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2 Pedro 3

2 Pedro 3 es el tercer (y último) capítulo de la Segunda Epístola de Pedro en el Nuevo Testamento de la Biblia cristiana . El autor se identifica como "Simón Pedro, siervo y apóstol de Jesucristo". [1] La epístola se atribuye tradicionalmente al apóstol Pedro , pero algunos estudiosos la consideran una obra de los seguidores de Pedro, escrita entre el 60 y el 90 d.C. [2] [3] [4]

Texto

El texto original fue escrito en griego koiné . Este capítulo está dividido en 18 versículos.

Testigos textuales

Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo son:

Referencias del Antiguo Testamento

Relación con la Epístola de Judas

Existe una relación obvia entre los textos de 2 Pedro y la Epístola de Judas . [6] Comparando las porciones del texto griego de 2 Pedro 2:1–3:3 (426 palabras) con Judas 4–18 (311 palabras) se obtienen 80 palabras en común y 7 palabras de sinónimos sustituidos. [7]

Los pasajes compartidos son: [8]

Un recordatorio de la venida del Señor (3:1–13)

2 Pedro 3:1-2 recuerda a los destinatarios que el escritor debe volver a enfatizar la autoridad de la epístola antes de la exposición del tema central en los versículos 3-13, el momento de la segunda venida de Jesús . [9]

Verso 1

Amados, os escribo ahora esta segunda epístola (en ambas despierto vuestras mentes puras a modo de recordatorio), [10]

Pedro enfatiza la unidad de esta epístola con la primera y la coherencia de su enseñanza con las de los profetas y apóstoles (versículo 2). [11] Hugo Grocio (1583-1645) sugirió que estas son las palabras iniciales de una nueva carta, en lugar de una referencia a una anterior. [12]

Verso 2

para que seáis conscientes de las palabras que antes fueron dichas por los santos profetas, y del mandamiento que dimos nosotros, los apóstoles del Señor y Salvador, [13]

Aquí Pedro enfatiza la unidad de los escritos de los profetas del Antiguo Testamento con las enseñanzas apostólicas de 1 Pedro 1:10–12 y 2 Pedro 1:19–21. [11] En el Textus Receptus se da una lectura των αποστολων ημων εντολης ( tōn apostolōn hēmōn entolēs ) , [14] y Heinrich Meyer la describe como (en su época) "la lectura comúnmente aceptada", [15] mientras que των αποστολων υμων εντολης ( tōn apostolōn hymōn entolēs ) se prefiere en el texto crítico de Westcott-Hort . [16] Meyer llama a la última versión "la lectura verdadera". [15] En consecuencia, algunas traducciones al inglés se refieren a "el mandato dado por medio de tus apóstoles" (por ejemplo, la Versión Estándar Revisada , la Nueva Versión Internacional ) u otras al "mandamiento de nosotros, los apóstoles ..." (por ejemplo, la Versión King James y la Nueva Versión Internacional ). Versión King James ).

Verso 3

sabiendo primero esto, que en los postreros días vendrán burladores, andando según sus propias concupiscencias, [17]

Verso 4

Y diciendo: ¿Dónde está la promesa de su venida? porque desde que los padres durmieron, todas las cosas continúan como estaban desde el principio de la creación. [19]

Versículos 5 y 6

5 Porque voluntariamente ignoran esto: que por la palabra de Dios fueron los cielos desde el principio, y la tierra surgió del agua y en el agua; 6 por lo cual el mundo de entonces, anegado en agua, pereció . 20]

Versículo 8

Pero, amados, no olvidéis esto: que para el Señor un día es como mil años, y mil años como un día. [21]

Verso 9

El Señor no retarda su promesa, según algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento. [23]

