La arquitectura indoislámica es la arquitectura del subcontinente indio producida por y para patrones y propósitos islámicos. A pesar de una presencia árabe inicial en Sindh , el desarrollo de la arquitectura indoislámica comenzó en serio con el establecimiento de Delhi como capital de la dinastía Ghurid en 1193. [1] Después de los Ghurids vino el Sultanato de Delhi , una serie de dinastías de Asia Central que consolidaron gran parte del norte, este y centro de la India, y más tarde el Imperio mogol durante el siglo XVI. Ambas dinastías introdujeron la arquitectura islámica y los estilos artísticos de Asia occidental en el subcontinente indio. [2]
Los tipos y formas de los grandes edificios que necesitaban las élites musulmanas, siendo las mezquitas y las tumbas las más comunes, eran muy diferentes de los que se habían construido anteriormente en la India. Los exteriores de ambos edificios solían estar rematados con grandes cúpulas y hacían un uso extensivo de arcos . Ambas características apenas se utilizaban en la arquitectura de los templos hindúes y otros estilos indígenas indios. Ambos tipos de edificios consisten esencialmente en un único gran espacio bajo una cúpula alta y evitan por completo la escultura figurativa tan importante en la arquitectura de los templos hindúes. [3]
Los edificios islámicos adaptaron inicialmente las habilidades de una fuerza laboral capacitada en tradiciones indias anteriores a sus propios diseños. A diferencia de la mayor parte del mundo islámico , donde el ladrillo tendía a predominar, la India tenía constructores altamente calificados y acostumbrados a producir mampostería de piedra de muy alta calidad. [4] Junto con la arquitectura desarrollada en Delhi y los centros prominentes de la cultura mogol como Agra , Lahore y Allahabad , se desarrolló una variedad de estilos regionales en reinos regionales como los sultanatos de Bengala , Gujarat , Deccan , Jaunpur y Cachemira . En el período mogol, generalmente aceptado como el apogeo del estilo, los aspectos del estilo islámico comenzaron a influir en la arquitectura hecha para los hindúes, incluso los templos usaban arcos festoneados y, más tarde, cúpulas. Este fue especialmente el caso de la arquitectura palaciega. Después del colapso del Imperio mogol, los nawabs regionales como en Lucknow , Hyderabad y Mysore continuaron encargando y patrocinando la construcción de arquitectura de estilo mogol en los estados principescos .
La arquitectura indoislámica ha tenido un gran impacto en la arquitectura moderna de la India , Pakistán y Bangladesh , como en el caso de su influencia en el renacimiento indosarraceno del último período del Raj británico . Tanto los edificios seculares como los religiosos están influenciados por la arquitectura indoislámica.
El ejemplo mejor conservado de una mezquita de los días de la infancia del Islam en el sur de Asia es la mezquita en ruinas de Banbhore en Sindh , Pakistán, del año 727, de la que solo se puede deducir el plano. [5]
El Sultanato de Delhi , fundado en 1206 por Qutb ud-Din Aibak, introdujo en la India un gran estado islámico que utilizaba estilos de Asia central. [6] El importante complejo Qutb en Delhi se inició bajo Muhammad de Ghor , en 1199, y continuó bajo Qutb al-Din Aibak y sultanes posteriores. La mezquita Quwwat-ul-Islam , ahora en ruinas, fue la primera estructura. Al igual que otros edificios islámicos tempranos, reutilizó elementos como columnas de templos hindúes y jainistas destruidos , incluido uno en el mismo sitio cuya plataforma fue reutilizada. El estilo era iraní, pero los arcos todavía estaban voladizos al estilo tradicional indio. [7]
Junto a él se encuentra el altísimo Qutb Minar , un minarete o torre de la victoria, cuyos cuatro niveles originales alcanzan los 73 metros (con un nivel final añadido más tarde). Su comparable más cercano es el minarete de Jam , de 62 metros, construido íntegramente en ladrillo , en Afganistán, de alrededor de 1190, una década más o menos antes del probable comienzo de la torre de Delhi. [8] Las superficies de ambos están elaboradamente decoradas con inscripciones y patrones geométricos; en Delhi, el fuste está estriado con "magníficos soportes de estalactitas bajo los balcones" en la parte superior de cada nivel. [9] En general, los minaretes tardaron en utilizarse en la India y a menudo se separan de la mezquita principal donde existen. [10]
La Tumba de Iltutmish fue añadida en 1236; su cúpula, con las trompas nuevamente en voladizo, ahora falta, y la intrincada talla ha sido descrita como de una "dureza angular", debido a que los talladores trabajaban en una tradición desconocida. [11] Se añadieron otros elementos al complejo durante los dos siglos siguientes.
