Filosofía en Estados Unidos
[2] La filosofía estadounidense en el siglo XVIII suele dividirse en dos partes, la primera caracterizada por el calvinismo puritano, y la segunda caracterizada por la encarnación estadounidenses de la ilustración europea que se asocia al pensamiento político de los Padres Fundadores.
[1] Jonathan Edwards es considerado "es el teólogo filosófico estadounidense más importante y original.
Según Edwards, ni las buenas obras ni la fe autooriginada conducen a la salvación, en cambio es la gracia incondicional de Dios la que se yergue como el único árbitro de la fortuna del hombre.
En la época de la Ley del Timbre, aumentó el interés por la filosofía civil y política.
, y enseñó su propia forma de filosofía moral del sentido innato escocés, influenciada por Hutcheson.
[19] Aunque el realismo escocés del sentido innato se convertiría en las décadas posteriores a la Revolución en la filosofía moral dominante en las aulas del mundo académico estadounidense durante casi 100 años,[20] no fue una fuerte influencia en el momento en que se redactó la Declaración.
La encarnación del romanticismo estadounidenses fue el trascendentalismo y se destaca como una innovación importante de Estados Unidos.
El pragmatismo, que comenzó en el siglo XIX en Estados Unidos, a principios del siglo XX comenzó a ser acompañado por otras escuelas filosóficas de pensamiento, y terminó siendo eclipsado por ellas, aunque sólo temporalmente.
Sostenía que el idealismo era una contradicción absoluta y un rechazo del sentido común.
[25] Santayana estuvo en un momento dado alineado con los defensores estadounidenses de principios del siglo XX del realismo crítico-como Roy Wood Sellars-que también eran críticos del idealismo,[26] pero Sellars concluyó más tarde que Santayana y Charles Augustus Strong estaban más cerca del Nuevo Realismo en su énfasis en la percepción verídica, mientras que Sellars y Arthur O. Lovejoy y James Bissett Pratt se contaban más propiamente entre los realistas críticos que enfatizaban "la distinción entre intuición y caracterización denotativa".
El emigrante austriaco Herbert Feigl publicó un resumen de los debates, "Lo 'mental' y lo 'físico'", en 1958 (con una posdata en 1967).
A principios del siglo XXI, la cognición incorporada ha cobrado fuerza como teoría de la integración mente-cuerpo-mundo.
Posner es famoso por su análisis económico del derecho, una teoría que utiliza la microeconomía para comprender las normas e instituciones jurídicas.
Alvin Plantinga es un cristiano filósofo analítico conocido por su defensa del libre albedrío con respecto al problema lógico del mal, el argumento evolutivo contra el naturalismo, la posición de que la creencia en la existencia de Dios es propiamente básica, y su modal versión del argumento ontológico para la existencia de Dios.
