Sociolectos ingleses hablados por negros en EE. UU. y Canadá
El inglés afroamericano (o AAE ; o Ebonics , también conocido como inglés americano negro o simplemente inglés negro en la lingüística estadounidense ) es el conjunto de sociolectos ingleses hablados por la mayoría de los negros en Estados Unidos y muchos en Canadá ; más comúnmente, se refiere a un continuo dialectal que va desde el inglés vernáculo afroamericano hasta un inglés americano más estándar . [2] Como todas las variedades lingüísticas ampliamente habladas, el inglés afroamericano muestra variación estilística, generacional, geográfica (es decir, características específicas de ciudades o regiones singulares únicamente), en características rurales versus urbanas, en registros vernáculos versus estándar , etc. ha sido un cuerpo importante de literatura y tradición oral afroamericana durante siglos.
Historia
El inglés afroamericano comenzó ya en el siglo XVII, cuando el comercio de esclavos en el Atlántico llevó esclavos de África occidental a las colonias del sur (que eventualmente se convirtieron en el sur de los Estados Unidos a fines del siglo XVIII). Durante el desarrollo de la cultura de las plantaciones en esta región, los colonos británicos hablaban ampliamente dialectos no estándar del inglés, lo que probablemente resultó en que los afroamericanos desarrollaran variedades de inglés como primera y segunda lengua. La evolución de la industria de las plantaciones de algodón del siglo XIX y, finalmente, la Gran Migración del siglo XX , ciertamente contribuyeron en gran medida a la difusión de la primera de estas variedades como dialectos estables del inglés entre los afroamericanos.
El dialecto moderno más extendido es el conocido como inglés vernáculo afroamericano . A pesar de más de un siglo de erudición, la relación histórica entre AAVE y el habla vernácula de los blancos en los Estados Unidos todavía no se comprende muy bien; en parte, esto se debe a la falta de datos de grupos comparables, pero también a la tendencia a comparar AAVE con lenguas vernáculas del norte o incluso variedades estándar de inglés mientras se combinan diferencias regionales y étnicas, además de ignorar el contexto sociohistórico de los orígenes de AAVE. . AAVE comparte varias características lingüísticas con el inglés vernáculo blanco del sur (y aún más con los dialectos sureños más antiguos ), muchos de los cuales surgieron o se generalizaron durante el último cuarto del siglo XIX. El sistema de arrendamiento agrícola que reemplazó la esclavitud en el sur de Estados Unidos atrajo a los blancos del sur, lo que generó un contexto para una dinámica de relación de discurso interracial entre iguales socioeconómicos en todo el sur y condujo a muchas características compartidas hasta el comienzo de la Segunda Guerra Mundial; lo que llevó a una situación en la que los cambios que se intensificaron después de la década de 1930 marcan con mayor fuerza las distinciones étnicas en el habla.
dialectos
Inglés vernáculo afroamericano
La lengua vernácula afroamericana (AAVE) es la variedad nativa de la mayoría de los afroamericanos de clase trabajadora y de muchos de clase media , particularmente en áreas urbanas, con sus propias características únicas de acento, gramática y vocabulario. Las características típicas de la gramática incluyen una cópula "cero" (por ejemplo, ella es mi hermana en lugar de ella es mi hermana ), [9] omisión del clítico genitivo (por ejemplo, mi mamá amiga en lugar de la amiga de mi mamá ), [10] y complejidad de aspectos verbales y tiempos más allá de los de otros dialectos ingleses (por ejemplo, construcciones como I'm a-run , I be running , I been runnin , I done run ). [11] Las características comunes de la fonología incluyen la no roticidad (eliminar el sonido r al final de las sílabas), [10] el uso metatético de aks en lugar de preguntar , [12] la simplificación de los diptongos (por ejemplo, ojo normalmente suena como ah ), [13] un cambio en cadena ascendente de las vocales anteriores , [14] y una gama más amplia de entonación o patrones de "melodía" que la mayoría de los acentos americanos generales . [15] Los afroamericanos de clase media suelen utilizar AAVE en entornos casuales, íntimos e informales como un extremo de un continuo lingüístico sociocultural, [16] y AAVE muestra algunas ligeras variaciones según la región o la ciudad. [17]
Inglés estándar afroamericano
El inglés estándar afroamericano, un término ampliamente popularizado por el lingüista Arthur Spears, es el extremo prestigioso y nativo del continuo inglés afroamericano de clase media que se utiliza en entornos más formales, cuidadosos o públicos que AAVE. Esta variedad exhibe vocabulario y gramática inglesa estándar , pero a menudo conserva ciertos elementos del acento AAVE único, con características entonacionales o rítmicas que se mantienen más que las fonológicas. [20] Con frecuencia, los afroamericanos de clase media son bidialectales entre esta variedad estándar y AAVE, tendiendo a usar la primera variedad en la escuela y otros lugares públicos, de modo que los adultos con frecuencia incluso cambian de código entre las dos variedades en una sola conversación. Los rasgos fonológicos mantenidos en este dialecto estándar tienden a ser menos marcados . [20] Por ejemplo, una de esas características es la omisión de la consonante final en los grupos de consonantes finales de palabra , [21] por lo que palabras como pasado o mano pueden perder su sonido consonántico final.
