La dinastía ' alawi ( árabe : سلالة العلويين الفيلاليين , romanizada : sulālat al-ʿalawiyyīn al-fīlāliyyīn ), también traducida en inglés como alauita , ' alawi , [1] [2] o alauita [3] , es la actual familia real marroquí . y dinastía reinante . Son una dinastía árabe sharifiana y afirman ser descendientes del profeta islámico Mahoma a través de su nieto, Hasan ibn Ali . [4] Sus antepasados emigraron originalmente a la región de Tafilalt , en el actual Marruecos, desde Yanbu en la costa del Hejaz en el siglo XII o XIII. [5] [6] [7]
La dinastía llegó al poder en el siglo XVII, comenzando con Mawlay al-Sharif, que fue declarado sultán de Tafilalt en 1631. Su hijo Al-Rashid , que gobernó de 1664 a 1672, fue capaz de unificar y pacificar el país después de un largo período de divisiones regionales causadas por el debilitamiento del sultanato saadí , estableciendo el sultanato alauita que lo sucedió. Su hermano Ismail presidió un período de fuerte gobierno central entre 1672 y 1727, uno de los reinados más largos de cualquier sultán marroquí. Después de la muerte de Ismail, el país se sumió en el caos mientras sus hijos luchaban por su sucesión, pero el orden se restableció bajo el largo reinado de Muhammad ibn Abdallah en la segunda mitad del siglo XVIII. El siglo XIX estuvo marcado por la creciente influencia de las potencias europeas.
Los alauitas gobernaron como sultanes soberanos hasta 1912, cuando se impuso el protectorado francés y el protectorado español a Marruecos. Se mantuvieron como sultanes simbólicos bajo el régimen colonial . Cuando el país recuperó su independencia en 1956, Mohammed V , que había apoyado la causa nacionalista, reasumió el papel alauita como jefe de Estado independiente. Poco después, en 1957, adoptó el título de "rey" en lugar de "sultán". [8] Sus sucesores, Hassan II y Mohammed VI (el monarca reinante actual), han continuado el gobierno de la dinastía bajo el mismo título. Hoy, el gobierno marroquí es oficialmente una monarquía constitucional , [9] [10] [11] pero el rey conserva un fuerte poder autoritario sobre el estado y los asuntos públicos, a pesar de algunas reformas políticas en las últimas décadas. [12] [11] [13] [14] [15]
La dinastía afirma descender de Mahoma a través de Hasan , el hijo de Alí . El nombre ' Alauita ( árabe : علوي ) proviene del nombre de Alí (el padre de Hasan), [16] de quien la dinastía traza su descendencia en última instancia, o del nombre del fundador temprano de la dinastía, Alí al-Sharif del Tafilalt . [17] Los historiadores a veces también se refieren a la dinastía como los "Sharif Filali", en referencia a su origen del Tafilalt. [1] [18] [19] [20]
El título honorífico mawlay (también transcrito como mulay o moulay ), que significa "mi señor", también se usaba comúnmente junto con los nombres de los sultanes. [21]
Los alauitas eran una familia de notables religiosos sharifianos (o shurafa ) que afirmaban descender de Mahoma a través de su nieto Hasan , hijo de Ali y de la hija de Mahoma, Fátima . [1] [17] Al igual que la dinastía Sa'di antes de ellos, los alauitas vinieron originalmente de la aldea de Yanbu al-Nakhil en la región de Hiyaz de Arabia . [6] [5] Según los historiadores oficiales de la dinastía, la familia emigró del Hiyaz al Tafilalt durante el siglo XII o XIII a petición de los lugareños que esperaban que la presencia de una familia sharifiana beneficiara a la región. Es posible que los alauitas fueran simplemente una de las muchas familias árabes que se mudaron hacia el oeste a Marruecos durante este período. El Tafilalt era una región de oasis en el valle de Ziz en el este de Marruecos y el sitio de Sijilmasa , históricamente un importante término de las rutas comerciales transaharianas . [1] [17] [2]