El Señor no es "flojo" ( griego : οὐ βραδύνει , ou bradunei ), lo que significa literalmente que el Señor no se demora ni holgazanea. La misma palabra se usa en 1 Timoteo 3:15 en referencia a la posible demora de Pablo en viajar para encontrarse con Timoteo en Éfeso . Marvin Vincent ve aquí "además del retraso, la idea de retraso con referencia a un tiempo señalado". [24]

Peroratio (3:14-18)

Los últimos cinco versículos de la epístola contienen la parte final ( peroratio ) del discurso, comenzando con la frase: "Por tanto, amados" (versículo 14, y usado nuevamente en el versículo 17) y continúan con un tono similar al comienzo en el primer capítulo , haciéndose eco de 2 Pedro 1:1-2 ('gracia, conocimiento y Jesús como Salvador') con las palabras finales ('día de la eternidad') como último recordatorio del tema principal de esta epístola, es decir, 'el llegará el día del juicio'. [22]

Versículos 15 y 16

15 y considerad que la paciencia de nuestro Señor es salvación, como también os ha escrito nuestro amado hermano Pablo, según la sabiduría que le ha sido dada, 16 como también en todas sus epístolas, hablando en ellas de estas cosas, en las cuales se algunas cosas difíciles de entender, que las personas ignorantes e inestables tergiversan para su propia destrucción, como lo hacen también con el resto de las Escrituras. [25]

La referencia a "todas sus epístolas" indica que la comunidad de creyentes había comenzado a reunir las epístolas de Pablo, aunque no implica necesariamente que la colección ya estuviera completa. [26]

Ver también

Referencias

  1. ^ 2 Pedro 1:1: NVI
  2. ^ Duff 2007, pag. 1271.
  3. ^ Davids, Peter H (1982). Yo Howard Marshall y W Ward Gasque (ed.). Comentario del Nuevo Testamento Griego Internacional: La Epístola de Santiago (Repr. ed.). Grand Rapids, Michigan: Eerdmans. ISBN 0802823882.
  4. ^ Evans, Craig A. (2005). Craig A. Evans (ed.). Comentario de antecedentes del conocimiento bíblico: Juan, Hebreos-Apocalipsis . Colorado Springs, Colorado: Víctor. ISBN 0781442281.
  5. ^ Kirkpatrick, AF (1901). El libro de los Salmos: con introducción y notas. La Biblia de Cambridge para escuelas y universidades. vol. Libro IV y V: Salmos XC-CL. Cambridge: en University Press. pag. 839 . Consultado el 28 de febrero de 2019 .
  6. ^ Callan 2004, pag. 42.
  7. ^ Callan 2004, pag. 43.
  8. ^ Robinson 2017, pag. 10.
  9. ^ Duff 2007, pag. 1273.
  10. ^ 2 Pedro 3:1: NVI
  11. ^ abcd Wheaton 1994, pag. 1394.
  12. ^ Sutcliffe, J., Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento sobre 2 Pedro 3:1-18, consultado el 2 de octubre de 2022.
  13. ^ 2 Pedro 3:2: NVI
  14. ^ 2 Pedro 3:2: Textus Receptus
  15. ^ ab Meyer, HAW, Comentario del NT de Meyer sobre 2 Pedro 3, consultado el 3 de octubre de 2022.
  16. ^ 2 Pedro 3:2: Westcott-Hort
  17. ^ 2 Pedro 3:3 RV
  18. ^ Coogan 2007, pag. 404 Nuevo Testamento.
  19. ^ 2 Pedro 3:4 RV
  20. ^ 2 Pedro 3:5–6 RV
  21. ^ 2 Pedro 3:8: NVI
  22. ^ ab Duff 2007, pág. 1274.
  23. ^ 2 Pedro 3:8: NVI
  24. ^ Vincent, MR (1886), Vincent's Word Studies on 2 Peter 3, consultado el 10 de diciembre de 2023.
  25. ^ 2 Pedro 3:15–16 NVI
  26. ^ ab Wheaton 1994, pág. 1395.

Fuentes

enlaces externos