Inglés apalache afroamericano
Se ha informado que los estadounidenses negros de los Apalaches adoptan cada vez más el dialecto de los Apalaches / Sur comúnmente asociado con los Apalaches blancos. Estas similitudes incluyen un acento rótico, el uso categórico de la construcción gramatical "él trabaja" o "ella va" (en lugar del AAVE "él trabaja" y "ella va") y el vocabulario de los Apalaches (como airoso para " ventoso"). Sin embargo, incluso el inglés afroamericano en los Apalaches es diverso, y las mujeres afroamericanas están divididas lingüísticamente según líneas socioculturales. [23]
A pesar de su carácter distintivo, AAAE comparte muchas características con otras variedades del inglés de los Apalaches, incluido el uso de pronunciación, gramática y vocabulario no estándar. AAAE también comparte características con otras variedades de inglés afroamericano, particularmente las que se hablan en el sur. Por ejemplo, un estudio de las comunidades afroamericanas en la región de los Apalaches de Virginia encontró que los dialectos de estas comunidades compartían muchas características tanto con el inglés afroamericano como con el inglés blanco del sur. [24]
Inglés afroamericano de Outer Banks
El inglés afroamericano en los Outer Banks de Carolina del Norte se está adaptando rápidamente al AAVE urbano a través de las generaciones recientes, a pesar de haberse alineado con el inglés local de los Outer Banks durante siglos. [25]
El dialecto ha sido estudiado por lingüistas y ha sido documentado en diversas obras, como el libro African American Outer Banks English: A Sociolinguistic Study de Elizabeth C. Zsiga (2000). Este libro proporciona una descripción detallada del idioma, incluida su gramática, vocabulario y pronunciación. También proporciona una historia del dialecto y examina cómo ha cambiado con el tiempo. [26]
Inglés africano de Nueva Escocia
El inglés africano de Nueva Escocia es hablado por descendientes de negros de Nueva Escocia , inmigrantes negros de Estados Unidos que viven en Nueva Escocia , Canadá. Aunque la mayoría de los afroamericanos que buscaban la libertad en Canadá terminaron en Ontario a través del ferrocarril subterráneo , sólo el dialecto de los africanos de Nueva Escocia conserva la influencia del pidgin de África occidental. [27] En el siglo XIX, el inglés africano de Nueva Escocia habría sido indistinguible del inglés hablado en Jamaica o Surinam . [28] Sin embargo, se ha ido decreolizando cada vez más desde entonces, debido a la interacción y la influencia de la población blanca de Nueva Escocia. La eliminación de la segregación de las juntas escolares de la provincia en 1964 aceleró aún más el proceso de descreolización. El idioma es un pariente del inglés vernáculo afroamericano , con variaciones significativas exclusivas de la historia del grupo en el área. [29] [30] [ ejemplo necesario ] Se notan diferencias en los dialectos de los del condado de Guysborough (leales negros) y los de North Preston (refugiados negros), ya que el grupo de Guysborough había estado en la provincia tres generaciones antes. [30] [ ejemplo necesario ]
Howe y Walker (2000) utilizan datos de grabaciones tempranas del inglés africano de Nueva Escocia, del inglés de Samaná , así como de grabaciones de antiguos esclavos para demostrar que los patrones de habla se heredaron del inglés colonial no estándar. El dialecto fue estudiado extensamente en 1992 por Shana Poplack y Sali Tagliamonte de la Universidad de Ottawa. [30]
La gramática de ANS se basa en gran medida en el inglés estándar, pero hay varias características distintas que lo diferencian de otras variedades de inglés. Estas características incluyen el uso de la concordia negativa, que es el uso de múltiples palabras negativas en una oración para enfatizar lo negativo, y la doble negativa, que es el uso de dos palabras negativas en una oración para expresar un significado positivo. Además, ANS también tiene sus propias reglas de pronunciación, como el uso de la letra “d” en lugar de “th” y la eliminación de la “g” en palabras que terminan en “ing”. [32]
Un punto en común entre el inglés africano de Nueva Escocia y el inglés vernáculo afroamericano es la eliminación (r) . Esta tasa de eliminación es del 57% entre los negros de Nueva Escocia y del 60% entre los afroamericanos de Filadelfia. Mientras tanto, en las comunidades circundantes, en su mayoría blancas, de Nueva Escocia, no se produce la eliminación (r). [33]
Inglés afroamericano antiguo
El inglés afroamericano más antiguo o anterior se refiere a un conjunto de muchas variedades heterogéneas estudiadas y reconstruidas por lingüistas tal como lo hablaban teóricamente los primeros afroamericanos y esclavos africanos en la América británica y, más tarde, en los Estados Unidos. De principal interés es el predecesor teórico directo de AAVE. Se han utilizado principalmente cuatro tipos de fuentes para la reconstrucción histórica de la AAVE más antigua: entrevistas escritas, grabaciones de audio de ex esclavos, los dialectos modernos de la diáspora de comunidades negras aisladas y cartas escritas por afroamericanos de los siglos XVIII y XIX. El uso de la cópula cero (la ausencia de is o are , como en she gon' Leave ), formas plurales no estándar ( los tres hombre , mans o incluso mens ) y múltiples negativos (como nadie no lo hizo). no me dejes nada ) eran variantes ocasionales o comunes en estos dialectos anteriores, y este último elemento incluso era la variante preferida en ciertos contextos gramaticales. Otras construcciones gramaticales no estándar asociadas con AAVE también están documentadas en dialectos más antiguos; sin embargo, muchos de ellos no lo son, siendo evidentemente innovaciones recientes del AAVE urbano del siglo XX.
