Esclavitud en América
[13]De igual forma, la esclavitud persistiría en algunos de los nuevos países americanos independientes hasta la segunda mitad del siglo XIX.
[36] La reina Isabel de Castilla tenía varios reparos en considerar esclavos a los que deberían ser sus súbditos.
[6] Sin embargo, es complicado hacer valer la ley en territorios tan distantes y se utilizan recovecos legales para seguir ejerciéndola.
En Nueva España, el virrey Antonio de Mendoza liberó a los indios que habían sido esclavizados.
Los primeros esclavos fueron solicitados por los frailes franciscanos y la Real Audiencia de Santo Domingo para trabajar en las plantaciones.
[67] El corsario y comerciante español Amaro Pargo (1678-1747) llegó a realizar el transporte de esclavos al Caribe, si bien, se estima, en menor medida que otros capitanes y personajes de la época dedicados a esta actividad.
Además del negocio oficial hubo también el contrabando de esclavos ejercido por piratas y comerciantes.
[62] También entraron negros por Buenos Aires para ser llevados a Brasil, pero porque allí el contrabando era más barato.
Los británicos siguieron introduciendo esclavos en España mediante el contrabando y realizando subcontratos con las compañías españolas.
[73] En 1765 se autorizó un asiento a la Compañía Gaditana de Negros, solicitado por Miguel Uriarte, durante diez años para llevar negros a Cartagena de Indias, Portobelo, Santo Domingo, La Habana, Santa Marta, Cumaná, Orinoco, Trinidad, Veracruz, Honduras y Campeche.
Sin embargo el territorio no estaba pacificado ni era fácil de ocupar, así que 5 años después los expedicionarios españoles se marcharon.
Sin embargo hubo presencia danesa en la zona hasta 1850, cuando vendieron todas sus posesiones en la costa de Guinea a los británicos por 10 000 libras.
[98] Notable excepción entre las Cinco Tribus Civilizadas fueron los seminola de la Florida española, la única importante tribu que no adoptó la esclavitud de los negros a gran escala –aunque con excepciones–, y que los acogieron en sus tierras, y con quienes formaron alianza durante las guerras semínolas contra los EE. UU.
[100] Esto provocó que los comerciantes de los Países Bajos organizasen ataques a las posesiones españolas y portuguesas.
Para el tráfico de esclavos Colbert crearía la Compañía del Senegal, que tenía asentamientos en la costa occidental africana.
Sin embargo, el exceso de éxito provocó que la compañía no pudiera cumplir con algunos compromisos y quebró.
Se creó una nueva pero por la pérdida de buques y hombres por las guerras con otros países provocó su quiebra.
[121] A finales del siglo XVIII los que se habían lucrado con el esclavismo estaban entre los más ricos de Inglaterra.
Como sus compatriotas no le hicieron caso acudió a Dinamarca, donde el monarca Cristián IV rechazó su propuesta porque se encontraba ocupado librando la guerra de los Treinta Años.
Aunque fue apoyado por el canciller Alex Oxenstierna la empresa resultó un fracaso económico antes de que pudiera salir una sola nave y Willem Usselincx murió en 1647 arruinado.
Sin embargo, posteriormente encontró ventajas en su situación ya que se convirtió en un suministrador de esclavos.
Pedro II Mbumbi mantuvo una actitud más beligerante contra los portugueses, llegando a proponer una alianza con los holandeses, pero al final nada de esto ocurrió.
Así, con poco que perder pero la posibilidad de ganar la libertad, muchos esclavos se rebelaron contra sus "dueños", comenzando con métodos pacíficos como el grito o el canto nocturno, incluso se pusieron en huelga o deliberadamente sabotearon las máquinas de su amo.
Las primeras rebeliones ya comenzaron en el siglo XVI, y no fueron tan desesperadas como se piensa.
También se organizó una milicia uniformada al mando de un negro libre que tenía experiencia militar, Francisco Menéndez.
En Perú se abolió mediante una proclama de 1854 según la cual el Estado compraba a los esclavos para darles su libertad.
En Brasil la esclavitud era una parte consustancial de la economía y era la región que más esclavos había importado.
En 1880 Joaquim Nabuco y José de Patrocinio, apoyados por algunos abogados, periodistas e intelectuales, crearon la Sociedad Brasileña contra la Esclavitud.
[140][141] En torno a 1850 el rico Sur algodonero se intentó secesionar de la Unión y las tensiones continuaron en aumento.
Con los pastores de las iglesias bajo presión para predicar la doctrina sobre la esclavitud conforme a los políticos locales, los bautistas y metodistas se dividieron en organizaciones regionales.
