El Agape Lodge fue un capítulo estadounidense de Ordo Templi Orientis fundado en California en 1935 por Wilfred Talbot Smith . Después de la Segunda Guerra Mundial, fue la única organización OTO superviviente. [1] La propia OTO tiene sus orígenes en Carl Kellner y experimentó cambios de liderazgo hasta que Aleister Crowley asumió el poder en 1925. En 1935, Smith estableció la Agape Lodge No. 2 en Hollywood, atrayendo iniciados a través de publicidad y organizando reuniones periódicas, conferencias, y eventos sociales, incluida una Misa Gnóstica abierta al público.
La logia enfrentó desafíos en 1936 cuando Smith y otro miembro enfrentaron consecuencias en su lugar de trabajo debido a su participación, lo que llevó a un cierre temporal de las actividades rituales privadas. El albergue experimentó un crecimiento en 1939 con la iniciación de Jack Parsons , un ingeniero de combustible para aviones, y su esposa Helen . Sin embargo, surgieron tensiones dentro de la logia, incluida una acusación de asesinato en 1939, lo que generó publicidad negativa.
En 1941, los conflictos se intensificaron con la entrada de la hermana de Helen, Sara Northrup , quien tuvo un romance con Jack Parsons, lo que provocó una ruptura entre las hermanas y perturbó aún más la armonía de la logia. La logia se mudó a Pasadena en 1942 y enfrentó el escrutinio de las agencias policiales debido a acusaciones de un "culto a la magia negra". Crowley y Karl Germer criticaron el liderazgo de Smith, lo que llevó a Jack Parsons a asumir el cargo de director de la logia en 1942.
En 1945, L. Ronald Hubbard se involucró con la logia y en 1946 se produjo una controvertida empresa comercial que resultó en pérdidas financieras y disputas legales. Parsons, que enfrentaba problemas personales y financieros, finalmente vendió la casa parroquial y Agape Lodge dejó de celebrar reuniones periódicas en 1949.
La OTO original fue fundada por el rico industrial austriaco Carl Kellner . Después de la muerte de Kellner en 1905, Theodor Reuss se convirtió en Jefe Exterior de la Orden. Después de la muerte de Reuss en 1923, Aleister Crowley fue elegido Jefe de la Orden en 1925. [2]
En 1915, se estableció el menos conocido Agapé Lodge No. 1 de Vancouver, BC. [3]
En 1935, Wilfred Talbot Smith fundó Agape Lodge No. 2, con sede en su casa de Hollywood en 1746 Winona Boulevard (ahora demolida), y trajo a siete iniciados al nivel Minerval en septiembre de 1935. [3] [4] Smith anunció el Fundación de su grupo a través de un anuncio en la revista American Astrology e imprimió un folleto explicando qué era la OTO. [4] La Logia Agape celebró reuniones periódicas, conferencias y clases de estudio, así como eventos sociales y una misa gnóstica semanal abierta al público. [5]
En febrero de 1936, la logia celebró una misa en honor al líder del Nuevo Pensamiento Wayne Walker, quien dirigía un grupo llamado "La Voz de la Curación"; Los miembros de Agape Lodge esperaban atraer a Walker y sus seguidores a Thelema, pero la apertura sexual de la Logia los desanimó. [6] Más tarde, en 1936, el empleador de Smith y Jacobi, Southern California Gas Company, descubrió su participación en el Lodge, degradando a Smith a contable y despidiendo a Jacobi. Enojado, Jacobi abandonó la Logia por completo, mientras Smith cerró las actividades rituales privadas del grupo durante los siguientes tres años. [7] Como resultado, la asistencia pública a la Misa Gnóstica se desplomó. [8]
En 1939, el grupo inició a Jack Parsons , un ingeniero de combustible para aviones, y a su esposa Helen Parsons, quienes se habían interesado en la OTO al asistir a la Misa Gnóstica. [9] Smith le escribió a Crowley que Parsons era "un hombre realmente excelente... Tiene una mente excelente y un intelecto mucho mejor que yo... JP va a ser muy valioso". [10] Los Parson ayudarían a incorporar nuevos miembros al grupo Grady McMurtry y su prometida Claire Palmer, y la hermana de Helen, Sara Northrup . [11]
