Los zimbabuenses blancos son zimbabuenses de ascendencia europea . En términos lingüísticos , culturales e históricos, estos zimbabuenses de origen étnico europeo son en su mayoría descendientes de colonos británicos de habla inglesa . Una pequeña minoría son descendientes de afrikaners de Sudáfrica que hablan afrikáans o descendientes de inmigrantes griegos , portugueses , italianos y judíos . [3]
En un referéndum de 1922 , la comunidad rechazó unirse a la Unión Sudafricana y optó por establecer un gobierno responsable . En el referéndum de independencia de Rodesia de 1964 , la comunidad votó abrumadoramente a favor de la independencia de Gran Bretaña, lo que condujo a la Declaración Unilateral de Independencia de Rodesia bajo el gobierno del Primer Ministro, Ian Smith . La comunidad se vio envuelta en la Guerra de Rodesia Bush (1964-1979), mientras el gobierno de Smith buscaba mantener el gobierno de la minoría blanca . Los hombres blancos fueron reclutados por las Fuerzas de Seguridad de Rhodesia y la Policía Británica de Sudáfrica . Los civiles blancos fueron el objetivo de algunos ataques, como el vuelo 825 de Air Rhodesia y el vuelo 827 de Air Rhodesia . [5] [6] [7] La comunidad enfrentó nuevos desafíos económicos durante el período de la UDI cuando Gran Bretaña impuso sanciones económicas y Mozambique cerró su frontera en 1976, bloqueando el acceso de Rhodesia al Océano Índico y al comercio mundial. [8] [9] Rhodesia fue excluida de los principales eventos deportivos, lo que significa que sus atletas blancos no pudieron participar en los Juegos Olímpicos de 1968 , 1972 y 1976 . [10] [11] [12]
Un pequeño número de inmigrantes británicos había llegado a la colonia británica de Rodesia del Sur , más tarde Zimbabue, como colonos a finales del siglo XIX. Una migración constante de pueblos europeos continuó durante los siguientes 75 años. La población blanca de Rhodesia del Sur, o Rhodesia como se la conocía desde 1965, alcanzó un máximo de alrededor de 300.000 en 1975-76, lo que representa alrededor del 8% de la población. [13]
La emigración después de que el país obtuviera su independencia como Zimbabwe en 1980 resultó en una disminución de la población blanca: estimada en 220.000 en 1980; 70.000 en 2000; [14] y 30.000 en 2012. [15] [16] Sin embargo, para 2023, la población blanca había aumentado luego de que el gobierno aliviara las restricciones con respecto a la propiedad de tierras agrícolas por parte de los blancos. Muchos agricultores blancos anteriormente desposeídos han formado empresas conjuntas con terratenientes negros. [17] Actualmente hay tres ministros en el Gobierno de Zimbabwe que son blancos, Kirsty Coventry , Joshua Sacco y Vangelis Haritatos , mientras que en 2023, David Coltart fue elegido alcalde de Bulawayo , convirtiéndose en el primer alcalde blanco desde 1981.
El actual Zimbabwe (conocido como Rodesia del Sur desde 1895) fue ocupado por la Compañía Británica de Sudáfrica (BSAC) desde la década de 1890 en adelante, tras el sometimiento de las naciones matabele (ndebele) y shona. Los primeros colonos blancos llegaron en busca de recursos minerales, con la esperanza de encontrar un segundo Witwatersrand rico en oro . Zimbabwe se encuentra en una meseta cuya altitud varía entre 900 y 1500 m (2950 y 4900 pies) sobre el nivel del mar. Esto le da a la zona un clima moderado que favoreció el asentamiento europeo y la agricultura comercial. [18]
Los colonos blancos que ayudaron en la toma del país por parte de BSAC recibieron concesiones de tierras de 1.200 hectáreas (3.000 acres); los negros que habían vivido durante mucho tiempo en la tierra fueron clasificados legalmente como inquilinos. [19] [20] En 1930, las Leyes de Tenencia y Distribución de Tierras desplazaron a los africanos de las mejores tierras agrícolas del país, restringiéndolos a tierras improductivas y de escasas precipitaciones en fideicomisos tribales. Reservó áreas de alta pluviosidad para la propiedad de los blancos. [21] Los colonos blancos se sintieron atraídos a Rhodesia por la disponibilidad de extensiones de tierras agrícolas de primera calidad que podían comprarse al estado a bajo costo. Esto resultó en el crecimiento de la agricultura comercial en la joven colonia. La granja blanca era típicamente una finca mecanizada grande (>100 km 2 (>38,6 mi 2 )), propiedad de una familia blanca y que empleaba a cientos de negros. Muchas granjas blancas proporcionaron viviendas, escuelas y clínicas para los empleados negros y sus familias. [22] En el momento de la independencia en 1980, más del 40% de las tierras cultivadas del país estaban compuestas por aproximadamente 5.000 granjas blancas. [23] En ese momento, la agricultura proporcionaba el 40% del PIB del país y hasta el 60% de sus ingresos externos. [24] Los principales productos de exportación eran el tabaco, la carne vacuna, el azúcar, el algodón y el maíz. El sector de los minerales también fue importante. Empresas de propiedad extranjera como Lonrho (Lonmin desde 1999) y Anglo American extraían oro, amianto, níquel y cromo .
El censo del 3 de mayo de 1921 encontró que Rhodesia del Sur tenía una población total de 899.187, de los cuales 33.620 eran europeos; 1.998 eran de color ( mestizos ); 1.250 asiáticos; 761.790 nativos bantúes de Rhodesia del Sur; y 100.529 extranjeros bantúes. [25] Al año siguiente, los rodesianos del sur rechazaron, en un referéndum , la opción de convertirse en provincia de la Unión Sudafricana . En cambio, el país se convirtió en una colonia británica autónoma. Nunca obtuvo el estatus de dominio total , pero a diferencia de otras colonias, fue tratada como un dominio de facto , y su Primer Ministro asistió a las Conferencias de Primeros Ministros de la Commonwealth .
El explorador portugués António Fernandes fue el primer europeo en descubrir la región. [26]
En 1891, antes de que Rodesia del Sur se estableciera como territorio, se estimaba que allí residían unos 1.500 europeos. Este número creció lentamente hasta alrededor de 75.000 en 1945. En el período de 1945 a 1955, la población blanca se duplicó a 150.000, y durante esa década 100.000 negros fueron reasentados por la fuerza desde tierras de cultivo designadas para propiedad blanca. [27] Sin embargo, algunos miembros de la comunidad agrícola blanca se opusieron a la expulsión forzosa de los negros de las tierras designadas para propiedad de los blancos. Algunos estaban a favor de la transferencia de "tierras blancas" subutilizadas a agricultores negros. Por ejemplo, en 1947, el granjero blanco de Wedza, Harry Meade, se opuso sin éxito al desalojo de su vecino negro Solomon Ndawa de una granja de trigo de regadío de 200 hectáreas (500 acres). Meade representó a Ndawa en las audiencias de la Comisión de Tierras e intentó proteger a Ndawa de interrogatorios abusivos. [28]
La migración a gran escala a Rodesia no comenzó hasta después de la Segunda Guerra Mundial . En el primer censo completo de la colonia en 1962, Rhodesia tenía 221.000 residentes blancos. En su apogeo, a mediados de la década de 1970, la población blanca de Rhodesia estaba formada por nada menos que 277.000 personas. [29] Hubo afluencias de inmigrantes blancos desde la década de 1940 hasta principios de la de 1970. El país experimentó un aumento neto de 9.400 inmigrantes blancos en 1971, la cifra más alta desde 1957 y la tercera más alta registrada. [30] En el período inmediato de posguerra, el grupo más conspicuo eran los ex militares británicos. Sin embargo, muchos de los nuevos inmigrantes eran refugiados del comunismo en Europa; otros eran ex personal de servicio de la India británica o procedían de la antigua colonia de Kenia , el Congo belga , Zambia, Argelia y Mozambique. Durante un tiempo, Rhodesia proporcionó una especie de refugio para los blancos que se estaban retirando de la descolonización en otras partes de África y Asia. [31] En 1974, el gobierno de Smith lanzó una campaña masiva para atraer a un millón de europeos a establecerse en el país. [32]
Los colonos blancos de Rhodesia posteriores a la Segunda Guerra Mundial fueron considerados de carácter diferente a los colonos de Rhodesia anteriores y a los de otras colonias británicas. En Kenia , se percibía que los colonos provenían de "la clase oficial" y de la clase terrateniente británica . Por el contrario, los colonos de Rodesia después de la Segunda Guerra Mundial eran percibidos como provenientes de estratos sociales más bajos y las autoridades británicas los trataban en consecuencia. Como escribió Peter Godwin en The Guardian , "los mandarines del Ministerio de Asuntos Exteriores desestimaron a los rodesianos como clase media baja, no más que empleados y artesanos provinciales, los humildes suboficiales del imperio". [33]
Varios factores alentaron el crecimiento de la población blanca de Rhodesia. Estos incluyeron la industrialización y la prosperidad de la economía en el período de posguerra. La victoria del Partido Nacional en Sudáfrica fue uno de los factores que llevaron a la formación de la Federación Centroafricana (1953-1963), con el fin de proporcionar un baluarte contra el nacionalismo afrikaner . Los asentamientos y las inversiones británicas experimentaron un auge durante los años de la Federación, cuando Rhodesia del Sur, Rhodesia del Norte (ahora Zambia) y Nyasalandia (ahora Malawi) formaron una poderosa unidad económica, que contrarrestaba el poder económico de Sudáfrica. El poder económico de estas tres áreas fue un factor importante en el establecimiento de la Federación mediante una ley del Parlamento británico. También era evidente ya en la década de 1950 que el dominio blanco continuaría por más tiempo en Rhodesia que en otras colonias británicas como Zambia (Rhodesia del Norte) y Kenia. Muchos de los nuevos inmigrantes tenían una actitud de "no aquí" hacia el gobierno de la mayoría y la independencia. [34]
Rhodesia estaba gobernada por un gobierno de minoría blanca. En 1965, ese gobierno se declaró independiente mediante una Declaración Unilateral de Independencia ('UDI') bajo el mando del Primer Ministro Ian Smith . [35] El proyecto UDI finalmente fracasó, después de un período de sanciones económicas de las Naciones Unidas y una guerra civil conocida como la Guerra Chimurenga (Shona) o Bush . El dominio colonial británico regresó en diciembre de 1979, cuando el país se convirtió en la Dependencia Británica de Rhodesia del Sur. En abril de 1980 se le concedió la independencia como Zimbabwe .