Otra mezquita muy temprana, iniciada en la década de 1190, es la Adhai Din Ka Jhonpra en Ajmer , Rajastán , construida para los mismos gobernantes de Delhi, nuevamente con arcos en voladizo y cúpulas. Aquí las columnas del templo hindú (y posiblemente algunas nuevas) se apilan de tres en tres para lograr una altura adicional. Ambas mezquitas tenían grandes pantallas separadas con arcos en voladizo apuntados agregados frente a ellas, probablemente bajo Iltutmish un par de décadas después. En estas, el arco central es más alto, en imitación de un iwan . En Ajmer, los arcos de las pantallas más pequeñas son tentativamente cuspedosos , por primera vez en la India. [12]
Hacia 1300 se construían cúpulas y arcos con dovelas ; la tumba en ruinas de Balban (fallecida en 1287) en Delhi puede ser la supervivencia más temprana. [13] La puerta de entrada de Alai Darwaza en el complejo de Qutb, de 1311, todavía muestra un enfoque cauteloso de la nueva tecnología, con paredes muy gruesas y una cúpula poco profunda, visible solo desde cierta distancia o altura. Los colores contrastantes y atrevidos de la mampostería, con arenisca roja y mármol blanco , introducen lo que se convertiría en una característica común de la arquitectura indoislámica, sustituyendo a los azulejos policromados utilizados en Persia y Asia Central. Los arcos apuntados se unen ligeramente en su base, dando un suave efecto de arco de herradura , y sus bordes internos no son cuspedosos sino alineados con proyecciones convencionales en "punta de lanza", que posiblemente representan brotes de loto . Aquí se introducen los jali , biombos de piedra calada , que ya se habían utilizado durante mucho tiempo en los templos. [14]
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La tumba de Shah Rukn-e-Alam (construida entre 1320 y 1324) en Multan , Pakistán, es un gran mausoleo octogonal construido con ladrillos y con decoración vidriada policromada que se acerca mucho más a los estilos de Irán y Afganistán. También se utiliza madera en el interior. Este fue el primer monumento importante de la dinastía Tughlaq (1320-1413), construido durante la expansión insostenible de su enorme territorio. Fue construida para un santo sufí en lugar de un sultán, y la mayoría de las numerosas tumbas Tughlaq son mucho menos exuberantes. La tumba del fundador de la dinastía, Ghiyath al-Din Tughluq (fallecido en 1325), es más austera, pero impresionante; como un templo hindú, está rematada con una pequeña amalaka y un remate redondo como un kalasha . A diferencia de los edificios mencionados anteriormente, carece por completo de textos tallados y se encuentra en un recinto con altos muros y almenas. Ambas tumbas tienen paredes externas que se inclinan ligeramente hacia adentro, 25° en la tumba de Delhi, al igual que muchas fortificaciones, incluido el Fuerte Tughlaqabad en ruinas frente a la tumba, que estaba destinado a ser la nueva capital. [15]
Los Tughlaqs tenían un cuerpo de arquitectos y constructores gubernamentales, y en esta y otras funciones emplearon a muchos hindúes. Dejaron muchos edificios y un estilo dinástico estandarizado. [16] Se dice que el tercer sultán, Firuz Shah (r. 1351-88), diseñó edificios él mismo, y fue el gobernante más longevo y el mayor constructor de la dinastía. Su complejo del palacio Firoz Shah (iniciado en 1354) en Hisar , Haryana, es una ruina, pero algunas partes están en buenas condiciones. [17] Algunos edificios de su reinado adoptan formas que habían sido raras o desconocidas en los edificios islámicos. [18] Fue enterrado en el gran complejo Hauz Khas en Delhi, con muchos otros edificios de su período y del Sultanato posterior, incluidos varios pequeños pabellones abovedados sostenidos solo por columnas. [19]
