Variedad de árabe hablado en la región de Hejaz en Arabia Saudita
El árabe hejazi o árabe hijazi (HA) ( árabe : حجازي , romanizado : ḥijāzī , pronunciación árabe hejazi: [ħɪˈdʒaːzi] ), también conocido como árabe árabe occidental , es una variedad del árabe hablado en la región de Hejaz en Arabia Saudita . Estrictamente hablando, hay dos grupos principales de dialectos hablados en la región de Hejaz , [2] uno por la población urbana, originalmente hablado principalmente en las ciudades de Jeddah , La Meca , Medina y parcialmente en Ta'if y otro dialecto por la población rural urbanizada. y poblaciones beduinas . [3] Sin embargo, el término se aplica con mayor frecuencia a la variedad urbana que se analiza en este artículo.
En la antigüedad, el Hejaz albergaba el dialecto árabe antiguo hejazi registrado en el texto consonántico del Corán. El antiguo hejazi es distinto del árabe hejazi moderno y representa una capa lingüística más antigua eliminada por siglos de migración, pero que comparte el prefijo vocal imperativo /a-/ con el dialecto moderno.
Clasificación
También conocido como dialecto sedentario hejazi, esta es la forma más comúnmente asociada con el término "árabe hejazi" y se habla en los centros urbanos de la región, como Jeddah, La Meca y Medina. Con respecto al eje de los dialectos beduinos versus sedentarios de la lengua árabe, este grupo dialectal exhibe características de ambos. Al igual que otros dialectos sedentarios, el dialecto urbano Hejazi es menos conservador que las variedades beduinas en algunos aspectos y, por lo tanto, ha abandonado algunas formas y características clásicas que todavía están presentes en los dialectos beduinos, que incluyen el desacuerdo entre el género y el número y el marcador femenino -n ( ver Variedades de árabe ). Pero a diferencia de los dialectos beduinos, generalmente se conserva el uso constante de vocales completas y la ausencia de reducción de vocales , además de la distinción entre las letras enfáticas ⟨ ض ⟩ y ⟨ ظ ⟩ .
Características innovadoras
El tiempo presente progresivo está marcado por el prefijo بـ /b/ o قاعد /gaːʕid/ o جالس /d͡ʒaːlis/ como en بيدرس /bijidrus/ o قاعد يدرس /gaːʕid jidrus/ o جالس يدرس /d͡ʒaːlis jidrus/ ("está estudiando ") .
El tiempo futuro está marcado por el prefijo حـ /ħa/ como en حيدرس /ħajidrus/ ("él estudiará"). [4]
la forma pasiva interna, que en hejazi, se reemplaza por el patrón ( اَنْفَعَل /anfaʕal/ , يِنْفَعِل /jinfaʕil/ ) o ( اَتْفَعَل /atfaʕal/ , يِتْفَعِل /jitfaʕil/ ). [5]
Pérdida del sonido /h/ final en la tercera persona del pronombre masculino singular ـه . Por ejemplo, بيته /beːtu/ ("su casa"), أعرفه /aʕrifu/ ("lo conozco"), قالوه /gaːˈloː/ ("lo dijeron"), عليه /ʕaˈleː/ ("sobre él") y شفناه. /ʃufˈnaː/ ("lo vimos") vs. شفنا /ʃufna/ ("vimos").
pérdida de especificidad de género en los números, excepto en el número "uno", que es واحد m. /waːħid/ y وحدة f. /waħda/ .
La pronunciación de las letras interdentales ⟨ ث ⟩ , ⟨ ذ ⟩ y ⟨ ظ ⟩ . (Ver Fonología árabe hejazi )
pérdida de especificidad de género en formas verbales plurales, por ejemplo, يركبوا /jirkabu/ en lugar de masculino يركبون /jarkabuːna/ y femenino يركبن /jarkabna/ .
pérdida de especificidad de género en adjetivos plurales, por ejemplo, طفشانين /tˤafʃaːniːn/ "aburrido" se puede utilizar para describir sustantivos plurales tanto femeninos como masculinos.
Las formas verbales V, VI y IIQ tienen una inicial adicional ⟨ ا ⟩ /a/ , por ejemplo, اتْكَسّر / atkasːar/ "se hizo añicos" (V), اتْعامَلَت /atʕaːmalat/ "ella trabajó" (VI) y اتْفَلْسَفوا /atfalsafu/ balbuceaba" (IIQ).
Características conservadoras
El árabe hejazi no emplea la doble negación , ni añade las partículas de negación -sh para negar los verbos: hejazi ما أَعْرِف /maː aʕrif/ ("No sé"), a diferencia del egipcio معرفش /maʕrafʃ/ y el palestino بعرفش / baʕrafiʃ/ .
El modo prohibitivo del árabe clásico se conserva en el imperativo: لا تروح /laː tiruːħ/ ("no vayas").
Los sufijos posesivos generalmente se conservan en sus formas clásicas. Por ejemplo, بيتكم /beːtakum/ "tu (pl) casa".
El pronombre de primera persona del plural es نِحْنَ /niħna/ o إحنا /iħna/ , a diferencia de حنّا /ħənna/ o إنّا /ənna/ .
Al indicar una ubicación, se prefiere la preposición في /fi/ (también escrita como prefijo فِـ ) a بـ /b/ como en في المدينة o فالمدينة /fil.madiːna/ ("en Medina").
La pronunciación de ⟨ ض ⟩ es /dˤ/ como en árabe estándar moderno como en الرياض /ar.rijaːdˤ/ (" Riad ").
Los verbos hamzated como أخذ /ʔaxad/ y أكل /ʔakal/ mantienen su forma clásica a diferencia de خذا /xaða/ y كلى /kala/ .
El uso de /u/ en los verbos de la forma 1 se conserva como en قُلْت [gʊlt] , شُفْت [ʃʊft] y نُطْق [nʊtˤg] a diferencia de [gəlt] , [ʃəft] y [nətˤg] en los dialectos Najdi y del Golfo .
La oclusión glotal se puede agregar a las sílabas finales que terminan en vocal como una forma de enfatizar.
el artículo definido الـ siempre se pronuncia /al/ a diferencia de /il/ egipcio o kuwaití y la ـة final siempre se pronuncia /a/ .
En comparación con los dialectos vecinos, el hejazi urbano conserva la mayoría de las vocales cortas del árabe clásico sin reducción vocálica ni síndrome de ghawa, por ejemplo:
سَمَكَة /s a .ma.ka/ ("pez"), a diferencia de [sməka] ,
ضَرَبَتُه /dˤ a .ra.b a .tu/ ("ella lo golpeó"), a diferencia de [ðˤrabətah] .
وَلَدُه /w a .l a .du/ ("su hijo"), a diferencia de [wlədah] .
عَلَيَّ /ʕa.la. jːa / ("sobre mí"), a diferencia de [ʕalaj] .
جيبَنَا /d͡ʒeː.b a .na/ ("nuestro bolsillo") y عيلَتِي /ʕeː.l a .ti/ ("mi familia"), a diferencia de Najdi [d͡ʒeːbna] y [ʕeːlti] y egipcio [gebna] y [ ʕelti] .
عِنْدَكُم /ʕin.d a .kum/ ("en tu posesión" pl.), a diferencia de Najdi [ʕəndəkum] , egipcio [ʕandoku] y levantino [ʕandkon] .