La comunidad de Rhodesia se mantuvo en gran medida separada de las comunidades negra y asiática del país. [36] Los rodesianos urbanos vivían en áreas separadas de la ciudad y tenían sus propias instalaciones educativas, sanitarias y recreativas segregadas. El matrimonio entre zimbabuenses y rodesianos era posible, pero hasta el día de hoy sigue siendo muy raro. La Ordenanza de Supresión de la Inmoralidad de 1903 declaró ilegal el sexo "ilícito" (es decir, solteros) entre hombres negros y mujeres blancas, con una pena de dos años de prisión para cualquier mujer blanca infractora. [37] La mayoría de los primeros inmigrantes blancos eran hombres, y algunos hombres blancos entablaron relaciones con mujeres negras. El resultado fue un pequeño número de mestizos: 1.998 de un total de 899.187 habitantes, según el censo de 1921, algunos de los cuales fueron aceptados como blancos. Una propuesta de Garfield Todd (primer ministro en 1953-1958) para liberalizar las leyes relativas al sexo interracial se consideró peligrosamente radical. La propuesta fue rechazada y fue uno de los factores que llevó a la desaparición política de Todd. [38]
Los rodesianos disfrutaban de un nivel de vida muy alto. La Ley de Tenencia de la Tierra había reservado el 30% de las tierras agrícolas a propietarios blancos. Los costos de la mano de obra negra eran bajos (alrededor de 40 dólares estadounidenses por mes en 1975) e incluían alojamiento, comida y ropa gratuitos. Las enfermeras ganaban 120 dólares al mes. Los bajos salarios tuvieron un gran efecto en el contexto de una economía agrícola. [39] El gasto público en educación, atención sanitaria y otros servicios sociales estaba fuertemente inclinado hacia los blancos. La mayoría de los empleos mejor pagados en el servicio público también estaban reservados para los blancos. [40] Los blancos en ocupaciones manuales calificadas disfrutaban de protección laboral contra la competencia negra. [41] En 1975, el ingreso anual promedio de un rodesiano era de alrededor de 8.000 dólares estadounidenses (equivalente a 45.000 dólares en 2023), con un impuesto sobre la renta a una tasa marginal del 5%, lo que los convertía en una de las comunidades más ricas del mundo. [39]
En noviembre de 1965, para evitar la introducción de un gobierno de mayoría negra (comúnmente conocido en ese momento como el Viento del Cambio ), el Gobierno de lo que entonces era la colonia autónoma de Rhodesia del Sur emitió la Declaración Unilateral de Independencia (UDI). ), tras lo cual el país se convirtió en el estado independiente de facto (aunque no reconocido ) de Rodesia .
Como fue el caso en la mayoría de las colonias europeas, los inmigrantes blancos ocuparon una posición privilegiada en todos los ámbitos de la sociedad. Amplias zonas de tierras agrícolas de primera calidad eran propiedad de blancos. Los puestos superiores en los servicios públicos estaban reservados para los blancos, y los blancos que trabajaban en ocupaciones manuales disfrutaban de protección legal contra la competencia laboral de los africanos negros. Con el paso del tiempo, esta situación se volvió cada vez más desagradable para los grupos étnicos mayoritarios del país y también para amplios sectores de la opinión internacional, lo que condujo a la Guerra de Rodesia Bush y, finalmente, al Acuerdo de Lancaster House en 1979.
Después de la reconstitución del país como República de Zimbabwe en 1980, los rodesianos tuvieron que adaptarse a ser una minoría étnica en un país con un gobierno de mayoría negra. Aunque un número significativo de rodesianos permaneció, muchos de ellos emigraron a principios de la década de 1980, temiendo por sus vidas y por un futuro incierto. El malestar político y la confiscación de muchas granjas comerciales de propiedad blanca provocaron un nuevo éxodo de rodesianos que comenzó en 1999. El censo de 2002 registró 46.743 rodesianos que vivían en Zimbabwe. Más de 10.000 eran ancianos y menos de 9.000 tenían menos de 15 años [42].
En el momento de la independencia de Zimbabwe en 1980, se estimaba que alrededor del 38% de los rodesianos habían nacido en el Reino Unido, un poco menos nacidos en Rhodesia y alrededor del 20% en otras partes de África. [43] La población blanca de esa época contenía un gran elemento transitorio, y muchos blancos podrían ser considerados mejor expatriados extranjeros que colonos. Entre 1960 y 1979, la emigración blanca a Rhodesia fue de alrededor de 180.000, mientras que la emigración blanca al extranjero fue de 202.000 (con una población blanca promedio de alrededor de 240.000). [44] La emigración blanca se aceleró a medida que se acercaba la independencia. En octubre de 1978, la emigración blanca neta de 1.582 fue el mayor número de salidas registrado desde que Rhodesia declaró su UDI en 1965. Según las estadísticas oficiales del gobierno, emigraron 1.834 blancos y llegaron 252 inmigrantes blancos. [45] En los primeros nueve meses de 1978, emigraron 11.241 blancos. [46] En un intento por frenar la emigración, el gobierno de Rodesia permitió que cada familia que partía sólo sacara del país hasta 1.400 dólares. [47]
El país obtuvo su independencia como Zimbabwe en abril de 1980, bajo un gobierno del ZANU-PF encabezado por Robert Mugabe . Tras la independencia, los ciudadanos blancos del país perdieron la mayoría de sus antiguos privilegios. Una generosa red de bienestar social (que incluía tanto educación como atención médica) que había apoyado a los blancos en Rhodesia desapareció casi en un instante. Los blancos en las clases de artesanos, trabajadores calificados y supervisores comenzaron a experimentar competencia laboral por parte de los negros. La indigenización en los servicios públicos desplazó a muchos blancos. El resultado fue que la emigración blanca se aceleró. En el período de diez años comprendido entre 1980 y 1990, aproximadamente dos tercios de la comunidad blanca abandonaron Zimbabwe. [48]
Sin embargo, muchos blancos decidieron quedarse en el nuevo Zimbabwe; sólo un tercio de la comunidad agrícola blanca se fue. Una proporción aún menor de propietarios de negocios urbanos blancos y miembros de las clases profesionales se fueron. [49] Este patrón de migración significó que, aunque pequeños en números absolutos, los blancos de Zimbabwe formaban una alta proporción de los estratos superiores de la sociedad.