Poco se sabe de la historia de los alauitas antes del siglo XVII. [2] A principios del siglo XV, parecen haber tenido reputación de guerreros santos, pero aún no tenían un estatus político. Este fue el ejemplo de un miembro de la familia, Ali al-Sharif (que no debe confundirse con el posterior alauita del mismo nombre que aparece más adelante), que participó en batallas contra los portugueses y españoles en Ceuta y Tánger y que también fue invitado por los nazaríes de Granada a luchar contra Castilla en la península Ibérica . [3] : 228 Sin embargo, en el siglo XVII, evidentemente se habían convertido en los principales líderes del Tafilalt. [2]
Su condición de shurafa (descendientes de Mahoma) fue parte de la razón de su éxito, ya que en esta época muchas comunidades en Marruecos veían cada vez más el estatus sharifiano como la mejor reivindicación de legitimidad política. La dinastía saadí, que gobernó Marruecos en el siglo XVI y principios del siglo XVII antes del ascenso de los alauitas, también fue una dinastía sharifiana y desempeñó un papel importante en el establecimiento de este modelo de legitimidad político-religiosa. [22] [2] [1] [3] : 228
El ascenso de la familia al poder tuvo lugar en el contexto del Marruecos de principios y mediados del siglo XVII, cuando el poder de los sultanes saadíes de Marrakech estaba en grave declive y múltiples facciones regionales luchaban por el control del país. Entre las más poderosas de estas facciones estaban los Dala'iyya (también escritos Dila'iyya o Dilaites), una federación de amazigh (bereberes) en el Atlas Medio que dominaban cada vez más el centro de Marruecos en esta época, alcanzando el apogeo de su poder en la década de 1640. Otro fue 'Ali Abu Hassun al-Semlali (o Abu Hassun), que se había convertido en líder del valle de Sous desde 1614. [3] : 222, 228 Cuando Abu Hassun extendió su control a la región de Tafilalt en 1631, los Dala'iyya a su vez enviaron fuerzas para imponer su propia influencia en el área. Los habitantes locales eligieron como líder al jefe de la familia alauita, Muhammad al-Sharif –conocido como Mawlay Ali al-Sharif, [17] Mawlay al-Sharif, o Muhammad I [1] –, reconociéndolo como sultán . [3] : 222, 228 Mawlay al-Sharif dirigió un ataque contra la guarnición de Abu Hassun en Tabu'samt en 1635 o 1636 (1045 AH) pero no logró expulsarlos. Abu Hassun lo obligó a exiliarse en el valle de Sous, pero también lo trató bien; entre otras cosas, Abu Hassun le regaló una concubina esclava que más tarde dio a luz a uno de sus hijos, Mawlay Isma'il . [3] : 228 [22] : 224
Mientras su padre permanecía en el exilio, los hijos de al-Sharif se unieron a la lucha. Su hijo Sidi Mohammed (o Muhammad II [1] ), se convirtió en el líder después de 1635 y dirigió con éxito otra rebelión que expulsó a las fuerzas de Abu Hassun en 1640 o 1641 (1050 AH). Con este éxito, fue proclamado sultán en lugar de su padre, quien le cedió el trono. [3] : 228–229 [22] : 224–225 La Dala'iyya invadió la región nuevamente en 1646 y después de su victoria en Al Qa'a lo obligaron a reconocer su control sobre todo el territorio al oeste y al sur de Sijilmasa. Incapaz de oponerse a ellos, Sidi Mohammed decidió en cambio intentar la expansión en otras direcciones. [3] : 228–229 [22] : 224–225 [23] : 22
