Alauddin Khalji ( persa : علاء الدین خلجی ; r. 1296–1316 ), nacido Ali Gurshasp , fue un gobernante de la dinastía Khalji que gobernó el Sultanato de Delhi en el subcontinente indio . Alauddin instituyó una serie de cambios administrativos significativos en la India, relacionados con los ingresos , los controles de precios y la sociedad . También rechazó con éxito varias invasiones mongolas de la India .
Alauddin era sobrino y yerno de su predecesor Jalaluddin . Cuando Jalaluddin se convirtió en sultán de Delhi tras derrocar a los mamelucos , Alauddin recibió el cargo de Amir-i-Tuzuk (equivalente a maestro de ceremonias ). Tras reprimir una revuelta contra Jalaluddin, Alauddin obtuvo la gobernación de Kara en 1291 y la gobernación de Awadh en 1296, tras una provechosa incursión en Bhilsa . En 1296, Alauddin asaltó Devagiri y utilizó el botín adquirido para organizar una revuelta exitosa contra Jalaluddin. Tras matar a Jalaluddin, consolidó su poder en Delhi y subyugó a los hijos de Jalaluddin en Multan .
En los años siguientes, Alauddin repelió con éxito las invasiones mongolas del Kanato de Chagatai en Jaran-Manjur (1297-1298), Sivistan (1298), Kili (1299), Delhi (1303) y Amroha (1305). En 1306, sus fuerzas lograron una victoria decisiva contra los mongoles cerca de la ribera del río Ravi , y más tarde saquearon los territorios mongoles en el actual Afganistán . Entre los comandantes militares que lideraron con éxito su ejército contra los mongoles se encuentran Zafar Khan , Ulugh Khan y el general esclavo de Alauddin, Malik Kafur .
Alauddin conquistó los reinos de Gujarat (invadido en 1299 y anexado en 1304), Jaisalmer (1299), Ranthambore (1301), Chittor (1303), Malwa (1305), Siwana (1308) y Jalore (1311). Estas victorias acabaron con varias dinastías rajput y otras dinastías hindúes, entre ellas los Paramaras , los Vaghelas , los Chahamanas de Ranastambhapura y Jalore , la rama Rawal de los Guhilas y posiblemente los Yajvapalas . Su general esclavo Malik Kafur dirigió múltiples campañas al sur de los Vindhyas , obteniendo una cantidad considerable de riqueza de Devagiri (1308), Warangal (1310) y Dwarasamudra (1311). Estas victorias obligaron al rey Yadava Ramachandra , al rey Kakatiya Prataparudra y al rey Hoysala Ballala III a convertirse en tributarios de Alauddin . Kafur también atacó el reino Pandya (1311) y obtuvo muchos tesoros, elefantes y caballos.
Durante los últimos años de su vida, Alauddin enfermó y confió en Malik Kafur para que se encargara de la administración. Tras su muerte en 1316, Malik Kafur nombró a Shihabuddin , hijo de Alauddin y su esposa hindú Jhatyapali, como monarca títere . El hijo mayor de Alauddin, Qutbuddin Mubarak Shah, tomó el poder poco después de su muerte.
Los cronistas contemporáneos no escribieron mucho sobre la infancia de Alauddin. Según el cronista del siglo XVI/XVII Haji-ud-Dabir, Alauddin tenía 34 años cuando inició su marcha hacia Ranthambore (1300-1301). Suponiendo que esto sea correcto, el nacimiento de Alauddin puede fecharse en 1266-1267. [3] Su nombre original era Ali Gurshasp. Era el hijo mayor de Shihabuddin Mas'ud, que era el hermano mayor del fundador de la dinastía Khalji , Sultan Jalaluddin . Tenía tres hermanos: Almas Beg (más tarde Ulugh Khan), Qutlugh Tigin y Muhammad. [4]
Alauddin fue criado por Jalaluddin después de la muerte de Shihabuddin. [5] Tanto Alauddin como su hermano menor Almas Beg se casaron con las hijas de Jalaluddin. Después de que Jalaluddin se convirtiera en el sultán de Delhi, Alauddin fue designado Amir-i-Tuzuk (equivalente a Maestro de ceremonias ), mientras que a Almas Beg se le dio el puesto de Akhur-beg (equivalente a Maestro de caballos ). [6]
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Alauddin se casó con la hija de Jalaluddin, Malika-i-Jahan , mucho antes de la revolución Khalji de 1290. Sin embargo, el matrimonio no fue feliz. Habiéndose convertido repentinamente en princesa después del ascenso de Jalaluddin como monarca, era muy arrogante y trató de dominar a Alauddin. Según Haji-ud-Dabir, Alauddin se casó con una segunda mujer, llamada Mahru, que era la hermana de Malik Sanjar alias Alp Khan . [7] Malika-i-Jahan se enfureció mucho cuando su esposo tomó una segunda esposa. Según Dabir, esta fue la causa principal del malentendido entre Alauddin y su primera esposa. [7] Una vez, mientras Alauddin y Mahru estaban juntos en un jardín, la hija de Jalaluddin atacó a Mahru por celos. En respuesta, Alauddin la agredió. El incidente fue informado a Jalaluddin, pero el sultán no tomó ninguna medida contra Alauddin. [6] Alauddin tampoco se llevaba bien con su suegra, que ejercía una gran influencia sobre el sultán. Según el historiador del siglo XVI Firishta , ella advirtió a Jalaluddin de que Alauddin estaba planeando establecer un reino independiente en una parte remota del país. Vigilaba de cerca a Alauddin y alentaba el comportamiento arrogante de su hija hacia él. [8]
En 1291, Alauddin jugó un papel importante al aplastar una revuelta del gobernador de Kara , Malik Chajju. Jalaluddin recompensó a Alauddin nombrándolo como nuevo gobernador de Kara en 1291. [6] Los antiguos emires (nobles subordinados) de Malik Chajju en Kara consideraban a Jalaluddin un gobernante débil e ineficaz e instigaron a Alauddin a usurpar el trono de Delhi. [7] Esto, combinado con su infeliz vida doméstica, hizo que Alauddin decidiera destronar a Jalaluddin. [5]
Mientras instigaba a Alauddin a rebelarse contra Jalaluddin, los partidarios de Malik Chajju enfatizaron que necesitaba mucho dinero para reunir un gran ejército y organizar un golpe de estado exitoso: la revuelta de Malik Chajju había fracasado por falta de recursos. [7] Para financiar su plan de derrocar a Jalaluddin, Alauddin decidió atacar los reinos hindúes vecinos. En 1293, atacó Bhilsa , una ciudad rica en el reino Paramara de Malwa , que se había visto debilitado por múltiples invasiones. [5] En Bhilsa, se enteró de la inmensa riqueza del reino Yadava del sur en la región de Deccan , así como de las rutas que conducían a su capital Devagiri . Por lo tanto, astutamente entregó el botín de Bhilsa a Jalaluddin para ganarse la confianza del sultán, mientras retenía la información sobre el reino Yadava. [9] Un Jalaluddin complacido le dio el cargo de Ariz-i Mamalik (Ministro de Guerra), y también lo nombró gobernador de Awadh . [10] Además, el Sultán concedió la petición de Alauddin de utilizar el excedente de ingresos para contratar tropas adicionales. [11]