Un artículo de 1984 en The Sunday Times Magazine describió y describió la vida de los blancos de Zimbabwe en un momento en que su número estaba a punto de caer por debajo de los 100.000. [50] Alrededor del 49% de los emigrantes se fueron para establecerse en Sudáfrica, muchos de los cuales eran hablantes de afrikáans , y el 29% se dirigió a las Islas Británicas ; la mayor parte del resto fue a Australia, Nueva Zelanda, Canadá y Estados Unidos. [51] Muchos de estos emigrantes continúan identificándose como rodesianos . Un rodesiano/zimbabuense blanco que siente nostalgia por la era UDI es conocido coloquialmente como " Rhodie ". [52] A veces también se hace referencia a estos nostálgicos "rodesianos" con el peyorativo " Whenwes ", debido a la nostalgia expresada por ellos en la frase "cuando estábamos en Rhodesia". [53] Una persona blanca que permaneció en Zimbabwe y aceptó la situación se conoce como "Zimbo". [ cita necesaria ]
El Acuerdo de Lancaster House de 1979 , que fue la base para la independencia del Reino Unido, había impedido la redistribución obligatoria de tierras a favor de la venta voluntaria subsidiada de tierras por parte de propietarios blancos durante un período de al menos 10 años. Por lo tanto, el patrón de propiedad de la tierra establecido durante el estado de Rodesia sobrevivió durante algún tiempo después de la independencia. Los blancos que estaban dispuestos a adaptarse a la situación en la que se encontraban pudieron, por tanto, seguir disfrutando de una existencia muy cómoda. De hecho, el acuerdo de independencia, combinado con condiciones económicas favorables (incluido el Programa de Ajuste Estructural Económico), produjo un período de 20 años de prosperidad sin precedentes para el pueblo blanco de Zimbabwe, y para la comunidad agrícola blanca en particular; Apareció una nueva clase de "jóvenes millonarios blancos" en el sector agrícola. [54] Se trataba típicamente de jóvenes zimbabuenses que habían aplicado las habilidades aprendidas en facultades de agricultura y escuelas de negocios en Europa. En 1989, el presidente del Sindicato de Agricultores Comerciales, John Brown, comentó: "Este es el mejor gobierno para agricultores comerciales que este país haya visto jamás". [55]
El levantamiento de las sanciones económicas impuestas por la ONU y el fin de la guerra de Bush en el momento de la independencia produjeron un "dividendo de paz" inmediato. El acceso renovado a los mercados mundiales de capital hizo posible financiar nuevos e importantes desarrollos de infraestructura en transporte y escuelas. Un área de crecimiento económico fue el turismo, que atendía en particular a visitantes de Europa y América del Norte. Muchos blancos encontraron trabajo en este sector. Otra área de crecimiento fue la horticultura, que implicaba el cultivo de flores, frutas y verduras, que se enviaban por vía aérea a los mercados de Europa. Muchos agricultores blancos participaron en esto, y en 2002 se afirmó que el 8% de las importaciones hortícolas a Europa procedían de Zimbabwe. [56] El elemento migrante económico entre la población blanca se había marchado rápidamente después de la independencia, dejando atrás a los blancos con raíces más profundas en el país. El país se asentó y la población blanca se estabilizó.
Chris McGreal, escribiendo en The Observer en abril de 2008, afirmó que los blancos de Zimbabwe "... conservaron sus casas, sus piscinas y sus sirvientes. Los agricultores blancos lo tuvieron aún mejor. Con los precios de las cosechas en alza, compraron barcos en el lago Kariba y construyeron "Pistas de aterrizaje en sus granjas para los aviones recién adquiridos. Los blancos de Zimbabwe llegaron a un entendimiento implícito con Zanu-PF; podían continuar como antes, siempre y cuando se mantuvieran al margen de la política". [57]
Los zimbabuenses blancos con habilidades profesionales fueron fácilmente aceptados en el nuevo orden. Por ejemplo, Chris Andersen había sido el ministro de Justicia de Rhodesia, de línea dura, pero hizo una nueva carrera como diputado independiente y abogado destacado en Zimbabwe. En 1998, defendió al ex presidente Canaan Banana en el infame "juicio por sodomía". [58] En el momento de este juicio, Andersen se pronunció contra la actitud del Presidente Mugabe que había descrito a los homosexuales como "peores que los perros y los cerdos, ya que son una invención colonial, desconocida en la tradición africana". [59]
John Bredenkamp comenzó su negocio comercial durante la era UDI, cuando desarrolló experiencia en "eliminación de sanciones". Se informa que organizó la exportación de tabaco de Rhodesia y la importación de componentes (incluidas piezas y municiones para la fuerza de aviones Hunter del gobierno de Rhodesia) frente a las sanciones comerciales de la ONU. Bredenkamp pudo continuar y expandir su negocio después de la independencia, ganando una fortuna personal estimada en mil millones de dólares. [60]
Varios empresarios blancos de Zimbabwe, como Billy Rautenbach , han regresado a su país natal después de trabajar durante algunos años en el extranjero. Rautenbach ha logrado extender la actividad del sector minero de Zimbabwe a países vecinos como la República Democrática del Congo. [61] Charles Davy es uno de los mayores terratenientes privados de Zimbabwe. Se informa que Davy posee 1.200 km 2 (460 mi 2 ) de tierra, incluidas granjas en Ripple Creek, Driehoek, Dyer's Ranch y Mlelesi. Su propiedad casi no se ha visto afectada por ninguna forma de redistribución de tierras, y él niega que este hecho tenga algún vínculo con su relación comercial con el político Webster Shamu . Davy ha dicho sobre Shamu: "Estoy asociado con una persona que personalmente me gusta y con la que me llevo bien". [62] Otras opiniones sobre Shamu son menos amables. [63]
El entorno político de Zimbabwe ha permitido el desarrollo de una cultura empresarial explotadora, en la que algunos empresarios blancos han desempeñado un papel destacado. [64] [65] Cuando Zimbabwe estuvo sujeto a sanciones de la UE, derivadas de su participación en la República Democrática del Congo desde 1998, el gobierno pudo recurrir a expertos y personal de la era UDI para romper las sanciones para proporcionar repuestos y municiones para su fuerza de Chorros de halcón. Después de 25 años de gobierno del ZANU-PF, Zimbabwe se había convertido en un lugar agradable para que millonarios blancos de cierto tipo vivieran y hicieran negocios. [66]
La constitución de la Independencia contenía una disposición que exigía al gobierno de Zimbabwe cumplir con las obligaciones de pensiones de los antiguos servidores del estado de Rodesia. Esta obligación incluía el pago en moneda extranjera a los pensionados que vivían fuera de Zimbabwe (casi todos blancos). Los pagos de pensiones se realizaron hasta la década de 1990, pero luego se volvieron erráticos y cesaron por completo en 2003. [67]
Desde las invasiones de tierras y la caótica situación política del país, varios agricultores y hoteleros blancos expatriados de Zimbabwe se han reasentado en la vecina Zambia , donde están reviviendo la agricultura y desarrollando la industria turística local. [68] [69] Desde 2009, el gobierno británico ha puesto en marcha un plan de repatriación para ayudar a los ciudadanos británicos de edad avanzada que viven en Zimbabwe a reasentarse en el Reino Unido. [70] [71] Los desafíos para algunos miembros de la comunidad blanca que queda en Zimbabwe incluyen la dependencia de las remesas enviadas por familiares en el extranjero, el costo de la atención médica privada y el costo de vida. [72]
La comunidad fue objeto de una campaña degradante por parte de los medios de comunicación estatales de Zimbabwe en la década de 2000. Varios periódicos estatales se refirieron a los zimbabuenses blancos como "hijos de Gran Bretaña" y "colonos y colonialistas". [73] En 2006, [74] [75] varios zimbabuenses blancos que vivían en el próspero suburbio de Borrowdale en Harare fueron desalojados de sus hogares debido a su proximidad al nuevo hogar de Mugabe en el área. En 2007, [76] se informó que 100 jóvenes, en su mayoría blancos, fueron arrestados durante una redada en el club nocturno Glow de Borrowdale, antes de ser transportados en dos autobuses policiales y detenidos en la comisaría central de policía del centro. Según testigos presenciales, varios de los jóvenes fueron atacados por la policía de Zimbabwe. [77]
A mediados de la década de 1990, se cree que alrededor de 120.000 blancos permanecían en Zimbabwe. [78] A pesar de este pequeño número, la minoría blanca de Zimbabwe mantuvo el control de gran parte de la economía a través de su inversión en granjas comerciales, industria y turismo. Sin embargo, un programa en curso de reformas agrarias (destinado a alterar el equilibrio étnico de la propiedad de la tierra) desalojó a muchos agricultores blancos. El nivel de violencia asociado con estas reformas en algunas áreas rurales hizo que la posición de la comunidad blanca en general fuera incómoda. Veinte años después de la independencia, había 21.000 agricultores comerciales en el país, de los cuales 4.000 eran blancos y 17.000 negros. [79]
El problema de la "cuestión de la tierra" llegó a adquirir un perfil muy alto en la vida política de Zimbabwe. Los políticos del ZANU intentaron revisar el reparto de tierras en Rhodesia, que consideraban una injusticia que requería "corrección", y presionaron para que la tierra se transfiriera de propiedad blanca a propiedad negra, independientemente de la perturbación resultante de la producción agrícola. Los agricultores blancos argumentaron que esto sirvió de poco, ya que Zimbabwe tiene amplias tierras agrícolas, muchas de las cuales estaban baldías o apenas cultivadas. Por lo tanto, a sus ojos, el problema era en realidad una falta de desarrollo, más que de tenencia de la tierra. Los agricultores blancos responderían a las afirmaciones de que poseían "el 70% de la mejor tierra cultivable" afirmando que lo que realmente poseían era "el 70% de la tierra cultivable mejor desarrollada" y, por tanto, que las dos son cosas completamente diferentes. [80] Cualesquiera que sean los méritos de los argumentos, en el período posterior a la independencia, la cuestión de la tierra adquirió una enorme importancia simbólica para todos los interesados. A medida que la euforia de la independencia disminuyó y una variedad de problemas económicos y sociales se hicieron evidentes a fines de la década de 1990, la cuestión de la tierra se convirtió en un foco de problemas.