Historia
El árabe actual se deriva principalmente de los antiguos dialectos del centro y norte de Arabia, que fueron divididos por los gramáticos árabes clásicos en tres grupos: Hejaz , Najd y la lengua de las tribus de las zonas adyacentes. Aunque los dialectos modernos de Hejazi se han desarrollado notablemente desde el desarrollo del árabe clásico, el árabe estándar moderno es bastante distinto del dialecto moderno de Hejaz. El árabe estándar ahora difiere considerablemente del árabe hejazi moderno en términos de fonología, morfología, sintaxis y léxico; [6] dicha diglosia en árabe comenzó a surgir a más tardar en el siglo VI d.C., cuando los poetas orales recitaban su poesía en un proto- Árabe clásico basado en dialectos arcaicos que se diferenciaban mucho del suyo propio. [7]
El árabe hejazi urbano pertenece a la rama árabe peninsular occidental de la lengua árabe , que a su vez es una lengua semítica . Incluye características de dialectos tanto urbanos como beduinos dado su desarrollo en las ciudades históricas de Jeddah, Medina y La Meca en las proximidades de las tribus beduinas que vivían en las afueras de estas ciudades, además de una influencia mínima en el vocabulario de otros dialectos árabes urbanos. y el árabe estándar moderno , y más recientemente la influencia de los otros dialectos de Arabia Saudita, todo lo cual hizo del hejazi urbano un dialecto claramente único pero cercano a los dialectos peninsulares, por un lado, y a los dialectos árabes urbanos, por el otro.
Históricamente, no se sabe bien en qué etapa del árabe el cambio del par protosemita /q/ qāf y /g/ gīm pasó a ser hejazi /g, d͡ʒ/ gāf y jīm ⟨ ج , ق ⟩ , aunque ha sido atestiguado ya en el siglo VIII d.C., y puede explicarse por un cambio de cadena /q/ * → /g/ → /d͡ʒ/ [8] que ocurrió de una de dos maneras:
Cadena de arrastre: protosemítico gīm /g/ palatalizado a Hejazi jīm /d͡ʒ/ primero, abriendo un espacio en la posición de [g] , que qāf /q/ * luego se movió para llenar el espacio vacío dando como resultado Hejazi gāf /g / , restableciendo relaciones estructurales simétricas presentes en el sistema preárabe. [9] [10]
Cadena de empuje: El protosemítico qāf /q/ * cambió a Hejazi gāf /g/ primero, lo que resultó en empujar el gīm /g/ original hacia adelante en la articulación para convertirse en Hejazi jīm /d͡ʒ/ , pero desde la mayoría de los dialectos qāf modernos, así como El árabe estándar también tiene jīm, entonces la cadena de empuje de qāf a gāf primero puede ser desacreditada, [11] aunque hay buenas razones para creer que el antiguo árabe qāf tenía tanto voz [ g ] como sorda [ q ] como alófonos; y más tarde el gīm /g/ se adelantó a jīm /d͡ʒ/ , posiblemente como resultado de la presión de los alófonos. [12]
El desarrollo de /q/ a /g/ también se ha observado en idiomas como el azerí, en el que el turco antiguo [q] se pronuncia como velar [g] ; por ejemplo, قال / qal 'quedarse, permanecer' se pronuncia /ɡal/ , en lugar de /kal/ como en turco o /qal/ en bashkir , uigur , kazajo , etc. [13]
Fonología
En general, el inventario fonémico nativo de Hejazi consta de 26 (sin interdental /θ, ð/ ) a 28 fonemas consonánticos dependiendo de la preferencia del hablante, además del fonema marginal / ɫ / . Además, tiene un sistema de ocho vocales, que consta de tres vocales cortas y cinco largas /a, u, i, aː, uː, oː, iː, eː/ . [14] [15] La longitud de las consonantes y de las vocales son distintivas y, al ser una lengua semítica, las cuatro consonantes enfáticas /sˤ, dˤ, tˤ, zˤ/ se tratan como fonemas separados de sus contrapartes simples. [dieciséis]
La principal característica fonológica que diferencia el hejazi urbano de otros dialectos peninsulares es la de las consonantes; es la pronunciación de las letras ⟨ ث ⟩ , ⟨ ذ ⟩ y ⟨ ظ ⟩ (ver Fonología hejazi ) y la pronunciación de ⟨ ض ⟩ /dˤ/ como en árabe estándar . Otro rasgo diferencial es la falta de palatalización de las letras ك /k/ , ق /g/ y ج /d͡ʒ/ , a diferencia de otros dialectos peninsulares donde pueden palatalizarse en determinadas posiciones [17] por ejemplo hejazi جديد 'nuevo' [d͡ʒadiːd ] frente al árabe del Golfo [jɪdiːd] y hejazi عندك 'contigo' [ʕɪn.dɪk] frente al tradicional Najdi [ʕən.dət͡s] .
El marginal /ɫ/ solo se usa en la palabra الله 'Dios' /aɫːaːh/ (excepto cuando sigue a una /i/ como en بسمِ الله /bismilːaːh/ ) y en palabras derivadas de ella. Contrasta con /l/ en والله 'Lo juro' /waɫːa/ vs. ولَّا 'o' /walːa/. A diferencia de otros dialectos vecinos; /l/ no está velarizado en ciertas posiciones, como en عقل 'cerebro' pronunciado con un ligero Lām [ʕa.ɡɪl] en hejazi y uno velarizado [ʕa.ɡəɫ] en otros dialectos árabes peninsulares. Varios hablantes utilizan dos sonidos extranjeros adicionales /p/ ⟨ پ ⟩ y /v/ ⟨ ڤ ⟩, mientras que muchos los sustituyen con /b/ ⟨ ب ⟩ y /f/ ⟨ ف ⟩ respectivamente, en general /v/ es más integrado y utilizado por más hablantes que /p/ .
Una característica conservadora que sostiene Hejazi es el uso constante de vocales completas y la ausencia de reducción de vocales , por ejemplo قلنا لهم 'les dijimos', se pronuncia [gʊlnaːlahʊm] en Hejazi con vocales completas pero se pronuncia con la vocal reducida [ə] como [gəlnaːləhəm] en Najdi y árabe del Golfo, además de eso, la ausencia de un grupo de consonantes iniciales (conocido como síndrome de ghawa) como en بَقَرة 'vaca', قَهْوة 'café', نِعْرِف 'sabemos' y سِمْعَت 'ella escuchó' que se pronuncian [bagara] , [gahwa] , [nɪʕrɪf] y [sɪmʕat] respectivamente en hejazi pero [bgara] , [ghawa] , [nʕarɪf] y [smaʕat] en otros dialectos peninsulares.
Consonantes
Notas fonéticas:
la africada /d͡ʒ/ ⟨ ج ⟩ y el trino /r/ ⟨ ر ⟩ se realizan como [ ʒ ] y un toque [ ɾ ] respectivamente por varios hablantes o en varias palabras.
los fonemas /ɣ/ ⟨ غ ⟩ y /x/ ⟨ خ ⟩ pueden realizarse como fricativas uvulares [ ʁ ] y [ χ ] en algunos casos.
el fonema reintroducido /θ/ ⟨ ث ⟩ se utiliza como fonema alternativo, mientras que la mayoría de los hablantes lo fusionan con /t/ o /s/ dependiendo de la palabra.
el fonema reintroducido /ð/ ⟨ ذ ⟩ se utiliza como fonema alternativo, mientras que la mayoría de los hablantes lo fusionan con /d/ o /z/ dependiendo de la palabra.