Mawlay Sharif murió en 1659 y Sidi Mohammed fue proclamado nuevamente soberano. Esto provocó un enfrentamiento sucesorio entre Sidi Mohammed y uno de sus medio hermanos más jóvenes, Al-Rashid . Los detalles de este conflicto son extensos, pero en última instancia Al-Rashid parece haber huido de Sijilmasa por miedo a su hermano. Finalmente logró asegurar una alianza con las tribus árabes Banu Ma'qil que anteriormente habían apoyado a su hermano y también con los Ait Yaznasin (Beni Snassen), una tribu amazigh zenata . Estos grupos lo reconocieron como sultán en 1664, [24] mientras que por la misma época Sidi Mohammed construyó una nueva base para sí mismo tan al oeste como Azrou . El poder de la Dala'iyya estaba en declive y ambos hermanos intentaron aprovecharse de esto, pero ambos se interpusieron en el camino del otro. Cuando Sidi Mohammed atacó Angad para forzar la sumisión de su hermano rebelde el 2 de agosto de 1664, fue asesinado inesperadamente y sus ejércitos derrotados. [25] [3] : 229 [22] : 225
Al-Rashid quedó al mando de las fuerzas alauitas y en menos de una década consiguió extender el control alauita a casi todo Marruecos, reunificando el país bajo una nueva dinastía sharifiana. [20] [3] : 229 Tras muchas campañas en el norte de Marruecos, Al-Rashid consiguió la rendición de Fez en junio de 1666. [3] : 230 [26] : 83 La convirtió en su capital. Derrotó a los restos de la Dala'iyya y destruyó su capital en el Atlas Medio en junio de 1668. En julio, capturó Marrakech. [3] : 230 Sus fuerzas tomaron el valle del Sous y el Anti-Atlas en el sur, obligaron a Salé y a su república pirata a reconocer su autoridad, mientras que en el norte controlaba la mayor parte del territorio a excepción de los enclaves costeros europeos. Al-Rashid había conseguido así reunificar el país bajo un solo gobierno. Posteriormente murió joven en 1672. [22] : 225 [20]
Tras la muerte de Al-Rashid, su medio hermano menor Mawlay Isma'il se convirtió en sultán. Como sultán, el reinado de 55 años de Isma'il fue uno de los más largos de la historia de Marruecos. [1] [22] Se distinguió como un gobernante que deseaba establecer un estado marroquí unificado como autoridad absoluta en la tierra, independiente de cualquier grupo particular dentro de Marruecos, en contraste con las dinastías anteriores que dependían de ciertas tribus o regiones como base de su poder. [3] : 230 Tuvo éxito en parte al crear un nuevo ejército compuesto por esclavos negros (los ' Abid al-Bukhari ) del África subsahariana (o descendientes de esclavos previamente importados), muchos de ellos musulmanes, cuya lealtad era solo hacia él. El propio Mawlay Isma'il era mitad negro, su madre había sido una concubina esclava negra de Mawlay Sharif . [27] [3] : 231 Este ejército permanente también hizo un uso efectivo de la artillería moderna. [2]
Lideró continuamente campañas militares contra rebeldes, rivales y posiciones europeas a lo largo de la costa marroquí. En la práctica, todavía tenía que depender de varios grupos para controlar las zonas periféricas, pero aun así logró recuperar muchas ciudades costeras ocupadas por Inglaterra y España y logró imponer el orden directo y fuertes impuestos en todos sus territorios. Puso fin definitivamente a los intentos otomanos de ganar influencia en Marruecos y estableció a Marruecos en una posición diplomática más igualitaria con las potencias europeas, en parte obligándolas a pagar rescates por los cautivos cristianos en su corte. Estos cristianos fueron capturados en su mayoría por flotas piratas marroquíes que él patrocinó fuertemente como medio de ingresos y guerra. Mientras estaban en cautiverio, los prisioneros a menudo eran obligados a trabajar en sus proyectos de construcción. Todas estas actividades y políticas le dieron una reputación de crueldad y despiadado entre los escritores europeos y una reputación mixta también entre los historiadores marroquíes, aunque se le atribuye la unificación de Marruecos bajo un liderazgo fuerte (pero brutal). [3] : 230–237 [22] : 225–230 [1] También trasladó la capital de Fez a Mequinez , donde construyó una enorme kasbah imperial , una ciudad-palacio fortificada cuya construcción continuó durante todo su reinado. [28]