En esa época, la arquitectura islámica en la India había adoptado algunas características de la arquitectura india anterior, como el uso de un pedestal alto , [20] y, a menudo, molduras alrededor de sus bordes, así como columnas y ménsulas y salas hipóstilas . [21] Después de la muerte de Firoz, los Tughlaqs declinaron y las siguientes dinastías de Delhi fueron débiles. La mayoría de los edificios monumentales construidos fueron tumbas, aunque los impresionantes Jardines Lodi en Delhi (adornados con fuentes, jardines charbagh , estanques, tumbas y mezquitas) fueron construidos por la última dinastía Lodi. La arquitectura de otros estados musulmanes regionales fue a menudo más impresionante. [22]
Los estilos regionales importantes se desarrollaron en los sultanatos independientes que se formaron cuando el imperio Tughlaq se debilitó a mediados del siglo XIV y perduraron hasta que la mayoría de ellos fueron absorbidos por el imperio mogol en el siglo XVI. A continuación se analizan los sultanatos de la meseta del Decán, Gujarat, Bengala y Cachemira. La arquitectura de los sultanatos de Malwa y Jaunpur también ha dejado algunos edificios importantes. [23]
El sultanato bahmaní en el Decán se separó de los tuglaqs en 1347 y gobernó desde Gulbarga , Karnataka y luego Bidar hasta que fue invadido por los mogoles en 1527. La mezquita principal (1367) en el gran fuerte o ciudadela de Kalaburagi es inusual por no tener patio. Hay un total de 75 cúpulas, todas pequeñas y poco profundas y pequeñas excepto una grande sobre el mihrab y cuatro más pequeñas en las esquinas. El gran interior tiene un espacio hipóstilo central y amplios pasillos con arcos "transversales" que surgen desde una altura inusualmente baja (ilustrado). Esta característica distintiva se encuentra en otros edificios bahmaníes y probablemente refleja la influencia iraní, que se ve en otras características como un plano de cuatro iwan y azulejos vidriados, algunos en realidad importados de Irán, utilizados en otros lugares. Se dice que el arquitecto de la mezquita fue persa. [24]
Algunas tumbas reales bahmínidas posteriores son dobles, con dos unidades de la forma habitual de rectángulo con cúpula combinadas, una para el gobernante y la otra para su familia, [25] como en el grupo de tumbas reales Haft Dombad ("Siete Cúpulas") fuera de Gulbarga. La madrasa Mahmud Gawan (comenzada en la década de 1460) es una gran madrasa en ruinas "de diseño totalmente iraní" en Bidar fundada por un ministro principal, con partes decoradas con azulejos vidriados importados por mar desde Irán. [26] Fuera de la ciudad, las tumbas Ashtur son un grupo de ocho grandes tumbas reales abovedadas. Estas tienen cúpulas que están ligeramente hundidas en la base, [27] anteriores a las cúpulas en forma de cebolla de la arquitectura mogol.
La dinastía Qutb Shahi de Hyderabad , no absorbida por los mogoles hasta 1687, desarrolló enormemente la ciudad y su región circundante, construyendo muchas mezquitas como la Meca Masjid , la Mezquita Khairtabad , la Mezquita Hayat Bakshi y la Mezquita Toli, así como el Fuerte Golconda , las tumbas de los Qutb Shahis , Charminar , Char Kaman y Taramati Baradari .