/ðˤ/ se puede analizar como un fonema alternativo para ⟨ ظ ⟩ , mientras que la mayoría de los hablantes lo pronuncian claramente como /zˤ/ o lo fusionan con /dˤ/ ⟨ ض ⟩ dependiendo de la palabra.
/n/ ⟨ ن ⟩ tiene el alófono velar [ ŋ ] , [ cita necesaria ] que ocurre antes de detener velares ⟨ ق , ك ⟩ /k, ɡ/ como en انكب [aŋkab] ('se derramó') y مِنقَل [mɪŋɡal] ('brasero') y [ ɱ ] [ cita necesaria ] es un alófono antes de ⟨ ف ⟩ /f/ como en قُرُنْفُل /gurunful/ ('clavo') que se pronuncia [gʊrʊɱʊl] .
Debido a la influencia del árabe estándar moderno , [ q ] se ha introducido como un alófono de /ɡ/ ⟨ ق ⟩ en algunas palabras y frases, especialmente en los campos científicos y religiosos, como en اقتصاد ('economía'), que fonémicamente es /iɡtiˈsˤaːd. / pero puede pronunciarse como [ɪgtɪˈsˤaːd] o [ɪqtɪˈsˤaːd] dependiendo del hablante, aunque los hablantes mayores prefieren [ g ] en todas las posiciones.
/tʃ/ inicial de palabra y otros grupos como /ts/ aparecen solo en préstamos y no se consideran un solo fonema sino un grupo de dos, por ejemplo, /t/ ⟨ ت ⟩ y /ʃ/ ⟨ ش ⟩ como en تْشِيلي /ˈtʃiːli/ ('Chile'). Este grupo se ha fusionado con /ʃ/ en préstamos anteriores que están más integrados, por ejemplo, شَيَّك /ʃajːak/ ('él comprobó') del inglés check . El grupo también ocurre fonéticamente en palabras nativas afectadas por síncope cuando están conectadas, por ejemplo, لا تِشِيلِي /ˈlaː tiʃiːli/ ('no levantar') pronunciado [ˈlaː. tʃ iːli] o [ˈlaː.t ɪ ʃiːli] .
vocales
Notas fonéticas:
/a/ y /aː/ se pronuncian como vocal frontal abierta [ a ] o vocal central abierta [ ä ] dependiendo del hablante, incluso cuando están adyacentes a consonantes enfáticas , excepto en algunas palabras como ألمانيا [almɑːnja] (' Alemania'), يابان [jaːbɑːn] ('Japón') y بابا [bɑːbɑ] ('papá') donde se pronuncian con la vocal posterior [ ɑ ] .
/u/ corta (también analizada como /ʊ/ ) se pronuncia alofónicamente como [ ʊ ] o menos probable [ o̞ ] en las sílabas iniciales o mediales de la palabra, por ejemplo, أخت [ʔʊxt] ('hermana') y مشط [mʊʃʊtˤ] ('peine' ) y estrictamente como [ u ] al final de palabras, por ejemplo, شافوا [ʃaːfu] ('vieron') o antes de [ w ] como en هُوَّ [huwːa] ('él') o cuando está aislado.
/i/ corta (también analizada como /ɪ/ ) se pronuncia alofónicamente como [ ɪ ] o menos probable [ e̞ ] en las sílabas iniciales o medias de las palabras, por ejemplo, إسلام [ʔɪslaːm] ('Islam') y قسم [gɪsɪm] ('sección' ) y estrictamente como [ i ] al final de las palabras, por ejemplo, عندي [ʕɪndi] ('tengo') o antes de [ j ] como en هِيَّ [hijːa] ('él') o cuando está aislado.
las vocales cercanas se pueden distinguir por la tensión , siendo /uː/ y /iː/ más tensas en la articulación que sus contrapartes cortas [ʊ ~ o̞] y [ɪ ~ e̞] , excepto al final de las palabras donde todas están tensas incluso en préstamos, por ejemplo, شِكاقو [ʃɪˈkaːɡu] ('Chicago'), que es menos probable que se pronuncie [ʃɪˈkaːɡo̞] .
Los diptongos: /aw/ , /aj/ , /iw/ , por ejemplo, يِوْقَف [jɪwgaf] ('él se detiene') y /ij/ , por ejemplo, بيقول [bɪjguːl] ('está diciendo') (también pronunciado [bɪjɪguːl] para dar énfasis) se No se consideran fonemas separados.
Monoftongización
La mayoría de las apariciones de los dos diptongos /aj/ y /aw/ en el período árabe clásico sufrieron monoftongización en hejazi y se realizan como las vocales largas /eː/ y /oː/ respectivamente, pero todavía se conservan como diptongos en un número de palabras que crearon un contraste con las vocales largas /uː/ , /oː/ , /iː/ y /eː/ .
No todos los casos de vocales medias son el resultado de la monoftongización, algunos son de procesos gramaticales قالوا /gaːl u / 'dijeron' → قالوا لها /gaːl oː laha/ 'le dijeron' (en oposición al árabe clásico قالوا لها /qaːl uː lahaː/ ), y algunas aparecen en palabras portmanteau modernas , por ejemplo, ليش /leːʃ/ '¿por qué?' (del árabe clásico لأي /liʔaj/ 'para qué' y شيء /ʃajʔ/ 'cosa').
Vocabulario
El vocabulario hejazi deriva principalmente de raíces árabes semíticas. El vocabulario urbano hejazi difiere en algunos aspectos del de otros dialectos de la Península Arábiga. Por ejemplo, hay menos términos especializados relacionados con la vida en el desierto y más términos relacionados con la navegación y la pesca. Los préstamos son poco comunes y son principalmente de origen francés , italiano , persa , turco y, más recientemente , inglés , y debido a los diversos orígenes de los habitantes de las ciudades de Hejazi, algunos préstamos son utilizados sólo por algunas familias. Algunos préstamos antiguos se están desvaneciendo o se han vuelto obsoletos debido a la influencia del árabe estándar moderno y su asociación con la clase social y la educación más bajas, [18] por ejemplo, كنديشن /kunˈdeːʃan/ " aire acondicionado " (del inglés Condition ) fue reemplazado por el árabe estándar مكيّف / mukajːif/ .
La mayoría de los préstamos tienden a ser sustantivos, por ejemplo, بسكليتة / buskuleːta/ "Bicicleta", بلكونة / balaˈkoːna/ "balcón" y قمبري / gambari/ "camarón", y a veces con un cambio de significado como en: كبري / kubri/ " paso elevado " del turco köprü que originalmente significa " puente " y وَايْت /waːjt/ " camión cisterna de agua " del inglés white y جَزْمَة / d͡ʒazma/ " zapato " del turco çizme que originalmente significa " bota ", verbos prestados. que son menos comunes incluyen هَكَّر / hakːar/ "hackear" del inglés " hack " y نَرْفَز / narfaz/ "agitar" del francés " nerveux " o del inglés " nervioso ".
