Gilad Atzmon ( hebreo : גלעד עצמון , [ɡiˈlad at͡sˈmon] ; nacido el 9 de junio de 1963) es un saxofonista de jazz , novelista, activista político y escritor británico nacido en Israel .
Como músico, es más conocido como saxofonista y director de orquesta. Sus instrumentos incluyen el saxofón, acordeón, clarinete, zurna y flauta. Se sabe que Atzmon toca en más de 100 fechas al año. Ha sido director de orquesta, sucesivamente, del Gilad Atzmon Quartet, de la Spiel Acid Jazz Band y del Orient House Ensemble. Explorando la identidad a través de las formas folklóricas de diversas culturas, sus bandas y otros proyectos han grabado alrededor de 20 álbumes. Desde 1998, también es miembro de la banda de rock inglesa Blockheads . Ha tocado en álbumes de Pink Floyd y Robert Wyatt y ha colaborado con otros músicos en sus grabaciones. También ha producido álbumes para Sarah Gillespie , Norman Watt-Roy y otros.
Atzmon ha escrito novelas satíricas, obras de no ficción y leído ensayos sobre temas de derechos palestinos , Israel y políticas de identidad . Estos escritos han sido descritos por académicos y activistas contra el racismo como antisemitas y que contienen una negación del Holocausto .
Atzmon nació en Tel Aviv , Israel , en una familia judía secular conservadora . Creció en Jerusalén , donde su padre sirvió en el ejército. [1] [2] [3]
Atzmon se interesó por primera vez en el jazz británico cuando encontró grabaciones de Ronnie Scott y Tubby Hayes . [4] Durante su incapacitación durante casi un año después de un accidente de escalada, Atzmon comenzó a tocar el saxofón en serio. [3] Al descubrir el bebop , dijo que los álbumes Charlie Parker with Strings fueron los que le hicieron querer ser músico de jazz. [5]
El servicio obligatorio de tres años de Atzmon en las Fuerzas de Defensa de Israel comenzó a mediados de 1981; Al principio sirvió como médico de combate , incluidos los primeros meses de la Guerra del Líbano de 1982 , pero la mayor parte de su servicio fue en la orquesta de la Fuerza Aérea de Israel . Atzmon cuenta que, tras su desmovilización, pasó un otoño tocando en la calle en Europa. [dieciséis ]
En los años siguientes, se formó en la Academia de Música Rubin de Jerusalén. [7] A finales de los años 1980 y 1990, Atzmon fue un popular músico de sesión y productor, grabando extensamente y actuando con artistas como Yardena Arazi , Meir Banai , Ofra Haza , Si Himan y Yehuda Poliker . Inició la primera encarnación del "Gilad Atzmon Quartet" y un grupo llamado "Spiel Acid Jazz Band", y actuó regularmente en el Red Sea Jazz Festival. [1]
En 1994, Atzmon, después de planear inicialmente estudiar en los Estados Unidos, se matriculó en la Universidad de Essex , [8] obteniendo una maestría en Filosofía. [9] Atzmon cuenta que, poco después de llegar al Reino Unido, consiguió una residencia en el Black Lion en Kilburn y, después de establecer un grupo de seguidores tocando bebop y post-bop , comenzó a viajar por Europa con su banda. [6] En 2002, se convirtió en ciudadano británico, [2] y renunció a su ciudadanía israelí. [10]
Originalmente saxofonista tenor, el instrumento principal de Atzmon es el saxofón alto: también toca el acordeón, los saxofones soprano, tenor y barítono y el clarinete, la flauta, el sol y la zurna . [7] [11] [12] [13]
El método musical de Atzmon ha consistido en explorar la identidad cultural, incluido el tango y el klezmer , así como formas folclóricas árabes, balcánicas, gitanas y ladinas . Atzmon dice que la música árabe , como la música india , no puede escribirse como la música occidental, sino que debe interiorizarse "volviendo a la primacía del oído". [5] Sus interpretaciones han sido descritas como "citas de estándares de jazz , canciones de antorchas , ideas juguetonamente robadas de fuentes del Mediterráneo o del Medio Oriente, sensuales besos de cabaret de París , swing de clarinete de Nueva Orleans y bebop a toda velocidad", [14] y que " Sus materiales originales van desde música folclórica de Europa del Este hasta hard bop , funk y melodías de acordeón francés". [15] Atzmon varía su estilo de grabación del de sus actuaciones, diciendo: "No creo que nadie pueda sentarse en una casa, en casa, y escucharme tocar un solo de bebop completo. Es demasiado intenso. Mis álbumes Necesito ser menos maníaco". [5]
