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Duende

Concepción artística de la actividad poltergeist reivindicada por Thérèse Selles, una empleada doméstica de 14 años de la familia Todescini en Cheragas, Argelia. De la revista francesa La Vie Mystérieuse en 1911.

En el folklore y el folklore alemán , un poltergeist ( / ˈ p l t ər ˌ ɡ s t / o / ˈ p ɒ l t ər ˌ ɡ s t / ; alemán: [ˈpɔltɐɡaɪ̯st] ;'fantasma retumbante'o'espíritu ruidoso') es un tipo defantasmao espíritu que es responsable de perturbaciones físicas, como ruidos fuertes y objetos que se mueven o destruyen. La mayoría de las afirmaciones o descripciones ficticias de los poltergeists los muestran como capaces depellizcar,morder,golpeary hacer tropezar a las personas. También se los representa como capaces de mover olevitarobjetos como muebles y cubiertos, o hacer ruidos como tocar puertas. Los malos olores también están asociados con sucesos de poltergeist, así como con incendios espontáneos y diferentes problemas eléctricos, como luces parpadeantes.[1]

Estas manifestaciones se han registrado en muchas culturas y países, incluidos Brasil, Australia, Estados Unidos, Japón y la mayoría de las naciones europeas. Los primeros casos registrados se remontan al siglo I.

Etimología

La palabra poltergeist proviene de las palabras alemanas poltern ' hacer sonido, retumbar ' y Geist ' fantasma, espíritu ' y el término en sí se traduce como ' fantasma ruidoso ' , ' fantasma retumbante ' o ' espíritu ruidoso ' . Un sinónimo acuñado por René Sudre es toribismo , del griego antiguo θορυβείν ( thorubeín ) ' hacer ruido o alboroto, provocar confusión ' .

Explicaciones sugeridas

Broma

Se han hecho muchas afirmaciones de que la actividad poltergeist explica sucesos extraños (incluidos los de los autodenominados cazadores de fantasmas modernos), sin embargo, hasta ahora su evidencia no ha resistido el escrutinio. [2] Tras una investigación se ha demostrado que muchos eventos supuestamente poltergeist son engaños . [3]

El investigador psíquico Frank Podmore propuso la teoría de la "niña traviesa" para los casos de poltergeist (muchos de los cuales parecían centrarse en un adolescente, generalmente una niña). [4] Descubrió que el centro de la perturbación era a menudo un niño que lanzaba objetos para engañar o asustar a la gente para llamar la atención. [4] [5] El investigador escéptico Joe Nickell dice que los supuestos incidentes de poltergeist generalmente se originan en "un individuo motivado para causar travesuras". [6] Según Nickell:

En el típico brote de poltergeist, fuerzas invisibles lanzan pequeños objetos por el aire, muebles se volcan u otras perturbaciones, normalmente lo que podría lograr un joven embaucador decidido a atormentar a los adultos crédulos.

Nickell escribe que los testigos crédulos suelen exagerar los informes. [7]

Una y otra vez, en otros brotes de "poltergeist", los testigos han informado de que un objeto saltaba de su lugar de descanso supuestamente por sí solo, cuando es probable que el perpetrador hubiera obtenido el objeto en secreto algún tiempo antes y hubiera esperado una oportunidad para arrojarlo, incluso desde fuera de la habitación, demostrando así supuestamente que él o ella era inocente.

Reclamaciones sin fundamento:

Psicológico

Walter Franklin Prince , oficial de investigación de la Sociedad Estadounidense para la Investigación Psíquica, investigó una afirmación de actividad en Caledonia Mills (1899-1922) en 1922. Prince concluyó que los misteriosos incendios y los supuestos fenómenos poltergeist se debían a un estado psicológico de disociación . [10]

Nandor Fodor investigó la afirmación del poltergeist de Thornton Heath (1938) . Su conclusión del caso fue una explicación psicoanalítica y en una publicación posterior: "El poltergeist no es un fantasma. Es un conjunto de represiones proyectadas". [11]

Según investigaciones en psicología anómala , las afirmaciones de actividad poltergeist pueden explicarse por factores psicológicos como la ilusión , los lapsos de memoria y las ilusiones . [12] Un estudio (Lange y Houran, 1998) escribió que las experiencias poltergeist son delirios "resultantes de la dinámica afectiva y cognitiva de la interpretación de estímulos ambiguos por parte de los perceptores". [13] El psicólogo Donovan Rawcliffe ha escrito que casi todos los casos de poltergeist que se han investigado resultaron estar basados ​​en engaños, mientras que el resto son atribuibles a factores psicológicos como las alucinaciones . [14]