En 1999, el gobierno inició un programa de "reforma agraria rápida". Con ello se pretendía transferir 4.000 granjas blancas, que cubrían 110.000 km 2 (42.470 mi 2 ) de tierras agrícolas en su mayoría de primera calidad, a propiedad negra. Los medios utilizados para implementar el programa fueron ad hoc y en muchos casos implicaron la incautación forzosa. [81]
A mediados de 2006, sólo 500 de las 5.000 granjas blancas originales todavía estaban en pleno funcionamiento. [82] La mayoría de las granjas blancas que evitaron la expropiación estaban en Manicaland y Midlands, donde resultó posible hacer acuerdos locales y formar asociaciones estratégicas. Sin embargo, a principios de 2007, varias de las granjas confiscadas estaban siendo arrendadas a sus antiguos propietarios blancos (aunque en tamaño reducido o mediante contrato); Se ha afirmado que es posible que hasta 1.000 de ellos vuelvan a estar operativos, de alguna forma. [83]
Un sociólogo de la Universidad de Zimbabwe dijo al periodista de IWPR Benedict Unendoro que el espíritu de cuerpo de la clase dominante blanca en la antigua Rhodesia impidió que los blancos pobres se convirtieran en un grupo social reconocible, debido a la asistencia social proporcionada por la clase social dominante por motivos raciales. . Este sistema fracasó después de la fundación de Zimbabwe, lo que provocó que aumentara el número de blancos pobres, especialmente después de 2000, cuando la confiscación de granjas de propiedad blanca pasó factura. A medida que los ricos propietarios blancos de tierras emigraron o se las arreglaron económicamente, sus empleados blancos, que trabajaban principalmente como supervisores de mano de obra negra, se encontraron en la indigencia en las calles de ciudades como Harare, y muchos de ellos fueron encontrados mendigando en centros urbanos como Eastlea. La tierra confiscada a los propietarios blancos ha sido redistribuida a campesinos y pequeños propietarios negros, adquirida por empresas comerciales de tierras o personas relacionadas con el gobierno. [84] [85]
Los simpatizantes de los agricultores blancos expropiados han afirmado que la falta de habilidades de gestión profesional entre los nuevos propietarios de tierras ha resultado en una dramática disminución de la producción agrícola de Zimbabwe. [86] De hecho, en un esfuerzo por impulsar su propia producción agrícola, los países vecinos, incluidos Mozambique y Zambia, ofrecieron tierras y otros incentivos para atraer a los agricultores blancos de Zimbabwe a emigrar. [87]
En 2008, se estimaba que uno de cada diez de cada 5.000 agricultores blancos permanecía en sus tierras. Sin embargo, muchos de ellos siguieron sufriendo intimidaciones. [88] En junio de 2008, se informó que sólo quedaban 280 agricultores blancos y que todas sus granjas fueron invadidas. [89] El día de la toma de posesión de Mugabe como presidente el 28 de junio de 2008, varios agricultores blancos que habían protestado por la confiscación de sus tierras fueron golpeados y quemados por sus partidarios. En junio de 2008, un granjero nacido en Gran Bretaña, Ben Freeth (a quien se han publicado varios artículos y cartas en la prensa británica sobre la situación hostil), y sus suegros, Mike y Angela Campbell, fueron secuestrados y encontrados gravemente golpeados. [90] [91] [92] Campbell, hablando desde el hospital en Harare, prometió continuar con su lucha legal por su granja. [93] En noviembre de 2008, un tribunal de la SADC dictaminó que el gobierno había discriminado racialmente a Campbell, le había negado reparación legal y le había impedido defender su granja. [94]
En 2017, el discurso inaugural del nuevo presidente Emmerson Mnangagwa prometió pagar una compensación a los agricultores blancos cuyas tierras fueron confiscadas durante el programa de reforma agraria. [95] Rob Smart se convirtió en el primer agricultor blanco cuyas tierras fueron devueltas un mes después de que el presidente Mnangagwa asumiera su cargo; Regresó a su finca en la provincia de Manicaland con escolta militar. [96] Durante el Foro Económico Mundial de 2018 en Davos , Mnangagwa también declaró que su nuevo gobierno cree que pensar en las líneas raciales en la agricultura y la propiedad de la tierra está "obsoleto" y debería ser una "filosofía del pasado". [97] A partir de 2023 [actualizar], hay 900 granjas comerciales dirigidas por blancos en el país. Los agricultores no suelen trabajar sus propias tierras, sino que alquilan en empresas conjuntas a agricultores negros que les dan tierras confiscadas a propiedad de blancos. [98]
Desde la década de 2000, ha habido un aumento de la violencia contra la menguante comunidad blanca de Zimbabwe, siendo los principales objetivos de esta violencia los agricultores blancos de Zimbabwe. El 18 de septiembre de 2010, multitudes de blancos fueron ahuyentados y se les impidió participar en el programa de divulgación constitucional en Harare durante un fin de semana, en el que la violencia y la confusión empañaron el proceso, habiéndose producido incidentes similares en Graniteside. En Mount Pleasant , las familias blancas fueron sometidas a un torrente de abusos por parte de presuntos partidarios del Zanu-PF, quienes luego los ahuyentaron y les gritaron insultos raciales. [99] También hubo muchas confiscaciones ilegales de tierras agrícolas de propiedad blanca por parte del gobierno y sus partidarios. En marzo de 2000, se había redistribuido poca tierra según las leyes de reforma agraria aprobadas en 1979, cuando el Acuerdo de Lancaster House entre Gran Bretaña y Zimbabwe se comprometió a iniciar una distribución más justa de la tierra entre la minoría blanca, que gobernó Zimbabwe de 1890 a 1979. y la población negra.
