Benedict Joseph Fenwick SJ (3 de septiembre de 1782 - 11 de agosto de 1846) fue un prelado , jesuita y educador católico estadounidense que sirvió como obispo de Boston desde 1825 hasta su muerte en 1846. En 1843, fundó el Colegio de la Santa Cruz en Worcester, Massachusetts . Antes de eso, fue dos veces presidente del Georgetown College y estableció varias instituciones educativas en la ciudad de Nueva York y Boston .
Nacido en Maryland , Fenwick ingresó a la Compañía de Jesús y comenzó su ministerio en la ciudad de Nueva York en 1809 como copastor de la Iglesia de San Pedro . Luego se convirtió en párroco de la Catedral de San Patricio original y más tarde en vicario general y administrador diocesano de la Diócesis de Nueva York . En 1817, Fenwick se convirtió en presidente del Georgetown College , permaneciendo solo varios meses antes de que se le asignara la tarea de resolver un cisma de larga data en la Iglesia de Santa María en Charleston, Carolina del Sur . Permaneció en la ciudad como vicario general de la Arquidiócesis de Baltimore hasta 1822, cuando regresó a Georgetown como presidente interino.
Fenwick se convirtió en obispo de Boston en 1825, durante un período de rápido crecimiento de la población católica de la ciudad debido a la inmigración irlandesa masiva . Al mismo tiempo, los católicos enfrentaron un intenso nativismo y anticatolicismo , que culminó con el incendio del Convento de las Ursulinas en 1834, amenazas contra la vida de Fenwick y la formación de la Guardia de Montgomery . Fenwick también abordó el conflicto parroquial y finalmente puso bajo interdicto a una iglesia de Boston . Estableció iglesias, escuelas, instituciones caritativas y periódicos en toda la diócesis, que abarcaba toda Nueva Inglaterra . Entre ellos se encontraban el periódico The Pilot y el Colegio de la Santa Cruz.
Benedict Joseph Fenwick nació el 3 de septiembre de 1782 en Beaverdam Manor en Leonardtown, Maryland , [1] hijo de George Fenwick II, plantador y agrimensor , y Margaret Fenwick, de soltera Medley. [2] Sus antepasados paternos procedían de Northumberland , en el noreste de Inglaterra . El tatarabuelo de Benedicto, Cuthbert Fenwick, emigró a América en la expedición del Arca y la Paloma de 1633 , y fue uno de los colonos católicos originales de la provincia británica de Maryland . [3] El hermano mayor de Benedicto era Enoch Fenwick , quien también se convertiría en un destacado jesuita , [4] y su primo era Edward Fenwick , quien se convertiría en dominico y obispo de Cincinnati . [5]
Cuando la familia de Fenwick se mudó de Leonardtown a Georgetown en el Distrito de Columbia , Fenwick se matriculó en el Georgetown College en 1793. [2] Con la intención de ingresar al sacerdocio , comenzó sus estudios de teología en 1801, [1] y demostró ser un buen estudiante, obteniendo los más altos honores académicos. Al completar sus estudios de filosofía , fue nombrado profesor en el colegio, [6] donde enseñó hasta 1805. [2]
Ese año, Fenwick ingresó al Seminario St. Mary en Baltimore , pero permaneció allí sólo un año, [1] antes de que la Compañía de Jesús , que había sido suprimida por el Papa , fuera restaurada en los Estados Unidos. [7] Por lo tanto, él y su hermano estuvieron entre los primeros seis en ingresar al recién restaurado noviciado jesuita el 10 de octubre de 1806. [1] [7] El 12 de marzo de 1808, Fenwick fue ordenado sacerdote en Georgetown College por Leonard Neale. , obispo coadjutor de la Arquidiócesis de Baltimore . [7]
En noviembre de 1808, [8] Fenwick fue enviado con Anthony Kohlmann para ministrar a los católicos de la ciudad de Nueva York , donde fueron puestos a cargo de la Iglesia de San Pedro , la única iglesia católica de la ciudad. [7] Ayudó a establecer la Institución Literaria de Nueva York, la segunda escuela jesuita en la ciudad de Nueva York. [9] Como una rama de Georgetown College, la institución contaba con cuatro escolásticos jesuitas de Georgetown, [10] con Fenwick como presidente. [8] La escuela fue inaugurada en 1808, en una casa en Mulberry Street , [10] al otro lado de la calle del futuro sitio de la Catedral de San Patricio original . [11] Permaneció allí sólo brevemente, antes de trasladarse a Broadway en septiembre de 1809; se trasladó nuevamente en marzo de 1810 a un terreno "lejos del campo", [10] al norte de los límites de la ciudad de Nueva York. Este nuevo sitio eventualmente se convertiría en la ubicación de la nueva Catedral de San Patricio , en Midtown Manhattan . [9]