Después de años de planificación y preparación, Alauddin invadió con éxito Devagiri en 1296. Dejó Devagiri con una enorme cantidad de riqueza, incluidos metales preciosos, joyas, productos de seda, elefantes, caballos y esclavos. [12] Cuando la noticia del éxito de Alauddin llegó a Jalaluddin, el sultán fue a Gwalior , con la esperanza de que Alauddin le presentara el botín allí. Sin embargo, Alauddin marchó directamente a Kara con toda la riqueza. Los asesores de Jalaluddin, como Ahmad Chap, recomendaron interceptar a Alauddin en Chanderi, pero Jalaluddin tenía fe en su sobrino. Regresó a Delhi, creyendo que Alauddin llevaría la riqueza de Kara a Delhi. Después de llegar a Kara, Alauddin envió una carta de disculpa al sultán y expresó su preocupación de que sus enemigos pudieran haber envenenado la mente del sultán contra él durante su ausencia. Solicitó una carta de perdón firmada por el sultán, que el sultán envió inmediatamente a través de mensajeros. En Kara, los mensajeros de Jalaluddin se enteraron de la fuerza militar de Alauddin y de sus planes para derrocar al sultán. Sin embargo, Alauddin los detuvo y les impidió comunicarse con el sultán. [13]
Mientras tanto, el hermano menor de Alauddin, Almas Beg (más tarde Ulugh Khan), que estaba casado con una hija de Jalaluddin, aseguró al sultán la lealtad de Alauddin. Convenció a Jalaluddin de que visitara Kara y se reuniera con Alauddin, diciendo que Alauddin se suicidaría por culpa si el sultán no lo perdonaba personalmente. Un crédulo Jalaluddin partió hacia Kara con su ejército. Después de llegar cerca de Kara, ordenó a Ahmad Chap que llevara su ejército principal a Kara por ruta terrestre, mientras que él mismo decidió cruzar el río Ganges con un cuerpo más pequeño de alrededor de 1.000 soldados. El 20 de julio de 1296, Alauddin hizo matar a Jalaluddin, después de fingir que saludaba al sultán y declararse el nuevo rey. Los compañeros de Jalaluddin también fueron asesinados, mientras que el ejército de Ahmad Chap se retiró a Delhi. [14]
Alauddin, conocido como Ali Gurshasp hasta su ascensión en julio de 1296, fue proclamado formalmente como el nuevo rey con el título de Alauddunya wad Din Muhammad Shah-us Sultan en Kara . Mientras tanto, la cabeza de Jalaluddin fue exhibida en una lanza en su campamento antes de ser enviada a Awadh . [4] Durante los siguientes dos días, Alauddin formó un gobierno provisional en Kara. Promovió a los emires existentes al rango de Maliks y nombró a sus amigos cercanos como los nuevos emires . [15]
En esa época, había fuertes lluvias y los ríos Ganges y Yamuna se desbordaron. Pero Alauddin hizo preparativos para una marcha a Delhi y ordenó a sus oficiales que reclutaran tantos soldados como fuera posible, sin pruebas de aptitud física ni verificación de antecedentes . [15] Su objetivo era provocar un cambio en la opinión política general, presentándose como alguien con un gran apoyo público. [16] Para presentarse como un rey generoso, ordenó que se dispararan 5 manns de monedas de oro desde un manjaniq ( catapulta ) contra una multitud en Kara. [15]
Una sección de su ejército, liderada por él mismo y Nusrat Khan , marchó a Delhi vía Badaun y Baran (actual Bulandshahr ). La otra sección, liderada por Zafar Khan , marchó a Delhi vía Koil (actual Aligarh ). [15] Mientras Alauddin marchaba a Delhi, se extendió por pueblos y aldeas la noticia de que estaba reclutando soldados mientras distribuía oro. Mucha gente, tanto de origen militar como no militar, se unió a él. Cuando llegó a Badaun, tenía una caballería de 56.000 hombres y una infantería de 60.000. [15] En Baran, a Alauddin se le unieron siete poderosos nobles Jalaluddin que anteriormente se le habían opuesto. Estos nobles eran Tajul Mulk Kuchi, Malik Abaji Akhur-bek, Malik Amir Ali Diwana, Malik Usman Amir-akhur, Malik Amir Khan, Malik Umar Surkha y Malik Hiranmar. Alauddin les dio a cada uno de ellos entre 30 y 50 mann s de oro, y a cada uno de sus soldados 300 tankas de plata (monedas martilladas). [16]
La marcha de Alauddin hacia Delhi se vio interrumpida por la crecida del río Yamuna. Mientras tanto, en Delhi, la viuda de Jalaluddin, Malka-i-Jahan, nombró a su hijo menor, Qadr Khan, como nuevo rey con el título de Ruknuddin Ibrahim, sin consultar a los nobles. Esto irritó a Arkali Khan, su hijo mayor y gobernador de Multan . Cuando Malika-i-Jahan se enteró de que los nobles de Jalaluddin se habían unido a Alauddin, se disculpó con Arkali y le ofreció el trono, solicitándole que marchara desde Multan a Delhi. Sin embargo, Arkali se negó a acudir en su ayuda. [16]
Alauddin reanudó su marcha hacia Delhi en la segunda semana de octubre de 1296, cuando el río Yamuna bajó su caudal. Cuando llegó a Siri , Ruknuddin dirigió un ejército contra él. Sin embargo, una sección del ejército de Ruknuddin desertó y se unió a Alauddin a medianoche. [16] Un abatido Ruknuddin se retiró y escapó a Multan con su madre y los nobles leales. Alauddin entró entonces en la ciudad, donde varios nobles y funcionarios aceptaron su autoridad. El 21 de octubre de 1296, Alauddin fue proclamado formalmente como sultán en Delhi. [17]
Al principio, Alauddin consolidó su poder concediendo generosas donaciones y donaciones y nombrando a muchas personas para puestos gubernamentales. [18] Equilibró el poder entre los oficiales designados por los mamelucos , los designados por Jalaluddin y sus propios designados. [17] También aumentó la fuerza del ejército del sultanato y regaló a cada soldado el salario de un año y medio en efectivo. Sobre el primer año de Alauddin como sultán, el cronista Ziauddin Barani escribió que fue el año más feliz que la gente de Delhi había visto jamás. [18]
En ese momento, Alauddin no podía ejercer su autoridad sobre todos los antiguos territorios de Jalaluddin. En la región de Punjab , su autoridad se limitaba a las áreas al este del río Ravi . La región más allá de Lahore sufrió incursiones mongolas y rebeliones de Khokhar . Multan estaba controlada por el hijo de Jalaluddin, Arkali, quien albergaba a los fugitivos de Delhi. [18] En noviembre de 1296, Alauddin envió un ejército dirigido por Ulugh Khan y Zafar Khan para conquistar Multan . Por sus órdenes, Nusrat Khan arrestó, cegó y/o mató a los miembros sobrevivientes de la familia de Jalaluddin. [19] [20]