Las palabras que son claramente de origen hejazi incluyen دحين /daħiːn/ o /daħeːn/ "ahora", إيوه /(ʔ)iːwa/ "sí", إيش /ʔeːʃ/ "¿qué?", أبغى /ʔabɣa/ "quiero", ديس /deːs/ "pecho" (usado con el más formal صدر /sˤadir/ ), فهيقة /fuheːga/ "hipo", y قد /ɡid/ o قيد /ɡiːd/ "ya", [19] Otro vocabulario general incluye ندر /nadar / "irse" con sus sinónimos خرج /xarad͡ʒ/ y طلع /tˤiliʕ/ , زهم /zaham/ "llamar" con su sinónimo نادى /naːda/ y بالتوفيق /bitːawfiːg/ "buena suerte". (ver lista de vocabulario)
Maleta
Una característica común en el vocabulario hejazi son las palabras combinadas (también llamadas mezclas en lingüística); en el que partes de varias palabras o sus teléfonos (sonidos) se combinan en una nueva palabra, es especialmente innovador al crear palabras interrogativas , los ejemplos incluyen:
إيوه ( /ʔiːwa/ , "sí"): de إي ( /ʔiː/ , "sí") y و ( /wa/ , "y") y الله ( /aɫːaːh/ , "dios").
معليش ( /maʕleːʃ/ , ¿está bien?/lo siento): de ما ( /maː/ , nada) y عليه ( /ʕalajh/ , sobre él) y شيء ( /ʃajʔ/ , cosa).
إيش ( /ʔeːʃ/ , "¿qué?"): de أي ( /aj/ , "cuál") y شيء ( /ʃajʔ/ , "cosa").
ليش ( /leːʃ/ , "¿por qué?"): de لأي ( /liʔaj/ , para qué) y شيء ( /ʃajʔ/ , "cosa").
فين ( /feːn/ , ¿dónde?): de في ( /fiː/ , en) y أين ( /ʔajn/ , donde).
إلين ( /ʔileːn/ , "hasta"): de إلى ( /ʔilaː/ , "a") y أن ( /an/ , "eso").
دحين ( /daħiːn/ o /daħeːn/ , "ahora"): de ذا ( /ðaː/ , "esto") y الحين ( /alħiːn/ , parte del tiempo).
بعدين ( /baʕdeːn/ , más tarde): de بعد (baʕd, después) y أَيْن (ʔayn, parte del tiempo).
علشان o عشان ( /ʕalaʃaːn/ o /ʕaʃaːn/ , "para"): de على ( /ʕalaː/ , "en") y شأن ( /ʃaʔn/ , "materia").
كمان ( /kamaːn/ , "también"): de كما ( /kamaː/ , "me gusta") y أن ( /ʔan/ , "eso").
يلّا ( /jaɫːa/ , vamos): de يا ( /jaː/ , "¡o!") y الله ( /aɫːaːh/ , "dios").
لسّة o لسّا o لِسَّع ( /lisːa/ o /li.sːaʕ/ , todavía no, todavía): de للساعة ( /lisːaːʕa/ , "a la hora") también usado como en لِسّاعه صغير /lisːaːʕu r/ ("él todavía está joven")
Números
El sistema de números cardinales en hejazi es mucho más simplificado que el árabe clásico [20]
Se utiliza un sistema similar al sistema numérico alemán para otros números entre 20 y superiores: 21 es واحد و عشرين /waːħid u ʕiʃriːn/ que literalmente significa ('uno y veinte') y 485 es أربعمية و خمسة و ثمانين /urbuʕmijːa u xamsa u tamaːniːn/ que literalmente significa ('cuatrocientos cinco ochenta').
A diferencia del árabe clásico, el único número específico de género en hejazi es "uno", que tiene dos formas واحد m. y وحدة f. como en كتاب واحد /kitaːb waːħid/ ('un libro') o سيارة وحدة /sajːaːra waħda/ ('un coche'), siendo كتاب un sustantivo masculino y سيّارة un sustantivo femenino.
para 2 como en 'dos autos' 'dos años' 'dos casas' etc. se usa la forma dual en lugar del número con el sufijo ēn /eːn/ o tēn /teːn/ (si el sustantivo termina en /a/ femenino ) como en كتابين /kitaːbeːn/ ('dos libros') o سيّارتين /sajːarateːn/ ('dos autos'), para enfatizar se pueden decir como كتابين اثنين o سيّارتين اثنين .
para los números del 3 al 10, el sustantivo que sigue al número está en forma plural como en أربعة كتب /arbaʕa kutub/ ('4 libros') o عشرة سيّارات /ʕaʃara sajːaːraːt/ ('10 autos').
para los números 11 y superiores, el sustantivo que sigue al número está en forma singular como en: -
del 11 al 19 se añade un ـر [ar] al final de los números como en أربعطعشر كتاب /arbaʕtˤaʕʃar kitaːb/ ('14 libros') o احدعشر سيّارة /iħdaʕʃar sajːaːra/ ('11 coches').
durante centenas se añade una [t] al final de los números antes de los sustantivos contados como en ثلثميّة سيّارة /tultumijːat sajːaːra/ ('300 coches').
otros números simplemente se añaden a la forma singular del sustantivo واحد و عشرين كتاب /waːħid u ʕiʃriːn kitaːb/ ('21 libros').
Gramática
Pronombres sujetos
En árabe hejazi, los pronombres personales tienen ocho formas. En singular, la 2ª y 3ª persona diferencian el género, mientras que la 1ª persona y el plural no lo hacen. Los artículos negativos incluyen لا /laː/ como en لا تكتب /laː tiktub/ ('¡no escribas!'), ما /maː/ como en ما بيتكلم /maː bijitkalːam/ ('él no está hablando') y مو /muː/. como en مو كذا /muː kida/ ('no así')
Verbos
Los verbos árabes hejazi, al igual que los verbos de otras lenguas semíticas , y todo el vocabulario de esas lenguas, se basan en un conjunto de tres, cuatro o incluso cinco consonantes (pero principalmente tres consonantes) llamado raíz ( triliteral o cuadriliteral según el número de consonantes). La raíz comunica el significado básico del verbo, por ejemplo, ktb 'escribir', ʼ-kl 'comer'. Los cambios en las vocales entre las consonantes, junto con los prefijos o sufijos, especifican funciones gramaticales como:
Dos tiempos (pasado, presente; presente progresivo se indica con el prefijo (bi-), futuro se indica con el prefijo (ħa-))
Dos voces (activa, pasiva)
Dos géneros (masculino, femenino)
Tres personas (primera, segunda, tercera)
Dos números (singular, plural)
Hejazi tiene dos números gramaticales en los verbos (singular y plural) en lugar del clásico (singular, dual y plural), además de un tiempo presente progresivo que no formaba parte de la gramática árabe clásica. A diferencia de otros dialectos urbanos, el prefijo (b-) se usa sólo para el presente continuo como en بِيِكْتُب / bi jiktub/ "él está escribiendo " , mientras que el tiempo habitual no tiene prefijo como en أَحُبِّك /ʔaħubbik/ "Te amo". F. a diferencia de بحبِّك en los dialectos egipcio y levantino y el tiempo futuro se indica con el prefijo (ħa-) como en حَنِجْري / ħa nid͡ʒri/ " correremos ".