La escuela creció rápidamente, inscribiendo a los hijos de varias familias católicas y protestantes prominentes , y su plan de estudios enfatizaba el estudio del latín , el griego antiguo y el francés . Sin embargo, el superior jesuita en Estados Unidos, Giovanni Antonio Grassi , determinó que no había suficientes jesuitas en Estados Unidos para sostener tanto a Georgetown como a la Institución Literaria de Nueva York. [9] A pesar de que Kohlmann deseaba cerrar Georgetown, Grassi se puso del lado de la mayor parte de los jesuitas nativos de Maryland y ordenó el cierre de la escuela de Nueva York en 1813, [12] y se disolvió oficialmente en abril de 1814. [9] Responsabilidad de la instalación Fue transferido a la orden trapense . [11]
Mientras estaban en Nueva York, Fenwick y Kohlmann fueron llamados por el moribundo Thomas Paine a su casa en Greenwich Village . [13] Habiendo sido tratado sin éxito por varios médicos, Paine buscó sacerdotes para curarlo. Intentaron convencerlo de que renunciara a toda una vida de escritos denunciando el cristianismo, a lo que él, enojado, los despidió de su casa. [14]
Fenwick sirvió junto a Kohlmann como pastor de la Catedral Vieja de San Patricio de 1809 a 1815. [15] Cuando Kohlmann fue llamado a Maryland en 1815, [12] Fenwick lo reemplazó como pastor de la Iglesia de San Pedro y como administrador diocesano de la Diócesis . de Nueva York . [16] [17] Logró provocar cientos de conversiones al catolicismo en toda la diócesis durante su mandato. [18] Fenwick estuvo presente en la dedicación formal de la Antigua Catedral de San Patricio en 1816. [19] También elaboró diseños para la nueva Catedral de San Patricio, cuya construcción se completaría después de que él dejara Nueva York. [18] El sacerdote dominico, Charles Ffrench, sucedió a Fenwick como pastor de San Pedro, [16] y John Power eventualmente se convertiría en el próximo pastor de Old St. Patrick's en 1825. [15] Fenwick se convirtió en vicario general de la diócesis durante El obispo John Connelly en 1816, [18] reemplazando a Kohlmann, [16] y permaneció en el cargo hasta abril de 1817. [8]
Fenwick se convirtió en presidente de Georgetown College y pastor de la Iglesia Holy Trinity el 28 de junio de 1817, [20] sucediendo a Grassi en el primero, [21] y a Francis Neale en el segundo. [22] Los primeros títulos de la universidad fueron otorgados durante su breve mandato. [20] Más tarde ese año, Ambrose Maréchal , el arzobispo de Baltimore , envió a Fenwick a Charleston, Carolina del Sur , donde había un cisma de larga data en una iglesia católica local. [23] Fue reemplazado en Georgetown por Anthony Kohlmann, [24] y en Holy Trinity por Theodore M. DeTheux. [22]
Fenwick llegó a Charleston en el otoño de 1818 como vicario general de la Arquidiócesis de Baltimore para la ciudad. Su misión era resolver la disputa eclesiástica, [25] donde los administradores laicos de la Iglesia de Santa María , predominantemente irlandesa , se negaron a aceptar a un sacerdote francés como su pastor y desafiaron las órdenes del Arzobispo Leonard Neale de que su pastor deseado se mudara a otro. parroquia. [26] Con tensiones de larga data, los feligreses de habla francesa e inglesa se negaron a asistir a los servicios dichos en el idioma de los demás. Fenwick resolvió la disputa predicando él mismo los sermones, en los que alternaba entre francés e inglés. [25] Como vicario, viajó por las Carolinas para ministrar. Fenwick permaneció en Charleston un año después de la erección de la nueva Diócesis de Charleston y el nombramiento de John England como primer obispo en 1820. [27]