Tras la muerte de Mawlay Ismail, Marruecos se vio sumido en uno de sus mayores períodos de agitación entre 1727 y 1757, en el que los hijos de Ismail lucharon por el control del sultanato y nunca lograron mantenerse en el poder durante mucho tiempo. [1] Ismail había dejado cientos de hijos que teóricamente eran elegibles para el trono. [3] El conflicto entre sus hijos se vio agravado por las rebeliones contra el gobierno autocrático y con altos impuestos que Ismail había impuesto anteriormente. [2] Además, los ' Abid del reinado de Ismail llegaron a ejercer un enorme poder y pudieron instalar o deponer sultanes según sus intereses durante todo este período, aunque también tuvieron que competir con las tribus guich y algunas de las tribus amazigh (bereberes). [20] [3]
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El orden y el control se restablecieron firmemente solo bajo el hijo de Abdallah, Sidi Mohammed ibn Abdallah (Mohammed III), quien se convirtió en sultán en 1757 después de una década como virrey en Marrakech. [29] Sidi Mohammed ibn Abdallah mantuvo la paz en parte a través de un régimen relativamente más descentralizado e impuestos más ligeros, confiando en cambio en un mayor comercio con Europa para compensar los ingresos. [2] En línea con esta política, en 1764 fundó Essaouira , una nueva ciudad portuaria a través de la cual canalizó el comercio europeo con Marrakech. [17] [30] El último puesto avanzado portugués en la costa marroquí, Mazagan (al-Jadida hoy), fue tomado por Marruecos en 1729, dejando solo los enclaves españoles de Ceuta y Melilla como los puestos avanzados europeos restantes en el noroeste de África. [1] [20] Muhammad también firmó un Tratado de Amistad con los Estados Unidos en 1787 después de convertirse en el primer jefe de estado en reconocer al nuevo país. [31] Se interesó en las actividades académicas y también cultivó una relación productiva con los ulemas , o eruditos religiosos musulmanes, quienes apoyaron algunas de sus iniciativas y reformas. [3] : 241
Sin embargo, la apertura de Marruecos al comercio internacional por parte de Sidi Mohammed no fue bien recibida por algunos. Después de su muerte en 1790, su hijo y sucesor Mawlay Yazid gobernó con más xenofobia y violencia, castigó a las comunidades judías y lanzó un desafortunado ataque contra la ciudad española de Ceuta en 1792, en el que fue herido mortalmente. [17] Después de su muerte, fue sucedido por su hermano Suleyman (o Mawlay Slimane), aunque este último tuvo que derrotar a dos hermanos más que disputaban el trono: Maslama en el norte e Hisham en Marrakech al sur. [17] Suleyman casi paralizó el comercio con Europa. [22] : 260 Aunque menos violento e intolerante que Yazid, todavía fue retratado por fuentes europeas como xenófobo. [17] Después de 1811, Suleyman también impulsó una ideología wahabista fundamentalista en su país e intentó suprimir las órdenes y hermandades sufíes locales , a pesar de su popularidad y a pesar de su propia membresía en la orden Tijaniyya . [22] : 260