Poco después de la conquista de Multan, Alauddin nombró a Nusrat Khan como su wazir (primer ministro). [21] Habiendo fortalecido su control sobre Delhi, el sultán comenzó a eliminar a los oficiales que no eran sus propios designados. [22] En 1297, [23] los aristócratas ( maliks ), que habían desertado de la familia de Jalaluddin para unirse a Alauddin, fueron arrestados, cegados o asesinados. Todas sus propiedades, incluido el dinero que Alauddin les había dado anteriormente, fueron confiscadas. Como resultado de estas confiscaciones, Nusrat Khan obtuvo una enorme cantidad de efectivo para el tesoro real. Solo tres maliks de la época de Jalaluddin se salvaron: Malik Qutbuddin Alavi, Malik Nasiruddin Rana y Malik Amir Jamal Khalji. [24] El resto de los aristócratas más antiguos fueron reemplazados por los nuevos nobles, que eran extremadamente leales a Alauddin. [25]
Mientras tanto, Ala-ul Mulk, gobernador de Alauddin en Kara, llegó a Delhi con todos los oficiales, elefantes y riquezas que Alauddin había dejado en Kara. Alauddin nombró a Ala-ul Mulk como kotwal de Delhi y puso a todos los empleados municipales no turcos bajo su cargo. [22] Como Ala-ul Mulk se había vuelto muy obeso , la gobernación de Kara fue confiada a Nusrat Khan, que se había vuelto impopular en Delhi debido a las confiscaciones. [25]
En el invierno de 1297, los mongoles liderados por un noyan del Kanato de Chagatai atacaron Punjab, avanzando hasta Kasur . Las fuerzas de Alauddin, lideradas por Ulugh Khan, derrotaron a los mongoles el 6 de febrero de 1298. Según Amir Khusrow , 20.000 mongoles murieron en la batalla, y muchos más murieron en Delhi después de ser llevados allí como prisioneros. [26] En 1298-99, otro ejército mongol (posiblemente fugitivos Neguderi ) invadió Sindh y ocupó el fuerte de Sivistan . Esta vez, el general de Alauddin, Zafar Khan, derrotó a los invasores y recuperó el fuerte. [27] [28]
A principios de 1299, Alauddin envió a Ulugh Khan y Nusrat Khan a invadir Gujarat , donde el rey Vaghela Karna ofreció una débil resistencia. El ejército de Alauddin saqueó varias ciudades, incluida Somnath , donde profanó el famoso templo hindú. El ejército de Delhi también capturó a varias personas, incluida la reina Vaghela Kamala Devi y el esclavo Malik Kafur , quien más tarde dirigió las campañas del sur de Alauddin. [29] [30] Durante el viaje de regreso del ejército a Delhi, algunos de sus soldados mongoles organizaron un motín infructuoso cerca de Jalore , después de que los generales intentaran por la fuerza extraerles una parte del botín ( khums ). La administración de Alauddin impuso castigos brutales a las familias de los amotinados en Delhi, incluidos asesinatos de niños frente a sus madres. [31] Según Ziauddin Barani , la práctica de castigar a las esposas y los hijos por los crímenes de los hombres comenzó con este incidente en Delhi. [32]
En 1299, el gobernante chagatai Duwa envió una fuerza mongola liderada por Qutlugh Khwaja para conquistar Delhi. [33] En la subsiguiente Batalla de Kili , Alauddin dirigió personalmente las fuerzas de Delhi, pero su general Zafar Khan atacó a los mongoles sin esperar sus órdenes. Aunque Zafar Khan logró infligir grandes bajas a los invasores, él y otros soldados de su unidad murieron en la batalla. [34] Qutlugh Khwaja también resultó gravemente herido, lo que obligó a los mongoles a retirarse. [35]
Por la misma época, Alauddin centró su atención en el actual estado de Rajastán para someter a los reinos rajput y disponer de una base segura en Gujarat y Malwa , así como para realizar expediciones posteriores al sur. En 1299, Alauddin sitió la fortaleza de Jaisalmer, gobernada por los bhatis en ese momento bajo el mando de Jait Singh I. Tras un largo asedio y debido a la escasez de alimentos y recursos, finalmente los rajputs asediados bajo el mando de Mularaja realizaron la Saka, en la que las mujeres cometieron Jauhar y los hombres lucharon hasta la muerte. De este modo, Alauddin logró penetrar con éxito en los territorios de los bhattis. Tras la conquista de Jaisalmer, permaneció bajo el control de los khalji durante algunos años más. [36]
En 1301, Alauddin ordenó a Ulugh Khan y Nusrat Khan que invadieran Ranthambore , cuyo rey Hammiradeva había concedido asilo a los líderes del motín cerca de Jalore. Después de que Nusrat Khan muriera durante el asedio, Alauddin se hizo cargo personalmente de las operaciones de asedio y conquistó el fuerte en julio de 1301. [37] Durante la campaña de Ranthambore, Alauddin se enfrentó a tres rebeliones fallidas . [38] Para reprimir futuras rebeliones, estableció un sistema de inteligencia y vigilancia, instituyó una prohibición total en Delhi, estableció leyes para impedir que sus nobles se relacionaran entre sí y confiscó la riqueza del público en general. [39]
En el invierno de 1302-1303, Alauddin envió un ejército para saquear la capital de Kakatiya, Warangal . Mientras tanto, él mismo dirigió otro ejército para conquistar Chittor , la capital del reino de Guhila gobernado por Ratnasimha . [40] Alauddin capturó Chittor después de un asedio de ocho meses . [41] Según su cortesano Amir Khusrau, ordenó una masacre de 30.000 hindúes locales después de esta conquista. [42] Algunas leyendas posteriores afirman que Alauddin invadió Chittor para capturar a la hermosa reina de Ratnasimha, Padmini , pero la mayoría de los historiadores modernos han rechazado la autenticidad de estas leyendas. [43]
Mientras los ejércitos imperiales estaban ocupados en las campañas de Chittor y Warangal, los mongoles lanzaron otra invasión de Delhi alrededor de agosto de 1303. [44] Alauddin logró llegar a Delhi antes que los invasores, pero no tuvo tiempo suficiente para preparar una defensa fuerte. [45] [46] Mientras tanto, la campaña de Warangal no tuvo éxito (debido a las fuertes lluvias según Ziauddin Barani ), y el ejército había perdido varios hombres y su equipaje. Ni este ejército, ni los refuerzos enviados por los gobernadores provinciales de Alauddin pudieron ingresar a la ciudad debido a los bloqueos establecidos por los mongoles. [47] [48] En estas difíciles circunstancias, Alauddin se refugió en un campamento fuertemente custodiado en el Fuerte Siri en construcción . Los mongoles involucraron a sus fuerzas en algunos conflictos menores, pero ninguno de los ejércitos logró una victoria decisiva. Los invasores saquearon Delhi y sus vecindarios, pero finalmente decidieron retirarse después de no poder abrir una brecha en Siri. [49] La invasión mongola de 1303 fue una de las más graves de la India y llevó a Alauddin a tomar varias medidas para evitar que se repitiera. Fortaleció los fuertes y la presencia militar a lo largo de las rutas mongolas hacia la India. [50] También implementó una serie de reformas económicas para asegurar suficientes entradas de ingresos para mantener un ejército fuerte. [51]