El psicoanalista Carl Gustav Jung estaba interesado en el concepto de poltergeists y lo oculto en general. Jung creía que los estados de trance de una prima eran responsables de que una mesa de comedor se partiera en dos y de su posterior descubrimiento de un cuchillo de pan roto. [15]

Jung también creía que cuando una estantería emitió un crujido explosivo durante una reunión con Sigmund Freud en 1909, predijo correctamente que habría un segundo sonido, especulando que tales fenómenos fueron causados ​​por la "exteriorización" de su mente subconsciente. Freud no estuvo de acuerdo y concluyó que había alguna causa natural. Los biógrafos de Freud sostienen que los sonidos probablemente fueron causados ​​por la contracción de la madera de la estantería al secarse. [16] [17]

Fenómenos naturales no verificados

También se han hecho intentos de explicar científicamente las perturbaciones poltergeist que no se han atribuido a fraude o factores psicológicos. El escéptico y mago Milbourne Christopher descubrió que algunos casos de actividad poltergeist pueden atribuirse a corrientes de aire inusuales, como un caso de 1957 en Cape Cod , donde las corrientes descendentes de una chimenea descubierta se volvieron lo suficientemente fuertes como para volar un espejo de la pared, volcar sillas y tirar cosas. fuera de los estantes. [18]

En la década de 1950, Guy William Lambert propuso que los fenómenos poltergeist reportados podrían explicarse por el movimiento del agua subterránea que causa estrés en las casas. [19] Sugirió que la turbulencia del agua podría causar sonidos extraños o movimientos estructurales de la propiedad, posiblemente causando que la casa vibre y mueva objetos. Investigadores posteriores, como Alan Gauld y Tony Cornell , probaron la hipótesis de Lambert colocando objetos específicos en diferentes habitaciones y sometiendo la casa a fuertes vibraciones mecánicas. [19] Descubrieron que aunque la estructura del edificio había sido dañada, sólo unos pocos de los objetos se movían una distancia muy corta. El escéptico Trevor H. Hall criticó la hipótesis afirmando que, de ser cierta, "es casi seguro que el edificio caería en ruinas". [20] Según Richard Wiseman, la hipótesis no ha resistido el escrutinio. [19]

Michael Persinger ha teorizado que la actividad sísmica podría provocar fenómenos poltergeist. [21] Sin embargo, las afirmaciones de Persinger sobre los efectos de la actividad geomagnética ambiental en las experiencias paranormales no se han replicado de forma independiente y, al igual que sus hallazgos sobre el casco de Dios , pueden explicarse simplemente por la sugestionabilidad de los participantes. [22] [23]

David Turner, un químico físico retirado, sugirió que los rayos en forma de bola podrían causar el "movimiento espeluznante de los objetos atribuidos a los poltergeists". [24]

Paranormal

Los parapsicólogos Nandor Fodor y William G. Roll sugirieron que la actividad poltergeist puede explicarse por la psicoquinesis . [26] [27]

Históricamente, se culpaba a espíritus malignos reales por actividades aparentes de tipo poltergeist, como objetos que se movían aparentemente por sí solos. [28] Según Allan Kardec , fundador del Espiritismo , los poltergeists son manifestaciones de espíritus incorpóreos de bajo nivel, pertenecientes a la sexta clase del tercer orden. Según esta explicación, se cree que están estrechamente asociados con los elementos (fuego, aire, agua, tierra). [29] En Finlandia son bastante famosos el caso del "fantasma de Mäkkylä" en 1946, que llamó la atención de la prensa de la época, [30] y los "Demonios de Martin" en Ylöjärvi a finales del siglo XIX, por los que Se obtuvieron declaraciones juradas ante el tribunal. [31] Samuli Paulaharju también ha registrado las memorias de un típico duende ( el caso de "Salkko- Niila") del sur del lago Inari en su libro Memorias de Laponia ( Lapin muisteluksia ). El cuento también ha sido publicado en la colección de Historias Míticas ( Myytillisiä tarinoita ) editada por Lauri Simonsuuri. [32]

Casos famosos

Epworth Rectory , supuesto lugar de apariciones paranormales a mediados de la década de 1710

