El temor a Dios puede referirse al miedo mismo, pero más a menudo a una sensación de asombro y sumisión a una deidad . Las personas que se adhieren a religiones monoteístas populares , por ejemplo, pueden temer el infierno y el juicio divino , o someterse a la omnipotencia de Dios .
En el Nuevo Testamento , este temor se describe usando la palabra griega φόβος ( phobos , 'miedo/horror'), excepto en 1 Timoteo 2:10, donde Pablo describe γυναιξὶν ἐπανγελλομέναις θεοσέβειαν ( gynaixin epangello). menais theosebeian ), "mujeres que profesan el miedo a Dios", usando la palabra θεοσέβεια ( theosebeia iluminado. 'respetuoso de Dios').
El término puede significar temor al juicio de Dios . Sin embargo, desde una perspectiva teológica, el "temor del Señor" abarca más que el simple miedo. Robert B. Strimple dice: "Existe la convergencia del asombro, la reverencia, la adoración, el honor, la adoración, la confianza, el agradecimiento, el amor y, sí, el miedo". [1] En el Magnificat (Lucas 1:50), María declama: "Su misericordia es de edad en edad para los que le temen". La parábola del juez injusto (Lucas 18:1–8) encuentra a Jesús describiendo al juez como alguien que "...ni temía a Dios ni se preocupaba por hombre". Algunas traducciones de la Biblia, como la Nueva Versión Internacional , a veces reemplazan la palabra "temor" por "reverencia". [ cita necesaria ]
Según el Papa Francisco , “El temor del Señor, don del Espíritu Santo, no significa tener miedo de Dios, ya que sabemos que Dios es nuestro Padre que siempre nos ama y nos perdona,...[Es] No hay miedo servil, sino más bien una conciencia gozosa de la grandeza de Dios y una comprensión agradecida de que sólo en Él nuestros corazones encuentran la verdadera paz”. [2] El catolicismo romano cuenta este miedo como uno de los siete dones del Espíritu Santo . En Proverbios 15:33, el temor del Señor se describe como la "disciplina" o "instrucción" de la sabiduría. [3] En un artículo de la Enciclopedia católica , Jacques Forget explica que este don "nos llena de un respeto soberano hacia Dios y nos hace temer, sobre todas las cosas, ofenderlo". [4] En un artículo de abril de 2006 publicado en la revista Inside the Vatican , el editor colaborador John Mallon escribe que el "temor" en "temor del Señor" a menudo se malinterpreta como "temor servil" (el miedo a meterse en problemas) cuando debe entenderse como "miedo filial" (el miedo a ofender a alguien a quien se ama). [5]
El teólogo luterano Rudolf Otto acuñó el término numinoso para expresar el tipo de temor que uno tiene hacia Dios. El teólogo laico anglicano CS Lewis hace referencia al término en muchos de sus escritos, pero lo describe específicamente en su libro El problema del dolor y afirma que el miedo a lo numinoso no es un miedo que uno sienta por un tigre, o incluso un fantasma. Más bien, el miedo a lo numinoso, como lo describe CS Lewis, está lleno de asombro, en el que "sientes asombro y cierta contracción" o "una sensación de incapacidad para hacer frente a tal visitante y nuestra postración ante él". Es un temor que surge del amor al Señor. [ cita necesaria ]
Un concepto relacionado (principalmente presente en la teología católica ) es el "pecado del respeto humano". Esto ocurre cuando el 'temor a Dios' se reemplaza por un 'temor a otras personas' (con el objetivo de agradar a otras personas más que a Dios), lo que lleva al pecado . [6]
Taqwa es un término islámico para ser consciente y conocedor de Dios, de la verdad, de la realidad racional, " piedad , temor de Dios ". [7] [8] Se encuentra a menudo en el Corán. Al-Muttaqin ( árabe : اَلْمُتَّقِينَ Al-Muttaqin ) se refiere a aquellos que practican taqwa , o en palabras de Ibn Abbas , "creyentes que evitan el Shirk con Alá y que trabajan en Su obediencia". [9]
La primera mención del temor de Dios en la Biblia hebrea se encuentra en Génesis 22:12, donde se elogia a Abraham por poner su confianza en Dios. En Isaías 11:1–3, el profeta describe el retoño que brotará del tronco de Jesé: "El espíritu de Jehová reposará sobre él: espíritu de sabiduría y de inteligencia, espíritu de consejo y de fortaleza, espíritu de sabiduría y de inteligencia. espíritu de conocimiento y de temor de Jehová, y su deleite será el temor de Jehová." Proverbios 9:10 dice que "el temor de Jehová" es "el principio de la sabiduría". [10]
Las palabras hebreas יִרְאַ֣ת ( yir'aṯ ) y פחד ( p̄aḥaḏ ) se usan más comúnmente para describir el temor a Dios/ El / Yahweh . [ cita necesaria ]
Bahya ibn Paquda caracterizó dos tipos de miedo: un "miedo al castigo" inferior y un "miedo a la gloria [temor divino] superior". Abraham ibn Daud diferenciaba entre "miedo al daño" (análogo al miedo a la mordedura de una serpiente o al castigo de un rey) y "miedo a la grandeza", análogo al respeto por una persona exaltada, que no nos haría ningún daño. Maimónides categorizó el temor de Dios como un mandamiento positivo, como el sentimiento de insignificancia humana que se deriva de la contemplación de las "grandes y maravillosas acciones y creaciones" de Dios.[11] [12]
En la Fe bahá'í, "El corazón debe ser santificado de toda forma de egoísmo y lujuria, porque las armas de los unitarios y los santos eran y son el temor de Dios". [13]