El sucesor de Suleyman, Abd al-Rahman (o Abderrahmane; gobernó entre 1822 y 1859), intentó reforzar la unidad nacional reclutando a las élites locales del país y organizando campañas militares diseñadas para reforzar su imagen como defensor del Islam contra las potencias europeas invasoras. Sin embargo, la conquista francesa de Argelia en 1830 desestabilizó la región y puso al sultán en una posición muy difícil. El amplio apoyo popular a los argelinos contra los franceses llevó a Marruecos a permitir el flujo de ayuda y armas al movimiento de resistencia liderado por el emir Abd al-Qadir , mientras que los ulemas marroquíes emitieron una fatwa para una yihad de apoyo en 1837. Por otro lado, Abd al-Rahman se mostró reacio a proporcionar a los franceses una razón clara para atacar Marruecos si alguna vez intervenía. Se las arregló para mantener la apariencia de neutralidad hasta 1844, cuando se vio obligado a proporcionar refugio a Abd al-Qadir en Marruecos. Los franceses, liderados por el mariscal Bugeaud , lo persiguieron y derrotaron por completo al ejército marroquí en la batalla de Isly , cerca de Uchda, el 14 de agosto. Al mismo tiempo, la marina francesa bombardeó Tánger el 6 de agosto y bombardeó Esauira el 16 de agosto. Después, Marruecos firmó la Convención de Lalla Maghnia el 18 de marzo de 1845. El tratado dejó en claro el poder superior de Francia y obligó al sultán a reconocer la autoridad francesa sobre Argelia. Abd al-Qadir se rebeló contra el sultán y se refugió en la región del Rif hasta su rendición a los franceses en 1848. [22] : 264–265 [17]
El siguiente enfrentamiento, la Guerra Hispano-Marroquí , tuvo lugar entre 1859 y 1860, y el posterior Tratado de Wad Ras llevó al gobierno marroquí a aceptar un enorme préstamo británico mayor que sus reservas nacionales para pagar su deuda de guerra con España. [32]
A finales del siglo XIX, la inestabilidad de Marruecos provocó que los países europeos intervinieran para proteger las inversiones y exigir concesiones económicas. El sultán Hassan I convocó la Conferencia de Madrid de 1880 en respuesta al abuso del sistema de protegidos por parte de Francia y España , pero el resultado fue una mayor presencia europea en Marruecos, en forma de asesores, médicos, empresarios, aventureros e incluso misioneros. [32] : 47
Después de que el sultán Abdelaziz designara a su hermano Abdelhafid como virrey de Marrakech, este último intentó derrocarlo fomentando la desconfianza sobre los lazos europeos de Abdelaziz. [33] Abdelhafid fue ayudado por Madani el-Glaoui , hermano mayor de T'hami , uno de los Caídes del Atlas. Fue asistido en el entrenamiento de sus tropas por Andrew Belton , un oficial británico y veterano de la Segunda Guerra de los Bóers . [34] Durante un breve período, Abdelaziz reinó desde Rabat mientras que Abdelhafid reinó en Marrakech y Fez y se produjo un conflicto conocido como la Hafidiya (1907-1908). En 1908 Abdelaziz fue derrotado en batalla. En 1909, Abdelhafid se convirtió en el líder reconocido de Marruecos . [33]
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En 1911, estalló una rebelión contra el sultán, lo que desembocó en la Crisis de Agadir , también conocida como la Segunda Crisis Marroquí. Estos acontecimientos llevaron a Abdelhafid a abdicar tras firmar el Tratado de Fez el 30 de marzo de 1912, [35] que convirtió a Marruecos en un protectorado francés . [36] Firmó su abdicación solo cuando estaba en el muelle de Rabat, con el barco que lo llevaría a Francia ya esperando. Cuando la noticia del tratado finalmente se filtró a la población marroquí, se encontró con una reacción inmediata y violenta en la Intifada de Fez . [37] Su hermano Youssef fue proclamado sultán por la administración francesa varios meses después (13 de agosto de 1912). [38] Al mismo tiempo, una gran parte del norte de Marruecos quedó bajo control español .