gullah
El inglés criollo de Sea Island , o "Gullah", es el idioma distintivo de algunos afroamericanos a lo largo de la costa de Carolina del Sur y Georgia. [37] Gullah es un criollo inglés : un lenguaje natural gramaticalmente independiente del inglés que utiliza principalmente vocabulario inglés. La mayoría de los hablantes de gullah hoy en día probablemente sean bidialectales. [37] También se habla un subdialecto de Gullah en Oklahoma y Texas, conocido como criollo afro-seminola . [38]
El idioma se deriva de una mezcla de idiomas africanos e inglés, con palabras y frases de idiomas caribeños y de África occidental como el akan, el wolof y el fula. Gullah ha sido descrito como un “puente lingüístico entre África y el Nuevo Mundo” (“Cultura Gullah”). La cultura Gullah está profundamente arraigada en las tradiciones africanas, particularmente en la práctica de contar historias y el uso de artesanías. Los gullah tienen una fuerte conexión con la tierra, y sus prácticas tradicionales de pesca, agricultura y tejido de cestas lo reflejan. En los últimos años, se han realizado esfuerzos para preservar la cultura y el idioma gullah. La Comisión del Corredor del Patrimonio Cultural Gullah Geechee se estableció en 2006 para ayudar a proteger y promover la cultura Gullah. La comisión se ha asociado con universidades, museos y otras organizaciones para desarrollar programas e iniciativas para preservar el idioma y las tradiciones gullah. [39]
En literatura
Existe una larga tradición de representar el discurso distintivo de los afroamericanos en la literatura estadounidense . Varios investigadores [40] han investigado las formas en que los autores estadounidenses han representado el discurso de los personajes negros, investigando cómo se establece la identidad negra y cómo se conecta con otros personajes. Brasch (1981:x) sostiene que las primeras representaciones del habla negra en los medios de comunicación son la evidencia histórica más sólida de una variedad separada de inglés para los negros. [41] Las primeras obras populares también se utilizan para determinar las similitudes que las variedades históricas del habla negra tienen en común con el AAVE moderno. [42]
Las primeras representaciones del habla negra provienen de obras escritas en el siglo XVIII, principalmente por autores blancos. Una excepción notable es Clotel (1853), la primera novela escrita por un afroamericano ( William Wells Brown ). Las representaciones se han restringido en gran medida al diálogo y la primera novela escrita íntegramente en AAVE fue His Own Where (1971) de June Jordan , aunque la novela epistolar de Alice Walker The Color Purple (1982) es un trabajo mucho más conocido escrito íntegramente en AAVE. La obra de Lorraine Hansberry de 1959 A Raisin in the Sun también tiene un uso casi exclusivo de AAVE. La poesía de Langston Hughes (1901-1967) utiliza AAVE ampliamente. [50] [ página necesaria ]
Algunas otras obras notables que han incorporado representaciones del habla negra (con diversos grados de autenticidad percibida) incluyen: [51]
Como no existe un sistema de ortografía establecido para AAVE, su representación en la literatura a menudo se realiza mediante cambios ortográficos para indicar sus características fonológicas, o para contribuir a la impresión de que se está utilizando AAVE ( dialecto ocular ). Más recientemente, los autores han comenzado a centrarse en las señales gramaticales, e incluso en el uso de ciertas estrategias retóricas.
En televisión y cine
Las representaciones de personajes negros en el cine y la televisión también se realizan con distintos grados de autenticidad. En Imitation of Life (1934), el habla y los patrones de comportamiento de Delilah (un personaje afroamericano) recuerdan las actuaciones de juglares que pretenden exagerar los estereotipos, en lugar de representar auténticamente el habla negra. Actuaciones más auténticas, como las de las siguientes películas y programas de televisión, ocurren cuando ciertos eventos del habla, vocabulario y características sintácticas se utilizan para indicar el uso de AAVE, a menudo con especial énfasis en los afroamericanos jóvenes y urbanos:
El inglés afroamericano se ha utilizado en la televisión y el cine desde los primeros días de Hollywood. Por ejemplo, en la década de 1940, el popular programa de radio Amos 'n' Andy presentaba personajes afroamericanos que hablaban en inglés afroamericano. [62] Este programa fue popular e influyente, y estableció a AAE como parte de la cultura popular. En las décadas posteriores, la AAE ha seguido utilizándose en la televisión y el cine como una forma de representar personajes afroamericanos. A menudo se utiliza para proporcionar un alivio cómico o para ilustrar las características únicas de la cultura afroamericana. Por ejemplo, el programa de televisión de la década de 1990, Martin, presentaba a un personaje principal que hablaba en AAE y, a menudo, era fuente de momentos cómicos.
en educación
Las variedades afroamericanas de inglés no estándar se han asociado estereotipadamente con un nivel más bajo de educación y un estatus social bajo. Sin embargo, desde la década de 1960, los lingüistas han demostrado que cada una de estas variedades, y concretamente el inglés vernáculo afroamericano , es un "dialecto legítimo, gobernado por reglas y plenamente desarrollado". [66] Las técnicas utilizadas para mejorar el dominio de los estudiantes afroamericanos que aprenden inglés escrito estándar han sido a veces similares a las de la enseñanza de una segunda lengua. [67] El análisis contrastivo se utiliza para la enseñanza de temas en inglés vernáculo afroamericano. Tanto las características fonológicas como sintácticas del habla de un estudiante se pueden analizar y registrar para identificar puntos de contraste con el inglés americano estándar. [67] Otra forma de enseñar AAE se basa en una estrategia, la flexibilidad comunicativa, que se centra en el lenguaje utilizado en casa y analiza el habla durante el juego dramático. [68] Usando este método, se enseña a los niños a reconocer cuándo se usa SAE y en qué ocasiones, en lugar de ajustarse al habla que los rodea para sonar correcto. [68]
Aunque la estigmatización de la AAE ha continuado, la AAE persiste porque ha funcionado como un marcador de identidad social para muchos afroamericanos. [69] El objetivo de la enseñanza de SAE no es poner fin a su uso, sino ayudar a los estudiantes a diferenciar entre entornos donde su uso se considera aceptable y no se considera aceptable. [69] Además, la investigación también ha encontrado que AAE se puede utilizar como un puente hacia el inglés académico convencional. Al comprender las similitudes y diferencias entre el AAE y el inglés americano convencional, los profesores pueden proporcionar a los estudiantes estrategias efectivas para aprender y utilizar ambos dialectos.