Ver también

Referencias

  1. ^ "poltergeist | Diccionario de cámaras de lo inexplicable - Referencia de credo". search.credoreference.com . Consultado el 18 de febrero de 2022 .
  2. ^ Extraterrestres, fantasmas y cultos: leyendas que vivimos. Bill Ellis. 2001
  3. ^ Hines, Terencia . (2003). Pseudociencia y lo Paranormal . Libros de Prometeo. pag. 98. ISBN 978-1573929790 
  4. ^ ab Dingwall, John ; Salón, Trevor H. (1958). Cuatro fantasmas modernos . Patoworth. págs. 13 y 14
  5. ^ Goldstuck, Arturo . El fantasma que cerró la ciudad: la historia de la maldición de Sudáfrica . Libros de pingüinos. pag. 275. ISBN 978-0143025054 "Podmore propuso una teoría de la 'niña traviesa', sugiriendo que el engaño representaba casi todas las manifestaciones de poltergeist, y que las niñas y los niños que tan a menudo parecían ser víctimas de poltergeists en realidad estaban moviendo los hilos". 
  6. ^ Joe Nickell (3 de julio de 2012). La ciencia de los fantasmas: búsqueda de espíritus de los muertos . Libros de Prometeo. págs. 283–. ISBN 978-1-61614-586-6.
  7. ^ Nickell, Joe (julio de 2012). "Enfield Poltergeist, archivos de investigación". Agosto 2012 . Comité de Investigación Escéptica . Consultado el 3 de diciembre de 2013 .
  8. ^ Perfeccionar, William . (Edición de 1878, publicada originalmente en 1825). El libro de todos los días. Londres: William Tegg. págs. 31-35
  9. ^ Clarkson, Michael (4 de febrero de 2006). Poltergeists: examinando los misterios de lo paranormal. Libros de luciérnagas. pag. 135. ISBN 978-1554071593. "Anita Gregory, de la Sociedad para la Investigación Psíquica, que había pasado poco tiempo en la casa de Hodgson, dijo que las misteriosas voces de los hombres eran simplemente el resultado de que Janet y Margaret se taparan la boca con sábanas. Además, Gregory dijo que un video La cámara había captado a Janet intentando doblar cucharas y una barra de hierro a la fuerza y ​​'practicando' la levitación saltando arriba y abajo en su cama".
  10. ^ Colombo, John Robert . (2000). Historias de fantasmas de Canadá . Dundurn. pag. 43. ISBN 0-88882-222-7 
  11. ^ Timms, Joanna. (2012). Fantasma de Freud: Nandor Fodor y el enfoque psicoanalítico de lo sobrenatural en la Gran Bretaña de entreguerras. Psicoanálisis e Historia. Volumen 14: 5-27.

    reclamo por el reconocimiento de un tipo malévolo de perturbación psicofisiológica, al que se ven sometidas las "personas atormentadas"... Nada de lo que se presenta en este libro es creíble

  12. ^ Zusne, Leonard ; Jones, Warren H. (1989). Psicología anómala: un estudio del pensamiento mágico . Prensa de Psicología. pag. 192. ISBN 978-0805805086 
  13. ^ Lange, R; Houran, J. (1998). Delirios de lo paranormal: una inquietante cuestión de percepción . Revista de enfermedades nerviosas y mentales 186 (10): 637–645.
  14. ^ Rawcliffe, Donovan . (1988). Fenómenos ocultos y sobrenaturales. Publicaciones de Dover. págs. 377–378. ISBN 0-486-25551-4 
  15. ^ Colin Wilson (8 de noviembre de 2010). Poltergeist: un estudio clásico sobre apariciones destructivas. Llewellyn en todo el mundo. ISBN 978-0-7387-2237-5.
  16. ^ Colin Wilson (21 de febrero de 2019). CGJung: Señor del Inframundo. Libros de eón. págs.2–. ISBN 978-1-912807-53-6.
  17. ^ CG Jung, Recuerdos, sueños, reflejos , Flamingo 1983, págs. 126, 179
  18. ^ Cristóbal, Milbourne (1970). ESP, videntes y psíquicos: lo que realmente es lo oculto . Nueva York: Crowell. pag. 142.ISBN 978-0-690-26815-7. OCLC  97063. Un espejo pesado cayó de la pared del dormitorio y un cenicero que había estado apoyado sobre una mesa con tapa de vidrio se estrelló contra la superficie con tanta fuerza que el vidrio se rompió.
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Otras lecturas

enlaces externos