En 1304, Alauddin parece haber ordenado una segunda invasión de Gujarat , que resultó en la anexión del reino de Vaghela al Sultanato de Delhi. [52] En 1305, lanzó una invasión de Malwa en la India central, que resultó en la derrota y muerte del rey Paramara Mahalakadeva . [53] [54] La dinastía Yajvapala , que gobernaba la región al noreste de Malwa, también parece haber caído ante la invasión de Alauddin. [55]
En diciembre de 1305, los mongoles invadieron la India nuevamente. En lugar de atacar la ciudad fuertemente custodiada de Delhi, los invasores avanzaron hacia el sureste hasta las llanuras del Ganges a lo largo de las estribaciones del Himalaya . La caballería de 30.000 hombres de Alauddin, liderada por Malik Nayak, derrotó a los mongoles en la batalla de Amroha . [56] [57] Muchos mongoles fueron hechos prisioneros y asesinados; el historiador del siglo XVI Firishta afirma que las cabezas ( sir ) de 8.000 mongoles se utilizaron para construir el Fuerte Siri encargado por Alauddin. [58]
En 1306, otro ejército mongol enviado por Duwa avanzó hasta el río Ravi , saqueando los territorios a lo largo del camino. Las fuerzas de Alauddin, lideradas por Malik Kafur , derrotaron decisivamente a los mongoles . [59] Duwa murió al año siguiente, y después de eso los mongoles no lanzaron más expediciones a la India durante el reinado de Alauddin. Por el contrario, el gobernador de Dipalpur de Alauddin, Malik Tughluq, incursionó regularmente en los territorios mongoles ubicados en el actual Afganistán. [60] [61]
Alrededor de 1308, Alauddin envió a Malik Kafur a invadir Devagiri , cuyo rey Ramachandra había descontinuado los pagos de tributos prometidos en 1296, y había otorgado asilo al rey Vaghela Karna en Baglana . [62] Kafur fue apoyado por el gobernador de Gujarat de Alauddin, Alp Khan, cuyas fuerzas invadieron Baglana y capturaron a la hija de Karna, Devaladevi (más tarde casada con el hijo de Alauddin, Khizr Khan). [63] En Devagiri, Kafur logró una victoria fácil, y Ramachandra aceptó convertirse en vasallo vitalicio de Alauddin. [64]
Mientras tanto, una sección del ejército de Alauddin había estado sitiando el fuerte de Siwana en la región de Marwar sin éxito durante varios años. [65] En agosto-septiembre de 1308, Alauddin se hizo cargo personalmente de las operaciones de asedio en Siwana. [54] El ejército de Delhi conquistó el fuerte en el Sitio de Siwana , y el gobernante defensor Sitaladeva fue asesinado en noviembre de 1308. [66]
El botín obtenido de Devagiri impulsó a Alauddin a planear una invasión de los otros reinos del sur, que habían acumulado una enorme cantidad de riqueza, al haber sido protegidos de los ejércitos extranjeros que habían saqueado el norte de la India. [67] A finales de 1309, envió a Malik Kafur a saquear la capital de Kakatiya, Warangal . Ayudado por Ramachandra de Devagiri, Kafur entró en el territorio de Kakatiya en enero de 1310, saqueando ciudades y pueblos en su camino a Warangal. [68] Después de un asedio de un mes a Warangal , el rey de Kakatiya Prataparudra aceptó convertirse en tributario de Alauddin y entregó una gran cantidad de riqueza (posiblemente incluido el diamante Koh-i-Noor ) a los invasores. [69]
Mientras tanto, después de conquistar Siwana, Alauddin había ordenado a sus generales que subyugaran otras partes de Marwar, antes de regresar a Delhi. Las incursiones de sus generales en Marwar llevaron a sus enfrentamientos con Kanhadadeva , el gobernante Chahamana de Jalore . [70] En 1311, el general de Alauddin, Malik Kamaluddin Gurg, capturó el fuerte de Jalore después de derrotar y matar a Kanhadadeva. [71]
Durante el asedio de Warangal, Malik Kafur se enteró de la riqueza de los reinos Hoysala y Pandya , ubicados más al sur. Después de regresar a Delhi, obtuvo el permiso de Alauddin para dirigir una expedición allí. [72] Kafur comenzó su marcha desde Delhi en noviembre de 1310, [73] y cruzó el Decán a principios de 1311, apoyado por los tributarios de Alauddin, Ramachandra y Prataparudra. [74]
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) en el centro, en el Atlas Catalán (1375). En lo alto de la ciudad de Diogil ondea una peculiar bandera (
), mientras que las ciudades costeras están bajo la bandera negra del Sultanato de Delhi (.png/1280px-Sultan_of_Delhi_Flag_according_to_the_Catalan_Atlas_(1375).png)
). [75] [76] Devagiri fue finalmente capturado por Alauddin Khalji en 1307. [77] El barco mercante iza la bandera del Ilkhanate (
).En esa época, el reino de Pandya se tambaleaba bajo una guerra de sucesión entre los dos hermanos Vira y Sundara, y aprovechándose de ello, el rey Hoysala Ballala había invadido el territorio de Pandya. Cuando Ballala se enteró de la marcha de Kafur, se apresuró a regresar a su capital, Dwarasamudra . [78] Sin embargo, no pudo oponer una fuerte resistencia y negoció una tregua después de un breve asedio , acordando entregar su riqueza y convertirse en tributario de Alauddin. [79] [80]
Desde Dwarasamudra, Malik Kafur marchó al reino de Pandya, donde atacó varias ciudades hasta llegar a Madurai . Tanto Vira como Sundara huyeron de sus cuarteles generales, por lo que Kafur no pudo convertirlos en tributarios de Alauddin. Sin embargo, el ejército de Delhi saqueó muchos tesoros, elefantes y caballos. [81] El cronista de Delhi Ziauddin Barani describió esta confiscación de riquezas de Dwarasamudra y del reino de Pandya como la más grande desde la captura musulmana de Delhi. [82]
Durante esta campaña, el general mongol Abachi había conspirado para aliarse con los Pandyas y, como resultado, Alauddin ordenó que lo ejecutaran en Delhi. Esto, combinado con sus quejas generales contra Alauddin, provocó resentimiento entre los mongoles que se habían establecido en la India después de convertirse al Islam. Un sector de los líderes mongoles conspiró para matar a Alauddin, pero la conspiración fue descubierta por los agentes de Alauddin. Alauddin ordenó entonces una masacre masiva de mongoles en su imperio, que según Barani, resultó en la muerte de 20.000 o 30.000 mongoles. [83]
Mientras tanto, en Devagiri , tras la muerte de Ramachandra, su hijo intentó derrocar la soberanía de Alauddin. Malik Kafur invadió Devagiri de nuevo en 1313, lo derrotó y se convirtió en gobernador de Devagiri.