Recientemente, lingüistas como John McWhorter han tratado de persuadir al público de que el "inglés negro" no es un idioma separado o una forma imperfecta del " inglés estándar ". Sostiene que el inglés negro es un dialecto separado, distinto del inglés estándar de la misma manera que el francés canadiense y el francés suizo son distintos del dialecto estándar del francés parisino . También reconoce que tenemos un largo camino por recorrer como sociedad para reconocer que el inglés negro no está "lleno de jerga y mala gramática". [70]
en la musica
El inglés afroamericano suele ser utilizado por los raperos y la música hip hop . [71]
Ver también
Citas
- ^ Paolo, Marianna Di; Lanzas, Arthur K. (5 de marzo de 2014). Idiomas y dialectos en los EE. UU.: enfoque en la diversidad y la lingüística. Rutledge. ISBN 978-1-317-91619-2.
- ^ Labov (1972:8)
- ^ ab Verde (2002:119-121)
- ^ Fickett (1972: 17-19)
- ^ Baugh (2000:92–94)
- ^ Labov (1972:19)
- ^ Thomas, Erik (2007). "Características fonológicas y fonéticas de AAVE". Brújula de Lengua y Lingüística . 1 : 450–475. doi :10.1111/j.1749-818X.2007.00029.x.
- ^ McWhorter (2001:146-147)
- ^ Linnes (1998: 339–367)
- ^ Walt Wolfram y Mary E. Kohn, "El desarrollo regional de la lengua afroamericana"; en Sonja Lanehart , Lisa Green y Jennifer Bloomquist, eds., The Oxford Handbook on African American Language (Oxford: Oxford University Press), págs.
- ^ ab Green 2002, pág. 125
- ^ "¿Qué es Ebonics (inglés afroamericano)? | Sociedad Lingüística de América". www.linguisticsociety.org . Consultado el 1 de abril de 2018 .
- ^ Wolfram, Walt. (2013). "Discurso afroamericano en el sur de los Apalaches". En Talking Appalachian: voz, identidad y comunidad , editado por Nancy Hayward y Amy Clark. págs. 81–93.
- ^ Fasold, RW; Wolfram, W. (1977). Habla de los Apalaches. Arlington, VA: Centro de Lingüística Aplicada. Centro de Lingüística Aplicada, 1611 N.
- ^ Wolfram, Walt; Kohn, Mary E. (de próxima publicación). "El desarrollo regional de la lengua afroamericana". En Sonja Lanehart , Lisa Green y Jennifer Bloomquist (eds.), The Oxford Handbook on African American Language . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 154.
- ^ Zsiga, Elizabeth C (2000). Inglés afroamericano de Outer Banks: un estudio sociolingüístico . Z.
- ^ Clarke, George Elliott (enero de 2002). Inicio de Odiseas: mapeo de la literatura afrocanadiense . Prensa de la Universidad de Toronto. ISBN 978-0802081919.
- ^ Clarke, Sandra (1993). Centrarse en Canadá. Ámsterdam; Filadelfia: Pub J. Benjamins. Co.
- ^ Mufwene, Salikoko S.; Bailey, chico; Rickford, John R.; Baugh, John (1998). Inglés afroamericano: estructura, historia y uso . Prensa de Psicología. ISBN 9780415117333.
- ^ abcTagliamonte , Sali; Poplack, Shana (1991). "Inglés afroamericano en la diáspora: evidencia de los antiguos habitantes de Nueva Escocia" (PDF) . Variación y cambio del lenguaje . 3 (3): 301–339. doi :10.1017/S0954394500000594. ISSN 1469-8021. S2CID 59147893. Archivado desde el original (PDF) el 23 de febrero de 2019.
- ^ Cappelli, P. (2016). Inglés africano de Nueva Escocia. En AD Tongue (Ed.), The Oxford Handbook of World Englishes . págs. 547–563.
- ^ Walker, James (octubre de 1995). La /r/-ful verdad sobre el inglés africano de Nueva Escocia (PDF) . Conferencia Nuevas formas de analizar la variación (NWAVE), Universidad de Pensilvania . Consultado el 18 de marzo de 2019 .
- ^ ab Mufwene, Salikoko (1997). "La ecología de la supervivencia de Gullah". Discurso americano . 72 (1): 69–83. doi :10.2307/455608. JSTOR 455608.
- ^ "Criolos en Texas -" Los afro-seminolas "| Revista internacional Kreol". 28 de marzo de 2014 . Consultado el 7 de diciembre de 2023 .
- ^ "Corredor del patrimonio cultural Gullah Geechee". Servicio de Parques Nacionales, Departamento del Interior de EE. UU .