Sin embargo, en esta etapa, la adquisición de tierras sólo podría realizarse de forma voluntaria. Se había redistribuido poca tierra y grupos frustrados de partidarios del gobierno comenzaron a apoderarse de granjas de propiedad blanca. La mayoría de las incautaciones tuvieron lugar en Nyamandlovu e Inyati . [100] Después de la muerte a golpes de un destacado agricultor en septiembre de 2011, el líder del Sindicato de Agricultores Comerciales condenó el ataque, diciendo que sus miembros blancos continúan siendo blanco de violencia, sin protección del gobierno. [101] Genocide Watch declaró que la violencia contra los blancos en Zimbabwe era un caso de genocidio en etapa 5 (de 10 ) . [102] En septiembre de 2014, Mugabe declaró públicamente que todos los zimbabuenses blancos deberían "regresar a Inglaterra", e instó a los zimbabuenses negros a no arrendar tierras agrícolas a agricultores blancos. [103]
Cientos de agricultores blancos regresaron a Zimbabwe después de que se suavizaron las restricciones gubernamentales a la propiedad de tierras de los zimbabuenses blancos, y muchos de los agricultores blancos que regresaron formaron empresas conjuntas con propietarios de granjas negros. [104]
La primera oleada de afrikaners llegó en carros tirados por bueyes en 1893, traídos al país en ese momento por el pionero Duncan Moodie. [105] Los afrikaners que siguieron se asentaron principalmente en granjas en las tierras bajas subtropicales del sureste, y en las altas llanuras centrales y noroccidentales conocidas por su ganadería . Se estima que la comunidad alcanzó su punto máximo a finales de la década de 1960, con unos 25.000 habitantes. [105] PK van der Byl , un afrikaner, fue Ministro de Asuntos Exteriores de Rhodesia (1974-1979). [106] Miles de personas regresaron a Sudáfrica después de la independencia de Zimbabwe en 1980; sin embargo, unos 15.000 permanecieron cuatro años después, en 1984. [105] A veces fueron menospreciados por sus homólogos anglosajones en el país, quienes se referían a ellos como "japies". [107] Hasta el final de la Segunda Guerra Mundial, "el problema racial" en Rhodesia del Sur se refería exclusivamente a las rivalidades afrikaner y de habla inglesa. [108] Sin embargo, los afrikaners en el país no presionaron por las demandas más radicales del nacionalismo afrikaner, incluido el rechazo absoluto del imperio. [108] El sentimiento "antiholandés" contribuyó al rechazo de la Rodesia blanca a la unión con Sudáfrica en el referéndum de 1922, así como al temor de que la unión traería una ola de "blancos pobres" afrikaners al país. [108] Algunos afrikaners llegaron al país para escapar de la política del Partido Nacional , y miraron a Rodesia del Sur, no para acercarse a Gran Bretaña, sino para forjar una identidad africana blanca con blancos de habla inglesa que estuviera libre de la supremacía afrikaner en Sudáfrica. [108]
La ola anterior de inmigración judía estuvo compuesta por judíos asquenazíes de Rusia y Lituania . [109] Una comunidad judía activa con una sinagoga ha existido en Salisbury (ahora Harare) desde 1894. [110] En la década de 1930, una ola de judíos sefardíes llegó desde Rodas , la isla griega. También se establecieron en el país judíos alemanes que huían de la persecución del Tercer Reich . [109] Varios judíos llegaron del Congo belga , escapando de la guerra civil que asolaba al país recién independizado. [109] La comunidad judía alcanzó un máximo de 7.060 a 7.500 entre 1961 y principios de los años 1970. [109] [110] Había tres sinagogas activas en Salisbury (ahora Harare), una en Bulawayo y una gran cantidad de centros comunitarios judíos, clubes deportivos, escuelas primarias, movimientos juveniles y otras organizaciones, como la Chevra Kadisha (sociedad funeraria judía). ). También existían comunidades judías más pequeñas en Gatooma , Gwelo y Que Que . [110] Actualmente hay dos sinagogas activas en el país, ambas en Harare : la sinagoga asquenazí y la sinagoga sefardí. A medida que el número de congregaciones se ha reducido, ambas comunidades combinan minyanim en Shabat . [110] Dos escuelas primarias judías continúan funcionando: la escuela Sharon en Harare y la Carmel en Bulawayo . Sin embargo, dado que la comunidad judía local está disminuyendo en tamaño, la mayoría de los estudiantes de las escuelas no son judíos. [111]
La comunidad griega en Zimbabwe alcanzó un máximo de entre 13.000 y 15.000 personas en 1972, pero ha disminuido significativamente a alrededor de 1.000 griegos o personas de origen griego. [112] La comunidad grecochipriota en Zimbabwe es ligeramente mayor: 1.200 chipriotas siguen viviendo en el país. [112] Los griegos y chipriotas eran principalmente conocidos por administrar restaurantes y pequeñas empresas en el país. [113] Hay algunos propietarios de negocios y terratenientes griegos y chipriotas importantes, y la mayoría de la comunidad helénica está empleada en profesiones comerciales o involucrada en operaciones de panadería. [112] Hellenic Academy , una escuela secundaria griega independiente, se estableció en Harare en 2008 y continúa funcionando. [112] La Santa Arquidiócesis de Zimbabwe y África Austral está bajo la jurisdicción del Patriarcado de Alejandría. [112]
Los inmigrantes portugueses vinieron del Mozambique portugués para trabajar en el sector de la construcción, [113] con oleadas posteriores provenientes de Angola y Mozambique, recientemente independizados . [114]
Durante el gobierno de la minoría blanca existieron varias organizaciones culturales que servían principalmente a los intereses de la comunidad. Estos incluían la Galería Nacional , la Fundación Nacional de las Artes y el Consejo de las Artes de Salisbury. [115]
La expresión artística a menudo retrata al "exiliado blanco melancólico" de Zimbabwe que secretamente anhela regresar a casa. [116] Varios escritores blancos han contribuido al canon de la literatura de Zimbabwe . [ cita necesaria ]
Todas las novelas de Rodesia de Gertrude Page se escribieron entre los años 1907 y 1922. [117] Estas novelas incluyeron Love in the Wilderness (1907), The Edge O' Beyond (1908) y The Pathway (1914). [117] En The Rhodesian (1914), Page escribe con admiración sobre la productividad agrícola y los asentamientos coloniales en sus paisajes "vacíos" de Rhodesia: "El Valle de las Ruinas ya no se encuentra solo y desatendido bajo la luz del sol; y las colinas ya no miran hacia abajo". sobre ricas llanuras dedicadas únicamente a... placeres ociosos". [117] En la novela, imagina a Cecil Rhodes como "esclavizado y envuelto" por el paisaje, una "hechicera que ataba las almas de los hombres para siempre", y se pregunta si Rodesia había sido "esposa e hija" para él, en su soledad, por lo tanto lo que implica que Page imagina a Rhodes como un esposo y padre de la nación. [117] Cynthia Stockley , la novelista nacida en Sudáfrica, vivió en Rodesia y ambientó allí varias de sus novelas, como Virginia de los rodesianos (1903) y La garra (1911). Al igual que Page, los héroes de Stockley se ven fuertemente impactados por el poderoso paisaje africano: "África le ha besado en la boca y él no la abandonará". [117] En The Claw , escribió sobre los paisajes vacíos del país que permitían tanto la libertad personal como la expansión del alma: "El mundo parecía lleno de una graciosa penumbra y compuesto de un espacio ilimitado. Un sentimiento indescriptible de feliz libertad llenó mi corazón. ... Me pareció que los pulmones de mi alma respiraban y se expandían como nunca antes lo habían hecho en ningún otro país". [117] Aunque Stockley muestra un compromiso con el patriotismo rodesiano en sus novelas, su nacionalismo se desplazó hacia la Unión con Sudáfrica en Tagati (1930). [117]
Doris Lessing (1919-2013) recibió el Premio Nobel de Literatura 2007 , convirtiéndose en la segunda mujer africana blanca en ganar un premio Nobel, después de la sudafricana Nadine Gordimer en 1991 . Su poesía anterior se publicó en la publicación regular New Rhodesia (1938-1954), que publicó animados comentarios. [118] Su primera novela, The Grass Is Singing (1950), sobre una relación entre una mujer blanca y un hombre negro, está ambientada en Rhodesia del Sur a finales de la década de 1940. La novela comienza con el anuncio en un periódico del asesinato de una mujer blanca en la pradera: "El periódico no decía mucho. La gente de todo el país debió haber echado un vistazo al párrafo con su título sensacionalista y haber sentido un pequeño arrebato de ira mezclado con lo que estaba sucediendo". casi satisfacción, como si alguna creencia hubiera sido confirmada, como si hubiera sucedido algo que sólo podía esperarse. Cuando los nativos roban, asesinan o violan, ese es el sentimiento que tienen los blancos". [119] [120]
La Sociedad de Poesía de Rhodesia (fundada en 1950) publicó su poesía de varios escritores blancos del país. En 1952, la revista de la sociedad apareció como Poetry Review Salisbury , antes de convertirse en Rhodesian Poetry . [118] [121] El escritor sudafricano Alan Paton fue presidente de la sociedad en la década de 1970. [122] Apareció a veces anualmente y a veces cada dos años hasta la independencia en 1980. [118] En la década de 1970, publicó material nuevo, así como poesía bien recibida que se había publicado en otras partes del país en los dos años anteriores. [118] Muchos de estos poemas provienen de Two Tone , una publicación trimestral que tenía como objetivo publicar escritores blancos y negros. Los fundadores, Phillipa Berlyn y Olive Robertson, eran acólitos del Frente de Rhodesia . [118] Berlyn creía que una Rhodesia independiente necesitaría acomodar a ciudadanos blancos y negros, y su publicación trimestral podría ser una salida donde los poetas de diferentes razas pudieran escucharse unos a otros. [118] Una vez que la Guerra de Rodesia Bush pasó a primer plano en 1972 y la emigración aumentó, los poetas blancos se volvieron menos seguros a la hora de expresar su propia identidad, y con mayor frecuencia los poemas que aparecían en Two Tone y Rhodesian Poetry trataban sobre las experiencias de la guerra. [118] John Eppel [123] [124] fue reclutado repetidamente durante los últimos años de la guerra y en su poema "Botín de guerra", recuerda haber visto los cuerpos de los guerrilleros muertos durante un contacto: [118]
Sarge me dice que guarde mis lágrimas
para los civiles que estos matones han masacrado.
Pero no estoy pensando en ellos y
no puedo explicar que me estén purgando
mi rodesianismo. Esa fea
palabra con su borde dentado
me está abriendo. . . . Paso al tiempo pasado.
Colin Style , colaborador de Two Tone y Rhodesia Poetry , recibió el premio Ingrid Jonker a la mejor colección publicada en inglés en el sur de África, 1977 con Baobab Street (1977). [125] [126] Escribió con descarada nostalgia por la sabana de su país natal , su desaparición entre los nuevos desarrollos de construcción y por la propia Rodesia. En "El Cementerio", la vida y la cultura de una Rhodesia que se convertirá en memoria se presentan tan alejadas del presente como una pintura rupestre San: [118]
La tierra está bien:
se mezcla con mi sudor y mancha de rojo mi sandalia,
el ocre fangoso y picante se filtra en la mente
mientras en sus grietas y cuevas se agitan inquietos los impalas grabados en las rocas
.
