Las 16 figuras geománticas son símbolos primarios utilizados en la geomancia , una antigua práctica adivinatoria . Cada figura consta de cuatro líneas que representan los elementos clásicos y se pueden interpretar a través de varios métodos y preguntas. Originaria de las tradiciones de Oriente Medio, la geomancia se introdujo en Europa en la Edad Media , donde adquirió significados astrológicos y nuevas capas interpretativas. Estas figuras muestran un parecido superficial con el ba gua , los ocho trigramas del I Ching , un texto clásico chino .
Cada figura tiene atributos y significados distintos. Las figuras se clasifican por cualidades como estabilidad o movilidad, imparcialidad o parcialidad y entrada o salida. Estas clasificaciones aportan matices a la interpretación. Las figuras están asociadas a elementos, signos del zodíaco , planetas y partes del cuerpo. Se pueden emparejar según sus cualidades y propiedades. Las correspondencias astrológicas de las figuras introducidas en la tradición europea enriquecieron aún más sus significados y conexiones.
Cada una de las figuras está compuesta de cuatro líneas, y cada línea contiene uno o dos puntos.
Del latín "el Camino". La figura se asemeja a un camino o sendero. Se considera malo para la mayoría de las cosas, pero bueno en lo que respecta a caminos, viajes o travesías. Astrológicamente se asocia con Cáncer y la Luna menguante y tanto sus elementos internos como externos son el agua. Todos los elementos de Via son activos y, como tal, la figura indica cambio más que cualquier otra figura. Con respecto al resultado de la situación que se adivina, es neutral, a menos que el cambio por sí mismo infiera un resultado positivo o negativo. Esta figura invierte cualquier figura cuando se agrega, lo que le da otro significado de cambio. Su regente planetario es Chashmodai, su Inteligencia es la Inteligencia de Inteligencias Malkah beTarshishim ve-ad Ruachoth Shechalim, y su Espíritu es el Espíritu de Espíritus es Shad Barshemoth ha-Shartathan. Se asocia con las deidades Diana y Mercurius y los ángeles Gabriel y Muriel. Se asocia con el estómago.
Del latín "la cola del dragón" y la figura del nodo sur de la Luna . Se considera muy malo en la mayoría de las situaciones, de modo que en las tradiciones más antiguas si esta era la primera figura dibujada se detenía la lectura de geomancia. Solo es bueno en circunstancias para terminar o completar cosas, como romper una relación. Trae el bien con el mal, y el mal con el bien. Se asocia con los planetas maléficos Saturno y Marte y el signo astrológico Virgo . Su elemento interno y externo son ambos fuego. Sus inteligencias planetarias son Agiel y Graphiel y sus espíritus son Zazel y Bartzabel; se asocia con las deidades Mavors, Saeturnus y Atenea, y los ángeles Cassiel, Samael y Malchidael. Se asocia con el brazo izquierdo.
Del latín "el Niño". La figura es una representación de una espada o falo erecto y hace referencia a las energías masculinas, principalmente la agresión y la pasión, pero también la guerra y la sexualidad masculina . Es malo en la mayoría de los casos, pero bueno en situaciones en las que los chicos (en la Antigüedad y la sociedad medieval) sobresalían: el amor y la guerra. Astrológicamente se asocia con Aries y Marte. Todos los elementos son activos excepto el Agua, el elemento de la emoción; su elemento interno es el aire, pero debido a que está regido por Marte, su elemento externo es el fuego. Su inteligencia planetaria es Graphiel y su espíritu es Bartzabel; se asocia con las deidades Mavors y Atenea y los ángeles Samael y Malchidael. Se asocia con la cabeza.
Del latín "la fortuna menor". La figura simboliza el éxito que desciende como rayos de luz del Sol. Astrológicamente se asocia con Leo y el Sol en declinaciones meridionales; sus regentes elementales internos y externos son el fuego. Indica un resultado débilmente positivo en casi todas las cuestiones, lo que representa un éxito transitorio que depende de la ayuda externa. Favorece las situaciones que se pueden resolver rápidamente y que no necesitan ser sostenidas. Es una figura de cambio e inestabilidad. Su inteligencia planetaria es Nakhiel y su espíritu es Sorath; se asocia con las deidades Apolo y Júpiter y los ángeles Miguel y Verchiel. Se asocia con la columna vertebral.
