[5] Un tío, William Plumer, le regaló un sustento, Halesworth en Suffolk; en agosto de 1822 Whately se mudó allí.
Alban Hall, un puesto que obtuvo para él su mentor Edward Copleston, quien quería elevar los niveles académicos notoriamente bajos en el Hall, que también era un objetivo de expansión por parte de Oriel.
La nueva administración Whig encontró a Whately, bien conocido en Holland House y efectivo en una comparecencia en el comité parlamentario hablando sobre diezmos, una opción aceptable.
Detrás de escena, Thomas Hyde Villiers había presionado a Denis Le Marchant en su nombre, con los Brougham Whigs.
Vivía en Redesdale House en Kilmacud, a las afueras de Dublín, donde podía cultivar un huerto.
[12] En 1852, el plan fracasó ante la oposición del nuevo arzobispo católico de Dublín, Paul Cullen.
[9] En el contexto irlandés, Evidencias cristianas se adaptó a una forma aceptable para las creencias católicas, con la ayuda de James Carlile.
Adoptó la línea de que las discapacidades civiles impuestas a los no anglicanos convertían al estado en nominalmente cristiano y apoyó la disolución.
Se detuvo más en la vida que en la muerte de Cristo, cuya necesidad negó.
Los noéticos eran reformadores pero en gran medida centristas en política, en lugar de whigs o tories fuertes.
Abordó, por ejemplo, el tema del transporte y las "penas secundarias" a quienes habían sido transportados; su folleto sobre este tema influyó en los políticos Lord John Russell y Henry George Gray.
[31] Whately fue una figura importante en el resurgimiento de la lógica aristotélica a principios del siglo XIX.
[33] Todavía se cita Elements of Rethoric para reflexionar sobre la presunción, la carga de la prueba filosófica y el testimonio.
Las memorias anecdóticas del arzobispo Whately, de William John Fitzpatrick, se publicaron en 1864.
[45] Una biografía moderna es Richard Whately: A Man for All Seasons de Craig Parton ISBN 1-896363-07-5.
Véase también Donald Harman Akenson A Protestant in Purgatory: Richard Whately, Archbishop of Dublin (South Bend, Indiana 1981).