Bajo el régimen colonial, la institución del sultán se conservó formalmente como parte de una política francesa de gobierno indirecto, o al menos la apariencia de gobierno indirecto. Bajo el Protectorado francés, los sultanes alauitas todavía tenían algunas prerrogativas, como el poder de firmar o vetar dahires (decretos). En la zona española, se nombró un califa ("diputado") que actuaba como representante del sultán. En la práctica, sin embargo, el sultán era un títere del nuevo régimen y muchos sectores de la población veían a la dinastía como colaboradora de los franceses. La administración colonial francesa estaba encabezada por el residente general francés , el primero de los cuales fue Hubert Lyautey , quien promulgó muchas de las políticas que marcaron el tono del régimen colonial de Francia en Marruecos. [32] [39]
Mawlay Youssef murió inesperadamente en 1927 y su hijo menor, Muhammad (Mohammed ben Youssef o Mohammed V), fue aclamado como el nuevo sultán, a la edad de 18 años. Por orientación del régimen francés, había pasado la mayor parte de su vida creciendo en un relativo aislamiento dentro del palacio real en Meknes y Rabat. Estas restricciones a sus interacciones con el mundo exterior continuaron en gran parte incluso después de que ascendiera al trono. Sin embargo, a lo largo de su reinado se asoció cada vez más con el movimiento nacionalista marroquí, convirtiéndose finalmente en un fuerte símbolo de la causa de la independencia. Los nacionalistas, por su parte, y en contraste con otros movimientos anticoloniales como los salafistas , vieron al sultán como una herramienta potencialmente útil en la lucha contra el dominio francés. [39]
Algunas de las interacciones iniciales de Mohammed V con los nacionalistas se produjeron durante la crisis provocada por el llamado " Dahir bereber ". Entre otras cosas, en esta época, el sultán recibió una delegación de Fez que presentó una lista de quejas sobre la nueva política francesa, y tuvo conversaciones con Allal al-Fassi donde aparentemente expresó que había sido engañado por la residencia francesa al firmarla y prometió no ceder más derechos de su país. [39] : 250 El sultán se abstuvo de asociarse abiertamente con el movimiento nacionalista en la década de 1930, pero no obstante resistió los intentos franceses de cambiar los términos del Protectorado durante los años de entreguerras . Reafirmó la lealtad de Marruecos a Francia en 1939, al comienzo de la Segunda Guerra Mundial . Sin embargo, tras la caída de Francia ante los alemanes y la llegada del régimen de Vichy , el sultán fue trazando cada vez más su propio rumbo, impulsando con éxito algunas iniciativas de reforma relacionadas con la educación, al mismo tiempo que el régimen de Vichy lo alentaba a realizar varios viajes al extranjero muy publicitados para reforzar su legitimidad y la del sistema colonial. En 1942, los aliados desembarcaron en la costa atlántica marroquí como parte de su invasión del norte de África contra la ocupación del Eje . Este cambio trascendental también le permitió al sultán un mayor margen de maniobra política y, durante la Conferencia de Anfa en 1943, a la que asistieron los líderes aliados, Mohammed V se quedó solo en un momento con el presidente Roosevelt , quien expresó su apoyo a la independencia de Marruecos después de la guerra. El encuentro fue la primera interacción cara a cara del sultán con otro jefe de estado sin la presencia mediadora de los funcionarios franceses. En el otoño de ese mismo año, el sultán alentó la formación del Partido oficial Istiqlal ("Independencia") y la redacción del Manifiesto de la Independencia que exigía una monarquía constitucional con instituciones democráticas . [39]
Los franceses se opusieron firmemente a estas medidas, pero el sultán siguió desafiándolas firmemente. Otro acontecimiento decisivo fue el Discurso de Tánger de 1947, pronunciado en los jardines de Mendoubia de Tánger durante la primera visita de un sultán marroquí a la ciudad desde Mawlay Hassan I en 1889. [39] El discurso planteó una serie de puntos importantes, entre ellos el apoyo al nacionalismo árabe , una ideología generalmente anticolonial y una expresión de gratitud por el apoyo estadounidense a las aspiraciones marroquíes, aunque omitió las habituales declaraciones de apoyo al Protectorado francés. En los años siguientes, las tensiones aumentaron, y