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El sultanato de Bengala (1352-1576) normalmente utilizaba ladrillos como material de construcción principal de grandes edificios, como lo habían hecho los edificios preislámicos. [28] La piedra tuvo que ser importada a la mayor parte de Bengala , mientras que la arcilla para ladrillos es abundante. Pero la piedra se utilizó para columnas y detalles prominentes, generalmente reutilizada de templos hindúes o budistas. [29] El mausoleo Eklakhi de principios del siglo XV en Pandua, Malda o Adina, a menudo se considera el edificio islámico de cúpula única cuadrado más antiguo que sobrevive en Bengala, la forma estándar de mezquitas y mausoleos más pequeños. Pero hay una pequeña mezquita en Molla Simla, distrito de Hooghly , que posiblemente sea de 1375, anterior al mausoleo. [30] El mausoleo de Eklakhi es grande y tiene varias características que se volverían comunes en el estilo de Bengala, incluyendo una cornisa ligeramente curva, grandes contrafuertes decorativos redondos en las esquinas y decoración en ladrillo de terracota tallado . [31]
Estas características también se ven en la mezquita Choto Sona (alrededor de 1500), que está hecha de piedra, algo inusual para Bengala, pero comparte el estilo y mezcla cúpulas y un techo curvo de "arroz" basado en los techos de las casas de pueblo hechos de paja vegetal. Tales techos aparecen con mayor fuerza en la arquitectura de los templos hindúes de Bengala posteriores , con tipos como el do-chala , el jor-bangla y el char-chala . [32] Para las mezquitas más grandes, los arquitectos bengalíes multiplicaron el número de cúpulas, siendo una opción una fórmula de nueve cúpulas (tres filas de tres), que sobrevivió en cuatro ejemplos, todos del siglo XV o XVI y ahora en Bangladesh, [33] aunque hubo otros con mayor número de cúpulas. [34]
Los edificios de este estilo son la Mezquita de las Nueve Cúpulas y la Mezquita de las Sesenta Cúpulas (completada en 1459) y varios otros edificios en la Ciudad Mezquita de Bagerhat , una ciudad abandonada en Bangladesh que ahora figura como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO . Estos muestran otras características distintivas, como una multiplicidad de puertas y mihrabs ; la Mezquita de las Sesenta Cúpulas tiene 26 puertas (11 en la parte delantera, 7 en cada lado y una en la parte trasera). Esto aumentó la luz y la ventilación. Otras mezquitas incluyen la Mezquita Baro Shona ; la Mezquita Pathrail , la Mezquita Bagha , la Mezquita Darasbari y la Mezquita Kusumba . Las mezquitas de una sola cúpula incluyen la Mezquita Singar y la Mezquita Shankarpasha Shahi .
Ambas capitales del sultanato de Bengala, primero Pandua o Adina y luego, a partir de 1450, Gauda o Gaur , comenzaron a ser abandonadas poco después de la conquista del sultanato por los mogoles en 1576, dejando muchos edificios grandiosos, en su mayoría religiosos. Los materiales de los edificios seculares fueron reciclados por los constructores en períodos posteriores. [35] Si bien los minaretes brillan por su ausencia en la mayoría de las mezquitas, el Firoz Minar se construyó en Gauda para conmemorar las victorias militares bengalíes.
La mezquita Adina (1374-1375), en ruinas, es muy grande, algo poco habitual en Bengala, con un salón central con bóveda de cañón flanqueado por zonas hipóstilas. Se dice que es la mezquita más grande del subcontinente y que está inspirada en la Ayvan-e Kasra de Ctesifonte, Irak, así como en la mezquita omeya de Damasco. [36] Las fuertes lluvias en Bengala exigían grandes espacios techados, y la mezquita de nueve cúpulas, que permitía cubrir una gran superficie, era más popular allí que en cualquier otro lugar. [37] Una vez completada la consolidación islámica de Bengala, se mantuvieron algunas características locales, especialmente en edificios más pequeños, pero los mogoles utilizaron su estilo habitual en los encargos imperiales. [38]
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El estilo arquitectónico indoislámico distintivo de Gujarat tomó elementos microarquitectónicos de la arquitectura Maru-Gurjara anterior y los empleó en mihrab , techos, puertas, minaretes y fachadas. [39] En el siglo XV, el estilo indoislámico de Gujarat es especialmente notable por su uso inventivo y elegante de minaretes . A menudo están en pares flanqueando la entrada principal, en su mayoría bastante delgados y con tallados elaborados al menos en los niveles inferiores. Algunos diseños empujan balcones a intervalos a lo largo del eje; la versión más extrema de esto fue en las partes superiores perdidas de los llamados "minaretes temblorosos" en la mezquita Jama, Ahmedabad , [40] que se derrumbó en un terremoto en 1819. Este tallado se basa en las habilidades tradicionales de los talladores de piedra locales, previamente ejercidas en templos hindúes en el Māru-Gurjara y otros estilos locales. [41]
Bajo el Sultanato de Gujarat , independiente entre 1407 y 1543, Gujarat fue un próspero sultanato regional bajo el gobierno de la dinastía Muzaffarid , que construyó lujosamente, particularmente en la capital, Ahmedabad . [42] El sultanato encargó mezquitas como la Jami Masjid de Ahmedabad , Jama Masjid en Champaner , Jami Masjid en Khambhat , la mezquita Qutbuddin , la mezquita Rani Rupamati , Sarkhej Roza , la mezquita Sidi Bashir , la mezquita Kevada , la mezquita Sidi Sayyed , la mezquita Nagina y la mezquita Pattharwali, así como estructuras como Teen Darwaza , el fuerte Bhadra y el pozo escalonado Dada Harir en Ahmedabad.