Verbos regulares
Los verbos más comunes en hejazi tienen un patrón vocal determinado desde el pasado ( a e i ) hasta el presente ( a o u o i ). Existen combinaciones de cada uno: [21]
Según los gramáticos árabes, los verbos se dividen en tres categorías; Pasado ماضي, Presente مضارع e Imperativo أمر . Un ejemplo de la raíz ktb del verbo katab t / ʼ a ktub 'escribí/escribo' (que es un verbo con sonido regular):
Mientras que el presente progresivo y el futuro se indican añadiendo el prefijo (b-) y (ħa-) respectivamente al presente (indicativo):
Los verbos resaltados en plateado a veces vienen en formas irregulares, por ejemplo, حبيت (ħabbē)-t "yo amé", حبينا (ħabbē)-na "nosotros amamos", pero ّحب (ħabb) "él amó" y حبُّوا (ħabb)-u "ellos". amado".
La ا final adicional a ـوا /-u/ en todos los verbos en plural es muda.
Los participios activos قاعد /gaːʕid/ , قاعدة /gaːʕda/ y قاعدين /gaːʕdiːn/ se pueden usar en lugar del prefijo بـ [b-] como en قاعد اكتب /gaːʕid aktub/ ('estoy escribiendo') en lugar de بأكتب /baʔaktub / o بكتب /baktub/ ('estoy escribiendo') sin ningún cambio en el significado. Los participios activos جالس /d͡ʒaːlis/ , جالسة /d͡ʒaːlsa/ y جالسين /d͡ʒaːlsiːn/ se usan de la misma manera.
Los tiempos pasados de los verbos قعد /gaʕad/ ('él se sentó/permaneció') o جلس /d͡ʒalas/ ('él se sentó') se pueden usar antes de los verbos en presente para expresar un tiempo pasado continuo que es similar al uso en inglés de " mantenido" como en قعد يكتب عنه /gaʕad jiktub ʕanːu/ ('siguió escribiendo sobre él').
Una forma de enfatizar el tiempo pasado es agregando los verbos قام /gaːm/ ('él estuvo de pie') o راح /raːħ/ ('fue') y sus derivados antes de los verbos en pasado, lo cual es similar al uso en inglés de "fue". , como en قام جري له /gaːm d͡ʒiriːlu/ ('fue y corrió hacia él') y راح كتب عنه /raːħ katab ʕanːu/ ('fue y escribió sobre él').
la tercera persona después del sufijo plural -/u/ se convierte en -/oː/ (o larga) en lugar de -/uː/ antes de los pronombres, como en راحوا /raːħ u / ('ellos fueron') → راحوا له /raːħ oː lu/ ('fueron a él'), o puede ser originalmente un -/oː/ como en جوا /d͡ʒ oː / ('vinieron') y en su homófono جوه /d͡ʒ oː / ('vinieron a él') ya que el pronombre masculino singular de tercera persona final de palabra ـه es silencioso.
los verbos huecos finales de palabra tienen una conjugación única de /iːt/ o /eːt/ , si un verbo termina en ـي /i/ en su forma pasada simple como en نسي nisi 'se olvidó' (presente ينسى yinsa 'se olvida') se convierte en نسيت nis īt 'Lo olvidé' y نسيت nis yat 'ella olvidó' y نِسْيوا nis yu 'ellos olvidaron'. Mientras que si el verbo termina en ـى o ـا /a/ en su forma pasada simple como en شوى šawa 'él asó' (presente يشوي yišwi 'él asó') se convierte en شَويت šaw ēt 'yo asó' y شَوَت šaw at 'ella asó y شَووا šaw u 'ellos asaron'. La mayoría de estos verbos corresponden a sus formas árabes clásicas como رضي , دعا , صحي , لقي y سقى , pero algunas excepciones incluyen بكي biki 'lloró', جري jiri 'corrió', مشي miši 'caminó' y دري diri 'él. sabía' a diferencia del clásico بكى baka, جرى jara, مشى maša, درى dara.
Ejemplo: katabt/aktub "escribir": formas no finitas
Los participios activos actúan como adjetivos, por lo que deben concordar con su sujeto. Un participio activo se puede utilizar de varias maneras:
para describir un estado del ser (comprensión; conocimiento).
para describir lo que alguien está haciendo en este momento (yendo, saliendo), ya que en algunos verbos como رحت ("fui") se usa el participio activo رايح ("voy") en lugar de la forma presente continua para dar el mismo significado de una acción en curso.
para indicar que alguien/algo está en un estado de haber hecho algo (haber puesto algo en algún lugar, haber vivido en algún lugar durante un período de tiempo).
Voz pasiva
La voz pasiva se expresa mediante dos patrones; ( اَنْفَعَل /anfaʕal/ , يِنْفَعِل /jinfaʕil/ ) o ( اَتْفَعَل /atfaʕal/ , يِتْفَعِل /jitfaʕil/ ), mientras que la mayoría de los verbos pueden tomar cualquiera de los patrones como en أتكتب /atkatab/ o أنكتب /ankatab/ "estaba escrito" y يتكتب / jitkatib/ o ينكتب /jinkatib/ "está siendo escrito", otros verbos sólo pueden tener uno de los dos patrones como en اتوقف /atwagːaf/ "fue detenido" y يتوقف /jitwagːaf/ "están siendo detenido".
Adjetivos
En hejazi, los adjetivos, demostrativos y verbos concuerdan totalmente en género y número, [22] por ejemplo, ولد كبير /walad kabiːr/ "niño grande" y بنت كبيرة /bint kabiːra/ "niña grande". Pero hay dos excepciones; [23] En primer lugar, no hay acuerdo en número dual; por ejemplo, بنتين /binteːn/ "dos niñas" toma el adjetivo plural como en بنتين كبار /binteːn kubaːr/ "dos niñas grandes". En segundo lugar, y más importante, la concordancia de género es sincrética en plural, en la que los sustantivos inanimados en plural toman un adjetivo femenino singular, por ejemplo, سيارات كبيرة /sajːaːraːt kabiːra/ "autos grandes" en lugar del adjetivo en plural, mientras que los sustantivos animados en plural toman el adjetivo en plural como en بنات كبار /banaːt kubaːr/ "chicas grandes". El adjetivo femenino plural كبيرات /kabiːraːt/ también se puede utilizar, pero es bastante arcaico.
Pronombres
Pronombres enclíticos
Las formas enclíticas de los pronombres personales son sufijos que se añaden a varias partes del discurso, con distintos significados:
Al estado constructivo de los sustantivos, donde tienen el significado de demostrativos posesivos, por ejemplo "mi, tu, suyo".
A los verbos, cuando tienen el significado de pronombres de objeto directo, por ejemplo, "yo, tú, él".
A los verbos, cuando tienen el significado de pronombres de objeto indirecto, por ejemplo, "(para/para) mí, (para/para) ti, (para/para) él".
A las preposiciones.
A diferencia del árabe egipcio , en hejazi no se puede añadir más de un pronombre a una palabra.
