Henry George
Autor del libro Progress and Poverty (Progreso y Pobreza), escrito en 1879.
Trabajó para diversos periódicos, incluidos cuatro años (1871-1875) como editor y propietario del San Francisco Daily Evening Post.
El tío, un hombre próspero y de fuerte carácter, se opuso, razonablemente, a su pretendiente sin fortuna.
George consideró una gran injusticia que el beneficio privado estuviera generado restringiendo el acceso a los recursos naturales, mientras que la actividad productiva estaba gravada con pesados impuestos, mantuvo que tal sistema era el equivalente a la esclavitud –un concepto de alguna manera parecido a la esclavitud del salario.
Lo mismo se mantenía como cierto con relación a cualquier otro recurso mineral o biológico.
Fue altamente crítico con los monopolios autorizados por el estado y postuló que siempre que fuese posible fueran desmontados, por ejemplo sustituyendo los permisos con iniciativas respaldadas por el gobierno para la invención e investigación científica.
[cita requerida] George fue uno de los primeros, firmes y más prominentes postuladores para la adopción del sufragio secreto (Votación australiana) en los Estados Unidos.
El United Labor Party se debilitó rápidamente debido a divisiones internas: la dirección era básicamente georgista pero, como una parte del trabajo organizado, también incluía algunos miembros marxistas que no hacían distinción entre tierra y capital, muchos miembros católicos que se desanimaron por la excomunión del padre Edward McGlynn, y muchos que no estaban de acuerdo con la política de George de libre comercio.
Las ideas de George también fueron tomadas en consideración en algún grado en Australia, Hong Kong, Singapur, Unión Sudafricana, Corea del Sur, y Taiwán.
El gobierno de Hong Kong genera más del 35% de sus ingresos a través del impuesto sobre el suelo y mantiene sus otros impuestos a tipos bajos.
[8] En Andalucía, durante el primer tercio del siglo XX, crecieron las tesis georgistas en ambientes propicios a un reparto de la tierra para los campesinos y jornaleros.
Marx veía la plataforma del Impuesto Único como un paso atrás para la transición al comunismo.
[9] Por su parte, Henry George predijo que si se ponían en práctica las ideas de Marx el resultado probable sería una dictadura.
[10] La popularidad de Henry George declinó gradualmente en el siglo XX, y actualmente es poco conocido.
Después de posteriores modificaciones el juego dio lugar al Monopoly.
[16] En su último libro, Martin Luther King aludió a Henry George en apoyo de unos ingresos mínimos garantizados.
[17] La influencia de George se extiende ampliamente por todo el espectro político.
Sus ideas también han recibido las alabanzas de los periodistas conservadores William F. Buckley Jr.
Sugiere su implementación cuando lo considera apropiado pero no apoya candidatos políticos ni se involucra en procesos electorales.
George no aceptaba esta explicación y escribió: "Me inclino a creer que si toda la riqueza estuviera formada por cosas tales como cepillos, y toda la producción fuera como la de los carpinteros – es decir, si la riqueza no fuera más que la materia inerte del universo, y la producción de elaborar esta materia en diferentes formas, ese interés no sería sino el robo de la industria, y no tendría derecho a existir."
En "La ciencia de la Economía Política", escribió: Otra respuesta inspirada vino del biólogo británico T.H.
Huxley en su artículo "Capital – la Madre del Trabajo," publicado en 1890 en el diario The Nineteenth Century.