En febrero de 1939 fue asesinada una joven universitaria que había asistido a la misa, Ayna Sosoyena; Aunque la policía no estableció ninguna conexión con el Lodge, los tabloides locales sensacionalistas conectaron a los dos, aunque no sabían que el Lodge estaba involucrado con Crowley o Thelema. Un comprensivo reportero de la radio local permitió a Smith explicar el propósito de la misa para disipar los temores del grupo, pero la entrevista nunca fue transmitida en un acuerdo con la prensa local de que abandonarían la historia. [12]
Crowley nombró a Karl Germer , un thelemita alemán recién llegado a Estados Unidos, para que fuera su representante en el continente, y le ordenó a Germer que supervisara el pago de sus cuotas. También especificó que ahora sería Germer, y no Smith, quien sería su sucesor elegido. [13]
Regina Kahl, que trabajaba como profesora de teatro, incorporó al grupo a tres de sus alumnos interesados, entre ellos Phyllis Seckler , y otras personas también se unieron al grupo, entre ellos Louis T. Culling y Roy Leffingwell.
La Logia cesó nuevamente sus actividades privadas desde marzo de 1940 hasta marzo de 1941. [14]
Sara Northrup se unió a la OTO en 1941, a instancias de Parsons, y recibió el título de Soror [Hermana] Cassap. [15] Pronto ascendió al rango de miembro de segundo grado , o "Mago", de la OTO [16]
En junio de 1941, a la edad de diecisiete años, Northrup comenzó una apasionada aventura con Parsons mientras su hermana Helen estaba de vacaciones. Causó una sorprendente impresión en los demás huéspedes. [17]
Cuando Helen regresó, encontró a Northrup vistiendo la propia ropa de Helen y llamándose a sí misma la "nueva esposa" de Parsons. [18] Tal conducta fue expresamente permitida por la OTO, que siguió el desprecio de Crowley por el matrimonio como una "institución detestable" y aceptó como lugar común el intercambio de esposas y parejas entre miembros de la OTO. [17]
Aunque ambas eran miembros comprometidos de la OTO, la usurpación del papel de Helen por parte de Northrup provocó un conflicto entre las dos hermanas. Las reacciones de Parsons y Helen hacia Northrup fueron marcadamente diferentes. Parsons le dijo a Helen en la cara que prefería a Northrup sexualmente: "Este es un hecho sobre el cual no puedo hacer nada. Me adapto mejor temperamentalmente a ella; nos llevamos bien. Tu carácter es superior. Eres una mejor persona. Dudo que ella enfrentaría lo que tienes conmigo – o me apoyaría también." [19] Algunos años más tarde, dirigiéndose a sí mismo como "Tú", Parsons se dijo a sí mismo que su romance con Northrup (a quien llamó Betty) marcó un paso clave en su crecimiento como practicante de magia : "Betty sirvió para afectar una transferencia de Helen en un período crítico... Tu pasión por Betty también te dio la fuerza mágica necesaria en ese momento, y el acto de adulterio teñido de incesto, sirvió como tu confirmación mágica en la ley de Thelema ." [19] En conflicto con sus sentimientos, Helen buscó consuelo en Smith y comenzó una relación con él que duró el resto de su vida; los cuatro siguieron siendo amigos. [20]
La hostilidad de Northrup hacia otros miembros de la OTO provocó más tensiones en la casa, de las que Aleister Crowley se enteró por las comunicaciones de sus compañeros de casa. La apodó "el gato callejero" después de que un conocido mutuo anónimo le dijera que la atracción de Parsons hacia ella era como "un cachorro amarillo vagando con el hocico pegado al trasero de un gato callejero". [21] Concluyendo que ella era un vampiro, al que definió como "un elemental o demonio en forma de mujer" que buscaba "atraer al Candidato a su destrucción", advirtió que Northrup era un grave peligro para Parsons y para la "Gran Obra" que la OTO estaba llevando a cabo en California. [21]