Alauddin fue el gobernante más poderoso de su dinastía. [84] A diferencia de los gobernantes anteriores del Sultanato de Delhi, que se habían basado en gran medida en la estructura administrativa preexistente, Alauddin emprendió reformas a gran escala. [85] Después de enfrentar las invasiones mongolas y varias rebeliones , implementó varias reformas para poder mantener un gran ejército y debilitar a aquellos capaces de organizar una revuelta en su contra. [86] Barani también atribuye las reformas de ingresos de Alauddin al deseo del sultán de subyugar a los hindúes "privándolos de esa riqueza y propiedad que fomenta la rebelión". [87] Según el historiador Satish Chandra , las reformas de Alauddin se basaron en su concepción del miedo y el control como la base del buen gobierno, así como en sus ambiciones militares: la mayor parte de las medidas fueron diseñadas para centralizar el poder en sus manos y apoyar un gran ejército. [88]
Algunas de las reformas agrarias de Alauddin fueron continuadas por sus sucesores y formaron la base de las reformas agrarias introducidas por los gobernantes posteriores, como Sher Shah Suri y Akbar . [89] Sin embargo, sus otras regulaciones, incluido el control de precios, fueron revocadas por su hijo Qutbuddin Mubarak Shah unos meses después de su muerte. [90]
En la época de Alauddin, el campo y la producción agrícola estaban controlados por los jefes de las aldeas, las autoridades tradicionales hindúes. Alauddin consideraba que su arrogancia y su resistencia directa e indirecta eran la principal dificultad que afectaba a su reinado. También tuvo que hacer frente a los rumores de conspiraciones en su corte. [91]
Tras algunas conspiraciones iniciales y revueltas hindúes en las zonas rurales durante el primer período de su reinado, atacó la raíz del problema introduciendo reformas que también apuntaban a asegurar el apoyo a su ejército y el suministro de alimentos a su capital. Se apoderó de todas las propiedades de sus cortesanos y nobles y canceló las asignaciones de ingresos que a partir de entonces pasaron a estar controladas por las autoridades centrales. A partir de entonces, "todo el mundo estaba ocupado en ganarse la vida, de modo que nadie podía siquiera pensar en la rebelión". También ordenó "que se establecieran algunas normas y reglamentos para aplastar a los hindúes y privarlos de esa riqueza y propiedad que fomenta la rebelión. El hindú debía ser reducido de tal manera que no pudiera tener un caballo para montar, llevar ropa fina o disfrutar de ningún lujo de la vida". [91]
Alauddin puso una gran extensión de tierra fértil bajo el territorio de la corona gobernado directamente, al eliminar las iqta , concesiones de tierras y vasallos en la región de Ganga-Yamuna Doab . [92] Impuso un impuesto kharaj del 50% sobre los productos agrícolas en una parte sustancial del norte de la India: esta era la cantidad máxima permitida por la escuela Hanafi del Islam, que era dominante en Delhi en ese momento. [93]
El sistema tributario de Alauddin Khalji fue probablemente la institución de su reinado que más perduró, sobreviviendo hasta el siglo XIX o incluso el XX. A partir de ese momento, el impuesto a la tierra ( kharaj o mal ) se convirtió en la principal forma en que la clase dominante expropió el excedente de los campesinos.
— La historia económica de la India de Cambridge: c.1200-c.1750, [94]
Alauddin también eliminó a los jefes rurales hindúes intermediarios y comenzó a recaudar el kharaj directamente de los cultivadores. [95] No impuso ningún impuesto adicional a la agricultura y abolió el recorte que recibían los intermediarios por recaudar ingresos. [96] La demanda de Alauddin de un impuesto proporcional a la superficie de tierra significaba que los pueblos ricos y poderosos con más tierra tenían que pagar más impuestos. [97] Obligó a los jefes rurales a pagar los mismos impuestos que los demás y les prohibió imponer impuestos ilegales a los campesinos. [97] Para evitar rebeliones, su administración privó a los jefes rurales de su riqueza, caballos y armas. [98] Al suprimir a estos jefes, Alauddin se proyectó como el protector de la sección más débil de la sociedad rural. [99] Sin embargo, mientras que los cultivadores estaban libres de las demandas de los terratenientes, los altos impuestos impuestos por el estado significaban que un cultivador tenía "apenas lo suficiente para llevar a cabo su cultivo y sus necesidades alimentarias". [96]
Para hacer cumplir estas reformas agrarias y de la tierra, Alauddin estableció un sistema de administración de ingresos fuerte y eficiente. Su gobierno contrató a muchos contables, recaudadores y agentes. Estos funcionarios estaban bien pagados, pero estaban sujetos a severos castigos si se descubría que aceptaban sobornos. Los libros de contabilidad eran auditados y hasta las pequeñas discrepancias eran castigadas. El efecto fue que tanto los grandes terratenientes como los pequeños agricultores temían no pagar los impuestos que les habían sido asignados. [100]
El gobierno de Alauddin impuso el impuesto yizya a sus súbditos no musulmanes, y sus súbditos musulmanes estaban obligados a contribuir con el zakat . [101] También impuso impuestos sobre las residencias ( ghari ) y el pastoreo ( chara'i ), que no estaban sancionados por la ley islámica. [102] Además, Alauddin exigió a sus soldados una parte de cuatro quintas partes del botín de guerra, en lugar de la parte tradicional de una quinta parte ( khums ). [101]
Alauddin implementó medidas de control de precios para una amplia variedad de bienes de mercado. [89] El cortesano de Alauddin, Amir Khusrau, y el escritor del siglo XIV Hamid Qalandar sugieren que Alauddin introdujo estos cambios para el bienestar público. [103] Sin embargo, Barani afirma que Alauddin quería reducir los precios para que los salarios bajos fueran aceptables para sus soldados y, por lo tanto, mantener un gran ejército. [104] [105] Además, Barani sugiere que los comerciantes hindúes se entregaron a la especulación y las reformas de mercado de Alauddin resultaron del deseo del sultán de castigar a los hindúes. [97]
Para garantizar que los productos se vendieran a precios regulados, Alauddin designó supervisores de mercado y espías, y recibió informes independientes de ellos. Para evitar un mercado negro , su administración prohibió a los campesinos y comerciantes almacenar los granos, y estableció graneros administrados por el gobierno, donde se almacenaba la parte del grano que le correspondía al gobierno. El gobierno también obligó a los trabajadores del transporte a reasentarse en aldeas a distancias específicas a lo largo del río Yamuna para permitir el transporte rápido de grano a Delhi. [106]