En mayo de 1822, Fenwick regresó a Washington, DC como ministro del Georgetown College y procurador de los jesuitas en los Estados Unidos. [27] El 15 de septiembre de 1825, [28] el superior de la misión jesuita , Francis Dzierozynski , volvió a nombrar a Fenwick presidente interino del colegio y vicerrector , ya que el presidente en ejercicio, su hermano Enoch, se negó a regresar al colegio después de dejarlo. para la mansión St. Thomas . [29] Su mandato como presidente interino duró sólo varios meses antes de ser reemplazado por Stephen Lariguadelle Dubuisson . [30] Fenwick luego se convirtió brevemente en el director espiritual del Monasterio del Monte Carmelo en Port Tobacco, Maryland . [31]
Fenwick fue nombrado segundo obispo de Boston por el Papa León XII el 10 de mayo de 1825, sucediendo a Jean-Louis Lefebvre de Cheverus . La bula papal que le notificaba su nombramiento llegó en julio de 1825 y se embarcó en un retiro espiritual de ocho días . [31] Una vez finalizado, Fenwick fue consagrado obispo en la Catedral de la Asunción de la Santísima Virgen María en Baltimore el 1 de noviembre. [32] El arzobispo Ambrose Maréchal sirvió como consagrador principal , mientras que los obispos John England y Henry Conwell fueron co- consagradores. [31] Fenwick llegó a Boston el 3 de diciembre y tomó formalmente posesión canónica de la Diócesis de Boston en la Catedral de la Santa Cruz original , el 21 de diciembre de 1825. [33]
Aunque la jurisdicción eclesiástica de la diócesis abarcaba toda Nueva Inglaterra , el obispo Fenwick sólo tenía dos sacerdotes a su cargo, que servían en tres iglesias católicas, además de la catedral, en toda Nueva Inglaterra: la Capilla de San Agustín en Boston, la Iglesia de San Patricio en Newcastle, Maine , y una pequeña iglesia en Claremont, New Hampshire . [34] En toda Nueva Inglaterra, había aproximadamente 10.000 católicos. [35] Debido a la importante inmigración irlandesa, la población católica en la diócesis creció a al menos 30.000 en 1833. [36] Fenwick viajó por todo el gran territorio para gestionar la diócesis y administrar el sacramento de la confirmación . [37] Esto incluyó visitar a las tribus Penobscot y Passamaquoddy en Maine , [38] que eran en gran parte católicas, [39] y fueron objeto de un intenso proselitismo por parte de los evangelistas protestantes. Fenwick ordenó la construcción de la Iglesia de Santa Ana en Old Town, Maine , para ellos en 1828, [40] y buscó mejorar sus escuelas. [38]
Fenwick asistió al Primer Concilio Provincial de Baltimore convocado en 1829. [41] Abordó la escasez de sacerdotes en su diócesis enviando a futuros seminaristas a Maryland y Canadá para que se educaran, e incardinando a varios sacerdotes de otras diócesis. [36] También formó a varios estudiantes en un seminario improvisado en su residencia episcopal. [42] Como resultado, el número de sacerdotes en la diócesis había aumentado a 24 en 1833. [36] Al mismo tiempo, se fundaron muchas parroquias nuevas en toda Nueva Inglaterra. [43] Como en Carolina del Sur, Fenwick era un ferviente oponente del fideicomiso laico en la Diócesis de Boston. [44] Con una población católica en rápida expansión en la diócesis, una parte del territorio fue eliminada para formar la Diócesis de Hartford en 1843. [45] Ese año, John Bernard Fitzpatrick fue nombrado obispo coadjutor de Fenwick, [46] y más tarde le sucedería como obispo de Boston. [47]
Al final del episcopado de Fenwick, el número de católicos en la Diócesis de Boston (después de la destitución de Hartford) había aumentado a 70.000, además de 37 sacerdotes y 44 iglesias. [45] En diciembre de 1845, la salud de Fenwick comenzó a deteriorarse debido a una enfermedad del corazón. Ocho meses después, murió el 11 de agosto de 1846, [48] en la Catedral de la Santa Cruz de Boston. [49] Después del funeral, su cuerpo fue trasladado desde la Catedral de la Santa Cruz a la estación de tren, desde donde fue llevado al Colegio de la Santa Cruz y enterrado en el cementerio de la escuela. [50] La escuela secundaria Bishop Fenwick en Peabody, Massachusetts , inaugurada en 1959, recibió su nombre en su honor. [51] La histórica Escuela Benedict Fenwick fue una escuela pública en Boston que funcionó desde 1912 hasta 1981. [52]