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Apodado el "hombre más trabajador del jazz británico", [ cita requerida ] Atzmon ha tocado en ocasiones en más de 100 fechas al año [5] y ha grabado y actuado con artistas como Ian Dury , Sir Paul McCartney , Sinéad O'Connor y Robbie Williams. . [16] [17] Ha dirigido un cuarteto de bebop desde la década de 1990 [1] [5] y, en 2000, fundó el Orient House Ensemble, con Asaf Sirkis a la batería, Frank Harrison al piano y Oli Hayhurst al bajo. En 2003, Hayhurst fue reemplazado por Yaron Stavi y, en 2009, Sirkis fue reemplazado por Eddie Hick. [5] [18] La banda ha grabado nueve álbumes y, en 2010, anunció una gira de 40 fechas de aniversario. [19] En 2017, la banda colaboró con el Sigamos String Quartet para producir The Spirit of Trane , un tributo a John Coltrane . [20] Nombrada en honor a la Casa de Oriente , la antigua sede de la Organización de Liberación de Palestina en Jerusalén Este , se ha afirmado que "Ningún músico de jazz ha hecho más para honrar, publicitar y difundir la solidaridad con la lucha de los palestinos que Atzmon y la Casa de Oriente". Conjunto." [21] [22]
En 1998, Atzmon se unió a la veterana banda de punk rock Ian Dury and the Blockheads , mientras mantenía otros proyectos. [23] [24] Participó en el álbum de Robert Wyatt , Comicopera (2007), [25] y con Wyatt, Ros Stephens y la letrista Alfreda Benge , en For the Ghosts Within (2010). [26] [27] Atzmon produjo y arregló dos álbumes para Sarah Gillespie , Stalking Juliet (2009) e In The Current Climate (2011), [28] y realizó giras con su banda, [29] y ha producido álbumes para holandeses-iraquíes. la cantante de jazz Elizabeth Simonian, el percusionista y cantante de afro-jazz Adriano Adewale y el bajista de Blockheads Norman Watt-Roy . [5] En 2010, Atzmon lanzó una transcripción musical de diez solos de saxofón. [30]
En 2014, actuó en The Endless River , el último álbum de estudio de Pink Floyd [31] y, en 2017, colaboró con el pianista de jazz y mundial indonesio Dwiki Dharmawan y la estrella del oud de Oriente Medio Kamal Musallam en World Peace Trio . [32] Atzmon ha sido miembro del panel creativo de la Global Music Foundation, [7] que organiza eventos internacionales de educación y actuación musical a nivel internacional. [33]
En 2003, Exile fue el Álbum de Jazz del Año de la BBC; [34] John Fordham. revisándolo en The Guardian , concluyó que Atzmon "tendría una formidable reputación internacional como solista en solitario". [35] The Guardian , reseñando MusiK (2004), llamó a Atzmon "una figura dominante en la música mundial influenciada por Europa y Oriente Medio" [36] mientras que Stuart Nicholson en The Observer dijo al respecto que "este hombre notable y su brillantemente concebido conjunto son ahora verdaderamente un acto de clase mundial" [9] y el Birmingham Post escribió que, "por encima de la considerable técnica instrumental de todos los involucrados, son las intensas creencias y emociones que convocan y comunican las que hacen que esta banda música tan especial". [37] John Lewis en The Guardian elogió a Atzmon como "uno de los mejores saxofonistas de Londres", aunque señaló que "incluso sus mejores álbumes tienen una sensación ligeramente mansa y homogénea que comparte poco con sus apasionantes presentaciones en vivo", una decisión consciente de Atzmon. Lewis describió su proyecto de comedia klezmer, Artie Fishel and the Promised Band (2006), como "una sátira torpe sobre lo que (Atzmon) considera la naturaleza artificial de la política de identidad judía" y consideró que "la política mordaz a menudo se sienta incómoda junto a la música, particularmente cuando esa música es instrumental". [5] El Manchester Evening News dijo de Refuge (2007), "La individualidad