- ^ Por ejemplo, Holloway (1978), Holloway (1987), Baker (1984) y Gates (1988)
- ^ citado en Verde (2002:166)
- ^ Verde (2002:166), citando a Dillard (1992)
- ^ Los poemas recopilados de Langston Hughes, editado por Arnold Rampersad y David Roessel (Nueva York: Vintage Classics, 1994).
- ^ Ejemplos enumerados en Rickford y Rickford (2000:14)
- ^ "Reseñas de Hurston". virginia.edu .
- ^ Heilman, Heather (14 de junio de 2010). "Ignacio alcanza la mayoría de edad". Revista de la Universidad de Tulane . Archivado desde el original el 14 de junio de 2010 . Consultado el 7 de diciembre de 2023 .
- ^ Zafiro (1996). Empujar. Alfred A. Knopf. ISBN 9780679446262.
- ^ ab Luis, Enrique. ""Amos 'n' Andy: el programa de radio original"." .NPR .
- ^ Smith, Ben T. (9 de agosto de 2011). "Registro de idioma en los acentos en" The Wire"". blog dialecto .
- ^ catalizador_class_admin_428 (1 de junio de 2015). "ELA: una comunidad al borde del abismo". Catalizador . Consultado el 5 de febrero de 2024 .
{{cite web}}
: CS1 maint: numeric names: authors list (link) - ^ L. Bond, Bowie (1994). "Influir en las actitudes de los futuros profesores hacia el inglés negro: ¿estamos marcando la diferencia?". Revista de formación docente . 45 (2): 112-118. doi :10.1177/0022487194045002005. S2CID 145682254.
- ^ ab ASCD. "Uso de Ebonics o Black English como puente para la enseñanza del inglés estándar". www.ascd.org . Archivado desde el original el 15 de marzo de 2018 . Consultado el 1 de abril de 2018 .
- ^ ab Glover, Crystal (1 de marzo de 2013). "Instrucción de escritura eficaz para el inglés afroamericano". Anuales de investigación y políticas de educación urbana . 1 (1). ISSN 2164-6406.
- ^ ab "Salikoko Mufwene: Ebonics e inglés estándar en el aula: algunos problemas". mufwene.uchicago.edu . Consultado el 29 de abril de 2018 .
- ^ McWhorter, John (2017). Respondiendo, hablando negro: verdades sobre la lengua franca de Estados Unidos (1ª ed.). Nueva York, Nueva York: Bellevue Literary Press. pag. 11.ISBN 9781942658207. OCLC 945949085.
- ^ "¿Qué es Ebonics (inglés afroamericano)? | Sociedad Lingüística de América". www.linguisticsociety.org . Consultado el 7 de diciembre de 2023 .
Referencias
- Artiles, Alfredo J.; Trent, Stanley C. (1994), "Sobrerrepresentación de estudiantes minoritarios en educación especial: un debate continuo", The Journal of Special Education , 24 : 410–437, doi :10.1177/002246699402700404, S2CID 146535428
- Bailey, Guy (2001), "La relación entre el inglés vernáculo afroamericano y las lenguas vernáculas blancas en el sur de Estados Unidos: una historia sociocultural y alguna evidencia fonológica", en Lanehart, Sonja (ed.), Contextos socioculturales e históricos del inglés afroamericano , Variedades de inglés en todo el mundo, Ámsterdam: John Benjamins Publishing Company, págs. 53–92
- Bailey, chico; Thomas, Erik (1998), "Algunos aspectos de la fonología del inglés vernáculo afroamericano", en Mufwene, Salikoko; Rickford, John R.; Bailey, chico; Baugh, John (eds.), Inglés afroamericano: estructura, historia y uso , Londres: Routledge, págs. 85-109
- Baker, Houston A. Jr. (1984), Blues, ideología y literatura afroamericana: una teoría vernácula , University of Chicago Press
- Baratz, Joan C.; Shuy, Roger, eds. (1969), Enseñar a leer a los niños negros , Washington, DC: Centro de Lingüística Aplicada
- Baugh, John (2000), Más allá de la ebonía: orgullo lingüístico y prejuicio racial , Nueva York: Oxford University Press, ISBN 978-0-19-515289-0
- Blake, René; Shousterman, Cara; Newlin-Łukowicz, Luiza (2015), "Lengua afroamericana en la ciudad de Nueva York", en Lanehart, Sonja (ed.), The Oxford Handbook of African American Language , Oxford: Oxford University Press, págs.
- Brasch, Walter (1981), El inglés negro en los medios de comunicación , Amherst: University of Massachusetts Press
- Burling, Robbins (1973), Inglés en blanco y negro , Nueva York: Holt, Rinehart and Winston, Inc.
- Chesley, Paula (diciembre de 2011). "Sabes lo que es: aprender palabras escuchando hip-hop". MÁS UNO . 6 (12): e28248. Código bibliográfico : 2011PLoSO...628248C. doi : 10.1371/journal.pone.0028248 . PMC 3244393 . PMID 22205942.
- Cosby, William (10 de enero de 1997), "Elementos del estilo Igno-Ebonics", Wall Street Journal , págs. P.A11
- Coulmas, Florian (2005), Sociolingüística: el estudio de las elecciones de los hablantes , Cambridge
- Crystal, David (2003), La enciclopedia de Cambridge del idioma inglés. (2ª ed.), Cambridge: Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-82348-7
- Cutler, Cecilia (2007). "La co-construcción de la blancura en una batalla de MC". Pragmática . 17 (1): 9–22. doi : 10.1075/prag.17.1.01cut .