^1 si un sustantivo termina con una vocal (que no sea /-a/ de los sustantivos femeninos) que es /u/ o /a/ entonces el sufijo (-ya) se usa como en أبو /abu/ ('padre' ) se convierte en أبويَ /abuːja/ ('mi padre') pero si termina con /i/ entonces se agrega el sufijo (-yya) como en كُرْسِيَّ /kursijːa/ ('mi silla') de كُرْسِي /kursi/ ('silla ').
^2 los dos puntos entre paréntesis -[ː] indican que la vocal final de una palabra se alarga como en كرسي /kursi/ ('silla') → كرسيه /kurs iː / ('su silla'), ya que la palabra final ـه [h] guarda silencio en esta posición. aunque en general es poco común que los sustantivos hejazi terminen en una vocal distinta de la /-a/ de los sustantivos femeninos.
Los pronombres de objeto indirecto se escriben por separado de los verbos según la convención árabe clásica, pero se pronuncian como si estuvieran fusionados con los verbos. Muchos escritores todavía los escriben por separado como en كتبت له /katabt al ːu/ ('le escribí'), pero se pueden escribir intactos كتبتله ya que Hejazi no tiene un estándar escrito.
Modificaciones generales: -
Cuando un sustantivo termina en una vocal femenina /a/ como en مدرسة /madrasa/ ('escuela'): se agrega una /t/ antes de los sufijos como en → مدرستي /madrasa t i/ ('mi escuela'), مدرسته / madrasa t u/ ('su escuela'), مدرستها /madrasa t ha/ ('su escuela'), etc.
Después de que una palabra termina en vocal (que no sea la /-a/ de los sustantivos femeninos), la vocal se alarga y los pronombres en (vocal+) se usan en lugar de sus contrapartes originales:-
como en el sustantivo كرسي /kursi/ ('silla') → كرسيه /kurs iː / ('su silla'), كرسينا /kurs iː na/ ('nuestra silla'), كرسيكي /kurs iːki / ('tu silla' f .) y el verbo لاحقنا /laːħagna/ ('seguimos') → لاحقناه /laːħagn aː / ('le seguimos'), لاحقناكي /laːħagn aː ki/ ('te seguimos' femenino).
los pronombres de objeto indirecto رحنا /ruħna/ ('fuimos') → رحنا له /ruħn aː lu/ ('fuimos con él').
Después de una palabra que termina en dos consonantes, o que tiene una vocal larga en la última sílaba, se inserta /-a-/ antes de los 5 sufijos que comienzan con una consonante /-ni/ , /-na/ , /-ha/ , /-hom/ , /-kom/ .
como en el sustantivo كتاب /kitaːb/ ('libro') → كتابها /kitaːb a ha/ ('su libro'), كتابهم /kitaːb a hum/ ('su libro'), كتابكم /kitaːb a kum/ ('tu libro ' plural), كتابنا /kitaːb a na/ ('nuestro libro') o el verbo عرفت /ʕirift/ ('tú sabías') → عرفتني /ʕirift a ni/ ('tú me conocías'), عرفتنا /ʕirift a na/ ('nos conocías'), عرفتها /ʕirift a ha/ ('la conocías'), عرفتهم /ʕirift a hum/ ('los conocías').
Cuando un verbo termina en dos consonantes como en رحت /ruħt/ ('yo fui' o 'tú fuiste'): se agrega un /-al-/ antes de los sufijos del pronombre de objeto indirecto → رحت له /ruħt al ːu/ ('i fui a él') o en كتبت /katabt/ ('yo escribí' o 'tú escribiste') se convierte en كتبت له /katabt al ːu/ ('le escribí'), كتبت لهم /katabt al ːahum/ ('escribí a ellos').
la tercera persona después del sufijo plural -/u/ se convierte en -/oː/ (o larga) antes de los pronombres, como en عرفوا /ʕirf u / ('ellos sabían') → عرفوني /ʕirf oː ni/ ('ellos me conocían') , راحوا /raːħ u / ('fueron') → راحوا له /raːħ oː lu/ ('fueron hacia él') o كتبوا /katab u / ('escribieron') → كتبوا لي /katab oː li/ (' me escribieron')
Acortamiento de vocales de verbos huecos
El acortamiento de la vocal media ocurre en verbos huecos (verbos con vocales medias ā, ū, ō, ē, ī) cuando se agrega a los pronombres de objeto indirecto: [25]
cuando un verbo tiene una vocal larga en la última sílaba (que se muestra en plateado en el ejemplo principal ) como en أروح /aruːħ/ ('yo voy'), يروح /jiruːħ/ (él va) o نروح /niruːħ/ (''nosotros ir'); la vocal se acorta antes de los sufijos como en أرُح له /aruħlu/ (voy hacia él), يرح له /jiruħlu/ (él va hacia él) y نرُح له /niruħlu/ (vamos hacia él) con los verbos parecidos al yesivo. (مجزوم majzūm) conjugación del modo en árabe clásico (que se muestra en dorado en el ejemplo), se pueden usar formas originales como أرُوح له o يروح له dependiendo del escritor, pero las vocales aún se acortan en la pronunciación.
Esto también afecta a los verbos pasados, pero la forma de la palabra no cambia, como en راح /r aː ħ/ rāḥ ('fue'), que se pronuncia راح له /r a ħlu/ ('¡fue hacia él!' ) después de agregar un pronombre.
Otros verbos huecos incluyen أعيد /ʔaʕiːd/ ('Repito') o قول /guːl/ ('¡decir!') que se convierten en أعِيد لك / أعِد لك /ʔaʕidlak/ ('Repito por ti') y قُول لها / قُل لها / gulːaha/ ('¡díselo!')
Sistema de escritura
Hejazi no tiene una forma de escritura estandarizada y en su mayoría sigue las reglas de escritura del árabe clásico . [26] La principal diferencia entre el árabe clásico y el hejazi son las alternancias del hamza , algunas formas verbales y las vocales largas finales. Esta alternancia se produjo porque la mayoría de las vocales cortas finales del período clásico se han omitido y la mayoría de las vocales cortas finales del período clásico se han omitido y la mayoría de las vocales finales átonas. las vocales largas se han acortado en hejazi. Otra alternancia es escribir las palabras según el fonema utilizado al pronunciarlas, en lugar de su etimología, que afecta principalmente a las tres letras ⟨ ث ⟩ ⟨ ذ ⟩ y ⟨ ظ ⟩ , por ejemplo escribiendo تخين /taxiːn/ "grueso, gordo " en lugar de ثخين o ديل /deːl/ "cola" en lugar de ذيل, aunque muchos o la mayoría de los hablantes hejazi no consideran aceptable esta alternancia en la escritura. El alfabeto todavía usa el mismo conjunto de letras que el árabe clásico, además de dos letras ⟨ پ ⟩ /p/ y ⟨ ڤ ⟩ /v/ que solo se usan para escribir préstamos y pueden sustituirse por ⟨ ب ⟩ /b/ y ⟨ ف ⟩ /f/ respectivamente dependiendo del escritor, además de que las vocales /oː/ y /eː/ que no formaban parte del inventario fonémico de CA están representadas por las letras ⟨ و ⟩ y ⟨ ي ⟩ respectivamente.
