En la mitología y religión griegas , Eurus ( griego antiguo : Εὖρος , romanizado : Euros , lit. 'viento del este') es el dios y personificación del viento del este, aunque a veces también se dice que es específicamente del sureste. [1] Es uno de los cuatro dioses principales del viento, los Anemoi , junto con Bóreas (viento del norte), Céfiro (viento del oeste) y Noto (viento del sur). Eurus aparece raramente en la literatura antigua, apareciendo junto con sus tres hermanos como parte de un todo si es que lo hace, y prácticamente no tiene una mitología individual propia. A menudo se lo excluye por completo, dejando a Bóreas, Céfiro y Noto para representar a los Anemoi. Su equivalente romano es el dios Vulturno .
Etimología
El sustantivo griego εὖρος se refiere al viento que sopla desde el este. [2] Su etimología última no está clara, aunque se ha relacionado con las palabras griegas para amanecer ( griego antiguo : ἠώς ) y aura ( griego antiguo : αὔρα ). [2]
Un testimonio temprano de Euro y del culto relacionado con el viento se encuentra en las palabras griegas micénicas a-ne-mo-i-je-re-ja ( Lineal B : 𐀀𐀚𐀗𐀂𐀋𐀩𐀊 ) y a-ne-mo i-je-re-ja (Lineal B: 𐀀𐀚𐀗𐄀𐀂𐀋𐀩𐀊 ), es decir, "sacerdotisa de los vientos", que se encuentran en las tablillas KN Fp 1 y KN Fp 13. [3] [4] En tiempos posteriores a la Edad Oscura griega , se encuentran rastros del culto a Euro como parte de los Cuatro Vientos en Titane en Corintia , donde se encontraba un santuario para los Vientos, [5] Esparta , donde se describía a Euro como el "salvador de Esparta", [6] Coronea, donde tenían un altar, [7] y Ática .
Mitología
Eurus es tradicionalmente el dios del viento del este o sureste. [1] [8] Se lo ha descrito como portador de lluvia y como un tipo de viento seco. [6]
A diferencia de los otros tres dioses principales del viento, los autores antiguos suelen obviar a Euro. Es el único que no menciona Hesíodo , que hace de los tres vientos beneficiosos los hijos de Eos (la diosa del amanecer) y Astreo , y dice que todos los demás vientos no beneficiosos para la humanidad son hijos de Tifón . [1] [9] En lugar de Euro, Hesíodo solo habla de "Argestes" para el cuarto, que también podría referirse ocasionalmente a Apeliotes (el dios del viento del sureste). [10] De manera similar, es el único entre los cuatro que no tiene un himno órfico cantado en su honor. Así, es Nonnus , un autor del siglo V d. C. de Panopolis, quien hizo de Euro uno de los dioses del viento nacidos de Eos en su Dionisíaca . [11]
En sus pocas apariciones en la mitología, Eurus suele estar emparejado con Noto, el viento del sur, al igual que Céfiro está emparejado con Bóreas. [8] Al igual que Noto [12] y a diferencia de Céfiro/Bóreas, Eurus tiene poca o ninguna mitología propia, y solo aparece como parte de un todo cuando los Anemoi aparecen en algún cuento. Eurus no tiene amantes ni hijos conocidos.
En la Odisea, los vientos parecen habitar en la isla de Eolia , ya que Zeus ha nombrado a Eolo guardián de los vientos. [13] Eolo recibe a Odiseo y su tripulación, y los mantiene como huéspedes durante un mes. [14] Cuando se separan, Eolo le da a Odiseo una bolsa que contiene todos los vientos, excepto Céfiro; aunque se les advierte que no abran la bolsa, los compañeros de tripulación de Odiseo abren tontamente la bolsa, pensando que contiene algún tesoro, y liberan a Euro junto con todos los demás vientos también, quienes luego soplan los barcos de regreso a Eolia. [13] Algún tiempo después, él y Noto dejan varados a Odiseo en Trinacia , la isla del dios del sol Helios , durante un mes entero, después de su partida de la isla de Circe . [15] Después de que Odiseo abandonó a Calipso , el dios del mar Poseidón, enojado, soltó a los cuatro, incluido Euro, para provocar una tormenta y levantar grandes olas para ahogarlo. [16]
En las Dionisíacas , él y sus hermanos confirmados viven con su padre Astreo; Euro sirve néctar en copas cuando Deméter hace una visita. [11]
En el Altar de Pérgamo , que representa la batalla de los dioses contra los Gigantes , Euro y los otros tres dioses del viento se muestran en forma de caballos que tiran del carro de Hera; [17] [18] también se encuentran rastros de su forma equina en las obras de Quinto de Esmirna , donde tiran del carro de Zeus. [19]
Vulturno
Para los romanos, Notus se identificaba con el dios Vulturnus ("el de Vultur", una montaña en Apulia , quizás relacionado con la palabra "buitre"), estrechamente asociado con el clima seco y cálido. [6] También se le llamaba Africanus (que significa "el de África ") ocasionalmente, debido al tipo seco de viento del este que conocían los antiguos. [20]
^ Raymoure, KA "a-ne-mo". Transliteraciones lineales B. Deadaditerranean. Dead Languages of the Mediterranean. Archivado desde el original el 12 de febrero de 2019. Consultado el 28 de marzo de 2014 ."KN Fp1+31"."KN 13 Fp(1) (138)".
