partes diferentes de la misma estructura. Además, el topónimo "Castelet" no se refiere a un hipotético castellum antiguo sino a una fortaleza antigua o medieval a la que se atribuyeron los restos de los baños antes de las excavaciones de 1695. [108]
La hipótesis más plausible es que estos bloques sean restos de edificios públicos desmantelados, tal vez del foro o santuario situado inmediatamente al norte de esta muralla. Es posible que se reunieran y alinearan secciones de mampostería a lo largo del trazado de un antiguo decumanus , aunque el propósito de esto sigue sin estar claro. [59] Ya en 1844, Arsène Delalande sugirió que estos bloques no ocupan sus posiciones originales, aunque no declaró formalmente su origen. [109]
En 2017, gracias a los estudios georradar , se identificó un gran santuario que también reveló dos fases sucesivas de este complejo abiertas hacia el este. En la fase inicial de construcción, un fanum de planta cuadrada con una cella de 9 m de lado estaba rodeado por una galería (19 × 19 m) dentro de un área sagrada encerrada por un peribolos de 41 m de ancho y al menos 63,5 m de largo. El extremo occidental del peribolos permanece sin detectar. [111]
Tras una reestructuración integral, el fanum fue nivelado y cubierto por un templo romano sobre un podio (14,3 × 9 m). Se construyeron dos pequeñas estructuras frente al templo a cada lado de sus escaleras. El peribolos estaba circunscrito por un pórtico en al menos tres de sus cuatro lados, que medía 45 m de ancho y al menos 71,7 m de largo. Dos pabellones de esquina enmarcaban su lado oriental, [112] constituyendo una disposición comparable a la del templo más grande del santuario de Altbachtal en Alemania. [113] Parece poco probable que este santuario estuviera dedicado a cultos imperiales , ya que no se integra con el foro ubicado al sur, está separado de él por una calle y no está frente a él. En cambio, parece haber estado dedicado a las deidades tutelares de la ciudad . [114] [115]
En 2020 se detectó al norte del decumanus maximus, en dirección al teatro, un segundo complejo cultual, constituido por al menos un templo de tipo fanum rodeado de un peribolos bien identificado que ocupa una ínsula entera de 3.300 m². Al otro lado de esta misma carretera, frente a él, parece estar situado un tercer complejo cultual. Se desconoce la naturaleza de estos dos complejos (monumentos públicos o privados) y su posible conexión con el primer santuario, considerado un centro cultual, sigue sin establecerse. [116]
La mampostería situada debajo y alrededor de los cimientos de la Capilla de Nuestra Señora de la Victoria, situada al sur del sitio, se puede atribuir a una gran estructura antigua (de varios cientos de metros cuadrados), que se cree que fue un edificio público que comprendía múltiples habitaciones. [117] Sin embargo, la tradición, como se informa en varias publicaciones, que sugiere que la capilla fue construida en el sitio de un "templo pagano", no puede confirmarse ni negarse debido a la falta de excavaciones. [118] [119] A pesar de la presencia de estos restos de mampostería inusualmente masivos en un punto alto del sitio y cerca del cardo maximus , lo que sería consistente con la existencia de un santuario, la hipótesis no puede confirmarse ni negarse definitivamente. La continuidad de la función religiosa del sitio a lo largo de los siglos también respalda esta hipótesis. [120]
No se ha identificado formalmente una necrópolis en Alauna . En general, los lugares de enterramiento urbano durante el Imperio Romano se ubicaban fuera del recinto físico o simbólico de la ciudad, a lo largo de las vías principales que ingresaban a ella. [121] Esto puede reflejar una investigación inadecuada (excavaciones o pozos de prueba) en los márgenes de la ciudad o sugerir que estas necrópolis están incluso más alejadas del centro de lo que se pensaba inicialmente. [122]
Sin embargo, los estudios con georradar han revelado dos conjuntos de "anomalías", ambas cerca del límite presunto de la extensión máxima de la ciudad según los conocimientos actuales. Una de ellas se encuentra cerca de una carretera que podría extender el decumanus maximus hacia el oeste, fuera de la ciudad. [123] Sin embargo, la escasa evidencia descubierta no vincula definitivamente estas anomalías a una necrópolis, lo que constituye una hipótesis intrigante. [124] Además, es posible que se hayan ubicado mausoleos o capillas funerarias a lo largo de una carretera que conduce a Bayeux, al sureste del asentamiento, al este de un distrito principalmente dedicado a actividades artesanales. [125] Sin embargo, parece que se construyeron viviendas más cerca del límite urbano, lo que es contrario a la regla general de que las necrópolis de las ciudades romanas suelen ubicarse más allá del perímetro edificado. Esta situación particular puede sugerir que la ciudad se expandió después del establecimiento de la necrópolis, en tierras originalmente dedicadas a fines funerarios. [126]
Se han observado multitud de indicios de actividad artesanal, entre ellos la metalurgia del cobre y el hierro, la producción de cal, la carpintería y el tallado de piedra. Estos artefactos se encuentran sistemáticamente en fosas de basura, vertederos o trincheras rellenadas, y los talleres de los que proceden aún no han sido completamente descubiertos. [127] [128] Además, se han descubierto numerosos fragmentos de huesos (principalmente de ganado vacuno, caprino y ovino en orden decreciente de frecuencia) en estos contextos, lo que indica una importante actividad de carnicería. [8]