Otros miembros de la OTO expresaron preocupaciones similares. El jefe de la OTO en Estados Unidos, Karl Germer , la calificó de "una prueba enviada por los dioses". Su comportamiento perturbador horrorizó a Fred Gwynn, un nuevo miembro de la OTO que vive en la comuna de 1003 South Orange Blvd: "Betty hizo todo lo posible para interrumpir las reuniones [de la OTO] que Jack organizaba. Si no podía disolverlas, al hacer compromisos sociales con personal clave, ella y su pandilla iban a un bar y seguían llamando para pedir que ciertas personas se acercaran al teléfono". [22]
En junio de 1942, varios otros thelemitas se mudaron al 1003 South Orange Grove Blvd, una mansión de estilo American Craftsman . Todos contribuían al alquiler de 100 dólares al mes y vivían en comunidad en lo que reemplazó a Winona Boulevard como la nueva base de Agape Lodge, manteniendo una parcela y sacrificando su propio ganado para obtener carne y rituales de sangre. [23] Parsons decoró su nueva habitación con una copia de la Estela de la Revelación , una estatua de Pan y su colección de espadas y dagas. Convirtió el garaje y el lavadero en un laboratorio químico y, a menudo, celebraba reuniones de debate sobre ciencia ficción en la cocina y entretenía a los niños con la caza de hadas en el jardín de 25 acres. [24]
Parsons generó controversia en Pasadena por su clientela preferida. Alva Rogers, residente de la casa parroquial, recordó en un artículo de 1962 para un fanzine ocultista : "En los anuncios colocados en el periódico local, Jack especificaba que sólo los bohemios, artistas, músicos, ateos, anarquistas o cualquier otro tipo exótico debían solicitar habitaciones; cualquier mundano alma sería rechazada sin contemplaciones". [25]
A algunos miembros veteranos de la Logia no les gustaba la influencia de Parsons, preocupados de que fomentara una poliandria sexual excesiva que fuera religiosamente perjudicial, pero sus carismáticos discursos en las reuniones de la Logia aseguraron su popularidad entre la mayoría de sus seguidores. Parsons pronto creó la revista thelemita Oriflamme , en la que publicó su propia poesía, pero Crowley no quedó impresionado, particularmente debido a las descripciones de Parsons sobre el uso de drogas, y el proyecto pronto fue archivado. [26]
Aunque hubo discusiones entre los miembros de la comuna, Parsons siguió dedicado a Thelema. Dio casi todo su salario a la OTO mientras buscaba activamente nuevos miembros (incluido Forman) y apoyó financieramente a Crowley en Londres a través de Germer. [27] [28] Parsons había comenzado una relación con Sara Northrup, mientras Smith consolaba a Helen, quien se convertiría en su compañera por el resto de su vida; sin embargo, los cuatro siguieron siendo amigos. [18] Aunque habían dejado de realizar públicamente la Misa Gnóstica, la membresía de la logia continuó creciendo. [29]
Sin embargo, varios miembros destacados se marcharon, entre ellos Regina Kahl y Phyllis Seckler. [30]
Agape Lodge pronto fue investigado tanto por el Departamento de Policía de Pasadena como por el FBI. Ambos habían recibido acusaciones de un " culto de magia negra " involucrado en orgías sexuales; Un denunciante era un joven de 16 años que dijo que fue violado por miembros del albergue, mientras que los vecinos informaron de un ritual en el que una mujer embarazada desnuda saltaba sobre fuego. Karl Germer, ahora líder de la OTO norteamericana, era alemán. Ninguna agencia encontró evidencia de actividad ilegal y llegó a la conclusión de que el Lodge no constituía una amenaza a la seguridad nacional. [31] [32]