- DeBose, Charles (1992), "Codeswitching: inglés negro e inglés estándar en el repertorio lingüístico afroamericano", en Eastman, Carol M. (ed.), Codeswitching , Multilingual Matters LTD, págs. 157-167, ISBN 978-1-85359-167-9
- DeBose, Charles; Faraclas, Nicholas (1993), "Un enfoque africanista para el estudio lingüístico del inglés negro: llegar a las raíces de la modalidad de aspecto tenso y los sistemas de cópula en los afroamericanos", en Mufwene, Salikoko S. (ed.), Africanismos en Variedades de lenguas afroamericanas , Atenas, GA: University of Georgia press, págs. 364–387
- Diccionario de inglés regional americano. 5 vols. Cambridge: Harvard University Press, 1985–.
- Dillard, John L. (1972), Inglés negro: su historia y uso en los Estados Unidos , Random House, ISBN 978-0-394-71872-9
- Dillard, JL (1992), Una historia del inglés americano , Nueva York: Longman
- Downing, John (1978), "Estrategias de enseñanza bilingüe", Revista Internacional de Educación , 24 (3): 329–346, Bibcode :1978IREdu..24..329D, doi :10.1007/BF00598048, S2CID 145456540
- Edwards, Walter (2004), "Inglés vernáculo afroamericano: fonología", en Kortmann, Bernd (ed.), Un manual de variedades de inglés: una herramienta de referencia multimedia, vol. 2, Walter de Gruyter, págs. 366–382, ISBN 9783110175325
- Edwards, Walter (2020), "Inglés vernáculo afroamericano: fonología", en Kortmann, Bernd [en alemán] ; Schneider, Edgar W. (eds.), Manual de variedades de inglés: una herramienta de referencia multimedia, vol. 1, Walter de Gruyter, págs. 383–392, doi :10.1515/9783110197181-027, ISBN 9783110175325, S2CID 240729342
- Farrison, W. Edward (1970), "Dialectología versus dialecto negro", CLA Journal , 13 : 21-27
- Fickett, Joan G. (1972), "Tiempo y aspecto en inglés negro", Journal of English Linguistics , 6 (1): 17–19, doi :10.1177/007542427200600102, S2CID 145716303
- Florini, Sarah (2014), "Tweets, Tweeps y Signifyin': comunicación y desempeño cultural en" Twitter negro "", Televisión y nuevos medios , 15 (3): 223–237, doi :10.1177/1527476413480247, S2CID 145278111
- Gates, Henry Louis Jr. (1988), El mono significativo: una teoría de la crítica literaria afroamericana , Nueva York: Oxford University Press
- Golden, Tim (14 de enero de 1997), "Oakland Scratches planea enseñar inglés a negros", New York Times , págs. A10
- Green, Lisa J. (2002), Inglés afroamericano: una introducción lingüística , Cambridge: Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-89138-7
- Guralnik, David Bernard (1984), Diccionario Webster's New World de la lengua americana , Simon y Schuster, ISBN 978-0671418144
- Harry, Beth; Anderson, Mary G. (1995), "La ubicación desproporcionada de hombres afroamericanos en programas de educación especial: una crítica del proceso", Journal of Negro Education , 63 (4): 602–619, doi :10.2307/2967298, JSTOR 2967298
- Holloway, Karla (1978), Una investigación crítica de las estructuras literarias y lingüísticas en la ficción de Zora Neale Hurston (tesis doctoral) , Universidad Estatal de Michigan
- Holloway, Karla (1987), El carácter de la palabra: los textos de Zora Neale Hurston , West Port, CT: Greenwood Press
- Holton, Sylvia Wallace (1984), Down Home and Up Town: la representación del discurso negro en la ficción estadounidense , Londres: Associated University Press
- Howe, Darin M.; Walker, James A. (2000), "La negación y la hipótesis de los orígenes criollos: evidencia del inglés afroamericano temprano", en Poplack, Shana (ed.), La historia inglesa del inglés afroamericano , págs.