El Parque Arqueológico Champaner-Pavagadh , la capital del siglo XVI del Sultanato de Gujarat, documenta la ciudad islámica temprana y pre- mogol que ha permanecido sin ningún cambio. [43]
El estilo arquitectónico indoislámico de Gujarat presagia muchos de los elementos arquitectónicos que luego se encontrarán en la arquitectura mogol , incluidos mihrabs y minaretes ornamentados, jali (pantallas perforadas talladas en piedra) y chattris (pabellones rematados con cúpulas ).
En 1339, Shams-ud-din Shah Mir de la dinastía Shah Mir estableció un sultanato que abarcaba la región de Cachemira (que consiste en las actuales Gilgit-Baltistán , Azad Cachemira , Jammu y Cachemira , Ladakh y Aksai Chin ), lo que permitió la islamización gradual de la región y la hibridación de la cultura y la arquitectura persas con los estilos budistas indígenas de Cachemira.
En la capital, Srinagar , en la actual Cachemira administrada por la India, Sikandar Shah Mir (fallecido en 1413) construyó la Jamia Masjid , una gran mezquita congregacional de madera que incorpora elementos de la estructura de pagoda budista, así como la mezquita de madera Khanqah-e-Moulah . También en Srinagar se encuentran la Aali Masjid y la Tumba de Zain-ul-Abidin. Dos mezquitas de madera del siglo XIV en Gilgit-Baltistán son la mezquita Chaqchan en Khaplu (1370) y la mezquita Amburiq en Shigar . Ambas tienen núcleos construidos en piedra con galerías exteriores de madera elaboradamente talladas, en Amburiq en dos niveles, en una adaptación de los estilos locales tradicionales.
El Imperio mogol , un imperio islámico que perduró en la India desde 1526 hasta 1857, dejó una marca en la arquitectura india que fue una mezcla de arquitectura islámica, persa, árabe, de Asia Central y de la India nativa. Un aspecto importante de la arquitectura mogol es la naturaleza simétrica de los edificios y los patios. Akbar , que gobernó en el siglo XVI, hizo importantes contribuciones a la arquitectura mogol . Diseñó sistemáticamente fuertes y ciudades en estilos simétricos similares que mezclaban estilos indios con influencias externas. La puerta de un fuerte que Akbar diseñó en Agra exhibe el grifo asirio , elefantes indios y pájaros. [44]
Durante la era mogol, los elementos de diseño de la arquitectura islámica-persa se fusionaron con el arte indostánico y a menudo produjeron formas lúdicas de este. Lahore , residencia ocasional de gobernantes mogoles, exhibe una multiplicidad de edificios importantes del imperio, entre ellos la mezquita Badshahi (construida entre 1673 y 1674), la fortaleza de Lahore (siglos XVI y XVII) con la famosa Puerta Alamgiri , la colorida mezquita Wazir Khan , [45] ( Lahore , 1634-1635), así como numerosas otras mezquitas y mausoleos. La mezquita Shahjahan en Thatta , Sindh , fue construida bajo, y probablemente en gran parte por Shah Jahan , pero refleja fuertemente el estilo islámico de Asia Central , ya que el emperador había estado recientemente en campaña cerca de Samarcanda . Singularmente, las innumerables tumbas Chaukhandi son de influencia oriental. Aunque construidas entre los siglos XVI y XVIII, no poseen ninguna similitud con la arquitectura mogol. Los trabajos de albañilería muestran una artesanía sindhi bastante típica, probablemente anterior a la época islámica. [ cita requerida ]