Crónicos como Khusrau y Barani afirman que no se permitía que los precios aumentaran durante la vida de Alauddin, incluso cuando las lluvias eran escasas. [107] Los comerciantes que violaban las regulaciones de control de precios o intentaban eludirlas (por ejemplo, utilizando pesas falsas) recibían severos castigos. [108]
Alauddin mantuvo un gran ejército permanente , que incluía 475.000 jinetes según el cronista del siglo XVI Firishta . [109] Se las arregló para reunir un ejército tan grande pagando salarios relativamente bajos a sus soldados e introdujo controles de precios de mercado para garantizar que los bajos salarios fueran aceptables para sus soldados. [105] Aunque se oponía a conceder tierras a sus generales y soldados, los recompensó generosamente después de campañas exitosas, especialmente las de Deccan . [110]
El gobierno de Alauddin mantenía un registro descriptivo de cada soldado y, ocasionalmente, realizaba revisiones estrictas del ejército para examinar los caballos y las armas de los soldados. Para garantizar que ningún caballo pudiera presentarse dos veces o ser reemplazado por un caballo de mala calidad durante la revisión, Alauddin estableció un sistema de marcar a fuego a los caballos. [111]
Aunque el Islam prohíbe las bebidas alcohólicas , beber era algo común entre la realeza musulmana y los nobles del Sultanato de Delhi en el siglo XIII, y el propio Alauddin era un gran bebedor. Como parte de sus medidas para prevenir rebeliones, Alauddin impuso la prohibición , porque creía que el uso desenfrenado de bebidas alcohólicas permitía a la gente reunirse, perder el sentido y pensar en la rebelión. Según Isami , Alauddin prohibió el alcohol, después de que un noble lo condenara por divertirse mientras sus súbditos sufrían una hambruna. Sin embargo, este relato parece ser un rumor. [112]
Posteriormente, Alauddin también prohibió otros intoxicantes, incluido el cannabis . [112] También prohibió los juegos de azar y excomulgó a los borrachos y jugadores de Delhi, junto con los vendedores de intoxicantes. [113] La administración de Alauddin castigó estrictamente a los infractores y aseguró la no disponibilidad de alcohol no solo en Delhi, sino también en sus alrededores. Sin embargo, el alcohol continuó produciéndose ilegalmente y contrabandeándose en Delhi. [114] Algún tiempo después, Alauddin cedió y permitió la elaboración y el consumo de cerveza en privado. Sin embargo, la distribución pública y el consumo de vino siguieron estando prohibidos. [115]
Alauddin también aumentó su nivel de control sobre la nobleza. Para evitar rebeliones de los nobles, confiscó sus riquezas y los apartó de sus bases de poder. Incluso las tierras de caridad administradas por los nobles fueron confiscadas. Se aplicaron severos castigos por deslealtad. Incluso las esposas e hijos de los soldados que se rebelaron para obtener mayores botines de guerra fueron encarcelados. Se estableció una eficiente red de espionaje que llegaba hasta los hogares privados de los nobles. Las alianzas matrimoniales realizadas entre familias nobles tenían que ser aprobadas por el rey. [116]
Alauddin prohibió la prostitución y ordenó que todas las prostitutas existentes en Delhi se casaran. [113] Firishta afirma que clasificó a las prostitutas en tres categorías y fijó sus honorarios en consecuencia. Sin embargo, el historiador Kishori Saran Lal descarta este relato como inexacto. Alauddin también tomó medidas para frenar el adulterio ordenando que el adúltero masculino fuera castrado y la adúltera femenina apedreada hasta la muerte . [117]
Alauddin prohibió a los charlatanes y ordenó que los hechiceros (llamados "magos chupadores de sangre" por su cortesano Amir Khusrau) fueran apedreados hasta la muerte. [118]
Durante los últimos años de su vida, Alauddin enfermó y empezó a desconfiar mucho de sus oficiales. Comenzó a concentrar todo el poder en manos de su familia y sus esclavos. [119] Se sintió atraído por su general esclavo Malik Kafur , quien se convirtió en el gobernante de facto del sultanato después de ser ascendido al rango de virrey ( Na'ib ). [120] [121]
Alauddin destituyó a varios administradores experimentados, abolió el cargo de wazir (primer ministro) e incluso ejecutó al ministro Sharaf Qa'ini. Parece que Malik Kafur, que consideraba a estos oficiales como sus rivales y una amenaza, convenció a Alauddin para que llevara a cabo esta purga. [119] Kafur hizo cegar a los hijos mayores de Alauddin, Khizr Khan y Shadi Khan. También convenció a Alauddin para que ordenara el asesinato de su cuñado Alp Khan, un noble influyente que podía rivalizar con el poder de Malik Kafur. Las víctimas supuestamente tramaron una conspiración para derrocar a Alauddin, pero esto podría ser propaganda de Kafur. [119]
Alauddin murió la noche del 4 de enero de 1316. [122] Barani afirma que, según "algunas personas", Kafur lo asesinó. [123] Hacia el final de la noche, Kafur trajo el cuerpo de Alauddin de Siri Place y lo hizo enterrar en el mausoleo de Alauddin (que ya había sido construido antes de la muerte de Alauddin). Se dice que el mausoleo estaba ubicado fuera de una mezquita Jama, pero ninguna de estas estructuras puede identificarse con certeza. Según el historiador Banarsi Prasad Saksena , los cimientos en ruinas de estas dos estructuras probablemente se encuentran debajo de uno de los montículos de Siri. [122]
Al día siguiente, Kafur nombró al joven hijo de Alauddin, Shihabuddin , como monarca títere . [122] Sin embargo, Kafur fue asesinado poco después y el hijo mayor de Alauddin, Mubarak Khan, tomó el poder. [124]
La tumba de Alauddin y la madrasa dedicada a él se encuentran en la parte trasera del complejo Qutb , Mehrauli , en Delhi . [125]
Las esposas de Alauddin incluían a la hija de Jalaluddin, que tenía el título de Malika-i-Jahan , y a la hermana de Alp Khan , Mahru. [7] También se casó con Jhatyapali, la hija del rey hindú Ramachandra de Devagiri , probablemente después de la incursión de Devagiri en 1296, [126] o después de su conquista de Devagiri en 1308. [127] Alauddin tuvo un hijo con Jhatyapali, Shihabuddin Omar , quien lo sucedió como el siguiente gobernante Khalji. [126]