- Kautzsch, Alexander (2004), "Inglés afroamericano anterior: morfología y sintaxis", en Edgar W. Schneider; Kate Burridge; Bernd Kortmann; Rajend Mesthrie; Clive Upton (eds.), Manual de variedades de inglés , Berlín y Nueva York: Mouton de Gruyter, págs. 341–355
- Kendall, Tyler; Wolfram, Walt (2009), "Estándares lingüísticos locales y externos en inglés afroamericano", Journal of English Linguistics , 37 (4): 305–330, doi :10.1177/0075424209339281, S2CID 145527700
- van Keulen, Jean E.; Weddington, Gloria Toliver; DeBose, Charles E. (1998), Habla, lenguaje, aprendizaje y el niño afroamericano , Boston: Allyn y Bacon
- Labov, William (1969), "The logic of non-standard English", en Alatis, J. (ed.), Georgetown Monograph on Language and Linguistics , vol. 22, págs. 1–44
- Labov, William (1972), Idioma en el centro de la ciudad: estudios en lengua vernácula inglesa negra , Filadelfia: University of Pennsylvania Press
- Labov, William (2001), Principios del cambio lingüístico, II: Factores sociales , Oxford: Blackwell, ISBN 978-0-631-17915-3
- Lanehart, Sonja, ed. (2001), "Estado del arte en la investigación del inglés afroamericano: perspectivas y direcciones multidisciplinarias", Contextos socioculturales e históricos del inglés afroamericano , Variedades de inglés en todo el mundo, Ámsterdam: John Benjamins Publishing Company, págs. 20
- Lee, Margaret (1999), "Fuera del capó y en las noticias: expresiones verbales negras prestadas en un periódico convencional", American Speech , 74 (4): 369–388, JSTOR 455663
- Linnes, Kathleen (1998), "AAVE de clase media versus bilingüismo de clase media: comunidades de habla contrastantes", American Speech , 73 (4): 339–367, doi :10.2307/455582, JSTOR 455582
- Lippi-Green, Rosina (1997), Inglés con acento: lenguaje, ideología y discriminación en los Estados Unidos , Londres: Blackwell, p. 200
- McWhorter, John H. (2001), Palabra en la calle: desacreditando el mito de un inglés estándar "puro", Libros básicos, ISBN 9780738204468
- Morgan, Marcyliena (1999), "Planificación y políticas lingüísticas de EE. UU. para hablantes de dialectos sociales", en Davis, Kathryn Anne; Huebner, Thom (eds.), Perspectivas sociopolíticas sobre la política y la planificación lingüística en los Estados Unidos. , John Benjamins, ISBN 978-1-55619-735-2
- Mufwene, Salikoko (2001), "¿Qué es el inglés afroamericano?", en Lanehart, Sonja (ed.), Contextos socioculturales e históricos del inglés afroamericano , Variedades de inglés en todo el mundo, Amsterdam: John Benjamins Publishing Company, págs. 21–52
- Ogbu, John U. (1999), "Más allá del lenguaje: ebónico, inglés adecuado e identidad en una comunidad de habla negra-estadounidense", American Educational Research Journal , 36 (2): 147–184, doi :10.3102/00028312036002147, S2CID 220339794
- Pinker, Steven (1994), The Language Instinct , Nueva York: Morrow, ISBN 978-0-688-12141-9
- Poplack, Shana (2000), La historia inglesa del inglés afroamericano , Blackwell
- Poplack, Shana; Tagliamonte, Sali (2001), Inglés afroamericano en la diáspora , Blackwell
- Pullum, Geoffrey K. (27 de marzo de 1997), "Lenguaje que no se atreve a pronunciar su nombre", Nature , 386 (6623): 321–322, Bibcode :1997Natur.386..321P, doi :10.1038/386321a0, S2CID 4255646 , archivado desde el original el 27 de mayo de 2010 , consultado el 27 de agosto de 2010
- Quinn, Jim (1992), Lengua y mejilla estadounidenses: una guía populista de nuestro idioma, Nueva York: Penguin, ISBN 978-0-14-006084-3
- Radford, Andrés; Atkinson, Martín; Gran Bretaña, David; Clahsen, Harald (1999), Lingüística: Introducción , Cambridge: Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-47854-0
- Read, Allen Walker (1939), "El discurso de los negros en la América colonial", The Journal of Negro History , 24 (3): 247–258, doi :10.2307/2714378, JSTOR 2714378, S2CID 150204787
- Rickford, John (1997a), "¿Creolización previa del inglés vernáculo afroamericano? Evidencia sociohistórica y textual de los siglos XVII y XVIII", Journal of Sociolinguistics , 1 (3): 315–336, doi :10.1111/1467-9481.00019
- Rickford, John (1997b), "Suite for Ebony and Phonics", Revista Discover , 18 (2)
- Rickford, John (1999), Inglés vernáculo afroamericano , Blackwell, ISBN 978-0-631-21245-4
- Rickford, John (2015), "Lengua afroamericana en California: más de cuatro décadas de vibrante investigación variacionista" (PDF) , en Lanehart, Sonja (ed.), The Oxford Handbook of African American Language , Oxford: Oxford University Press, págs. 299–315.
- Rickford, Juan; Rickford, Russell (2000), Spoken Soul: La historia del inglés negro. , Nueva York: John Wiley & Sons, ISBN 978-0-471-39957-5
- Sampson, Geoffrey (1997), Educar a Eva: el debate sobre el "instinto del lenguaje" , Londres: Cassell, ISBN 978-0-304-33908-2
- Schilling-Estes, Natalie (2006), "Variación dialectal", en Fasold, Ralph; Connor-Linton, Jeff (eds.), Introducción al lenguaje y la lingüística ed , Cambridge: Cambridge University Press, págs. 311–42, ISBN 978-0-521-84768-1
- Simpson, Gary A.; Holt, gracia; Simpkins, Charlesetta (1977), Bridge: un programa de lectura transcultural , Houghton-Mifflin
- Smith, Ernie; Crozier, Karen (1998), "Ebonics no es un inglés negro", The Western Journal of Black Studies , 22 : 109-116
- Smitherman, Ginebra (1977), Hablar y testificar: el lenguaje de la América negra , Boston: Houghton Mifflin
- Smitherman, Ginebra (1999), "El papel de CCCC en la lucha por los derechos lingüísticos", Composición y comunicación universitaria , 50 (3): 349–376, doi :10.2307/358856, JSTOR 358856
- Smitherman, Ginebra (2000), Black Talk: palabras y frases desde el capó hasta el rincón del amén (edición revisada), Boston: Houghton Mifflin, ISBN 978-0-395-96919-9
- Spears, Arthur K. (1982), "The black English semi-auxiliary come ", Idioma , 58 (4): 850–872, doi :10.2307/413960, JSTOR 413960
- Spears, Arthur K. (2015), "African American Standard English", en Lanehart, Sonja (ed.), The Oxford Handbook of African American Language , Oxford: Oxford University Press, págs.