Crowley, sin embargo, había seguido siendo muy crítico con el liderazgo de Smith en la logia y ordenó a Wolfe que lo enviara a un retiro mágico personal; se sintió en conflicto, pero finalmente accedió a las demandas de Crowley. [33] Tanto Crowley como Germer querían que Smith fuera expulsado permanentemente, creyendo que se había convertido en una mala influencia para los demás miembros de la logia; Muchos de los miembros, incluidos Jack y Helen Parsons, les escribieron para defender a su mentor, pero Germer, aun así, le ordenó que dimitiera y Parsons fue nombrado jefe de la logia. [34] [35]
En Nueva York, Jack Parsons se reunió con Karl Germer, director de la OTO en Norteamérica. [36]
En diciembre de 1941, Smith anunció una política según la cual todos los miembros de la Logia ahora tenían que contribuir con el 5% de sus ganancias como una "tarifa de emergencia" que iba a parar a Crowley. [37]
Por esta época, Smith sufrió un leve ataque cardíaco y se jubiló a la edad de 56 años antes de someterse a una operación en febrero de 1942. [38]
Habiendo sido un gran consumidor de alcohol y marihuana durante mucho tiempo, Parsons ahora consumía habitualmente cocaína , anfetaminas , peyote , mescalina y opiáceos también. [39] [40] Parsons continuó teniendo relaciones sexuales con varias mujeres, incluida la prometida de McMurtry, Claire. Cuando Parsons le pagó para que abortara , McMurtry se enojó y su amistad se rompió. [41]
Al negarse a seguir recibiendo órdenes de Germer, Smith renunció a la OTO, mientras que Parsons, que se mantuvo comprensivo y amistoso con Smith durante el conflicto, cesó las actividades de la logia y renunció como su jefe. En una carta informando a Crowley de esta decisión, Smith comentó: "Ojalá conocieras mejor a tu gente". [42]
Posteriormente, Germer nombró a Max Schneider jefe de la Logia Agape, que permaneció inactiva, mientras que Crowley, Germer y Schneider comenzaron a difundir mentiras sobre Smith, incluido que era responsable de violar a iniciados, afirmaciones que fueron negadas por muchos miembros de la Logia. [43]
En abril, Helen dio a luz al hijo de Smith, que se llamó Kwan Lanval Parsons. [44] En mayo, Smith y Helen se fueron a una cabaña de dos habitaciones en Rainbow Valley con su bebé, donde Smith llevó a cabo su retiro mágico. [45] De vuelta en Inglaterra, Crowley llevó a cabo un análisis astrológico de la carta natal de Smith y llegó a la conclusión de que era la encarnación de un dios, alterando en gran medida su estimación de él; Smith, sin embargo, se mantuvo escéptico. [46]
Helen era mucho menos optimista, escribió en su diario sobre "la llaga que llevaba donde debería estar mi corazón", [19] y tuvo peleas furiosas, a veces violentas, tanto con Parsons como con Northrup. Comenzó una aventura con Wilfred Smith, el mentor de Parsons en la OTO [19] y tuvo un hijo en 1943 que llevaba el apellido de Parsons pero que casi con certeza era engendrado por Smith. [19] Northrup también quedó embarazada, pero tuvo un aborto el 1 de abril de 1943, organizado por Parsons y realizado por el Dr. Zachary Taylor Malaby, un destacado médico de Pasadena y político demócrata. [47]
Parsons continuó apoyando financieramente a Smith y Helen, aunque le pidió el divorcio e ignoró las órdenes de Crowley al darle la bienvenida a Smith a la casa parroquial cuando terminó su retiro. [48]
Alrededor de agosto de 1945, L. Ronald Hubbard visitó 1003 South Orange Grove Blvd a instancias de Lou Goldstone, un conocido ilustrador de ciencia ficción que residía allí. [49]
A Parsons le gustó de inmediato Hubbard y lo invitó a quedarse en la casa. [49] Parsons le escribió a Crowley que aunque Hubbard "no tenía entrenamiento formal en Magia, tiene una extraordinaria cantidad de experiencia y comprensión en el campo. De algunas de sus experiencias deduzco que está en contacto directo con alguna inteligencia superior, posiblemente su ángel guardián". ... Es la persona más Thelémica que he conocido y está completamente de acuerdo con nuestros propios principios." [50]