de la música es extraordinaria. Nadie está más dispuesto a servir su música con cruda pasión política", [38] mientras que la BBC dijo "...el OHE está encontrando su voz en una mezcla cada vez más sutil de Oriente y Occidente, que es brutal y hermosa" [39] y The Telegraph dijo, "en el nivel de habilidad técnica con los saxos alto y soprano y el clarinete, Atzmon es un verdadero maestro". [40] La BBC, en su reseña de In Loving Memory of America (2009), llamó a Atzmon "Uno de los mejores intérpretes de contralto", [41] mientras que The Guardian , en su reseña de The Whistle Blower (2015), llamó a Atzmon "un talentoso jazz". músico hasta la médula". [42]
Atzmon se ha definido a sí mismo de diversas formas como "ya no es judío. De hecho, desprecio al judío que hay en mí (lo que queda)", [43] un "judío orgulloso que se odia a sí mismo " al estilo de Otto Weininger , [44] "un judío que odia el judaísmo", [45] [46] y como "un palestino de habla hebrea". [47]
Ha dicho: "No escribo sobre política, escribo sobre ética. Escribo sobre identidad. Escribo mucho sobre la cuestión judía , porque nací en la tierra judía y todo mi proceso de maduración hasta convertirme en un adulto se involucró al darse cuenta de que mi gente vive en tierras robadas". [3] Atzmon ha dicho que su experiencia en el ejército de "mi pueblo destruyendo a otros pueblos dejó una gran cicatriz" y lo llevó a decidir que estaba engañado sobre el sionismo. Atzmon ha comparado "la ideología judía" con la de los nazis y ha descrito la política de Israel hacia los palestinos como genocidio . [48] Ha condenado el "judaísmo" como "una tendencia muy supremacista y racista", pero también ha declarado que "no tengo nada contra los judíos en particular y no encontrarán eso en mis escritos". [47] Respecto a la solución de un solo Estado, Atzmon admite que tal Estado probablemente estaría controlado por islamistas , pero dice: "Eso es asunto de ellos". [5]
Atzmon ha escrito para varias publicaciones, incluidas CounterPunch , Dissident Voice y The Palestina Chronicle . [49] [50] En 2009, escribió y editó el sitio web Palestina Think Tank . Según John Lewis en The Guardian , "Es el contundente antisionismo de Atzmon, más que su música, lo que le ha dado un perfil internacional, particularmente en el mundo árabe, donde sus ensayos son ampliamente leídos". [5]
El primer libro de Atzmon, Una guía para los perplejos , publicado en 2001, es una novela cómica ambientada en un futuro en el que Israel ha sido reemplazado por un Estado palestino. Matthew J. Reisz para The Independent escribió que "Como una sátira brutalmente negra sobre la vida israelí", el libro "es grandioso, infantil y desagradable, pero con la conexión suficiente con la realidad para darle un cierto poder inquietante" [51] mientras que Darren King en The Observer comentó que "funciona porque Atzmon escribe con mucho estilo y sus chistes son muy divertidos". [52]
La segunda novela de Atzmon, My One and Only Love , publicada en 2005, fue descrita por la BBC como una "narrativa cómica sobre el espionaje y la intriga sionistas " y un "comentario psicológico y político sobre el conflicto personal entre ser fiel al corazón y ser leal". a los judíos". [53] En 2010, las dos novelas se habían publicado en 27 idiomas. [1]
Su A to Zion: The Definitive Israel Lexicon , publicado en 2015, es un diccionario satírico ilustrado con caricaturas de Enzo Apicella . [ cita necesaria ]
Su Ser en el tiempo: un manifiesto pospolítico , fue publicado en 2017. El título es una referencia a Martin Heidegger , autor de Ser y tiempo . Keith Kahn-Harris sostiene que el libro presenta varios tropos antisemitas y que su argumento de que las políticas de identidad problemáticas se derivan de la identidad judía conduce a conclusiones antisemitas: "para Atzmon, el judaísmo es la fuente última de todo lo que nos divide y nos gobierna". Kahn-Harris describe el libro como "envolver [ping] intolerancia cruda dentro de una prosa ostensiblemente elegante". [54]