Alauddin también se casó con Kamala Devi, una mujer hindú, que originalmente era la reina principal de Karna , el rey Vaghela de Gujarat. [128] Fue capturada por las fuerzas Khalji durante una invasión, escoltada a Delhi como parte del botín de guerra y llevada al harén de Alauddin . [129] [130] Finalmente se reconcilió con su nueva vida. [131] Según el cronista Firishta , en algún momento entre 1306 y 1307, Kamala Devi le pidió a Alauddin que asegurara a su hija Deval Devi de la custodia de su padre, Raja Karan. [131] [132] Alauddin envió una orden a Raja Karan diciéndole que enviara a Deval Devi inmediatamente. [132] Deval Devi finalmente fue llevada a Delhi y vivió en el palacio real con su madre. [133]
Malik Kafur , un esclavo capturado durante la campaña de Gujarat , [134] atrajo la atención de Alauddin. [135] Ascendió rápidamente al servicio de Alauddin, principalmente debido a su probada habilidad como comandante militar y sabio consejero, [120] y finalmente se convirtió en el virrey ( Na'ib ) del Sultanato. [136] Se desarrolló un profundo vínculo emocional entre Alauddin y Kafur. [135] Según Barani, durante los últimos cuatro o cinco años de su vida, Alauddin favoreció profundamente a Kafur y le entregó la administración. [123] Basándose en la descripción de Barani, los eruditos Ruth Vanita y Saleem Kidwai creen que Alauddin y Kafur mantenían una relación homosexual. [137] La historiadora Judith E. Walsh, el erudito Nilanjan Sarkar y el erudito Thomas Gugler también creen que Alauddin y Kafur eran amantes en una relación sexual íntima. [138] [139] [140] Dada su relación con Kafur, los historiadores creen que Alauddin puede haber sido bisexual o incluso homosexual. [141] El historiador Banarsi Prasad Saksena cree que la cercanía entre ambos no era sexual. [121]
En 1296, Alauddin construyó el depósito de agua de Hauz-i-Alai (más tarde Hauz-i-Khas ), que cubría un área de 70 acres y tenía un muro de mampostería de piedra . Poco a poco, se fue llenando de barro y fue desazolvado por Firuz Shah Tughlaq alrededor de 1354. Las memorias autobiográficas de Tamerlán , que invadió Delhi en 1398, mencionan que el depósito era una fuente de agua para la ciudad durante todo el año. [142]
En los primeros años del siglo XIV, Alauddin construyó el Fuerte Siri . Los muros del fuerte se construyeron principalmente con escombros (en barro), aunque hay algunos rastros de mampostería de sillería (en cal y yeso de cal ). [142] Alauddin acampó en Siri durante la invasión mongola de 1303 , y después de que los mongoles se fueran, construyó el palacio Qasr-i-Hazar Situn en el sitio de su campamento. La ciudad fortificada de Siri existía en la época de Tamerlán, cuyas memorias afirman que tenía siete puertas. La destrucción del Fuerte se atribuye a los gobernantes locales que quitaron las piedras, ladrillos y otros artefactos del fuerte para sus propios edificios. En particular, Sher Shah Suri (1540-1545), del este de la India (Bihar), se llevó material de Siri para construir su propia ciudad. [143]
Alauddin encargó la construcción del Alai Darwaza , que se completó en 1311 y sirve como puerta sur que conduce a la mezquita Quwwat-ul-Islam construida por Qutb al-Din Aibak . [144] También comenzó la construcción del Alai Minar , que estaba destinado a tener el doble del tamaño del Qutb Minar , pero el proyecto fue abandonado, probablemente cuando murió. [145]
La construcción del edificio de piedra arenisca Lal Mahal (Palacio Rojo) cerca de Chausath Khamba también se ha atribuido a Alauddin, porque su arquitectura y diseño son similares a los del Alai Darwaza . [146]
En 1311, Alauddin reparó el embalse Hauz-i-Shamasi de 100 acres que había sido construido por Shamsuddin Iltutmish en 1229, y también construyó una cúpula en su centro. [142]
Al igual que sus predecesores, Alauddin era un musulmán sunita . Su administración persiguió a las minorías ismailitas ( chiítas ), después de que los sunitas ortodoxos las acusaran falsamente de permitir el incesto en sus "asambleas secretas". Alauddin ordenó una investigación contra ellos en algún momento antes de 1311. La investigación fue realizada por los ulemas ortodoxos , quienes encontraron culpables a varios ismailitas. Alauddin ordenó que los convictos fueran aserrados en dos. [147]
Ziauddin Barani , escribiendo medio siglo después de su muerte, menciona que Alauddin no patrocinaba a los ulemas musulmanes , y que "su fe en el Islam era firme como la fe de los analfabetos y los ignorantes". Afirma además que Alauddin una vez pensó en establecer una nueva religión. Al igual que los cuatro califas Rashidun del profeta islámico Mahoma ayudaron a difundir el Islam, Alauddin creía que él también tenía cuatro kanes ( Ulugh , Nusrat , Zafar y Alp ), con cuya ayuda podría establecer una nueva religión. [148] El tío de Barani, Alaul Mulk, lo convenció de que abandonara esta idea, afirmando que una nueva religión solo podría encontrarse basada en una revelación de Dios , no basada en la sabiduría humana. [149] Alaul Mulk también argumentó que incluso los grandes conquistadores como Genghis Khan no habían podido subvertir el Islam, y la gente se rebelaría contra Alauddin por fundar una nueva religión. [150] La afirmación de Barani de que Alauddin pensó en fundar una religión ha sido repetida por varios cronistas posteriores, así como por historiadores posteriores. El historiador Banarsi Prasad Saksena duda de la autenticidad de esta afirmación, argumentando que no está respaldada por los escritores contemporáneos de Alauddin. [148]
Según Barani, Alauddin fue el primer sultán que separó la religión del Estado. Barani escribió que: [151]
Llegó a la conclusión de que la política y el gobierno son una cosa, y las reglas y decretos de la ley son otra. Las órdenes reales pertenecen al rey, los decretos legales dependen del juicio de los qazis y muftis . De acuerdo con esta opinión, cualquier asunto de estado que se le presentara, sólo miraba por el bien público, sin considerar si su modo de tratarlo era legal o ilegal. Nunca pidió opiniones legales sobre asuntos políticos, y muy pocos hombres eruditos lo visitaron.
— Tarikh i Firoze Shahi por Ziauddin Barani [151]
El historiador KS Lal no está de acuerdo con Barani y menciona que Alauddin tenía una gran fe en su religión y nunca permitió que se dijera nada irreligioso. [152] El historiador indio del siglo XIV y poeta de la corte, Abdul Malik Isami, lo confirma:
Allaudin era consciente de sus deberes como rey. Para él, este cargo real era divino y conllevaba muchas responsabilidades. Estaba muy agradecido a Dios Todopoderoso. Además, como musulmán, creía en el día del juicio y se consideraba responsable de todas sus acciones en ese día. Por lo tanto, siempre hizo todo lo posible por hacer las acciones que eran aceptables para Dios. Introdujo muchas reformas sólo para eliminar los sufrimientos de las masas, independientemente de su color y credo, para poder ganarse el agrado de su Creador [153] .