NH Brettell también fue un poeta blanco importante en el país desde la publicación de Bronze Frieze: Poems Mostly Rhodesian (1950). En un ensayo académico de 1978 sobre poesía rodesiana, Graham Robin escribió que "Brettell expresa con palabras la vacilante estupefacción del exiliado en una tierra tan nueva y extraña. Por fin Rodesia tiene un poeta poseído por su país; pero asombrado, casi poseído a regañadientes. " [121] Brettell también se hizo amigo del poeta, cuentista y sacerdote anglicano Arthur Shearly Cripps . Cripps criticó a la Compañía Británica de Sudáfrica y al gobierno de los colonos. [118] Fue el escritor más representado en Rhodesian Verse, 1888-1938 , la primera antología de poesía de Rhodesia (editada por John Snelling). [118] En el período de posguerra y en sus últimos años, Cripps publicó poesía en Labor Front , que proporcionó una plataforma para el radicalismo blanco. [118] Los escritores blancos de izquierda también escribieron para el Central African Examiner (1957-1965), donde los escritores se ocuparon de la raza, la estadidad y el sufragio universal. La poesía era a menudo satírica y subvertía la ideología política y las afirmaciones del establishment federal y de Rhodesia del Sur. [118] La publicación dejó de publicarse en 1965 debido a las leyes de censura implementadas a raíz de la Declaración Unilateral de Independencia de Rhodesia . [118] Cientos de novelas, en su mayoría partidistas, también fueron publicadas en la era de la UDI de las décadas de 1960 y 1970 por escritores blancos del país que apoyaban al gobierno de Smith. [127]
En los últimos años de UDI Rhodesia, muchos escritores negros consideraban inapropiada la poesía rodesiana que abarcaba el trabajo de escritores blancos y negros. [118] En 1978, Kizito Muchemwa editó Zimbabwean Poetry in English: An Anthology , una colección que sólo contenía obras de escritores negros. [118] El uso de zimbabuense en lugar de rodesiano como término de identidad se consideró subversivo en ese momento. [118]
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Lauren Liebenberg centró su primera novela, Las voluptuosas delicias de la mantequilla de maní y la mermelada , en una granja de Rodesia en 1978. Fue nominada al Premio Naranja de Ficción en 2008. Liebenberg se basó en algunas de sus propias experiencias cuando era niña y crecía en la guerra. -Rodesia desgarrada. [128] Alexander McCall Smith , que nació y se crió en Rhodesia del Sur, también ha disfrutado de un éxito notable. En particular, es conocido como el creador de la serie inspirada en África The No. 1 Ladies' Detective Agency , ambientada en la vecina Botswana. [129]
Los relatos acríticos sobre el gobierno de la minoría blanca en el país formaron parte del plan de estudios recomendado por el Ministerio de Educación de Rhodesia en los años sesenta. Los escolares blancos leen La historia de un niño de Rhodesia (1925) de Myfanwy Williams y Primeros pasos para civilizar Rhodesia (1940) de Jeannie M. Boogie. [127]
Peter Godwin , que nació en Salisbury (ahora Harare ) en 1957 de padres ingleses y polacos, ha escrito varios libros con antecedentes zimbabuenses, entre ellos Rhodesians Never Die (1984), Mukiwa: A White Boy in Africa (1996), When a Cocodrilo se come el sol (2007) y El miedo: Robert Mugabe y el martirio de Zimbabwe (2011). El tema de estos libros es el impacto del cambio político en Zimbabwe en la comunidad blanca del país. Su escritura ha estado influenciada por la muerte de una de sus hermanas en un incidente de " fuego amigo " durante la Guerra Bush en la década de 1970. Alexandra Fuller escribió sobre su infancia en la década de 1970 en una granja de Rhodesia en sus memorias Don't Let's Go to the Dogs Tonight (2002). [130] Para Fuller, la tierra tiene un género femenino: "En Rodesia nacemos y luego el cordón umbilical de cada niño es cosido directamente de la madre al suelo, donde echa raíces y crece. Separarse del suelo causa la muerte. por asfixia, por hambre. Eso es lo que cree la gente de esta tierra". [130]
Graham Boynton , que se crió en Bulawayo , escribió Last Days in Cloud Cuckooland (1997), que cubre los últimos años del gobierno blanco en el sur de África y realizó extensas entrevistas con los dos principales protagonistas políticos blancos, Ian Smith y Sir Garfield Todd. [131] La fallecida Heidi Holland conoció a Robert Mugabe en una cena secreta, y en 2007 fue una de los pocos periodistas blancos a quienes se concedió una entrevista en profundidad con el presidente. Holland escribió sobre sus experiencias con Mugabe en Cena con Mugabe (2008). [132] Douglas Rogers relató la lucha de sus padres por conservar su granja de caza y su centro turístico para mochileros en The Last Resort (2009). [133] Lauren St John , mejor conocida por sus novelas infantiles, escribió las memorias Rainbow's End: A Memoir of Childhood, War and an African Farm . St John escribe sobre la casa de su infancia en la entonces Rodesia, Rainbow's End, donde la familia anterior había sido asesinada. Su relato explora el crecimiento durante la guerra civil de la década de 1970 y la vida en un Zimbabwe recién independizado. [134] [135]
" God Save the Queen " fue eliminado como himno nacional cuando Rhodesia se convirtió en república en 1970. En 1974, " Oda a la Alegría " de la Novena Sinfonía de Beethoven se convirtió en la melodía del nuevo himno nacional, " Rise, O Voices of Rhodesia ". [136] Mary Bloom, una mujer local, proporcionó la letra del himno. [137] Las canciones populares patrióticas fueron particularmente populares entre la comunidad blanca durante la Guerra de Rodesia Bush . Una figura musical destacada fue Clem Tholet , que se casó con la hijastra de Ian Smith , Jean Smith, en 1967. Tholet se hizo famoso por himnos patrióticos como " Rhodesians Never Die ", y disfrutó del estatus de oro (por más de 60.000 ventas) con su primer álbum, Canciones de amor y guerra , [138] grabadas en Shed Studios . Otro cantante popular popular fue John Edmond , nacido en Rodesia del Norte , un ex soldado del ejército de Rodesia (del Sur) , que también disfrutó de un éxito considerable durante la Guerra Bush de Rodesia . Tuvo éxitos con canciones folklóricas patrióticas como " The UDI Song " de su popular álbum Troopiesongs . [139] El primer ministro de Rhodesia, Ian Smith, fue criticado por cantar la canción popular afrikáans, "Bobbe jaan Klim die Berg" ("El babuino sube la montaña") en un mitin electoral en 1970 en Salisbury (Harare). [140]
Simon Attwell es un miembro de la banda zimbabuense del popular grupo sudafricano Freshlyground , que toca la flauta, la mbira, el saxo y la armónica. [141] Freshlyground combina tradiciones musicales africanas y europeas, [142] y participaron en el HIFA de 2008. La BBC ha perfilado a Gemma Griffifths, una cantante nativa de Harare que vive en Ciudad del Cabo . [143]
El concertista de piano Manuel Bagorro es el fundador y director artístico del Festival Internacional de las Artes de Harare . Celebrado por primera vez en 1999, el festival se celebró por última vez en abril de 2008 y logró atraer la atención sobre las artes en Zimbabwe en un momento difícil. [144]
El compositor, director de orquesta y trombonista de jazz Mike Gibbs nació en Salisbury, Rhodesia del Sur. Otros artistas de éxito internacional nacidos allí incluyen a la primera bailarina del Royal Ballet Dame Merle Park y a la actriz Susan Burnet , cuyo abuelo fue uno de los primeros colonos blancos del país.