Del latín "la niña". La figura debe parecerse a la vulva o a una mujer con pechos exagerados. Es buena en la mayoría de las situaciones, especialmente con mujeres, belleza o situaciones femeninas. Astrológicamente se asocia con Libra y Venus; su elemento exterior es el aire, pero su elemento interior es el agua. Representa la paz y la pasividad, que puede ser positiva o negativa según la pregunta que se responda, aunque generalmente positiva, requiriendo que se actúe en lugar de actuar sobre una situación. Es el símbolo de la sexualidad femenina , equilibrando la energía de Puer. Su inteligencia planetaria es Hagiel y su espíritu es Kedemel; se asocia con las deidades Venus y Vulcano y los ángeles Anael y Zuriel. Se asocia con los riñones, la espalda baja, las nalgas y la piel.
Del latín "pérdida". La figura es de dos cuencos o tazas boca abajo. Astrológicamente, se asocia con Tauro y Venus retrógrado. Su elemento interno es el fuego, pero exteriormente está regido por la tierra. En general, la figura es mala o negativa para todas las cartas astrales, excepto las del amor (por ser una figura de Venus) o donde se desea la pérdida y denota pérdida. A menudo representa algo que está fuera de nuestro alcance. Su inteligencia planetaria es Hagiel y su espíritu es Kedemel; se asocia con la diosa Venus y los ángeles Anael y Asmodel. Se asocia con el cuello y la garganta.
Del latín "la prisión". La figura es el contorno de un recinto, un eslabón de una cadena o una celda de prisión. Suele ser malo en situaciones y denota retrasos, contratiempos o ataduras. Astrológicamente se asocia con Capricornio y Saturno retrógrado; su elemento interior y exterior es la tierra. Hace referencia a la inmovilidad y, por lo tanto, también a la fuerza. Según la pregunta, podría indicar una restricción o una fuente de fuerza de voluntad. Generalmente es desfavorable, pero puede ser favorable en cuestiones que impliquen estabilidad o seguridad. Su inteligencia planetaria es Agiel y su espíritu es Zazel; se asocia con las deidades Saeturnus y Vesta, y los ángeles Cassiel y Hanael. Se asocia con las rodillas y el sistema esquelético del cuerpo.
Del latín "Alegría". La figura se asemeja a un arco, una fuente o un arco iris. Es buena en situaciones que tienen que ver con el potencial, la alegría o la felicidad. Astrológicamente se asocia con Piscis y Júpiter retrógrado. Está regida externamente por el agua, pero internamente por el fuego. Es una figura positiva para casi todas las cuestiones, representando situaciones rápidas y construcción. Indica movimiento ascendente, felicidad o alegría. Su inteligencia planetaria es Iophiel y su espíritu es Hismael; está asociada con las deidades Júpiter y Neptuno, y los ángeles Sachiel y Barchiel. Está asociada con los pies.
Del latín "cabeza del dragón". La figura se asemeja al símbolo astrológico del nodo norte de la Luna . Es una figura neutra (el bien con el bien, el mal con el mal) pero afortunada para empezar o comenzar cosas nuevas. Es favorable para los comienzos y el beneficio, y por lo demás favorable con otras figuras favorables, y desfavorable con las desfavorables. Está asociada con los planetas benéficos Júpiter y Venus, y asignada al signo zodiacal de Sagitario ; su elemento exterior es el fuego debido a su asociación con Sagitario mientras que su elemento interior es la tierra. Sus inteligencias planetarias son Iophiel y Hagiel y sus espíritus son Hismael y Kedemel; está asociada con las deidades Venus, Iove y Vulcanus, y los ángeles Sachiel, Anael y Zuriel. Está asociada con el brazo derecho.