Hubbard se convirtió en el "compañero mágico" de Parsons para un ritual de magia sexual cuyo objetivo era convocar la encarnación de una diosa. [51]
Hubbard pronto comenzó "aventuras con una chica tras otra en la casa". [52] Al final, Northrup se enamoró de Hubbard. Hubbard y Northrup no ocultaron su relación; Otro inquilino en la casa de Parsons cómo vio a Hubbard "viviendo de la generosidad de Parsons y besándose con su novia justo en frente de él. A veces, cuando los dos estaban sentados juntos a la mesa, la hostilidad era casi tangible". [52] Parsons, a pesar de intentar reprimir sus pasiones, se volvió intensamente celoso. [53] Parsons estaba profundamente consternado, pero trató de poner cara de valentía ante la situación, informando a Aleister Crowley:
Hace unos tres meses conocí al Capitán L. Ron Hubbard, un escritor y explorador a quien conocía desde hacía algún tiempo... Es un caballero; Tiene pelo rojo, ojos verdes, es honesto e inteligente y nos hemos hecho grandes amigos. Se mudó conmigo hace unos dos meses y, aunque Betty y yo todavía somos amigos, ella ha transferido su afecto sexual a Ron.
Creo que he obtenido grandes beneficios y, como Betty y yo somos mejores amigas, hay pocas pérdidas. La cuidé bastante profundamente, pero no tengo ningún deseo de controlar sus emociones y espero que pueda controlar las mías. Necesito un compañero mágico. Tengo muchos experimentos en mente. [54]
Inspirándose en la novela Moonchild (1917) de Crowley, Parsons y Hubbard pretendieron fertilizar mágicamente un "niño mágico" a través de la inmaculada concepción , que cuando naciera de una mujer en algún lugar de la Tierra nueve meses después de la finalización del trabajo se convertiría en el mesías thelémico que encarna a Babalon. [55] [56] Para citar a Metzger, el propósito del Trabajo Babalon fue "un intento audaz de romper los límites del espacio y el tiempo", facilitando, según Parsons, el surgimiento del Eón de Horus de Thelema . [57] Crowley estaba desconcertado y preocupado por el esfuerzo, quejándose a Germer de estar "bastante frenético cuando contemplo la idiotez de estos patanes".
Motivado por encontrar un nuevo socio a través de medios ocultos, Parsons comenzó a dedicar sus energías a realizar magia negra, causando preocupación entre sus compañeros miembros de la OTO que creían que estaba invocando espíritus problemáticos en la casa parroquial; Jane Wolfe le escribió a Crowley que "nuestro Jack está enamorado de la brujería , el houmfort y el vudú. Desde el principio siempre quiso evocar algo; me inclino a pensar que sin importar qué, siempre y cuando obtuviera un resultado". Les dijo a los residentes que estaba imbuyendo a las estatuas de la casa con una energía mágica para venderlas a sus compañeros ocultistas. [58] Un ritual supuestamente trajo banshees gritando a las ventanas de la casa parroquial, un incidente que perturbó a Forman por el resto de su vida. [59] Parsons informó eventos paranormales en la casa como resultado de los rituales; incluyendo actividad poltergeist , avistamientos de orbes y apariciones fantasmales, efectos alquímicos ( sílficos ) en el clima y voces incorpóreas. Un estudioso moderno especula que las voces fueron una broma de Hubbard y Sara. [58]
En diciembre de 1945, Parsons inició una serie de rituales basados en la magia enoquiana durante los cuales se masturbaba sobre tablillas mágicas, acompañado por el Segundo Concierto para violín de Sergei Prokofiev . Al describir esta operación mágica como el Trabajo de Babalon , esperaba provocar la encarnación de la diosa thelemita Babalon en la Tierra. Permitió que Hubbard participara como su "escriba", creyendo que era particularmente sensible para detectar fenómenos mágicos. [60] Como lo describe Richard Metzger , "Parsons se masturbó en nombre del avance espiritual" mientras Hubbard "escaneaba el plano astral en busca de signos y visiones". [57]