los funcionarios franceses reconocieron lentamente la necesidad de la independencia de Marruecos, pero insistieron en que se aplicaran reformas más lentas en lugar de una soberanía rápida. Los franceses reclutaron a muchos colaboradores poderosos como Thami el-Glaoui para organizar una campaña de oposición pública al sultán y demandas de su abdicación -también conocida como el " Asunto Qa'id "- en la primavera de 1953. La confrontación política llegó a un punto crítico en agosto de ese año. El 13 de agosto, el palacio real en Rabat fue rodeado y cerrado por fuerzas militares y policiales del Protectorado, y el 16 de agosto Thami y líderes marroquíes aliados declararon formalmente a Mohammed Ben 'Arafa , un miembro poco conocido de la familia 'Alawi, como sultán. El 20 de agosto, el residente general francés, Auguste Guillaume, presentó demandas al sultán para su abdicación y su acuerdo para exiliarse. El sultán se negó a abdicar, y esa tarde él y sus hijos fueron escoltados a punta de pistola desde el palacio hasta un avión. Él y su familia finalmente fueron exiliados a Madagascar . [39]
El exilio del sultán no alivió las dificultades francesas en Marruecos, y estalló una insurgencia que atacó tanto al régimen como a sus colaboradores con campañas de boicot, así como actos de violencia. Se realizaron varios intentos de asesinato contra el nuevo sultán títere, Mohammed Ben 'Arafa, y una de las campañas de boicot se dirigió a las mezquitas del país debido a que se decían oraciones en nombre del nuevo sultán. Finalmente, con el proceso de descolonización en marcha en Túnez y la guerra de independencia en Argelia , los franceses acordaron negociar la independencia de Marruecos en una conferencia el 23 de agosto de 1955. El 1 de octubre, Mohammed Ben 'Arafa había abdicado y más tarde ese mes incluso Thami el-Glaoui apoyó el regreso de Mohammed V. El sultán aterrizó en el aeropuerto de Rabat-Salé a las 11:42 am del 16 de noviembre, recibido por multitudes que lo vitoreaban. [39] La Declaración de Independencia franco-marroquí se firmó formalmente el 2 de marzo de 1956, y Tánger se reintegró a Marruecos más tarde ese año. En 1957, Mohammed V adoptó el título oficial de "Rey", que desde entonces ha sido utilizado por sus sucesores, Hassan II y Mohammed VI . [32] [39]
En el momento de la independencia, el makhzen (gobierno real) marroquí permaneció subdesarrollado y se necesitaban reformas urgentes para resolver los problemas que surgieron de décadas de gobierno colonial. [32] : 154 Existían fricciones políticas entre el Partido Istiqlal nacionalista, que presionaba por instituciones más democráticas, y el rey, Mohammed V, que ahora dudaba en respaldar cambios políticos radicales. A finales de la década, en 1960, el Partido Istiqlal se vio debilitado por facciones escindidas y el creciente número de partidos políticos no pudo actuar juntos como un contrapeso efectivo al rey. También siguió faltando una constitución formal. Como resultado, el monarca emergió como el principal pilar de la estabilidad política en el estado y hubo un renacimiento del absolutismo bajo el gobierno real. [32] : 155–161 Mohammed V murió en 1961 y fue sucedido por su hijo, Hassan II.
Hassan II se vio obligado a promulgar una constitución , que fue aprobada por referéndum popular en 1962. La constitución había sido escrita por funcionarios designados por el rey y en la práctica consolidó el gobierno de la monarquía al otorgarle poderes ejecutivos de gran alcance. [32] : 163–164 Hassan II trabajó para mejorar las relaciones con Francia y posicionar a Marruecos como un aliado de Occidente, pero las relaciones con la vecina Argelia se deterioraron por cuestiones fronterizas y dieron lugar a la Guerra de la Arena en 1963. [32] : 165–166 Las tensiones también aumentaron internamente durante las décadas de 1960 y 1970, con una oposición de izquierdas en aumento contra la monarquía conservadora. Esto, a su vez, se enfrentó a una mayor represión política y Hassan II se basó en gran medida en el ejército y la policía como instrumentos de poder. El período que va aproximadamente de 1975 a 1990 se conoce como los " años de plomo ", ya que la violencia estatal se desplegó regularmente contra los disidentes y los opositores políticos fueron encarcelados o desaparecieron . [ 32] : 166–170 Dos intentos de golpe de estado contra el rey fracasaron en 1971 y 1972. [32] : 175–178