Del latín "la Conjunción". La figura se asemeja a una encrucijada o unión de dos figuras. El signo es neutro en significado (bueno en las cosas buenas, malo en las malas), pero bueno en la unión o recuperación de cosas, especialmente matrimonio o relaciones. Astrológicamente está asociado con Virgo y Mercurio retrógrado. Representa una combinación de fuerzas, para bien o para mal. Por sí mismo, es neutral, volviéndose favorable o no solo por otras figuras a su alrededor. Su elemento exterior es la tierra, mientras que su elemento interior es el aire. Su inteligencia planetaria es Tiriel y su espíritu es Taphthartharath; está asociado con las deidades Mercurius y Ceres , y los ángeles Rafael y Hamaliel. Está asociado con los intestinos y el sistema digestivo.
Del latín "ganancia". La figura se asemeja a dos cuencos o copas colocados en posición vertical. Es buena en casi todas las situaciones, especialmente para conseguir y obtener cosas. Astrológicamente se asocia con Sagitario y Júpiter, con su elemento exterior regido por el fuego y su elemento interior regido por el aire. Para la mayoría de las cartas es una figura positiva, excepto cuando se desea una pérdida. Indica una ganancia financiera, mental o de cualquier otra forma, o algo que está al alcance de la mano. Su inteligencia planetaria es Iophiel y su espíritu es Hismael; se asocia con las deidades Júpiter y Diana, y los ángeles Sachiel y Adnachiel. Se asocia con las caderas y los muslos.
Del latín "Rojo". La figura es un vaso volcado; una inversión, que significa bien en todo lo que es malo, y mal en todo lo que es bueno. Al igual que la Cola del Dragón, la figura se considera tan desfavorable que si fuera la primera en una lectura, esta terminaría. Astrológicamente se asocia con Escorpio y Marte retrógrado; su elemento interno está regido por el aire, y su elemento externo regido por el agua. Representa la pasión, el engaño, la violencia y el vicio. Su inteligencia planetaria es Graphiel y su espíritu es Bartzabel; está asociada con el dios Mavors y los ángeles Samael y Barbiel. Está asociada con los sistemas reproductivo y excretor junto con los genitales.
Del latín "la mayor fortuna". La figura se asemeja a las bendiciones que crecen de la tierra y son fructíferas en el aire. Es buena en todas las situaciones en el mejor de los casos y representa una gran buena fortuna, especialmente en los comienzos. Astrológicamente se asocia con Leo , como Fortuna Minor, pero por el Sol en declinaciones del norte. Su elemento interno es la tierra mientras que su elemento externo es el fuego. Denota poder y éxito, y por lo tanto es muy favorable en conflictos y contiendas; al ser una figura de estabilidad y éxito a largo plazo, también denota dificultades al comienzo de un esfuerzo. Su inteligencia planetaria es Nakhiel y su espíritu es Sorath; está asociado con las deidades Apolo y Júpiter, y los ángeles Miguel y Verchiel. Está asociado con el corazón y el pecho.
Del latín "Blanco". La figura se asemeja a un vaso o copa en posición vertical. Es buena en la mayoría de las situaciones, especialmente con buenas figuras en compañía, pero en sí misma es una figura débil. Astrológicamente se asocia con Géminis y Mercurio; aunque su elemento interno es el agua, su elemento externo es el aire. Representa la paz, la sabiduría y la pureza. Beneficia los comienzos y las ganancias, o cualquier situación en la que se necesite una planificación cuidadosa y deliberada. Su inteligencia planetaria es Tiriel y su espíritu es Taphthartharath; se asocia con las deidades Mercurius y Apolo, y los ángeles Rafael y Ambriel. Se asocia con los hombros y los pulmones.
Del latín "dolor". La figura se asemeja a un arco roto o una estaca clavada en el suelo. Es mala en la mayoría de los casos y connota tristeza o duelo. Astrológicamente se asocia con Acuario y Saturno. Tristitia es una figura desfavorable en casi todas las cuestiones, ya que suele representar dolor y sufrimiento. Sin embargo, es favorable en cuestiones que tratan sobre estabilidad, construcción o la Tierra (como la agricultura ). Su elemento externo es el aire y el elemento interno es la tierra. Su inteligencia planetaria es Agiel y su espíritu es Zazel; se asocia con las deidades Saeturnus y Juno, y los ángeles Cassiel y Gabriel. Se asocia con los tobillos y la parte inferior de las piernas.