Hubbard, Northrup y Parsons acordaron a principios de 1946 que harían negocios juntos, comprarían yates en la costa este y los llevarían a California para venderlos obteniendo ganancias. Establecieron una sociedad comercial el 15 de enero de 1946, bajo el nombre de "Allied Enterprises", con Parsons aportando 20.000 dólares de capital, Hubbard añadiendo 1.200 dólares y Northrup sin aportar nada. [61]
Cuando Cameron partió para un viaje a Nueva York, Parsons se retiró al desierto, donde creía que una entidad sobrenatural le proporcionó psicográficamente el Liber 49 , que representaba una cuarta parte de El Libro de la Ley de Crowley , el principal texto sagrado de Thelema. así como parte de un nuevo texto sagrado al que llamó Libro de Babalon . [62]
Su ritual final tuvo lugar en el desierto de Mojave a finales de febrero de 1946, durante el cual Parsons decidió abruptamente que su empresa estaba completa. Al regresar a la casa parroquial descubrió que una mujer llamada Marjorie Cameron , una ilustradora desempleada y ex Navy WAVE , había venido de visita. Creyendo que ella era la mujer " elemental " y manifestación de Babalon que había invocado, a principios de marzo Parsons comenzó a realizar rituales de magia sexual con Cameron, quien actuaba como su " Mujer Escarlata ", mientras Hubbard continuaba participando como amanuense . A diferencia del resto de la casa, Cameron no sabía nada al principio de las intenciones mágicas de Parsons: "No sabía nada sobre la OTO, no sabía que me habían invocado, no sabía nada, pero todo "La casa lo sabía. Todo el mundo estaba mirando para ver qué estaba pasando". [63] A pesar de esta ignorancia y su escepticismo sobre la magia de Parsons, Cameron informó su avistamiento de un OVNI a Parsons, quien secretamente registró el avistamiento como una materialización de Babalon. [64]
En abril de 1946, Hubbard y Northrup partieron hacia Florida , llevándose consigo 10.000 dólares extraídos de la cuenta de Allied Enterprises para financiar la compra del primer yate de la sociedad. Pasaron semanas sin noticias de Hubbard. Louis Culling, otro miembro de la OTO, escribió a Karl Germer para explicarle la situación:
Como ya sabrán, el hermano John firmó un acuerdo de asociación con Ron y Betty mediante el cual todo el dinero ganado por los tres de por vida se divide equitativamente entre los tres. Hasta donde puedo asegurar, el hermano John ha invertido todo su dinero... Mientras tanto, Ron y Betty se han comprado un barco en Miami por unos 10.000 dólares y están viviendo la vida de Riley, mientras que el hermano John vive en Rock. Bottom, y me refiero a Rock Bottom . Parece que originalmente nunca tuvieron en secreto la intención de llevar este barco a la costa de California para venderlo y obtener ganancias, como le dijeron a Jack, sino más bien pasar un buen rato en él en la costa este. [sesenta y cinco]
Crowley escribió para opinar: "Me parece, según la información de nuestros hermanos en California, que Parsons ha recibido una iluminación en la que ha perdido toda su independencia personal. De la cuenta de nuestro hermano ha regalado tanto a su hija como a su dinero. Aparentemente es el truco de confianza ordinario." [sesenta y cinco]