Tras la retirada española del Sáhara español en 1975 y la declaración de independencia de la República Árabe Saharaui Democrática , Hassan II aprovechó la oportunidad para galvanizar públicamente el sentimiento nacionalista presionando las reivindicaciones irredentistas de Marruecos sobre el territorio, a pesar de las objeciones del pueblo saharaui local y de los gobiernos argelino y mauritano . Organizó la Marcha Verde , en la que unos 350.000 marroquíes cruzaron la frontera sur para establecerse dentro del territorio, lo que desencadenó una guerra con el Polisario , el frente armado del pueblo saharaui. [32] : 180–184 Se negoció un alto el fuego en 1989, [32] : 184 pero el conflicto sigue sin resolverse hoy, [40] [41] con la mayor parte del territorio bajo control marroquí de facto , mientras que la República Árabe Saharaui Democrática controla las zonas más orientales . [32] : 180–184 [42] Durante la década de 1990, Hassan II cambió el rumbo de la política interna y promovió públicamente una agenda de reformas. En 1993 se promulgó una nueva reforma constitucional, aprobada por referéndum . En 1996 se aprobó otra enmienda a la constitución para crear una legislatura bicameral , con una cámara baja elegida directamente por los votantes y una cámara alta elegida indirectamente por asambleas regionales y organizaciones profesionales. [32] : 205
Hassan II murió en 1999 y fue sucedido por su hijo, Mohammed VI, el actual rey reinante. El reinado del nuevo monarca comenzó con promesas de mayor liberalización y reforma; sin embargo, el alcance de las reformas políticas ha sido limitado y el compromiso popular con la política electoral ha sido inconsistente. [32] : 221, 228–230 [43] Otra reforma constitucional fue aprobada por referéndum en 2011 en respuesta a las protestas dentro del país, en el contexto más amplio de la Primavera Árabe . [44] [32] : 234–236 Hoy en día, los alauitas siguen siendo la única monarquía en el norte de África. [9] Oficialmente gobiernan en una monarquía constitucional parlamentaria , [9] [10] [11] pero los académicos y observadores aún notan características autoritarias y absolutistas, con el poder efectivo permaneciendo en gran medida en manos del rey, [12] [10] [14] una situación que ha sido comparada con el modelo de la monarquía hachemita en Jordania . [14] [45]
Sultanes del Tafilalt y expansión temprana:
Después de la toma de Marrakech en 1668, los sultanes de Marruecos:
Bajo el protectorado francés (1912-1956):
Desde la Independencia (1955 en adelante):
institucionaliza aún más en la constitución marroquí, que distribuye de manera efectiva la autoridad makhzenita en tres poderes separados: ejecutivo, legislativo y judicial. Si bien esta separación de poderes está inspirada por un gobierno de estilo occidental, efectivamente coloca todos los poderes bajo el control férreo del monarca. El artículo 1 de la constitución que promulga una monarquía constitucional en Marruecos es engañoso, en la medida en que el rey no es una figura decorativa que actúe como símbolo de unidad para los marroquíes. De hecho, la constitución, enmendada cinco veces desde la independencia, ha servido en gran medida a las prerrogativas tradicionales de la monarquía.
intervenir en la política cotidiana. Si bien el papel del rey como "árbitro supremo" de la vida política siguió siendo incuestionable, la nueva constitución [de 2011] reforzó los poderes legislativos del parlamento y aumentó la independencia del poder judicial, avanzando, al menos en espíritu, hacia una separación de poderes. Lo que no hizo fue limitar inequívocamente la influencia preponderante del rey sobre los asuntos públicos, ni acercar a Marruecos a convertirse en una monarquía parlamentaria; en otras palabras, no llegó a convertir a Muhammad VI en "un rey que reina pero no gobierna".
reformas recientes, incluida la reforma constitucional y el nombramiento del gobierno del PJD en 2011, no han hecho más que perpetuar la falta de participación política significativa y apoyar el autoritarismo. Irónicamente, las reformas han multiplicado los recursos de que dispone la institución monárquica de Marruecos para controlar la esfera política, creando la imagen de un Jano pero también de un impasse.
Moulay Rachid, que fundó realmente la dinastía en 1664, nació en Tafilalet en el seno de una familia procedente de Arabia.