Del latín "el Pueblo". La figura se asemeja a una vista aérea de un grupo de personas. La figura puede significar que el resultado se basa en las personas de la situación, o representa un gran número de personas o pares. Astrológicamente se asocia con Cáncer y la Luna creciente; tanto sus elementos internos como externos son el agua. Se refiere a una reunión o asamblea de personas y es muy neutral, ya que aunque puede haber mucho movimiento dentro de la multitud, hay muy poco efecto en la multitud en su conjunto. Es favorable con figuras favorables y desfavorable con las desfavorables. Su regente planetario es Chashmodai, su Inteligencia es la Inteligencia de Inteligencias Malkah beTarshishim ve-ad Ruachoth Shechalim, y su Espíritu es el Espíritu de Espíritus es Shad Barshemoth ha-Shartathan. Se asocia con las deidades Diana y Mercurius, y los ángeles Gabriel y Muriel. Se asocia con los senos y el torso.
Cada una de las figuras está compuesta por cuatro líneas, cada una de las cuales contiene uno o dos puntos. Cada línea representa uno de los cuatro elementos clásicos : de arriba a abajo, las líneas representan el fuego, el aire, el agua y la tierra. Cuando una línea tiene un solo punto, se dice que el elemento es activo; de lo contrario, con dos puntos, el elemento es pasivo. Como hay cuatro líneas, y cada línea puede ser activa o pasiva, hay 2 4 , o 16, figuras diferentes. Las diferentes combinaciones de elementos dan lugar a diferentes representaciones o manifestaciones de la energía de la figura.
Se puede decir que cada figura tiene un elemento rector, por lo que la energía y las manifestaciones de ese elemento se correlacionan más estrechamente con la figura en sí. Con la excepción de Populus, el elemento rector de cada figura siempre se representa como activo (un solo punto en la línea correspondiente). Para las figuras con un solo elemento activo, ese elemento es por defecto su elemento rector; otras combinaciones de elementos activos y pasivos requieren más introspección para asignar regencias. Populus, que consta de todas las líneas pasivas, está regido por el Agua por su naturaleza de ser completamente pasivo y adoptar las cualidades reflectantes del agua siempre que una fuerza externa actúa sobre él.
Si bien los elementos que se acaban de describir pertenecen a la tradición geomántica, se utiliza otro conjunto de asignaciones elementales basadas en las conexiones astrológicas de las figuras. Estos elementos se asignan en función del signo zodiacal de una figura determinada. Se dice que el elemento geomántico refleja la naturaleza de una figura cuando se la ve sola; el elemento astrológico refleja su naturaleza cuando actúa con otras figuras.
Otra clasificación de las figuras geománticas se refiere a su cualidad, que puede ser estable o móvil . La cualidad de una figura representa la duración de su efecto o movimiento, de modo que una figura con una cualidad estable representará una situación a largo plazo o que un determinado objeto permanecerá donde se dejó, mientras que una figura móvil representa un efecto transitorio sobre el mundo real. En adivinaciones sencillas de estilo "sí o no", las figuras estables indican una respuesta positiva, mientras que las figuras móviles indican una negativa.
Originalmente, la calidad se mostraba en términos de figuras que entraban o salían , donde, desde el punto de vista del observador, la figura estaría apuntando hacia (hacia abajo) o en dirección opuesta a (hacia arriba) el observador. Las figuras que entran tienen la cualidad estable, mientras que las figuras que salen tienen la cualidad móvil; cuando una figura que entra se gira boca abajo, se convierte en una figura que sale, y viceversa. Sin embargo, con base en esta clasificación, las cuatro figuras que apuntan en ambas direcciones independientemente de la rotación tienen la cualidad tanto de entrar como de salir y deben evaluarse en términos de sus vecinas o figuras generadoras.