En ocasiones, explotó el fanatismo musulmán contra los jefes hindúes y el trato a los zimmis . [151] El historiador persa Wassaf afirma que envió una expedición contra Gujarat como una guerra santa y no estaba motivada por "lujuria de conquista". [154] El masnavi Deval Devi—Khizr Khan de Amir Khusrau afirma que Gujarat solo fue anexado en la segunda invasión que tuvo lugar siete años después de la primera, lo que implica que la primera fue simplemente una incursión de saqueo. [155] En Khambhat , se dice que los ciudadanos fueron tomados por sorpresa. [156] Wassaf afirma que "Las fuerzas musulmanas comenzaron a matar y masacrar a derecha e izquierda sin piedad, en toda la tierra impura, por el bien del Islam, y la sangre fluyó a torrentes". [157]
Alauddin y sus generales destruyeron varios templos hindúes durante sus campañas militares, entre ellos los de Bhilsa (1292), Devagiri (1295), Vijapur (1298-1310), Somnath (1299), Jhain (1301), Chidambaram (1311) y Madurai (1311). [158]
Alauddin llegó a un acuerdo con los jefes hindúes que estaban dispuestos a aceptar su soberanía. En un documento de 1305, Khusrau menciona que Alauddin trató con amabilidad a los zamindars (terratenientes feudales) hindúes obedientes y les concedió más favores de los que esperaban. En su estilo poético, Khusrau afirma que para entonces, todos los hindúes insolentes del reino de Hind habían muerto en el campo de batalla y los demás hindúes habían inclinado la cabeza ante Alauddin. Al describir un tribunal celebrado el 19 de octubre de 1312, Khusrau escribe que el suelo se había vuelto de color azafrán por los tilaks de los jefes hindúes que se inclinaban ante Alauddin. [159] Esta política de compromiso con los hindúes fue muy criticada por un pequeño pero expresivo grupo de extremistas musulmanes, como se desprende de los escritos de Barani. [160]
Alauddin rara vez escuchaba los consejos de los ulemas ortodoxos. Cuando preguntó sobre la posición de los hindúes en un estado islámico, los qazi mughis respondieron que los hindúes "deben pagar los impuestos con mansedumbre y humildad, junto con el máximo respeto y libres de toda renuencia. Si el recaudador decide escupir en su boca, debe abrirla sin dudarlo, para que el funcionario pueda escupir en ella... El propósito de esta extrema mansedumbre y humildad de su parte... es mostrar la extrema sumisión que incumbe a esta raza. Dios Todopoderoso mismo (en el Corán) ordena su completa degradación en la medida en que estos hindúes son los enemigos más mortales del verdadero profeta. Mustafa ha dado órdenes sobre el asesinato, el saqueo y el encarcelamiento de ellos, ordenando que deben seguir la verdadera fe, o de lo contrario ser asesinados o encarcelados, y tener toda su riqueza y propiedad confiscada". [161]
Alauddin creía que "el hindú nunca será sumiso ni obediente al musulmán a menos que se vea reducido a la pobreza absoluta". Tomó medidas para empobrecerlos y consideró que estaba justificado porque sabía que los jefes y muqaddams llevaban una vida lujosa pero nunca pagaban un jital en impuestos. Sus vigorosas y extensas conquistas hicieron que se lo considerara un perseguidor tanto en su país como en el extranjero, incluso por Maulana Shamsuddin Turk, Abdul Malik Isami y Wassaf. [162] Barani, al resumir sus logros, menciona que la sumisión y obediencia de los hindúes durante la última década de su reinado se había convertido en un hecho establecido. Afirma que tal sumisión por parte de los hindúes "no se ha visto antes ni se verá en el futuro". [163]
Bajo la dinastía mameluca , obtener un puesto en la alta burocracia era difícil para los musulmanes indios e imposible para los hindúes. Sin embargo, esto parece haber cambiado bajo los Khaljis. Khusrau afirma en Khazainul Futuh que Alauddin había enviado un ejército de 30.000 hombres bajo el mando de un oficial hindú, Malik Naik, el Akhur-bek Maisarah , para repeler a los mongoles. [164] Durante la rebelión de Ikat Khan, la vida del sultán fue salvada por soldados hindúes ( paiks ). Debido a la gran presencia de no musulmanes en el ejército imperial, Alaul Mulk le aconsejó que no abandonara Delhi para repeler al Qutlugh Khwaja mongol que la había rodeado. [165]
Según fuentes jainistas , Alauddin mantuvo conversaciones con sabios jainistas y una vez convocó especialmente a Acharya Mahasena a Delhi. [166] No había ningún Digambaracarya erudito en el norte de la India durante este período y Mahasena fue persuadido por los jainistas para que defendiera la fe. Alauddin quedó impresionado por su profundo conocimiento y ascetismo. Un Digambara Jain, Purancandra, era muy cercano a él y el sultán también mantenía contactos con los sabios Shwetambara . El poeta jainista Acharya Ramachandra Suri también fue honrado por él. [167]
Kharataragaccha Pattavali , completado en 1336-1337, detalla las atrocidades cometidas contra los jainistas durante su reinado, incluida la destrucción de una feria religiosa en 1313 mientras capturaban Jabalipura ( Jalor ). Las condiciones parecen haber cambiado un año después. Banarasidas en Ardhakathanaka menciona que los comerciantes jainistas Shrimala se extendieron por el norte de la India y que en 1314, los hijos de un Shrimala y otros junto con sus primos y una gran congregación de peregrinos pudieron visitar un templo en Phaludi a pesar de que Ajmer y sus alrededores estaban bajo asedio por las fuerzas musulmanas. [167]
Khalji acuñó monedas con el título de Sikander Sani . Sikander significa «Alejandro» en persa antiguo , un título popularizado por Alejandro Magno , mientras que sani significa «Segundo» en árabe . La leyenda de la moneda ( Sikander-e-Sani ) se traduce como «El segundo Alejandro» en reconocimiento a su éxito militar. [168]
Había acumulado riqueza en su tesoro a través de campañas en el Decán y el sur de la India y emitió muchas monedas. Sus monedas omitieron la mención del califa , reemplazándola con el título autolaudatorio Sikander-us-sani Yamin-ul-Khilafat . [169] Dejó de agregar el nombre de Al-Musta'sim , y en su lugar agregó Yamin-ul-Khilafat Nāsir Amīri 'l-Mu'minīn (La mano derecha del Califato, el ayudante del Comandante de los Fieles). [170]
y provisiones jugó su inevitable papel en la decisión del asunto. Para entonces, Jait Singh podría haber perdido ya la vida, como sostiene la tradición, y la corona la había tomado su hijo, Mularaj. Fue en esta etapa cuando las mujeres del fuerte de Jaisalmer realizaron el jauhar, mientras que los hombres, liderados por Rawal Mularaj y su hermano menor Ratan Singh, abrieron de golpe las puertas del fuerte y se lanzaron a morir luchando hasta el final. Algunas fuentes sugieren que Mularaj murió en una salida anterior, y que Ratan Singh (o Ratan-Si), lo sucedió como Rawal y llevó a cabo la defensa de Jaisalmer, hasta el shaka final. En cualquier caso, una vez que Jaisalmer fue invadida, se sabe que permaneció en manos de Khilji durante los siguientes años.
...ayuda a identificar otra bandera curiosa encontrada en el norte de la India –una bandera marrón o originalmente plateada con una línea negra vertical– como la bandera del Sultanato de Delhi (602-962/1206-1555).
El sultán capturó el fuerte rajput de Chitor, en Rājasthān, y en 1310 sometió a su poder la mayor parte del Deccan. Tomó Devagiri, la capital de los Yādava, en 1307.