En 2011, Zero Books publicó el tercer libro de Atzmon, The Wandering Who? Un estudio de la política de identidad judía , afirmando que "examina la política de identidad judía y la ideología judía contemporánea utilizando tanto la cultura popular como textos académicos". [6] Fue traducido al árabe por la escritora palestina Huzama Habayeb . [55] [56] [57] En el libro, Atzmon se describe a sí mismo como "orgulloso de ser un judío que se odia a sí mismo" y dice que sus ideas se basan en los escritos de Otto Weininger , a quien caracteriza como "un anti- Semita que detestaba casi todo lo que no fuera virilidad aria". Sobre el libelo de sangre , el libro sostiene que a los niños se les debería permitir preguntar a sus maestros "cómo saben que las acusaciones de que los judíos usaron la sangre de niños gentiles para respaldar las matzot son de hecho acusaciones vacías o infundadas". Otros pasajes controvertidos del libro incluyen la afirmación: "Algunas personas valientes dirán que, después de todo, Hitler tenía razón". [58]
Marc H. Ellis comparó el extremismo retórico de Atzmon y la dura censura de los judíos con las voces proféticas del Antiguo Testamento , argumentando que, para Atzmon, a los judíos de la diáspora se les pide que construyan su identidad sobre la base del Estado de Israel y el Holocausto , una identidad lo considera sin fundamento. Añadió que Atzmon considera las acusaciones de que es antisemita como "últimos intentos" para validar esa identidad. En opinión de Ellis, puede haber, en la ansiedad percibida en estos repetidos ataques, un reflejo de la misma ansiedad que podría decirse que el propio Atzmon encarna. [59]
En The Atlantic , Jeffrey Goldberg describió a Atzmon como "un saxofonista de jazz que vive en Londres y que tiene un trabajo paralelo difundiendo el tipo más descabellado de teorías de conspiración antisemitas", y describió varios casos de negación del Holocausto y discurso antisemita de Atzmon, que incluyen: el Holocausto como "la nueva religión occidental", que Hitler fue perseguido por judíos y que los judíos trafican con partes de cuerpos. Goldberg señala que incluso los activistas del Boicot, la Desinversión y las Sanciones lo han repudiado. Según Goldberg, Atzmon en el libro pide una renovada erudición sobre la veracidad de los libelos de sangre medievales rechazados durante mucho tiempo . [60]
Según Alan Dershowitz , mientras algunos académicos destacados defendieron a Atzmon y respaldaron el libro, describiéndolo como "fascinante" y "absorbente y conmovedor", varios autores asociados con el editor le pidieron que se distanciara de sus puntos de vista, afirmando que "El impulso del trabajo de Atzmon es normalizar y legitimar el antisemitismo". [61]
En 2003, Atzmon escribió que: "Debemos comenzar a tomar muy en serio la acusación de que el pueblo judío está tratando de controlar el mundo", [62] [63] [64] la publicación del blog fue posteriormente modificada [65] con "Sionistas " reemplazando "el pueblo judío" en la publicación original. [66] [67] También en 2003, Atzmon escribió que los ataques a sinagogas y tumbas judías, aunque no son legítimos, deben verse como "respuestas políticas". [66] [68]
En abril de 2005, Atzmon dijo en una charla con estudiantes universitarios de SOAS que "no voy a decir si está bien o no quemar una sinagoga, veo que es un acto racional". [69] [67] [70] [71] Atzmon respondió que fue citado de manera inexacta y fuera de contexto y que no pretendía justificar la violencia, pero que dado que Israel se presenta como el "estado del pueblo judío", "cualquier forma de actividad antijudía puede verse como una represalia política". [72]
En un artículo de opinión de 2005, David Aaronovitch criticó a Atzmon por su ensayo "Sobre el antisemitismo" y por hacer circular un artículo que promovía la negación del Holocausto . [73] En junio, miembros del grupo Judíos Contra el Sionismo (JAZ) protestaron frente a una librería de Londres contra la aparición de Atzmon, quien fue criticado por JAZ por hacer circular una obra de Paul Eisen que defendía al negador del Holocausto Ernst Zündel . [74]