^ "DĀMOS: Base de datos de Micénicos en Oslo - Departamento de Filosofía, Clásicos, Historia del Arte e Ideas".
^ abc Hünemörder, Christian; Bloch, René (2006). "Eurus". En Cancik, Hubert; Schneider, Helmuth (eds.). Brill's New Pauly . Traducido por Christine F. Salazar. Hamburgo, Berna: Brill Reference Online. doi :10.1163/1574-9347_bnp_e406210 . Consultado el 13 de abril de 2023 .
^ Rausch, Sven (2006). "Zephyrus". En Cancik, Hubert; Schneider, Helmuth (eds.). Brill's New Pauly . Traducido por Christine F. Salazar. Hamburgo: Brill Reference Online. doi :10.1163/1574-9347_bnp_e12216400 . Consultado el 13 de abril de 2023 .
^ Kunze, Max (1988). Der grosse Marmoraltar von Pergamon [ El gran altar de mármol de Pérgamo ] (en alemán). Berlín: Staatliche Museem zu Berlin. págs. 23 y 24.
↑ Hesíodo , Teogonía 132–138, 337–411, 453–520, 901–906, 915–920; Caldwell, págs. 8–11, tablas 11–14. El propio Euro no es nombrado en la Teogonía .
^ Aunque normalmente es hija de Hiperión y Tea, como en Hesíodo , Teogonía 371-374, en el Himno homérico a Hermes (4), 99-100, Selene es convertida en hija de Palas, hijo de Megamedes.
^ Hesíodo no menciona a Astrea, pero en Hyginus Astronomica 2.25.1 la presenta como hija de Eos y Astreo.
^ Según Hesíodo , Teogonía 507-511, Clímene, una de las Oceánides , hijas de Océano y Tetis , en Hesíodo , Teogonía 351, fue la madre por parte de Jápeto de Atlas, Menecio, Prometeo y Epimeteo, mientras que según Apolodoro , 1.2.3, otra Oceánide, Asia, fue su madre por parte de Jápeto.
↑ En Esquilo , Prometeo encadenado 18, 211, 873 (Sommerstein, pp. 444–445 n. 2, 446–447 n. 24, 538–539 n. 113) se presenta a Prometeo como hijo de Temis .
Grimal, Pierre (1987). Diccionario de mitología clásica. Traducido por AR Maxwell-Hyslop. Nueva York, EE. UU.: Wiley-Blackwell. ISBN 0-631-13209-0.
Hard, Robin (2004). Manual de mitología griega de Routledge: basado en el "Manual de mitología griega" de H. J. Rose. Psychology Press . ISBN 9780415186360.
Hesíodo , Teogonía , en The Homeric Hymns and Homerica con una traducción al inglés de Hugh G. Evelyn-White , Cambridge, MA., Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1914. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus.
Homero , La Ilíada con traducción al inglés de AT Murray, PhD en dos volúmenes . Cambridge, MA., Harvard University Press; Londres, William Heinemann, Ltd. 1924. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus.
Homero ; La Odisea con traducción al inglés de AT Murray, PH.D. en dos volúmenes . Cambridge, MA., Harvard University Press; Londres, William Heinemann, Ltd. 1919. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus.
Kerenyi, Karl (1951). Los dioses de los griegos. Londres , Reino Unido: Thames and Hudson.
Lactantius Placidus , Lactantii Placidi qui dicitur Commentarios in Statii Thebaida it Commentarium in Achilleida recensuit , traducido por Ricahrd Jahnke, 1898, BG Tevbneri, Lipsiae.
Nonnus , Dionysiaca ; traducido por Rouse, WHD , III Libros XXXVI-XLVIII. Loeb Classical Library No. 346, Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1940. Internet Archive.
Pausanias , Pausanias Descripción de Grecia con traducción al inglés por WHS Jones, Litt.D., y HA Ormerod, MA, en 4 volúmenes. Cambridge, MA, Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1918. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus.