- Stewart, William A. (1964), Habla no estándar y enseñanza del inglés , Washington, DC: Centro de Lingüística Aplicada
- Stewart, William A. (1969), "Sobre el uso del dialecto negro en la enseñanza de la lectura", en Baratz, Joan; Shuy, Roger (eds.), Enseñar a leer a los niños negros , Washington, DC: Centro de Lingüística Aplicada, págs.
- Stewart, William (1975), "Teaching Blacks to Read Against Their Will", en Luelsdorff, PA (ed.), Linguistic Perspectives on Black English. , Ratisbona, Alemania: Hans Carl
- Sweetland, Julie (2002), "Uso inesperado pero auténtico de un dialecto marcado étnicamente", Journal of Sociolinguistics , 6 (4): 514–536, doi :10.1111/1467-9481.00199
- Thomas, Erik R. (2006), "Rural White Southern Accents" (PDF) , Atlas del inglés norteamericano (en línea) , Walter de Gruyter , archivado desde el original (PDF) el 22 de diciembre de 2014 , consultado el 3 de diciembre de 2017 -11
- Trotta, Joe; Blyahher, Oleg (2011), "Juego terminado cambiado Una mirada a las funciones seleccionadas de AAVE en la serie de televisión The Wire", Moderna Språk , 1 : 15–42, doi : 10.58221/mosp.v105i1.8284 , S2CID 143111483
- Trudgill, Peter (1983), Sobre el dialecto , Nueva York: New York University Press
- Walser, Richard (1955), "Dialecto negro en el drama del siglo XVIII", American Speech , 30 (4): 269–276, doi :10.2307/453562, JSTOR 453562
- Wardhaugh, Ronald (2002), Introducción a la sociolingüística , Blackwell
- Wheeler, Rebecca S., ed. (1999), El funcionamiento del lenguaje: de las prescripciones a las perspectivas, Greenwood Publishing Group, ISBN 9780275962456
- Wheeler, Rebeca; Swords, Rachel (2006), Cambio de código: enseñanza de inglés estándar en aulas urbanas , Urbana, IL: Consejo Nacional de Profesores de Inglés
- Williamson, Juanita (1970), "Rasgos seleccionados del habla: blanco y negro", CLA Journal , 13 : 420–433
- Winford, Donald (1992), "Regreso al pasado: revisión de la conexión BEV/criolla", Variación y cambio del idioma , 4 (3): 311–357, doi :10.1017/S0954394500000831, S2CID 143664421
- Wolfram, Walter A. (1994), "La fonología de una variedad sociocultural: el caso del inglés vernáculo afroamericano", en Bernthal, John E.; Bankson, Nicholas W. (eds.), Fonología infantil: características, evaluación e intervención con poblaciones especiales , Nueva York: Thieme
- Wolfram, Walter A. (1998), "Ideología y dialecto del lenguaje: comprensión de la controversia de Oakland Ebonics", Journal of English Linguistics , 26 (2): 108–121, doi :10.1177/007542429802600203, S2CID 144554543
- Wolfram, Walter A.; Fasold, Ralph W. (1974), Dialectos sociales en inglés americano , Englewood Cliffs, Nueva Jersey: Prentice-Hall
Lectura adicional
- Delpit, Lisa; Dowdy, Joanne Kilgour (2002), La piel que hablamos: reflexiones sobre el lenguaje y la cultura en el aula. , Nueva York: New Press, ISBN 978-1-56584-544-2
- McDorman, Richard E. (2012). "Comprensión del inglés afroamericano: un curso sobre comprensión del lenguaje y comprensión intercultural para estudiantes avanzados del idioma inglés en los Estados Unidos" (PDF) . Consultado el 8 de octubre de 2012 .
- Nunberg, Geoffrey (1997), "Double Standards", Lenguaje natural y teoría lingüística , 15 (3): 667–675, doi :10.1023/A:1005815614064, S2CID 169316918 , consultado el 4 de marzo de 2010
- Oubré, Alondra (1997). "Vernáculo inglés negro (Ebonics) y educabilidad: una perspectiva transcultural sobre el lenguaje, la cognición y la escolarización". Conexión web afroamericana . Archivado desde el original el 14 de junio de 2007 . Consultado el 4 de marzo de 2010 .
- Patricio, Peter L. (2007). "Una bibliografía de obras sobre inglés afroamericano". Universidad de Essex . Consultado el 4 de marzo de 2010 .
- Pollock, K.; Bailey, G.; Berni; Fletcher; Hinton, LN; Johnson; Roberts; Tejedor (1998). "Características fonológicas del inglés vernáculo afroamericano (AAVE)". Laboratorio de Fonología Infantil . Universidad de Alberta . Consultado el 4 de marzo de 2010 .
- Rickford, John R. (diciembre de 1996). "Notas y debate sobre Ebonics" . Consultado el 4 de marzo de 2010 .
- Rickford, John R .; Rickford, Angela E. (1995), "Lectores de dialectos revisitados", Lingüística y Educación , 7 (2): 107–128, doi : 10.1016/0898-5898(95)90003-9
- Sidnell, Jack. "Inglés vernáculo afroamericano (Ebonics)". Universidad de Nueva Inglaterra. Archivado desde el original el 10 de febrero de 2010 . Consultado el 4 de marzo de 2010 .
Enlaces externos
- Datos de AAL archivados el 14 de octubre de 2022 en Wayback Machine.
- ¿Qué es Ebonics (inglés afroamericano)?
- Inglés vernáculo afroamericano (Ebonics)
- Inglés afroamericano
- Los orígenes del inglés vernáculo afroamericano: comienzos
- Variedades americanas – Inglés afroamericano