En un artículo de opinión de 2006, David Hirsh criticó lo que llamó la "retórica abiertamente antijudía" de Atzmon, incluido el deicidio judío . [75]
En 2011, David Landy, un académico irlandés y ex presidente de la Campaña de Solidaridad Palestina-Irlanda, [76] escribió que las palabras de Atzmon, "si no son realmente antisemitas, ciertamente rayan en ello". [77] En The Guardian , el escritor socialista Andy Newman argumentó que Atzmon atribuye la opresión de los palestinos a los lobbies judíos y al poder judío en lugar del estado de Israel, citando un artículo de 2009 "Tribal Marxism for Dummies" como ejemplo de texto antisemita. : "un argumento de conspiración salvaje, lleno de desprecio por los judíos". [78]
En 2012, la Red Comunitaria Palestina de Estados Unidos publicó una declaración de tres miembros de su Comité de Coordinación Nacional y otros activistas palestinos, entre ellos Ali Abunimah , Naseer Aruri , Omar Barghouti , Nadia Hijab y Joseph Massad , pidiendo "la desautorización de Atzmon por parte de sus compañeros palestinos". organizadores, así como activistas de solidaridad con Palestina y aliados del pueblo palestino" y afirmando que "consideramos cualquier intento de vincular y adoptar lenguaje antisemita o racista, incluso si es dentro de una política autodenominada antiimperialista y antisionista , como reafirmación y legitimación del sionismo". [79] [80]
En una charla de Richard Falk en la LSE en marzo de 2017 en la que los manifestantes proisraelíes fueron expulsados por perturbar la actividad, Atzmon comentó que los judíos habían sido "expulsados de Alemania por portarse mal" y haber recomendado las obras de David Irving , cuyas opiniones sobre la negación del Holocausto son ampliamente conocidos. Posteriormente, Atzmon confirmó que realmente recomienda el trabajo de Irving y que, en su opinión, "los judíos siempre son expulsados por una razón". [81]
Según un informe conjunto de Hope not Hate y Community Security Trust , en 2017 Atzmon dio una charla al grupo de teoría de la conspiración Keep Talking en la que presentó el argumento de que la Declaración Balfour resultó "ocultar un siglo de hegemonía política judía en Gran Bretaña". [82] [83]
En 2018, el Consejo de Islington impidió que Atzmon actuara en el Islington Assembly Hall , propiedad del consejo , ya que el consejo temía que la aparición de Atzmon pudiera dañar las relaciones entre diferentes razas y religiones. [84] [85]
David Neiwert , escribiendo en Hatewatch del Southern Poverty Law Center , describió a Atzmon como "un autodenominado ' exjudío que se odia a sí mismo ' cuyos escritos y pronunciamientos son ricos en teorías de conspiración , trivialización y distorsión del Holocausto, y apoyo abierto a la lucha contra la pobreza". -Grupos terroristas israelíes." [86]
La Liga Antidifamación describió a Atzmon como "un promotor abierto de las teorías de conspiración antisemitas clásicas y un crítico feroz del Estado de Israel (que) se ha involucrado en la disminución del Holocausto y ha defendido el derecho de los negadores del Holocausto a desafiar las narrativas históricas y ofrecer Teorías revisionistas sobre el Holocausto". [87]
Hope not Hate describió a Atzmon como "un antisemita que ha promovido las obras de los negadores del Holocausto", [88] [89] relacionando el apoyo a la negación del Holocausto principalmente con la circulación de una obra de Paul Eisen. [89] Atzmon ha descrito Hope Not Hate como "una parte integral de la red sionista, dedicada a promover la política tribal judía". [85]
Según David Hirsh , escrito en 2017, Atzmon intentó liderar una purga antisemita del movimiento antisionista, que sin embargo va en contra de los valores antirracistas de la mayoría de los antisionistas. A pesar de esto, tomó algún tiempo para que la Campaña de Solidaridad Palestina y el Partido Socialista de los Trabajadores , que habían colaborado estrechamente con él desde 2004, dejaran de tratar a Atzmon como legítimo. [90]