Una de las principales tareas de Fenwick fue la creación de instituciones educativas católicas en Boston. Estableció una escuela dominical en la Catedral de la Santa Cruz, donde el propio Fenwick catequizó tanto a los niños como a sus padres. A esto siguió el establecimiento de una escuela diurna mixta . [53] La catedral finalmente fue ampliada, lo que incluyó la construcción de dos aulas en el sótano para uso de estas escuelas. [53] Fenwick también invitó a las Hermanas de la Caridad de Emmitsburg, Maryland , a Boston para educar a los niños inmigrantes de la ciudad en 1832. [54] Tres hermanas llegaron el 2 de mayo de 1832 y fundaron la primera institución caritativa católica en Massachusetts . que constaba de un orfanato , una escuela para niñas pobres y una escuela dominical. [55] Esta institución se incorporaría en 1843 como Asilo de Huérfanos de San Vicente y funcionó hasta 1949. [56]
En 1830, el establecimiento de una universidad y un seminario católicos se convirtió en la máxima prioridad de Fenwick. En abril del año siguiente, compró un terreno adyacente a la catedral de Boston, donde planeaba abrir una universidad, pero el proyecto se estancó. Deseaba que los jesuitas dirigieran la escuela, pero en 1835 rechazaron su invitación y su plan de creación de una universidad quedó en suspenso. [57]
En el espíritu del Movimiento de Restauración en curso en los Estados Unidos, Fenwick compró 11.000 acres (4.500 hectáreas) en el condado de Aroostook, Maine , en 1835. El complejo pasó a ser conocido como Benedicta , y en él se instalaron aserraderos y molinos , así como agricultura. comenzado. [57] Allí, buscó crear una universidad en el desierto, que sería parte de una comunidad católica utópica más grande donde los católicos irlandeses de Boston, que vivían en la miseria, pudieran reasentarse. Sin embargo, los bostonianos mostraron poco interés en mudarse a Maine. [58]
Por lo tanto, Fenwick decidió establecer una universidad en Worcester, Massachusetts , en 60 acres (24 hectáreas) de terreno propiedad del sacerdote local, James Fitton . Fenwick compró el terreno a Fitton en 1842 y nombró a la nueva escuela Colegio de la Santa Cruz, en honor a la catedral original de Boston. [59] Esta propiedad luego se complementó, elevando su total a 96 acres (39 hectáreas), y en 1843, Fenwick confió el nuevo colegio a un grupo de jesuitas enviados desde Georgetown College. [46] Ese año, comenzó la construcción del primer edificio de la universidad, [60] que más tarde se conocería como Fenwick Hall. [61]
Fenwick fundó varios periódicos católicos en la diócesis. La primera fue The Catholic Press , fundada en 1829 en Hartford, Connecticut , y sobrevivió durante cinco años. Otro fue The Expostulator , que se estableció en 1830 y fue escrito para jóvenes; esta publicación sobrevivió sólo dos años. El periódico más duradero de Fenwick fue The Jesuit, o Catholic Sentinel , que fue fundado en Boston en 1829. Más tarde pasó a ser conocido como The Pilot , que es hoy el periódico católico más antiguo que existe en los Estados Unidos. [62]
También ayudó en la edición del Directorio de laicos católicos, que fue elaborado por John Power, vicario general de Nueva York, en 1822. Fenwick escribió una historia de la Diócesis de Boston desde su fundación hasta 1829, titulada "Memorias para servir en el futuro". Historia Eclesiástica de la Diócesis de Boston", pero esto nunca fue publicado durante su vida. También dirigió la reimpresión de muchos libros católicos históricos para la diócesis. [62]
Junto a la catedral de Boston estaba ubicado un convento de monjas ursulinas , que también dirigía una escuela gratuita para niñas pobres. [63] Como sus instalaciones eran inadecuadas, Fenwick compró una nueva propiedad para las monjas en Charlestown , [64] hoy ubicada en East Somerville . [65] La compra se realizó el 17 de julio de 1826, [64] y las monjas erigieron allí un nuevo convento y escuela, completando su traslado en 1828. [63] Lo llamaron Convento y Academia del Monte Benito, en honor a el obispo. [64] Como el voto de clausura de las monjas no les permitió gestionar activamente la construcción de las nuevas instalaciones, o su expansión en 1829, Fenwick supervisó gran parte del trabajo. [63] Con el cambio de ubicación vino un cambio de misión; la escuela comenzó a cobrar matrícula y, aunque admitía a algunos estudiantes de forma gratuita, buscaba educar principalmente a las hijas de la élite protestante residentes de Charlestown. [66]
