Neolítico precerámico A
[3] Muchos yacimientos siguieron estando ocupados, como Jerf el Ahmar, donde se ha identificado una fase de transición.
En cualquier caso, el PPNA no constituye un conjunto homogéneo y resulta práctico distinguir varios horizontes culturales.
[13] Los asentamientos del PPNA muestran una fuerte sedentarización de las comunidades en la continuidad del Natufiense, pero los emplazamientos son más grandes, las técnicas de construcción más elaboradas y aparecen edificios comunitarios.
Los asentamientos se desarrollaron especialmente a lo largo del río Éufrates, separados por 20-25 kilómetros entre sí.
[2] Los hábitats incluyen espacios abiertos con chimeneas y piedras de moler, lo que implicaría prácticas culinarias colectivas.
[18] La naturaleza de estas estructuras y del yacimiento en general sigue siendo debatida (santuario y/o asentamiento).
[19] El fin del PPNA y el paso al PPNB corresponde a la transición a las casas rectangulares con poco o ningún espacio subterráneo y al desarrollo de edificios polivalentes totalmente subterráneos que siguen siendo circulares.
[20][21] En Tell Abr 3, el edificio comunitario tiene entre 10 y 12 metros de diámetro, está enterrado a 1,55 metros bajo el nivel del suelo y está rodeado por un banco, lo que confirma su uso como lugar de reunión.
[22] En Mureybet y Jerf el Ahmar, los asentamientos parecen estar organizados en torno a una estructura de este tipo.
A lo largo de la pared había un banco, y en este espacio también se erigieron varias estelas ornamentadas.
Además, se recogían pistachos, bellotas, almendras e higos (estos últimos posiblemente también cultivados).
La caza mayor incluye gacelas, onagros, uros, íbices y carneros, jabalíes.
En este yacimiento, la variedad gruesa del sílex local se utiliza para fabricar azuelas y hachas, y la variedad de grano fino para el resto de las herramientas.
[22] El sílex y la obsidiana se cortaban en forma de hojas líticas.
[30] Al final del PPNA, apareció un nuevo método de corte: el lascado laminar naviforme.
[16] Se explotaron otros recursos, por ejemplo el ocre en Ayia Varvara en Chipre.
Las tumbas se encontraban en el corazón del pueblo, debajo de las casas o en los espacios entre ellas.
[18] Göbekli Tepe [36] es el caso más estudiado de estas construcciones que pueden haber tenido una finalidad ritual.
Su función exacta está por determinar, al igual que la dirección de los pilares y su imaginería.
Esto reflejaría un cambio en el universo mental de las comunidades humanas, y estaría en el origen de los cambios que les llevaron a convertirse en agricultores y ganaderos.
[38] Aunque no necesariamente aceptadas, estas ideas han tenido un impacto importante en los estudios neolíticos.
Sin embargo, otros estudios sugieren que tanto los hombres como las mujeres asumieron las nuevas tareas relacionadas con el establecimiento de la economía agrícola, y que la división del trabajo aún no era muy marcada.
Las muestras estudiadas siguen siendo demasiado limitadas en esta fase para tener más certeza.
Aunque los esqueletos no muestran muchos traumas relacionados con la violencia, quizá sea exagerado considerar estas sociedades como pacíficas.
Las armas generalmente asociadas a la caza bien pueden haber sido utilizadas para actividades bélicas.
[40] Falta por saber si los restos arqueológicos indican una jerarquía significativa de la sociedad.