Nicolas Terry, historiador del Holocausto y del revisionismo del Holocausto en la Universidad de Exeter , que también escribió en 2017, caracterizó a Atzmon, junto con Paul Eisen e Israel Shamir , como uno de los pocos judíos negacionistas del Holocausto asociados con Deir Yassin. . Terry señala que después de que la Campaña de Solidaridad Palestina expulsó a varios negadores del Holocausto, Atzmon reunió a otros simpatizantes en torno al sitio web Deliberation . [91]
Según Spencer Sunshine, investigador de los escritos de extrema derecha de 2019, Atzmon, junto con Israel Shamir y Alison Weir , forma un eje de criptoantisemitas que reciclan las tradicionales teorías de conspiración antisemitas con la sustitución de "los judíos" por una palabra clave o sinécdoque . Sunshine afirma que Atzmon denuncia al judaísmo mismo como la raíz del problema del sionismo, y Atzmon enmarca las atrocidades israelíes como una "relación histórica con los gentiles, una expresión auténtica de una 'ideología judía' esencialmente racista, inmoral y antihumana". Sunshine señala que las apariciones de Atzmon en medios nacionalistas blancos como Counter Currents no han impedido que Atzmon aparezca en publicaciones de izquierda como CounterPunch . [92]
Atzmon ha descrito las acusaciones de antisemitismo como un "aparato silenciador sionista común" [93] y ha dicho que "hay una campaña internacional de difamación contra mí". [94]
Según Atzmon, sus declaraciones le han hecho perder contratos de actuación, especialmente en los Estados Unidos, [95] mientras que en Gran Bretaña, la Campaña Contra el Antisemitismo ha tratado de impedirle actuar. [96] [97]
En 2009, Atzmon dijo: "No tengo nada contra el pueblo semita, no tengo nada contra la gente; soy antijudío, no antijudío". [48] [ verificar ]
En 2012, Norton Mezvinsky escribió que "Gilad Atzmon es un humanista secular crítico y comprometido con puntos de vista firmes, que se deleita en ser provocativo". [98] [99]
Atzmon actuó en eventos del Partido Socialista de los Trabajadores (SWP) durante varios años a partir de 2004, [100] [101] [102] [103] y fue promovido por el partido por pronunciar "diatribas intrépidas contra el sionismo", según David Aaronovitch . [104] Martin Smith defendió a Atzmon contra las acusaciones de Aaronovitch en nombre del SWP. [105] En 2006, argumentando que, debido a que Atzmon creía que el texto de Los Protocolos de los Sabios de Sión , un engaño de principios del siglo XX, era un reflejo válido de la América contemporánea, Oliver Kamm escribió en The Times que el SWP era " aliándose con el antisemitismo clásico". [106] Atzmon y el SWP fueron acusados de manera similar por otros escritores. [103] [107] [108] [109] [110] El partido finalmente rompió su asociación con Atzmon. [5] [111] [112] [113]
En julio de 2018, Atzmon se vio obligado a disculparse ante Gideon Falter, presidente de la Campaña Contra el Antisemitismo , y acordó pagar las costas y daños y perjuicios, tras ser demandado por difamación. Atzmon había alegado falsamente que Falter se había beneficiado inventando incidentes antisemitas. [97] [96] [114] Atzmon buscó ayuda de los lectores de su sitio web para cubrir las £ 40.000 restantes de costos legales y daños. [115]
Atzmon está casado, tiene dos hijos y vive en Londres. [3] [1]
{{cite web}}: Mantenimiento CS1: copia archivada como título ( enlace ) Mantenimiento CS1: bot: estado de la URL original desconocido ( enlace ), Estrella de la mañana , febrero de 2010.דווקא בתור יהודי ששונא יהדות, אני שם את עצמי תחת זכוכית מגדלת ובוחן כל אספקט יהודי בתוכי.[Como judío que odia el judaísmo, me pongo bajo una lupa y examino cada aspecto judío en mí.]
Cuando (como lo ha hecho el SWP durante los últimos dos años) invitan en sus eventos principales a un orador –un músico de jazz llamado Gilad Atzmon– que cree explícitamente que los Protocolos de los Sabios de Sión son, cualquiera que sea su procedencia histórica, una descripción precisa de la América moderna, se están aliando con el antisemitismo clásico.(requiere suscripción)