Diferencias entre la escritura clásica y hejazi
Hamza ⟨ ء ⟩ / ʔ / :
La hamza inicial tiene poco valor fonémico en hejazi, pero puede usarse según la convención árabe clásica, por ejemplo, أزرق /ʔazrag/ "azul" o أخذ /ʔaxad/ "tomó" se puede escribir como ازرق o اخذ, pero la inicial larga /aː/ es es más importante indicarlo, por ejemplo, آسف /aːsif/ "lo siento" para diferenciarlo de اَسَف / أَسَف /asaf/ "arrepentimiento".
La hamza medial se fusiona con las semivocales ⟨ ي ⟩ y ⟨ و ⟩ como en رايِح /raːjiħ/ "yendo" de رائِح /raːʔiħ/ y لولو /luːlu/ "perla" de لؤلؤ /luʔluʔ/ , o se puede elidir por completo. como en جات /d͡ʒaːt/ "ella vino" de جاءت /d͡ʒaːʔat/ o جوا /d͡ʒoː/ "ellos vinieron" de جاؤوا /d͡ʒaːʔuː/ , pero otras palabras mantienen el hamza medial como en مسؤول /masʔuːl/ "responsable " y مسائل /masaːʔil / "asuntos".
El hamza final se elimina en la mayoría de las palabras hejazi, como en غدا /ɣada/ "almuerzo" de غداء /ɣadaːʔ/ , خضرا /xadˤra/ "verde" de خضراء /xadˤraːʔ/ , pero algunas palabras mantienen el hamza final como en مُبْتَدئ /mubtadiʔ/ " principiante" y بطء /peroʔ/ "lentitud".
algunas palabras tienen vocales medias alargadas en hejazi como en معاك /maʕaːk/ "contigo" de مَعَكَ /maʕaka/ , ليك /liːk/ "para ti, para ti", que podría ser del clásico َلَك /laka/ o إِلَيْك /ʔilajka/. , y مين /miːn/ "quién" de مَن /man/ .
La segunda persona del imperativo masculino singular en los verbos huecos mantiene sus vocales largas como روح /ruːħ/ "¡ve!" a diferencia del clásico رُح /ruħ/ y شوف /ʃuːf/ "¡mira!" a diferencia del clásico شُف /ʃuf/ .
Final añadido ⟨ ي ⟩ / i / aparece en:
Imperativo masculino singular en verbos finales débiles , como en امشي /amʃi/ "¡ve!, camina!" a diferencia del clásico امش /imʃi/ . El par clásico امشي /imʃiː/ (femenino) y امش /imʃi/ (masculino) se fusionó en امشي /amʃi/ usado como verbo imperativo singular masculino y femenino en hejazi.
Verbos pasados singulares femeninos de segunda persona, como en نسيتي /nisiːti/ "te olvidaste" en contraposición al clásico نَسِيتِ /nasiːti/ . La pareja clásica نَسِيتِ /nasiːti/ (femenino) y نَسِيتَ /nasiːta/ (masculino) se convirtió en نسيتي /nisiːti/ (femenino) y نسيت /nisiːt/ (masculino).
Pronombre femenino posesivo y objeto ـكي que aparece después de una vocal larga, como en يعطيكي /jiʕtˤiːki/ "él te da" en contraposición al clásico يُعْطِيكِ /juʕtˤiːki/ . La pareja clásica يُعْطِيكِ /juʕtˤiːki/ (femenino) y يُعْطِيكَ /juʕtˤiːka/ (masculino) se convirtió en يعطيكي /jiʕtˤiːki/ (femenino) y يِعْطيك /jiʕtˤiːk/ ( masculino).
Pronombres femeninos, como en إنتي /inti/ "tú", a diferencia del clásico أَنْتِ /anti/ . El par clásico أنْتِ /anti/ (femenino) y أنْتَ /anta/ (masculino) se convirtió en إنتي /inti/ (femenino) y إنت /inti/ (masculino), pero la forma clásica todavía se puede usar en hejazi.
Formas innovadoras:
Algunas formas verbales son innovadoras y difieren de sus equivalentes clásicos, como en el verbo plural común شفتوا /ʃuftu/ "viste" pl. a diferencia del clásico شُفْتُم /ʃuftum/ (masculino) y شُفْتُنَّ /ʃuftunna/ (femenino), o los verbos débiles finales como en جِرْيوا /d͡ʒirju/ "corrieron" a diferencia del clásico جَرَوْا /d͡ʒaraw/ y el ver doble bs حبّيت / ħabːeːt/ "Me encantó" opuesto al clásico حَبَبْتُ /ħababtu/ .
Las formas verbales V, VI y IIQ tienen una inicial adicional ⟨ ا ⟩ antes de ⟨ ت ⟩ /t/ , de modo que las formas hejazi اتْفَعَّل /atfaʕːal/ , اتْفَاعَل /atfaːʕal/ y اتْفَعْلَق /atfaʕlag/ corresponden a formas clásicas . تَفَعَّل /tafaʕːal/ , تَفَاعَل /tafaːʕal/ y تَفَعْلَق /tafaʕlaq/ , por ejemplo, اَتْكَلَّم /atkalːam/ "él habló" (forma V), اتْعامَلَت /atʕaːmalat/ "ella trabajó" (forma VI) y اتْف َلْسَفوا /atfalsafu/ "balbuceaban" (forma IIQ).
Las palabras portmanteau tienen la mayor cantidad de alternativas en su ortografía ya que no aparecían en árabe clásico, por lo que la palabra para "todavía" /lisːa/ se puede escribir لِسَّا لِسَّة o لِسَّه dependiendo del escritor, todas estas formas provienen del clásico للساعة ( /lisːaːʕa/ , "a la hora").
Los préstamos también pueden tener múltiples grafías, como es el caso de la palabra "también" /bardˤu/ , que puede escribirse como بَرْضُه o بَرْضو .
Errores en la ortografía hejazi
Silencio final ⟨ ه ⟩ :
Escribir ⟨ و ⟩ en lugar del pronombre final ⟨ ه ⟩ como en كتابه /kitaːbu/ "su libro", que se escribe erróneamente كتابو .
Mezclando final ⟨ ه ⟩ y ⟨ ة ⟩ como en فتحة /fatħa/ "apertura" ( /fatħat/ en estado de construcción ) y فتحه /fataħu/ "lo abrió".
Falta el pronombre masculino ⟨ ه ⟩ final que a menudo indica una vocal larga final como عَوَّرتي /ʕawːarti/ "te lastimaste" versus عَوَّرتيه /ʕawːartiː/ "le lastimaste", esto puede causar una ambigüedad para el lector como en los homófonos جا / d͡ʒaː/ "vino" y جاه /d͡ʒaː/ "vino a él" si ambos se escribían erróneamente como جا .
Final / a / :
Mezclando ⟨ ا ⟩ y ⟨ ى ⟩ finales como en la palabra ترى /tara/ "por cierto" que se escribe erróneamente ترا .
Mezclando ⟨ ا ⟩ y ⟨ ة ⟩ final como en la palabra مَرَّة /marːa/ "tiempo, una vez" que se escribe erróneamente مرا .