Dejado "en quiebra" por este fraude, Parsons se indignó cuando descubrió que Hubbard y Sara se habían ido a Miami con 10.000 dólares del dinero; sospechaba de una estafa, pero una llamada telefónica de Hubbard lo apaciguó y acordó seguir siendo socios comerciales. Cuando Crowley, en un telegrama a Germer, desestimó a Parsons como un "tonto débil" y víctima del obvio truco de confianza de Hubbard y Sara, Parsons cambió de opinión, voló a Miami y les impuso un interdicto temporal y una orden de restricción. Al rastrearlos hasta un puerto en County Causeway , Parsons descubrió que la pareja había comprado tres yates como estaba planeado; Intentaron huir a bordo de uno, pero se toparon con una borrasca y se vieron obligados a regresar a puerto. Parsons estaba convencido de que los había llevado a la costa mediante un ritual de destierro menor del pentagrama que contenía una invocación astrológica y geomántica de Bartzabel , un espíritu vengativo de Marte . Inicialmente, Parsons intentó obtener reparación a través de medios mágicos, llevando a cabo un "Ritual de destierro del Pentagrama" para maldecir a Hubbard y Northrup. Le atribuyó el mérito de haber provocado que la pareja abortara un intento de evadirlo:
Hubbard intentó escapar de mí navegando a las 5 p. m., y realicé una evocación completa a Bartzabel [el espíritu de Marte o la Guerra] dentro del círculo a las 8 p. m. Al mismo tiempo, hasta donde puedo comprobar, su barco fue golpeado por un temporal repentino en la costa, que le arrancó las velas y le obligó a regresar a puerto, donde tomé el barco bajo custodia... Aquí estoy en Miami persiguiendo a los hijos de mi locura; No pueden moverse sin ir a la cárcel. Sin embargo, me temo que la mayor parte del dinero ya se ha disipado. [66]
Posteriormente, Parsons recurrió a medios más convencionales para obtener reparación y demandó a la pareja el 1 de julio en el Tribunal de Circuito del condado de Dade . Su demanda acusó a Hubbard y Northrup de violar los términos de su asociación, disipar los activos e intentar fugarse. El caso se resolvió extrajudicialmente once días después, y Hubbard y Northrup acordaron reembolsar parte del dinero de Parsons y quedarse con un yate, el Harpoon , para ellos. [67]
Northrup pudo disuadir a Parsons de continuar con su caso amenazándolo con exponer su relación pasada, que había comenzado cuando ella era menor de la edad legal de consentimiento. [68] La relación de Hubbard con Northrup, aunque legal, ya había causado alarma entre quienes lo conocían; Virginia Heinlein, la esposa del escritor de ciencia ficción Robert Heinlein , consideraba a Hubbard como "un caso muy triste de colapso de posguerra" y a Northrup como su "última tigresa devoradora de hombres". [69]
Al final, Parsons fue compensado con sólo 2.900 dólares. Hubbard, ya casado con Margaret Grubb , se casó bígamo con Sara y fundó Dianética y Scientology . [70]
Parsons vendió la casa parroquial a los desarrolladores por 25.000 dólares con la condición de que él y Cameron pudieran seguir viviendo en la cochera. Parsons nombró a Roy Leffingwell para dirigir la Logia Agape, que ahora tendría que reunirse en otro lugar para sus rituales. [71] La Logia Agapé continuó en el sur de California hasta 1949, después de lo cual la Logia dejó de celebrar reuniones periódicas. [3]
Además de los miembros anteriores, un documento titulado "Trabajo de grado de la OTO 1938-43" enumera los nombres y fechas de iniciación de 57 iniciados. [72]
Fred Gwynn se transfirió a Agape Lodge desde AMORC con sede en San José, California en 1944-5, con su esposa, Margot Shippen Cumings Gwynn. La pareja se mudó al 1003 con su pequeña, Margaret (Peggy) Shippen Gwynn. Fred rompió con Agape Lodge en 1946-7 para estudiar exclusivamente con Israel Regardie . Durante sus días en la Logia se desempeñó como Secretario de la Logia. Margot Shippen Cumings Gwynn se convirtió en iniciada en 1945-6 mientras vivía en 1003 con su esposo, Fred Gwynn, quien había sido iniciado anteriormente. Se fue con Fred y su hija, Peggy, en 1946-7 para convertirse en secretaria privada y editora de Ron Hubbard. Más tarde se reincorporó a la Orden Rosacruz. [ ¿cual? ] [73]
Parsons también alquiló habitaciones en la casa 1003 S. Orange Grove Boulevard a no thelemitas, incluido el periodista Nieson Himmel, el físico del Proyecto Manhattan Robert Cornog y el artista de ciencia ficción Louis Goldstone. [81]