Estas actividades, que pueden causar olores desagradables o causar molestias visuales y suponer un riesgo de incendio para los edificios cercanos (carnicerías, forjas), no se encuentran en la parte más densamente urbanizada de la ciudad, pero sí en un primer "anillo suburbano", donde se yuxtaponen con evidencias de actividad agrícola (parcelas o pastizales). [129]
La naturaleza precisa de estas actividades sigue siendo incierta, dadas las limitaciones de los datos disponibles. Sin embargo, la presencia de galerías comerciales a lo largo del foro indica la existencia de actividades comerciales o artesanales en el centro de la ciudad. [130] El decumanus que se extendía hacia la Baie des Veys se ha convertido en el hogar de un barrio artesanal, compuesto por edificios que han sufrido repetidas reestructuraciones y separaciones por callejones que se abren al decumanus . Esto se asemeja al "barrio occidental" de Bliesbruck-Reinheim . [131]
A pesar de la naturaleza fragmentaria de las excavaciones y sondeos realizados en el asentamiento, la cantidad y tipología de los restos de cerámica doméstica, especialmente cerámica, permiten evaluar la intensidad de los intercambios comerciales que tuvieron lugar en la zona.
El número y variedad de ánforas o fragmentos de ánforas descubiertos [132] proporcionan evidencia de importantes transacciones comerciales, con recipientes originarios de la Bética ( Dressel 20 para aceite) y Narbonensis (Gauloise 3/5 para vino), aunque también se identifican tipos de producción local (Gauloise 12). [133]
La mayor parte de la cerámica sigilada se produjo en el sur de la Galia a finales del siglo I. En el siglo II, había una mayor oferta de cerámica procedente de la Galia central, incluidos los talleres de Lezoux que producían sigillata y otra cerámica regional o local. Además, la cerámica bruñida negra (categoría 1), fabricada en la Britania romana , indica relaciones comerciales entre Alauna y los sitios de producción ingleses de este tipo de cerámica en Dorset . Desde mediados del siglo III en adelante, la escasez de hallazgos de cerámica, tanto en número como en diversidad, y de varios modelos, es un indicador significativo del declive gradual de Alauna . [134]
El estudio de las monedas recogidas en el yacimiento puede servir como un indicador importante de la actividad económica de la ciudad, pero también es una tarea complicada. La mayoría de los ejemplares descubiertos en excavaciones anteriores hasta el siglo XIX se encuentran actualmente dispersos en colecciones privadas y no fueron descritos con precisión en el momento de su descubrimiento. [135] Por el contrario, las monedas encontradas durante las investigaciones del siglo XXI son relativamente pocas. Los períodos galo y republicano están representados por unos pocos ejemplares, pero la mayoría de las monedas datan del Imperio temprano (piezas de bronce). Las monedas del Imperio tardío son mucho más escasas. A pesar de las incertidumbres debidas al muestreo limitado, la datación parece confirmar la evolución de la actividad económica de Alauna , como se había sospechado. [136] [137]
Una investigación arqueológica realizada a principios de la década de 2010 indica la presencia de estructuras residenciales (evidenciadas por la presencia de pisos de concreto, paredes de escombros de piedra caliza o arenisca y restos de hogares) en los barrios centrales de la ciudad. [138] Los estudios de radar de penetración terrestre han corroborado estos hallazgos al identificar múltiples complejos estructurados que se asemejan a domus . Una de las estructuras, que mide aproximadamente 1230 m, está organizada alrededor de un atrio , que recuerda a la gran casa peristilo de Vieux-la-Romaine . [139] Si bien son comparables en planta, otras son más pequeñas en tamaño, que van desde 400 a 700 m2. [140]
Un segundo grupo de construcciones parece estar constituido por viviendas más modestas, sin un plano uniforme, probablemente asociadas a actividades artesanales o comerciales. Jeanne La existencia de estos diversos hábitats ha sido corroborada en al menos ocho insulae situadas al oeste, este y sur del centro monumental (que comprende un gran santuario y foro). [141]
En 2020, se identificó un distrito residencial o de uso mixto que integra actividades artesanales en los supuestos márgenes meridionales del asentamiento, cerca de la capilla de Notre-Dame de la Victoire. Su estructura es compleja y su topografía solo se integra parcialmente en el trazado ortogonal de la ciudad, lo que requiere una mayor explicación. [142] Las investigaciones realizadas en zonas con una urbanización relativamente densa y un plan relativamente riguroso han revelado la presencia de edificios que parecen ser de carácter residencial. Sin embargo, estos edificios presentan una disposición más dispersa y no se alinean con una cuadrícula urbana global. Estas características son indicativas de un hábitat periurbano donde se evidencia una gestión espacial menos estricta. [8]
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