El teatro era inmensamente popular en las colonias africanas entre los residentes blancos burgueses, que a menudo buscaban la cultura de las metrópolis europeas. La construcción de grandes teatros tuvo un auge en el siglo XX en las colonias más pobladas por gente blanca, como Kenia , Rodesia del Sur y el cinturón de cobre de Rodesia del Norte. Los "pequeños teatros" también eran populares; a menudo formaban parte de grandes recintos deportivos, gincanas y clubes de césped. En 1910, un autor destacó la popularidad del teatro entre la población blanca de Rhodesia del Sur: "la población local debe haber gastado una cantidad considerable en asientos de teatro. Quince compañías profesionales salieron de gira ese año". [145] Los teatros en las colonias de África del Sur generalmente estaban situados al lado de una línea ferroviaria, y la principal representación dramática europea en la entonces Rodesia del Sur tuvo lugar en la región sur de Bulawayo. El desarrollo de la infraestructura ferroviaria permitió la participación de artistas de la vecina Sudáfrica. [115]
La Organización Nacional de Teatro, anteriormente Fundación Nacional de Teatro, se centró en producciones teatrales eurocéntricas . Estos incluyeron obras como El sueño de una noche de verano y No Sex Please, We're British . [115]
En 1960, la televisión se introdujo en la entonces Rhodesia del Sur, como Rhodesia Television . Fue el primer servicio de este tipo en la región, ya que Sudáfrica no introdujo la televisión hasta 1976, debido a los posibles conflictos ideológicos que planteaba. La Rhodesia Broadcasting Corporation reemplazó a Rhodesia Television (RTV) como RBCTV en 1976. Como antes, se trataba de un servicio comercial que incluía publicidad, aunque también existía una tarifa de licencia de televisión . La recepción de televisión se limitó principalmente a las grandes ciudades, y la mayoría de las personalidades y espectadores de la televisión pertenecían a la minoría blanca. Tanto RTV como RBC utilizaron la BBC como modelo, en el sentido de que un departamento gubernamental no era responsable de ello, sino que lo era una junta de gobernadores (seleccionada por Ian Smith). [146] Los programas de televisión populares incluyeron Kwizzkids , Frankly Partridge y Music Time . [147] Posiblemente el director más conocido del RBC fue el Dr. Harvey Ward . Antes de la introducción de la televisión, RBC había desarrollado una exitosa red de radio, que continuó. En 1978, tres altos ejecutivos blancos habían huido al extranjero, incluido el Dr. Ward, de quien se decía que "probablemente más que cualquier otra persona, se identificó con el sesgo de derecha en las redes de radio y televisión de Rhodesia". [148] La RBC fue reemplazada más tarde por Zimbabwe Rhodesia Corporation, y más tarde en su forma actual como Zimbabwe Broadcasting Corporation . El personaje Horace Von Khute de la serie de televisión británica Fonejacker es un rodesiano que trabaja para la policía interceptando a un estafador bancario de Uganda.
Georgina Godwin, hermana del autor Peter Godwin, se convirtió en una conocida periodista televisiva en Zimbabwe, presentando un programa de televisión durante el desayuno y conduciendo un programa de radio en horario de máxima audiencia en la emisora estatal Zimbabwe Broadcasting Corporation hasta su salida del país en 2001. [149 ] También fue fundadora de SW Radio Africa , una estación con sede en Londres con el propósito de transmitir independientemente de la interferencia estatal de Zimbabwe. [150] Es editora de libros para Monocle Radio y presentadora del programa de entrevistas en profundidad al autor Meet the Writers en la estación. [151]
La novela de Rodesia del Sur de Doris Lessing, The Grass is Singing, fue adaptada al cine por el director blanco de Zimbabwe, Michael Raeburn , y estrenada en 1980. A pesar de que la mayor parte de la novela original tuvo lugar en la entonces Rodesia del Sur y escenas anteriores en Sudáfrica, la adaptación fue filmado en Zambia y Suecia . La película fue protagonizada por Karen Black y John Thaw como la pareja de agricultores blancos afectados por la pobreza, Mary y Dick Turner, y John Kani como el criado negro y el interés amoroso de Mary Turner. La película también es conocida como Gräset Sjunger (sueco) y Killing Heat . [152]
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La película de 1980 Shamwari , también conocida como Chain Gang Killings en los Estados Unidos, es un thriller de acción sobre dos prisioneros fugitivos, uno negro y otro blanco, y su amistad en desarrollo. La película fue ambientada y filmada en Rhodesia, protagonizada por varios actores blancos locales, como Tamara Franke en el papel de Tracy. [153] Cuatro años más tarde, Franke tuvo un papel importante en Go for Gold . [154]
El documental Mugabe and the White African se estrenó con gran éxito en 2009. Trata sobre una familia de agricultores blancos de Zimbabwe que trabaja contra las draconianas políticas de reforma agraria de Mugabe. [155]
En Blood Diamond (2006), Leonard DiCaprio interpreta a Danny Archer, un ex mercenario , contrabandista de diamantes y autoproclamado "rodesiano", cuyos padres fueron asesinados en su granja por los rebeldes. La película dramática de aventuras está ambientada en 1999 durante la Guerra Civil de Sierra Leona . [156] En The Interpreter (2005) de Sydney Pollack , Nicole Kidman interpreta el papel principal de Silvia Broome, una intérprete blanca africana de las Naciones Unidas radicada en Nueva York y criada en la ficticia república africana de Matobo. Matobo es ampliamente considerado como un símbolo de Zimbabwe. [157] [158]
Miss Rhodesia fue el certamen de belleza nacional de Rhodesia y sus antecedentes. Cada año, muchas mujeres blancas locales compitieron en la competencia y debutó en Miss Mundo en 1959. Rhodesia participó en Miss Mundo 1965 , con Lesley Bunting representando al país solo unos días después de la Declaración Unilateral de Independencia de Rhodesia. [159] Sin embargo, el país fue excluido de la competencia a partir de 1966. Beverley Donald Davy, la madre de Chelsy Davy , fue coronada Miss Rhodesia 1973. [ cita necesaria ] Solo las mujeres blancas fueron coronadas Miss Rhodesia entre 1959 y 1976, y Connie Makaya se convirtió en la primera Miss Rhodesia negra en 1977. [160] Cuando Rhodesia hizo la transición a una democracia mayoritaria y se convirtió en Zimbabwe en 1980, Miss Rhodesia se convirtió en Miss Zimbabwe. En 2023, Brooke Bruk-Jackson , una mujer blanca de Zimbabwe, fue coronada Miss Universo Zimbabwe. Como los blancos representan menos del uno por ciento de la población de Zimbabwe, fue una victoria controvertida para algunos. [161]
Antes de 1980, la representación de Rhodesia en eventos deportivos internacionales era casi exclusivamente blanca. La participación de Zimbabwe en algunos eventos deportivos internacionales siguió estando dominada por los blancos hasta bien entrada la década de 1990. Por ejemplo, ningún jugador negro fue seleccionado para el equipo de cricket de Zimbabwe hasta 1995. [162] El piloto de rallyes Conrad Rautenbach (hijo de Billy) ganó el Campeonato Africano de la FIA y anotó en el Dunlop Zimbabwe Challenge Rally en 2005 y 2006. [ 163 ] Un evento emblemático es el equipo femenino de hockey sobre césped de Zimbabwe, exclusivamente blanco, capitaneado por Ann Grant (anteriormente Ann Fletcher) y que ganó medallas de oro en los Juegos Olímpicos de Moscú en julio de 1980 (el hermano de Ann Grant, el jugador de críquet Duncan Fletcher , más tarde se convirtió en director del equipo de críquet de Inglaterra). ).
Una excepción a esta tendencia durante las décadas de 1960 y 1970 fue el fútbol asociativo , donde el equipo nacional era predominantemente negro, con las notables excepciones del delantero blanco Bobby Chalmers , quien fue el capitán del equipo durante su fallido intento de clasificarse para la Copa del Mundo de 1970 . [164] y el portero Bruce Grobbelaar .