En la generación de los mapas geománticos , la respuesta primaria la da la figura llamada el Juez. Basándonos en las matemáticas involucradas en la generación de los mapas, la figura del Juez siempre debe tener un número par de puntos. Por esta razón, todas las figuras que pueden aparecer como Jueces (es decir, que tienen un número par de puntos) también se denominan figuras imparciales ; representan estados objetivos del mundo observables por igual por cualquier parte. Las que tienen un número impar de puntos se denominan parciales o personales debido a su naturaleza subjetiva y emocional.
En la Edad Media , cuando la geomancia se introdujo en Europa, donde la astrología era la ciencia oculta más importante, las figuras geománticas obtuvieron correspondencias astrológicas con el Zodíaco y con los planetas . Con base en sus correspondencias zodiacales, los astrólogos asignaron nuevas regencias elementales (en adelante conocidas como regentes elementales externos , mientras que las asignaciones elementales anteriores se conocerán como regentes elementales internos ) en función del elemento de su regente zodiacal. Las excepciones a las regencias planetarias fueron las figuras Cauda Draconis y Caput Draconis, que se asignaron a los nodos lunares norte y sur .
Tradicionalmente, las energías y manifestaciones de los planetas eran diferentes según su declinación o movimiento ; para los planetas Mercurio, Venus, Marte, Júpiter y Saturno, la energía diurna representa al planeta en movimiento directo, mientras que la energía nocturna se refiere al movimiento retrógrado de los planetas. Para la Luna, esto se ilustraba mediante los períodos crecientes o menguantes de la Luna, respectivamente; las figuras del Sol se basaban en el Sol durante el día (o declinación norte) o durante la noche (declinación sur). Las regencias zodiacales se derivaban de la regencia planetaria diurna o nocturna: a las figuras nocturnas se les asignan signos de tierra y agua, mientras que a las figuras diurnas se les asignan signos de fuego y aire. El Nodo Norte está asignado, por Gerardo de Cremona, a Sagitario y el Nodo Sur a Virgo (con el fin de encontrar el ascendente en las tradiciones astrológicas de la geomancia). Una vez que se acordaron las regencias zodiacales, todas las correspondencias siguientes siguieron a las figuras geománticas, incluyendo qué parte del cuerpo gobernaba cada uno, diferentes países, horas planetarias , tipos de cuerpo y carácter, etc.
La estructura de las propias figuras se puede traducir directamente a números binarios , como los que utilizan las computadoras modernas, con líneas pasivas que representan el numeral 0 (o lógica baja) y líneas activas que representan el numeral 1 (o lógica alta). Esta estructura se explota en el cálculo de más figuras por medio de la función XOR utilizada ampliamente en informática y sistemas eléctricos; cuando se "añaden" dos figuras para formar una nueva figura (donde los puntos en las líneas de los mismos elementos se suman, se dividen por dos y se toma el resto), la operación lógica obtiene la nueva figura determinando qué líneas son diferentes. Las líneas que tienen diferentes números de puntos dan como resultado una línea con un punto (lógica alta), y las líneas con el mismo número de puntos dan como resultado una línea con dos puntos (lógica baja). El resultado de sumar dos figuras suele interpretarse como la interacción entre las dos partes (las figuras progenitoras) o la situación actual (cuando una progenitora representa el pasado y la otra progenitora representa el futuro).
De la misma manera que se pueden invertir los valores booleanos o los números binarios , también se pueden invertir las figuras geománticas. Mediante la inversión, las figuras cuyas líneas son activas se vuelven pasivas y viceversa. De esta manera, Puer se convierte en Albus, Populus se convierte en Via, y así sucesivamente. La inversión representa una polaridad de acción, por ejemplo, la temeridad de Puer equilibrada por la calma de Albus.
La reversión o rotación de figuras es el proceso que reemplaza la línea de fuego de una figura con la línea de tierra, la línea de aire con la línea de agua y viceversa. Por reversión, Puer y Puella son pares revertidos, al igual que Rubeus y Albus. No todas las figuras tienen una reversión única: las figuras que no entran ni salen revierten en sí mismas y las otras figuras con puntos pares revierten en su figura invertida. La reversión a menudo representa una polaridad axial, como el eje masculino y femenino entre Puer y Puella.