El nativismo y el anticatolicismo estaban rampantes en el Gran Boston en ese momento. [67] Prevalecían rumores espeluznantes de que los conventos católicos eran antros de inmoralidad; entre ellas se encontraban acusaciones de que los conventos encarcelaban a mujeres contra su voluntad, asesinaban bebés y ocultaban desviaciones sexuales. [68] Mientras que los protestantes de clase alta estaban dispuestos a enviar a sus hijas a la academia católica, los protestantes de clase baja, particularmente los congregacionalistas , desconfiaban de la escuela. [67] Estas tensiones llevaron a los disturbios del Convento de las Ursulinas . El 10 de agosto de 1834, se exhibieron en el barrio carteles que declaraban un ultimátum : a menos que el convento fuera investigado por la junta de concejales de Charlestown, sería "demolido" por los "Camioneros de Boston". Al día siguiente, se envió a las autoridades a inspeccionar el convento. Cuando se marcharon, una turba de 2.000 personas, con máscaras o rostros pintados, rodeó el convento. Lanzaron ladrillos por las ventanas, robaron objetos preciosos del interior y luego le prendieron fuego; las monjas huyeron. Los bomberos, que compartían en gran medida la actitud de los alborotadores, llegaron pero no intentaron extinguir el fuego. El cementerio adyacente al convento también fue atacado. [69] Todos los perpetradores menos uno fueron absueltos en un juicio con jurado posterior. [70] La legislatura de Massachusetts se negó a reparar la destrucción del convento. [sesenta y cinco]
El sentimiento anticatólico en la ciudad no hizo más que aumentar después de los disturbios en los conventos, que provocaron que las monjas ursulinas huyeran a Canadá. [71] Las tensiones crecieron constantemente hasta que algunos temieron el estallido de una guerra religiosa . [72] Los concejales de Charlestown prohibieron que los católicos fueran enterrados en el cementerio católico que Fenwick estableció en Bunker Hill. [73] Una efigie del obispo Fenwick fue baleada con armas de fuego en 1835 y se amenazaron su vida. Durante los disturbios de Broad Street de 1837 se produjeron violencia y destrucción generalizadas , y los católicos irlandeses tomaron las armas como Guardias de Montgomery . Otro incendio de una iglesia católica ocurrió en 1838 en Burlington, Vermont . [72]
El episcopado de Fenwick implicó numerosos conflictos tanto entre los feligreses por el control de sus respectivas iglesias como entre los feligreses y el obispo. Algunas de estas disputas se tornaron violentas e involucraron llamados a abandonar la Iglesia Católica para crear nuevas iglesias. [74]
Una de esas disputas surgió en la Iglesia de Santa María en el extremo norte de Boston en 1840. Ese año, Patrick O'Beirne y Thomas J. O'Flaherty fueron nombrados co-pastores de la iglesia predominantemente irlandesa. La parroquia rápidamente se polarizó, y los feligreses apoyaban a O'Flaherty, que defendía un fuerte control laico de la iglesia, o a O'Beirne, que defendía el control episcopal. Las divisiones se profundizaron aún más por el apoyo de O'Flaherty al movimiento de templanza y la oposición a las Actas de Unión de 1800 , que unieron Irlanda y Gran Bretaña . En 1842, la congregación estaba tan dividida que a Fenwick le preocupaba que pudiera estallar la violencia. Por lo tanto, intentó restaurar la paz visitando personalmente la iglesia, amenazando con la excomunión por desobediencia a las autoridades de la iglesia, prohibiendo protestas masivas, [75] y ordenando a los dos pastores que se reconciliaran públicamente. Finalmente, Fenwick transfirió a O'Beirne a Providence, Rhode Island , a petición de O'Beirne. [76]
Ninguno de estos esfuerzos fue eficaz para restablecer la tranquilidad, y el 20 de febrero de 1842, los partidarios de O'Beirne iniciaron un motín durante un servicio de vísperas que presidió O'Flaherty. Los perpetradores fueron arrestados y procesados, y Fenwick puso a la parroquia bajo interdicto durante dos semanas. Luego transfirió a O'Flaherty a Salem, Massachusetts , y sacó a O'Beirne de Providence. Aunque los partidarios de O'Flaherty exigieron su regreso y organizaron viajes regulares en tren para visitarlo, la disputa en St. Mary's llegó a su fin. [76]