Un gran número de los atletas más famosos de Zimbabwe son blancos. En tenis, la familia Black de Cara , Byron y Wayne Black , y Kevin Ullyett , son jugadores de dobles notables. En la década de 1990, el equipo de cricket de Zimbabwe, mayoritariamente blanco, era fuerte e incluía jugadores de talla mundial como Andy Flower y Grant Flower, entre otros. Hoy en día, el equipo nacional de críquet de Zimbabwe todavía cuenta con varios jugadores blancos, entre ellos Craig Ervine y Sean Williams . Además, la atleta olímpica reciente de mayor éxito de Zimbabwe es la nadadora Kirsty Coventry , que ganó tres medallas (incluida la de oro) en los Juegos Olímpicos de verano de 2004 y cuatro medallas (incluida la de oro) en los Juegos Olímpicos de verano de 2008 . Entre los golfistas blancos famosos de Zimbabwe se encuentran Nick Price , Mark McNulty y Brendon de Jonge . [ cita necesaria ]
La nadadora profesional Charlene, princesa de Mónaco , compitió en los Juegos Olímpicos de Sydney 2000 . Nació y creció en Bulawayo, antes de mudarse con su familia a Sudáfrica en 1989, cuando tenía doce años. Sin embargo, representó a Sudáfrica en competiciones deportivas profesionales. [165] El jugador australiano de rugby David Pocock también es un conocido zimbabuense, ya que emigró a Australia en 2002 a los 14 años. [166] Pocock sería elegido senador australiano en 2022 . Renunciaría a su ciudadanía zimbabuense para cumplir con el artículo 44(1) de la Constitución australiana , que prohíbe a los parlamentarios tener doble ciudadanía. [167]
Durante la era UDI, Rhodesia desarrolló una economía de asedio como medio para resistir las sanciones de la ONU. El país aplicaba un estricto sistema de controles cambiarios y de importación, mientras que los principales artículos de exportación se canalizaban a través de agencias comerciales estatales (como la "Junta de Comercialización de Cereales"). Este enfoque continuó hasta alrededor de 1990, momento en el que la financiación para el desarrollo del Fondo Monetario Internacional y del Banco Mundial quedó condicionada a la adopción de la liberalización económica. En 1991, Zimbabwe adoptó el ESAP (Programa de Ajuste Estructural Económico), que exigía la privatización, la eliminación de los controles cambiarios y de importación, la desregulación del comercio y la eliminación gradual de los subsidios a las exportaciones. [168] Hasta el momento de la independencia, la economía dependía principalmente de la exportación de una estrecha gama de productos primarios, incluidos tabaco, amianto y oro. En el período posterior a la independencia, los mercados mundiales para todos estos productos se deterioraron y se esperaba que el PAAS facilitara la diversificación. [169]
ESAP y su sucesor ZIMPREST (Programa de Zimbabwe para la Transformación Económica y Social) causaron considerables turbulencias económicas. [170] Algunos sectores de la economía se beneficiaron, pero los resultados inmediatos incluyeron pérdidas de empleo, un aumento de la pobreza y una serie de crisis cambiarias. La crisis económica asociada provocó un aumento del déficit presupuestario, lo que ejerció presión sobre los servicios públicos, y los medios utilizados para financiar el déficit presupuestario provocaron hiperinflación. Estos factores crearon una situación en la que muchos zimbabuenses brillantes y calificados (tanto blancos como negros) tuvieron que buscar oportunidades laborales en el extranjero. [171]
Por lo tanto, la política zimbabuense desde 1990 se ha llevado a cabo en un contexto de dificultades económicas, con el sector manufacturero (en particular) "vaciándose". Sin embargo, algunas partes de la economía siguen funcionando bien: la bolsa de valores y el mercado inmobiliario de Zimbabwe han experimentado auges menores, mientras que extranjeros están viniendo a invertir tanto en minería como en operaciones de tierras. [172]
En el período inmediatamente posterior a la independencia, algunos líderes políticos blancos (como Ian Smith ) buscaron mantener la identidad de los zimbabuenses blancos como un grupo separado. En particular, deseaban mantener una "lista blanca" separada, manteniendo la elección de 20 escaños en el parlamento reservados para los blancos; esto fue abolido en 1987. A pesar de esto, varios zimbabuenses blancos abrazaron los cambios políticos, y muchos incluso se unieron al Zanu-PF en las décadas de 1980 y 1990: por ejemplo, Timothy Stamps fue Ministro de Salud en el gobierno de Zimbabwe de 1986 a 2002. [ 173] Denis Norman ocupó varios cargos en el gabinete; Ministro de Agricultura (1980-1985, 1995-1997), Ministro de Transportes (1990-1997) y Ministro de Energía (1992-1997). [174]
En la década de 2000, una red de élite de empresarios blancos y altos oficiales militares se asoció con una facción del ZANU-PF identificada con Emmerson Mnangagwa , ex ministro de Seguridad y más tarde presidente del Parlamento. Mnangagwa fue descrito por los periodistas del Daily News como "el político más rico de Zimbabwe". [175] Se cree que estuvo a favor de la jubilación anticipada del Presidente Mugabe y de un enfoque conciliador hacia los opositores internos del régimen; Esta línea ha disgustado a otros elementos del ZANU-PF. En junio de 2006, John Bredenkamp (un destacado ex asociado de Mnangagwa) huyó de Zimbabwe en su jet privado, después de que se iniciaran investigaciones gubernamentales sobre los asuntos de su empresa comercial Breco. [176] Bredenkamp regresó a Zimbabwe en septiembre de 2006, después de que su pasaporte fuera devuelto por orden judicial. [177]
En julio de 2002, 92 destacados zimbabuenses fueron objeto de "sanciones inteligentes" de la UE , destinadas a expresar su desaprobación de diversas políticas gubernamentales de Zimbabwe. A estas personas se les prohibió la entrada a la UE y se congeló el acceso a los activos que poseen en la UE. [178] Noventa y uno de los que estaban en la lista negra eran negros y uno era blanco: el Dr. Timothy Stamps.
Muchos observadores encontraron curioso el trato que la UE dio al Dr. Stamps, dado que en julio de 2002 estaba retirado de la política activa y se encontraba semi-inválido. Además, Stamps era ampliamente considerado un médico muy dedicado que nunca había estado implicado en ningún tipo de delito. [179] Los mismos observadores encontraron igualmente extraño que la Comisión de la UE no incluyera a los ricos partidarios blancos de Mugabe en la lista. [ se necesita aclaración ] [180]
Desde alrededor de 1990 en adelante, la opinión blanca dominante favoreció la política de oposición [181] a la del partido ZANU de Mugabe, que controlaba el gobierno. Los zimbabuenses blancos intentaron votar por la economía liberal, la democracia y el Estado de derecho. Los blancos habían permanecido discretos en el período inmediatamente posterior a la independencia, pero en 1999 reconocieron una inquietud común con la mayoría de la gente por los excesos del ZANU en el gobierno, y dieron a los blancos la oportunidad de votar por una oposición, que inicialmente surgió de la movimientos sindicales que permitían a los ciudadanos tener voz y voto junto con la mayoría de los zimbabuenses. [ cita necesaria ] Los zimbabuenses blancos desempeñaron un papel importante en la campaña del partido de oposición MDC, que casi ganó las elecciones. [182] Los elementos radicales del país percibieron que el proyecto del MDC había sido un intento de restaurar una forma limitada de gobierno de la minoría blanca, y esto produjo una reacción violenta. [183] [184]
El difunto Roy Bennett , un agricultor blanco obligado a abandonar su plantación de café después de que fuera invadida por militantes radicales y luego expropiada, obtuvo una fuerte victoria en el distrito electoral de Chimanimani (contiguo a la frontera con Mozambique) en las elecciones generales de 2000 . Bennett (un ex miembro de la Alianza Conservadora de Zimbabwe ) ganó su escaño para el Movimiento para el Cambio Democrático y fue uno de los cuatro diputados blancos del distrito electoral del MDC elegidos en 2000. [185] [186] Bennett murió en un accidente de helicóptero en Raton, Nuevo México , Estados Unidos en 2018. [187]
Otros parlamentarios blancos elegidos en 2000 fueron David Coltart (un destacado abogado de derechos humanos y secretario legal fundador del MDC) y Michael Auret (un activista de derechos civiles de larga data, que se había opuesto al gobierno de la minoría blanca en la década de 1970). Trudy Stevenson era una estadounidense blanca que había vivido en Uganda hasta 1972, antes de huir del régimen de Idi Amin . [188] Stevenson se desempeñó como Secretario de Política e Investigación del MDC antes de ser elegido al Parlamento. En julio de 2006, después de asistir a una reunión política en el suburbio de Mabvuku, en Harare, Stevenson fue atacada y sufrió heridas de panga en la nuca y la cabeza. La dirección del MDC afirmó inmediatamente que el ataque fue llevado a cabo por militantes del ZANU; sin embargo, mientras se recuperaba en el hospital, la parlamentaria de Harare Norte identificó positivamente a sus agresores como miembros de una facción rival del MDC. Este incidente ilustra la naturaleza violenta y dividida en facciones de la política de Zimbabwe. [189] Los políticos de Zimbabwe se acusan habitualmente entre sí de asesinato, robo, fraude electoral, conspiración y traición; A menudo resulta difícil saber la verdad de este tipo de historias. [190] Eddie Cross también fue elegido al parlamento en 2000 antes de retirarse de la política en 2018. [191] [192] Cross, un destacado economista, se desempeñó como Secretario Económico del MDC y ministro de finanzas en la sombra. [193] En las elecciones parlamentarias y presidenciales , Cross y Coltart fueron reelegidos para sus escaños y un granjero blanco de Zimbabwe, Iain Kay, tomó el escaño de Marondera Central . [194] [195] Stevenson perdió su asiento en Mount Pleasant, Harare. [196] Stevenson se desempeñó como embajadora de Zimbabwe en Senegal desde 2009 hasta su muerte en 2019. [197]
En el actual gobierno de Zimbabwe, la cartera del Ministerio de Juventud, Deportes, Artes y Recreación está a cargo de Kirsty Coventry , cargo que ocupa desde 2018. [198]
Según un artículo de World Affairs, una revista bimestral de asuntos internacionales publicada en Washington, DC (World Affairs nd), había 300.000 zimbabwenses blancos residentes en 1975, 120.000 en 1999 y 30.000 en 2010 (World Affairs, 1 de mayo de 2010). .
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