La arquitectura mogol posterior, construida bajo Aurangzeb (gobernó entre 1658 y 1707), incluye la mezquita Badshahi en Lahore y Bibi ka Maqbara en Aurangabad . A finales del siglo XVIII, el estilo estaba prácticamente acabado. Sin embargo, para entonces, las versiones del estilo mogol, a menudo llamadas "post-mogol", habían sido ampliamente adoptadas por los gobernantes de los estados principescos y otras personas ricas de todas las religiones para sus palacios y, cuando era apropiado, sus tumbas. Los mecenas hindúes a menudo mezclaban aspectos de la arquitectura de los templos hindúes y la arquitectura tradicional de los palacios hindúes con elementos mogoles y, más tarde, europeos. [46]
Los principales ejemplos de arquitectura mogol incluyen:
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El ejemplo más conocido de la arquitectura mogol es el Taj Mahal . Fue construido como mausoleo para Mumtaz Mahal , la esposa de Shah Jahan , quien murió en 1631. Las ideas y temas principales de las tumbas con jardín ya habían sido explorados por los emperadores mogoles anteriores, y este fue la culminación de todas esas obras anteriores en un monumento nacional. La tumba blanca se eleva sobre un estanque reflectante, dentro de un gran jardín amurallado.
El Fuerte Rojo de Delhi es también un ejemplo importante de la arquitectura mogol. Fue construido durante el apogeo del Imperio mogol bajo el mandato de Shah Jahan . Fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 2007. Como uno de los fuertes más grandes de la India, sirvió como residencia oficial del emperador durante casi 200 años.
Tras el colapso del Imperio mogol después de las guerras mogol-maratha, el surgimiento del Imperio sij y las invasiones de Nader Shah , Ahmad Shah Durrani y la Compañía Británica de las Indias Orientales , provincias prósperas del Imperio mogol como Awadh , Bengala, Hyderabad y Mysore surgieron como poderosos estados regionales independientes de Delhi.
En Awadh (que abarca el actual este de Uttar Pradesh ), Lucknow surgió como centro de la cultura Ganga-Jamuni y de la literatura urdu/hindustani. Los nawabs de Awadh patrocinaron la construcción de obras maestras arquitectónicas como Bara Imambara , Rumi Darwaza , Chota Imambara , Sikandar Bagh y Ghantaghar en Lucknow, así como Gulab Bari y Bahu Begum ka Maqbara en Faizabad .
En Hyderabad, la dinastía Asaf Jahi se volvió extremadamente rica y se convirtió en una de las familias reales más ricas del mundo a mediados del siglo XX. El Nizam encargó la construcción de varias obras públicas y edificios en su estado (a menudo en estilo indo-sarraceno y mogol), como el Tribunal Superior de Telangana , el City College , los Jardines Públicos (anteriormente Bagh-e-Aaam ), el Jubilee Hall , la Biblioteca Asafia , el edificio de la Asamblea , el Hospital Niloufer , el Osmania Arts College y el Osmania Medical College , así como palacios como Hyderabad House y Chowmahalla Palace .
La llamada arquitectura indosarracena , que comenzó a fines del siglo XVIII pero se desarrolló principalmente desde la década de 1840 hasta la independencia un siglo después, fue diseñada principalmente por arquitectos británicos o de otros países europeos y adoptó características islámicas o específicamente indias, generalmente como una capa decorativa en edificios cuyas formas esenciales reflejaban tipos y usos occidentales contemporáneos, ya sean edificios de oficinas, palacios, tribunales de justicia, estaciones de tren u hoteles. El estilo, que es muy variable, se convirtió así en uno de los varios estilos arquitectónicos de resurgimiento que estaban disponibles para el arquitecto victoriano. El tipo habitual de arquitectura india que se tomó prestado fue la arquitectura mogol, o su versión palaciega de Rajput.
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