Agregar un pronombre final ⟨ا⟩ a la primera persona singular posesiva singular como en عancلículoatalّ / ʕalajːa / "en mí" escrita erróneamente escrita como عancلículoatalejaيا a pesar de que el árabe clásico tiene la misma forma y pronunciación que en pos. Iminminachoّ / ʕalajːa / , otros ejemplos incluyen مigurmente echricuz / pronunciación / pronunciación maʕaːja/ "conmigo", لِيَّ /lijːa/ "a mí", أبويَ /abuːja/ "mi padre" y فِيَّ /fijːa/ "en mí".
Falta el silencio final ⟨ ا ⟩ en verbos plurales como en رَميتوا /ramiːtu/ "tiraste" o عَلَّقوا /ʕalːagu/ "colgaron", aunque esta práctica ya no es necesaria pero sigue la forma árabe clásica.
La siguiente tabla muestra las letras del alfabeto árabe y sus fonemas correspondientes en hejazi:
Notas:
Las consonantes interdentales:
⟨ ث ⟩ representa /t/ como en ثوب /toːb/ & ثواب /tawaːb/ o /s/ como en ثابت /saːbit/ , pero el fonema /θ/ todavía se usa dependiendo de la preferencia del hablante.
⟨ ذ ⟩ representa /d/ como en ذيل /deːl/ & ذكر /dakar/ o /z/ como en ذكي /zaki/ , pero el fonema /ð/ todavía se usa dependiendo de la preferencia del hablante.
⟨ ظ ⟩ representa /dˤ/ como en ظفر /dˤifir/ & ظل /dˤilː/ o /zˤ/ como en ظرف /zˤarf/ , pero el fonema /ðˤ/ todavía se usa dependiendo de la preferencia del hablante.
las palabras con vocales largas intermedias que se pronuncian cortas incluyen palabras antes de los pronombres de objeto indirecto, por ejemplo, لي, له, لها como en عاد /ʕ aː d/ "él repitió" se convierte en عاد لهم /ʕ a dlahum/ "él les repitió" y رايحين له "ir hacia él" se convierte en /raːjħ i nlu/ con una /i/ abreviada o raramente /raːjħ iː nlu/ , fuera de esta regla sólo unas pocas palabras tienen acortamiento de vocales, por ejemplo, جاي "Ya voy" pronunciado / d͡ʒaj/ o menos probable /d͡ʒaːj/ que proviene del clásico جاءٍ /d͡ʒaːʔin/ .
⟨ هـ ⟩ / h / guarda silencio al final de la palabra en pronombres masculinos singulares de tercera persona y algunas palabras, como en شفناه /ʃufˈnaː/ "lo vimos" y عِنْدُه /ʕindu/ "él tiene" o el heterónimo ليه pronunciado /leː/ '¿por qué?' o /liː/ 'para él ' , pero todavía se mantiene en la mayoría de los otros sustantivos como en فَواكِه /fawaːkih/ "frutas", كُرْه /kurh/ "odio" y أَبْلَه /ʔablah/ "idiota" donde se diferencia de أبلة / ʔabla/ " f. maestro". Al escribir, el mudo ⟨ هـ ⟩ ayuda a distinguir pares mínimos con contraste de longitud de vocal final de palabra تبغي /tibɣ i / 'quieres f. ' vs. تبغيه /tibɣ iː / ' lo quieres f. ' .
⟨ ة ⟩ solo se usa al final de palabras y principalmente para marcar el género femenino de sustantivos y adjetivos con pocas excepciones (por ejemplo, أسامة ; un sustantivo masculino). fonémicamente es silencioso e indica /-a/ final, excepto cuando en estado constructivo es /t/, lo que conduce a la /-at/ final de palabra. por ejemplo, رسالة /risaːl a / 'mensaje' → رسالة أحمد /risaːl at ʔaħmad/ 'mensaje de Ahmad'.
⟨ غ ⟩ / ɣ / y ⟨ ج ⟩ / d͡ʒ / a veces se utilizan para transcribir /g/ en palabras extranjeras. ⟨ غ ⟩ se usa especialmente en nombres de ciudades/estados como en بلغراد "Belgrado" pronunciado /bilgraːd/ o /bilɣraːd/ , esta ambigüedad surgió debido a que el árabe estándar no tenía una letra que transcribiera /g/ de manera distintiva, lo que creó dobletes como كتلوق / kataˈloːg/ vs. كتلوج /kataˈloːd͡ʒ/ "catálogo" y قالون /gaːˈloːn/ vs. جالون /d͡ʒaːˈloːn/ "galón". Es más probable que los términos más nuevos se transcriban usando el nativo ⟨ ق ⟩ como en إنستقرام /instagraːm/ "Instagram" y قروب /g(u)ruːb, -uːp/ "chat grupal".
⟨ ض ⟩ / dˤ / se pronuncia /zˤ/ solo en unas pocas palabras de las dos raíces trilaterales ⟨ض ب ط⟩ y ⟨ض ر ط⟩ , como en ضبط ("funcionó") pronunciado /zˤabatˤ/ y no /dˤabatˤ/ .
Dialectos rurales
Las variedades de árabe habladas en las ciudades más pequeñas y por las tribus beduinas de la región de Hejaz están relativamente poco estudiadas. Sin embargo, el habla de algunas tribus muestra una afinidad mucho más estrecha con otros dialectos beduinos, particularmente con los de la vecina Najd , que con los de las ciudades urbanas de Hejazi. Los dialectos de las tribus Hejazi del norte se fusionan con los de Jordania y el Sinaí , mientras que los dialectos del sur se fusionan con los de 'Asir y Najd . Además, no todos los hablantes de estos dialectos beduinos son beduinos figurativamente nómadas ; algunos son simplemente sectores sedentarios que viven en zonas rurales y, por tanto, hablan dialectos similares a los de sus vecinos beduinos.
Al-'Ula
Dialecto de la gobernación de Al-'Ula en la parte norte de la región de Medina . Aunque poco estudiado, se considera único entre los dialectos hejazi, es conocido por su pronunciación del árabe clásico ⟨ ك ⟩ /k/ como ⟨ ش ⟩ / ʃ / (por ejemplo, تكذب /takðib/ se convierte en تشذب /taʃðib/ ). el dialecto también muestra una tendencia a pronunciar /aː/ larga como [ eː ] (por ejemplo, el clásico ماء /maːʔ/ se convierte en ميء [meːʔ]), en algunos casos el clásico /q/ se convierte en / d͡ʒ / como en قايلة /qaːjla/ se convierte جايلة /d͡ʒaːjla/ , también el pronombre femenino de segunda persona del singular /ik/ tiende a pronunciarse como /i ʃ / (por ejemplo, رجلك /rid͡ʒlik/ ('tu pie') se convierte en رجلش /rid͡ʒliʃ/ . [27]
Badr
El dialecto de la gobernación de Badr en la parte occidental de la región de Medina se caracteriza principalmente por el alargamiento de las sílabas finales de las palabras y su pronunciación alternativa de algunos fonemas como en سؤال /suʔaːl/ que se pronuncia como سعال /suʕaːl/ , también comparte algunos Características del dialecto urbano general en el que el árabe estándar moderno ثلاجة /θalːaːd͡ʒa/ se pronuncia تلاجة /talːaːd͡ʒa/ , otra característica única del dialecto es su similitud con los dialectos árabes de Bahréin .
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enlaces externos
Curso de árabe hijazi con archivos de audio
Prueba de árabe hejazi de Wikipedia en Wikimedia Incubator